劉 靜

香格里拉市地處滇川藏三省交界處，作為旅游名城，一度游人如梭、盛極一時(shí)。實(shí)際上，香格里拉的紅色文化資源與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)、文化資源一樣豐富多彩、內(nèi)涵豐富。在新時(shí)代，回顧黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和人民解放軍在香格里拉長(zhǎng)征及解放時(shí)期的光輝歷程，不忘初心，繼承和發(fā)揚(yáng)紅色精神，推動(dòng)香格里拉市經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，對(duì)于地處邊疆、多民族雜處的香格里拉而言，更顯得彌足珍貴，也更具深遠(yuǎn)意義。

一、香格里拉市紅色文化資源概況

“紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)在偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中所創(chuàng)造出的豐富多彩的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)歷史上所產(chǎn)生和形成的思想精神和具有較大影響的歷史事件及其革命圣地、革命根據(jù)地和領(lǐng)袖人物故居等所展示出來(lái)的文化形態(tài)?！盵1]香格里拉市紅色資源分布較為集中，形式多樣。紅軍長(zhǎng)征途中在香格里拉停留了短短的20天，經(jīng)過(guò)了藏族、納西族、白族、傈僳族等少數(shù)民族聚居的上江、小中甸、中甸等地區(qū)；人民解放軍解放迪慶時(shí)，幫助迪慶各族群眾在境內(nèi)成立的地下黨支部、特區(qū)人民政府等這些珍貴的歷史遺址遺跡是香格里拉多元文化中重要的一筆財(cái)富。

(一)香格里拉紅色文化的緣起

香格里拉成為世人心中追求的凈土，不僅因?yàn)橛忻匀说娘L(fēng)景，和諧、包容的人文魅力，更是因?yàn)橐黄瑐鞒兄t色基因的紅土地?！凹t二、六軍團(tuán)在賀龍、任弼時(shí)、關(guān)向應(yīng)及肖克、王震等軍團(tuán)首長(zhǎng)的指揮下，于1936年3月30日遵照駐川西紅軍總部‘要求二、六軍團(tuán)北渡金沙江’的電示，決定放棄川、滇、黔根據(jù)地，離開北盤江，北渡金沙江，開始向西轉(zhuǎn)移[2]。1936年4月24日晚，前衛(wèi)部隊(duì)抵達(dá)金沙江東岸的三水坪(1)三水坪，今香格里拉市金江鎮(zhèn)撒蘇碧村，為紅軍長(zhǎng)征渡金沙江時(shí)的7個(gè)渡口之一，筆者注。至士旺約200里長(zhǎng)的江岸。”[3]1936年4月25日部隊(duì)開始北渡江，雖然是金沙江的枯水期，但由于金沙江江面寬闊，船只極少，后又有國(guó)民黨部隊(duì)滇軍追擊，軍團(tuán)首長(zhǎng)便到附近尋找船只、動(dòng)員附近的鄉(xiāng)紳幫助紅軍渡江。1936年4月29日，二、六軍團(tuán)所有隊(duì)伍勝利渡過(guò)了金沙江，在沿江一帶進(jìn)行短暫的休整、籌糧，準(zhǔn)備翻越雪山進(jìn)入中甸藏區(qū)。1936年4月27日，二軍團(tuán)先遣部隊(duì)從格路灣出發(fā)，翻越雅哈雪山，雅哈雪山海拔高達(dá)4200多米，山頂常年積雪，部隊(duì)在積雪中艱難前進(jìn)，不少戰(zhàn)士因?yàn)楦吆毖蹰L(zhǎng)眠在了中甸雪山。部隊(duì)行軍至干巖房一帶，受到中甸民團(tuán)總指揮汪學(xué)鼎帶領(lǐng)的小中甸民團(tuán)阻擊，幾十名指戰(zhàn)員英勇?tīng)奚?，紅軍驅(qū)散汪部武裝，乘勝翻越雅哈雪山，來(lái)到中甸藏區(qū)。在中甸縣城期間，賀龍同志在軍團(tuán)總指揮部獨(dú)克宗西康(2)西康，藏語(yǔ)音譯，意為經(jīng)堂，也稱中心鎮(zhèn)公堂，始建于清雍正二年(1724)。歷史上是藏族群眾祭祖誦經(jīng)、集合議事的場(chǎng)所。紅軍長(zhǎng)征時(shí)期此地成為二軍團(tuán)總指揮部。，邀請(qǐng)縣城三行代表團(tuán)藏團(tuán)、漢團(tuán)、商行代表團(tuán)召開了座談會(huì)，詳細(xì)了解中甸民情，講明了紅軍的宗旨、紀(jì)律、準(zhǔn)備在中甸短期停留籌糧、整訓(xùn)，然后繼續(xù)北上甘孜，要求藏民給予大力支持[4]。部隊(duì)在中甸整休期間，正確執(zhí)行黨的民族、宗教政策，得到中甸僧人、群眾的廣泛支持。為繼續(xù)北上與四方面軍會(huì)師奠定了物質(zhì)、群眾基礎(chǔ)，在雪域高原傳下了“興盛番族”藏漢團(tuán)結(jié)的佳話。

中國(guó)工農(nóng)紅軍在中甸播下革命的火種后，共產(chǎn)主義信仰在藏區(qū)萌芽，一大批中甸兒女投身革命先輩為之奮斗的歷史偉業(yè)中。1949年12月25日，中甸縣境內(nèi)第一個(gè)人民政權(quán)——金江特區(qū)人民政府成立，隨即金江特區(qū)積極開展艱苦的武裝斗爭(zhēng)工作，堅(jiān)持深入細(xì)致的統(tǒng)戰(zhàn)工作。紅軍長(zhǎng)征在中甸播下的星星之火很快形成了燎原之勢(shì)，為當(dāng)時(shí)黨領(lǐng)導(dǎo)的金江、中甸城區(qū)各項(xiàng)革命工作開展奠定了良好的基礎(chǔ)，對(duì)迪慶地區(qū)的和平解放發(fā)揮了重要作用。

(二)香格里拉市紅色文化資源分布

1.遺址

一是渡口。紅軍部隊(duì)北渡金沙江選擇了中甸境內(nèi)的7個(gè)渡口(撒蘇碧、松坪子、士林、車軸寒史里、吾竹羊梨石、木斯扎、士旺)，均列為革命遺址。二是戰(zhàn)斗遺址。紅軍長(zhǎng)征時(shí)期在中甸境內(nèi)留下的遺址較多，有干巖房戰(zhàn)斗遺址、資納臘戰(zhàn)斗遺址、“箐口事件”遺址、夜襲財(cái)神殿遺址等。三是會(huì)議遺址。為順利在甘孜會(huì)師，繼續(xù)北上抗日，軍團(tuán)決定在中甸短暫停留休整，召開了重要的“中甸會(huì)議”“政治干部會(huì)議”，以指導(dǎo)全軍進(jìn)一步明確當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，做好通過(guò)康藏地區(qū)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作[5]。該遺址在今獨(dú)克宗古城迪慶紅軍長(zhǎng)征博物館內(nèi)。

2.紀(jì)念(地)館

一是迪慶紅軍長(zhǎng)征博物館。迪慶州紅軍長(zhǎng)征博物館位于獨(dú)克宗古城，展廳里有序陳列著當(dāng)年紅軍進(jìn)迪慶時(shí)使用過(guò)的船只、文件書籍、馬燈、藥箱、糧袋、水壺等生活用品，還用大量的圖片介紹了長(zhǎng)征中的故事。二是金江革命老區(qū)陳列室。金江革命老區(qū)陳列室位于中甸最早開展地下革命活動(dòng)、最早建立黨組織、最早建立人民政權(quán)的金江鎮(zhèn)，陳列室真實(shí)展現(xiàn)了紅軍搶渡金沙江、進(jìn)入中甸藏區(qū)、英勇戰(zhàn)斗的壯麗篇章，同時(shí)講述了作為紅色政權(quán)誕生地的金江以及革命星火在中甸傳播的歷程。三是香格里拉市革命烈士陵園。香格里拉市革命烈士陵園位于香格里拉市建塘鎮(zhèn)。安放有紅二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征過(guò)中甸時(shí)在境內(nèi)犧牲的師參謀長(zhǎng)湯福林、高利國(guó)及連長(zhǎng)肖學(xué)志及數(shù)十名不知名的紅軍烈士，以及在中甸和平解放、平定藏區(qū)叛亂及社會(huì)主義建設(shè)中因公犧牲的烈士。四是清香樹紅軍營(yíng)地。清香樹紅軍營(yíng)地位于香格里拉市小中甸鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村石麥谷村民小組，是紅二、六軍團(tuán)進(jìn)藏的第一站。紅軍進(jìn)藏后規(guī)定了幾條鐵的紀(jì)律，對(duì)群眾秋毫不犯，當(dāng)?shù)卮迕穹e極送糧食給紅軍、為紅軍燒水、洗衣、照顧傷員，體現(xiàn)了軍民的魚水深情。

3.民族統(tǒng)戰(zhàn)工作

中甸是紅軍北上第一次進(jìn)入的藏區(qū)，紅軍嚴(yán)守黨的民族政策、宗教政策，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗，為群眾做好事。部隊(duì)進(jìn)城后走訪群眾、召開座談會(huì)、聯(lián)歡會(huì)、表演文藝節(jié)目，到處張貼“保護(hù)商販利益、買賣公平、私人商販不許侵犯、準(zhǔn)許商人自由營(yíng)業(yè)”“保護(hù)土司頭人及其財(cái)產(chǎn)”“抗日救國(guó)、抗日討蔣”“紅軍是工農(nóng)的紅軍”“番民們團(tuán)結(jié)起來(lái)，組織番民獨(dú)立軍”[6]等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。在中甸停留籌糧期間整訓(xùn)召開會(huì)議，頒布制定的政策為繼續(xù)北上甘孜等藏區(qū)奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

4.紅色作品

紅二六軍團(tuán)勝利渡過(guò)金沙江，到達(dá)中甸境內(nèi)后，留下許多詩(shī)歌、傳說(shuō)故事等紅色作品，如肖克軍團(tuán)長(zhǎng)在中甸縣上江即興題詩(shī)《北渡金沙江》、李貞將軍在翻越雅哈雪山時(shí)寫下了《過(guò)中甸雪山》、一名藏族戰(zhàn)士寫下的《心愿——一個(gè)藏族戰(zhàn)士的戀歌1936》，紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，文工團(tuán)在爬雪山時(shí)改編調(diào)子鼓舞士氣，同時(shí)在中甸召開群眾聯(lián)誼會(huì)時(shí)改編了藏族舞蹈《雅西雅舞》等。紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)中甸時(shí)留下的傳說(shuō)故事有《一枚五星獎(jiǎng)?wù)隆贰恫睾觅R龍給的委任令》《賀龍跟我換馬騎》《藏族娃娃愛(ài)紅軍》《三張火狐皮》《金沙情深》《十六里地還石磨》《一頂八角帽》等。著作有1991年云南迪慶軍分區(qū)政治部、中共中甸縣委黨史辦公室編印《興盛番族之光——紅軍長(zhǎng)征過(guò)中甸》，2017年云南民族出版社編印《紅色記憶故事》等、評(píng)劇劇目《金沙江畔》等。這些紅色文化遺址、紀(jì)念館、作品，是當(dāng)代開展愛(ài)國(guó)教育、理想信念教育、傳承紅色基因的生動(dòng)教材、重要載體。時(shí)代在變，紅色精神永不會(huì)變，這正是紅色文化的生命力所在。

二、香格里拉市紅色文化資源重要作用

(一)以紅色文化為支撐，維護(hù)藏區(qū)穩(wěn)定

2014年9月28日，中央民族工作會(huì)議明確指出“民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各民族人民的生命線”。香格里拉作為滇川藏三省交界處，面臨著國(guó)際分裂勢(shì)力干擾、民族宗教問(wèn)題交織、邊界資源糾紛等嚴(yán)峻問(wèn)題，維護(hù)藏區(qū)穩(wěn)定是擺在我們面前的重要任務(wù)。香格里拉的紅色文化是民族精神和傳統(tǒng)文化的積累是民族團(tuán)結(jié)的典范。長(zhǎng)征時(shí)期，紅軍與中甸各民族互相尊重、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助，中甸各少數(shù)民族幫助紅軍走過(guò)艱難歲月，這種民族團(tuán)結(jié)的精神、艱難與共的革命情誼不因時(shí)空的變化而褪色。當(dāng)前，以紅色文化為支撐，開展“不忘初心，牢記使命”主題教育，有助于藏區(qū)黨員干部和廣大群眾認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史的必然，藏區(qū)在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下步入社會(huì)主義康莊大道是歷史的選擇、人民的選擇也是教育和引導(dǎo)黨員堅(jiān)定理想信念、提高政治定力、堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)、增強(qiáng)群眾對(duì)黨的認(rèn)同、提升黨在藏區(qū)的執(zhí)政能力，維護(hù)藏區(qū)穩(wěn)定大局的重要舉措。同時(shí)艱苦奮斗是紅色文化中顯著的品質(zhì)之一。當(dāng)前香格里拉正處于決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段，要打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面建成小康社會(huì)需要傳承紅色文化，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，缺氧不缺志氣的精神，奮發(fā)有為，讓人民共享改革發(fā)展帶來(lái)的成果，筑牢黨在藏區(qū)的執(zhí)政根基。

(二)培育紅色旅游產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)藏區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展

香格里拉要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建新產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。香格里拉市紅色文化產(chǎn)業(yè)分布在藏區(qū)、金、上江革命老區(qū)農(nóng)村，開發(fā)藏區(qū)、金、上江革命老區(qū)鄉(xiāng)村紅色文化產(chǎn)業(yè)，培育香格里拉新的文化產(chǎn)業(yè)鏈，可以形成香格里拉經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)，幫助貧困人口脫貧致富。

三、香格里拉市紅色文化資源的開發(fā)利用建議

香格里拉市各級(jí)政府大力推動(dòng)現(xiàn)有的紅色文化保護(hù)項(xiàng)目，根據(jù)實(shí)際情況采取了有效措施保護(hù)遺址遺跡，促進(jìn)金江等革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，但還存在文物保護(hù)修復(fù)的過(guò)程中缺乏文物、文字資料的支撐，相關(guān)設(shè)施設(shè)備嚴(yán)重匱乏，對(duì)外宣傳力度不夠，紅色文化旅游與香格里拉發(fā)展融合不深等問(wèn)題。

(一)探索政府主導(dǎo)、多方參與的合作機(jī)制

深度開發(fā)利用香格里拉的紅色文化資源，需要多方參與。一是政府主導(dǎo)，吸引旅游文化等相關(guān)企業(yè)參與紅色文化資源的開發(fā)與利用全過(guò)程，企業(yè)主動(dòng)融入全市紅色文化資源的開發(fā)、提質(zhì)中。二是圍繞紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)香格里拉這段歷史，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)歷史文化的研究，提升紅色旅游景區(qū)的品質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)紅色旅游資源的保護(hù)，由相關(guān)部門繼續(xù)挖掘和收集、征集紅軍長(zhǎng)征過(guò)中甸時(shí)的文物資料，擴(kuò)大和深化其內(nèi)涵。三是依靠人民，發(fā)揮紅色文化社會(huì)價(jià)值。紅色文化資源的保護(hù)最重要的還是要依靠群眾，香格里拉市紅色文化資源多分布在交通沿線，但較為分散，對(duì)其保護(hù)和管理需要群眾積極參與。紅色文化開發(fā)利用需要持續(xù)用力，久久為功，需要依托當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，同時(shí)通過(guò)廣泛參與，筑牢群眾對(duì)紅色文化及其資源認(rèn)同、對(duì)國(guó)家的認(rèn)同以實(shí)現(xiàn)香格里拉長(zhǎng)治久安。

(二)打破區(qū)域障礙，整合大香格里拉紅色文化資源

紅軍長(zhǎng)征在滇西北活動(dòng)主要集中于麗江、香格里拉等地，北上進(jìn)入甘孜地區(qū)，在此期間留下了豐富、珍貴的紅色文化資源。香格里拉地處云南滇西北，由于環(huán)境相對(duì)惡劣，交通不便，其紅色文化資源無(wú)法得到最大開發(fā)與利用。要突破地域限制，必須借鑒經(jīng)驗(yàn)，有效整合香格里拉及其周邊地區(qū)的紅色文化資源，合理規(guī)劃資源整合路徑，打造大香格里拉片區(qū)紅色名牌。

(三)依托鄉(xiāng)村旅游，打造紅色文化產(chǎn)業(yè)

一是以鄉(xiāng)村旅游為契機(jī)，打造紅色旅游精品線路。充分依托現(xiàn)有景區(qū)，借助長(zhǎng)江沿線生態(tài)環(huán)境和民俗風(fēng)情打造自駕紅色鄉(xiāng)村游，沿途感受香格里拉各民族的民間民情和民俗風(fēng)情、親身體驗(yàn)當(dāng)年紅軍翻越雪山的場(chǎng)景、戰(zhàn)斗場(chǎng)景。打造紅色游，依托各遺址、景區(qū)，踏尋革命前輩足跡、投身自然、體味革命前輩的戰(zhàn)斗歷程，接受黨性教育、革命傳統(tǒng)教育，探索香格里拉紅色文化歷史底蘊(yùn)。二是深入挖掘香格里拉紅色品牌價(jià)值，發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)。借鑒其他革命老區(qū)打造紅色文化品牌經(jīng)驗(yàn)，抓住香格里拉打造紅色品牌的突破口，因地制宜、突出香格里拉地域特色和民族特色。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上講到要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)，走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)?！盵7]紅色文化對(duì)于香格里拉而言不僅是藏區(qū)各個(gè)民族共同的歷史記憶，也是一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，更是維護(hù)藏區(qū)穩(wěn)定的精神支撐。開發(fā)利用紅色文化資源應(yīng)堅(jiān)持新發(fā)展理念，加強(qiáng)各部門的溝通合作，才能有效傳承和發(fā)展紅色文化，使其充分發(fā)揮政治功能和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值。