陳薔薇 南京恩榮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限責(zé)任公司

1 前言

隨著現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，城市作為最具有現(xiàn)代化特點(diǎn)的形象，城市中的園林景觀設(shè)計(jì)成為了外地人認(rèn)識(shí)一個(gè)城市，了解一個(gè)城市的主要途徑，將園林景觀設(shè)計(jì)中融入當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，這是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕詈玫男麄?，?duì)于外地人了解城市來說，提供了更大的便利，這也成了城市進(jìn)行自我宣傳的名片，也可以加強(qiáng)城市中的文化建設(shè)，所以在園林景觀設(shè)計(jì)中融入文化元素是非常重要的，以下將對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)得論述。

2 對(duì)地域文化要有著清晰的認(rèn)識(shí)

地域這個(gè)概念主要是從空間的角度來論述的，地域有以下幾個(gè)特征：地域要有一定的范圍性，每個(gè)地域之間都有界限，同時(shí)，地域之間有著一定的連續(xù)性，不同地域既有相似性也有著不同性，他們有著自身的特色。文化主要分為精神文化和物質(zhì)文化兩大類，文化包括人們經(jīng)常學(xué)習(xí)的學(xué)科內(nèi)容，或者是具有形態(tài)意識(shí)的人生觀，價(jià)值觀之類的事物，文化是人們長(zhǎng)期實(shí)踐的具體產(chǎn)物，隨之他們地域的變化，文化也有著很大的不同，比如，在我國(guó)，南方和北方他們的文化就存在著很大的不同，有著南北文化之分，另外，不同的政治背景，自然環(huán)境下的地域之間的文化也會(huì)存在差別，地區(qū)之間的發(fā)展不相同也會(huì)存在一定的文化差別，所以各個(gè)地區(qū)之間有著自身的文化特征。

3 將地域文化元素融入園林景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)際意義

現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)主要有幾種的設(shè)計(jì)方式和圖形，在形象上比較得統(tǒng)一化，容易使得人們對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)審美疲勞，在城市形象的宣傳上沒有特點(diǎn)，所以結(jié)合當(dāng)?shù)刈陨淼牡赜蛭幕囊蛩兀瑢⑵溥\(yùn)用在園林景觀設(shè)計(jì)中，第一，園林景觀設(shè)計(jì)會(huì)更加的獨(dú)特化，個(gè)性化，城市的形象會(huì)讓人們更加印象深刻，并對(duì)其地區(qū)產(chǎn)生比較深刻的印象；其次，結(jié)合傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化，讓傳統(tǒng)的文化得以發(fā)揚(yáng)光大，讓傳統(tǒng)文化不斷地取得進(jìn)步和發(fā)展，并不斷地給它注入新的活力，讓園林景觀設(shè)計(jì)更加全面，內(nèi)涵更加豐富，情感表達(dá)更加突出，也可以使得園林景觀設(shè)計(jì)更加具有觀賞性。還可以促進(jìn)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的改革，讓其朝著更加具有傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)方向發(fā)展。

4 園林景觀設(shè)計(jì)中地域文化的具體表達(dá)方式

基于對(duì)在園林景觀設(shè)計(jì)中融入地域文化的實(shí)際意義的認(rèn)識(shí)，在園林景觀設(shè)計(jì)中融入地域文化，大大的加大了對(duì)文化的宣傳力度，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化可以得以發(fā)揚(yáng)光大，也可以體會(huì)到不同地域的特點(diǎn)，以下將對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)中地域文化的具體表達(dá)方式進(jìn)行論述。

4.1 對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕m當(dāng)?shù)帽Ａ?/h3>

在園林景觀設(shè)計(jì)中，要注意當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)以及當(dāng)?shù)胤课萁ㄖ膫鹘y(tǒng)，要適當(dāng)?shù)脤?duì)其進(jìn)行保留，在空間和內(nèi)容上對(duì)其進(jìn)行合理的改造以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，將一些細(xì)節(jié)進(jìn)行處理，保留其中的一些精華，保證園林景觀設(shè)計(jì)可以做到有突出性的特色表現(xiàn)。一些比較傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計(jì)要保留下來，這些都是歷史的真跡，是對(duì)歷史的見證，有著很重要的收藏價(jià)值，所以要完全得保留下來，另外一些比較獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法也要保留下來，并運(yùn)用到現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)中，來滿足當(dāng)?shù)厝藗兊男枨?，?shí)現(xiàn)整個(gè)園林設(shè)計(jì)和當(dāng)?shù)厍闆r的結(jié)合，提高當(dāng)?shù)厝藗兊氖孢m感。

4.2 適當(dāng)?shù)贸槿∫恍┑赜蛭幕?/h3>

園林景觀設(shè)計(jì)中，大部分的設(shè)計(jì)手法都需要考慮元素符號(hào)的重要性，首先對(duì)一些傳統(tǒng)文化或者是具有地域風(fēng)情的元素進(jìn)行收集，整理和分析，進(jìn)而再選擇一種比較適合當(dāng)?shù)氐脑胤?hào)，在設(shè)計(jì)時(shí)，更多的是在乎元素自身的代表性，象征性，所以元素自身要有著比較強(qiáng)的文化性，這些元素可以是建筑的語言，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有代表性的植物等等，再通過園林景觀來表現(xiàn)出來。比如像牡丹的產(chǎn)地——洛陽，在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)考慮到當(dāng)?shù)氐奶厣档せ?，利用牡丹花來做一些園林的造型，從而展現(xiàn)整個(gè)城市的魅力，對(duì)于一些比較傳統(tǒng)的說法，在園林景觀設(shè)計(jì)中也做出很好地保留，后人不會(huì)遺忘該傳統(tǒng)的文化。

4.3 對(duì)具有傳統(tǒng)文化的園林景觀進(jìn)行加固或者是再現(xiàn)

我國(guó)存在著很多古代的園林景觀，這些都是歷史留下來的痕跡，是我國(guó)的文化瑰寶，在實(shí)際的保護(hù)工作中，可以發(fā)現(xiàn)，他們的保存工作是比較艱巨的，要考慮到氣候，溫度，濕度等等多個(gè)方面。所以有關(guān)人員可以對(duì)該內(nèi)容進(jìn)行再現(xiàn)操作處理，讓人們不至于對(duì)歷史遺忘，首先需要設(shè)計(jì)人員對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕幸粋€(gè)全面的認(rèn)識(shí)，可以通過網(wǎng)上查閱資料或者是實(shí)地情況的考察來提高對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)識(shí)，另外，還需要對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)的園林景觀進(jìn)行再現(xiàn)處理，值得重視的是，要對(duì)其細(xì)節(jié)的處理加以重視，細(xì)節(jié)上要做到位，顯示整個(gè)園林景觀的宏偉氣勢(shì)，將與當(dāng)?shù)貧v史相關(guān)的人物做成雕塑，讓人們對(duì)于當(dāng)?shù)氐臍v史有更加直觀得認(rèn)識(shí)。比如像位于美國(guó)紐約市的自由女神像，主要是為了紀(jì)念美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，這很具有當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)。

4.4 在地域文化的園林景觀中結(jié)合現(xiàn)代的手法

為了跟進(jìn)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，將地域文化中的傳統(tǒng)的建筑的布局，形態(tài)特征，設(shè)計(jì)理論進(jìn)行現(xiàn)代化的處理，傳統(tǒng)的園林景觀還是存在一些問題的，結(jié)合現(xiàn)代的技術(shù)手法對(duì)其進(jìn)行改善，可以使得其更加的完善，無論是在外觀還是技術(shù)上，都可以跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展的潮流，做到與現(xiàn)代社會(huì)相接軌。比如在墨西哥的公園里面，有一些因城市拆遷改造所留下的石頭，這些石頭利用現(xiàn)代的色彩技術(shù)，可以很好地實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代的建筑相統(tǒng)一，使得整個(gè)公園呈現(xiàn)出一種現(xiàn)代化的簡(jiǎn)約感，同時(shí)又與傳統(tǒng)的民族文化做到了很好地結(jié)合，在傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計(jì)中結(jié)合現(xiàn)代的技術(shù)手法，在傳統(tǒng)中不失潮流，在潮流中又增加一種復(fù)古的感覺，古代與現(xiàn)代的撞擊，園林景觀會(huì)呈現(xiàn)出不一樣的視覺效果，給人不一樣的視覺感受。

5 將地域文化引入到園林景觀設(shè)計(jì)中的具體策略分析

5.1 抓住當(dāng)?shù)氐貐^(qū)的特點(diǎn)，做好引入的工作

為了更好地做好當(dāng)?shù)匚幕c現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，首先，對(duì)于設(shè)計(jì)人員來說，盡可能得多去實(shí)際的情況考察和分析，多收集一些資料和素材，主要從文化的氛圍，宗教信仰，當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣等方面入手調(diào)查，同時(shí)，為了設(shè)計(jì)出更加符合當(dāng)?shù)氐膱@林景觀，還要對(duì)地址特征，自然的風(fēng)光進(jìn)行調(diào)查，設(shè)計(jì)人員還要思考怎么樣設(shè)計(jì)才能將兩者更好地融合在一起，如果條件允許的話，建立一個(gè)當(dāng)?shù)厮夭馁Y料庫，方便后期進(jìn)行資料的查找工作，也可以給后期的設(shè)計(jì)提供一定的思路和靈感。在園林設(shè)計(jì)中，需要考慮當(dāng)?shù)亟Y(jié)構(gòu)的特殊性和獨(dú)特性，結(jié)合當(dāng)?shù)厝藗兊木幼∏闆r，設(shè)計(jì)出更加合理化的園林景觀結(jié)構(gòu)。

5.2 抓住時(shí)代發(fā)展的核心和方向

就像王紹增先生說的一樣，現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)在觀念上的影響是最直觀的，其次再為他的創(chuàng)作方法，同時(shí)這就需要設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮到當(dāng)?shù)厝藗兊奈幕途?，并多結(jié)合時(shí)代發(fā)展的脈搏，設(shè)計(jì)出更加符合現(xiàn)代人們生活節(jié)奏的園林景觀，園林景觀更具有時(shí)代性。

6 結(jié)語

不同的地理位置存在著不同的園林景觀設(shè)計(jì)，也有著不同的表現(xiàn)方式，無論社會(huì)怎樣的進(jìn)步，地域之間的文化差異是無法消除的，所以在當(dāng)?shù)氐膱@林景觀設(shè)計(jì)中要融入當(dāng)?shù)氐奈幕?，給園林景觀給予更加豐富的內(nèi)容，給其注入鮮活的生命力。