【摘要】新時(shí)代在大眾創(chuàng)新和萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)熱潮的推動(dòng)下，來(lái)自不同領(lǐng)域的鄉(xiāng)村創(chuàng)客群體紛紛開始不同程度地投入鄉(xiāng)村建設(shè)，推動(dòng)新型的鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)興起，并表現(xiàn)出了跨界共生、工匠精神、生態(tài)與文化自覺、創(chuàng)新創(chuàng)意等后現(xiàn)代特征。作為后現(xiàn)代實(shí)踐的鄉(xiāng)創(chuàng)運(yùn)動(dòng)，在本質(zhì)上與新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)具有同構(gòu)性，都是鄉(xiāng)村建設(shè)的全新探索與實(shí)踐。新時(shí)代鄉(xiāng)創(chuàng)運(yùn)動(dòng)本身可作為一種新型的鄉(xiāng)村人才培育機(jī)制，可以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人才培育從基于單一政府機(jī)構(gòu)的行政職能導(dǎo)向的技能傳授模式，向基于廣泛學(xué)習(xí)資源的鄉(xiāng)創(chuàng)導(dǎo)向的整合式模式轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代;鄉(xiāng)創(chuàng)運(yùn)動(dòng);鄉(xiāng)村人才培育;創(chuàng)新機(jī)制

【中圖分類號(hào)】G773【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1001-8794（2019）12-0057-05

【收稿日期】2019-07-03

【基金項(xiàng)目】江西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度一般課題，項(xiàng)目編號(hào)為18YB163

【作者簡(jiǎn)介】劉傳喜（1980—），男，遼寧瓦房店人，博士，講師，研究方向?yàn)猷l(xiāng)村規(guī)劃與人才培育。十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書記的黨中央，高度重視“三農(nóng)”問題，高度關(guān)注決定中國(guó)鄉(xiāng)村命運(yùn)的鄉(xiāng)村地位問題。[1]早在2013年習(xí)近平同志就指出“農(nóng)村絕不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園”，在2015年進(jìn)一步明確強(qiáng)調(diào)“新農(nóng)村建設(shè)一定要走符合農(nóng)村實(shí)際的路子，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁”?！班l(xiāng)愁”日益成為新時(shí)代人們的內(nèi)在需求和談?wù)摻裹c(diǎn)，而在大眾創(chuàng)新和萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)熱潮的推動(dòng)下，全國(guó)各地刮起了新一輪的鄉(xiāng)村建設(shè)風(fēng)潮，眾多來(lái)自不同領(lǐng)域的包括文化學(xué)者、企業(yè)家、城市白領(lǐng)、社會(huì)活動(dòng)人士等群體紛紛開始不同程度地投入鄉(xiāng)村建設(shè)，推動(dòng)新型的鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)興起。不同于政府所主導(dǎo)的“新農(nóng)村建設(shè)”，這些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行動(dòng)往往并不在政府的行動(dòng)框架里，[2]而是從形式到內(nèi)容呈現(xiàn)出了新建設(shè)群體某種自發(fā)的創(chuàng)造性活動(dòng)。新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)已是各級(jí)政府工作重點(diǎn)之一，然而在研究鄉(xiāng)村建設(shè)的具體問題時(shí)，缺少對(duì)這種新型的鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主題的關(guān)注，特別是能反映新一輪鄉(xiāng)創(chuàng)運(yùn)動(dòng)本質(zhì)特征和新型鄉(xiāng)村人才培育的成果更是較少。本文為深化新時(shí)代鄉(xiāng)村人才培育的研究提供參考。

一、新時(shí)代背景下的鄉(xiāng)創(chuàng)運(yùn)動(dòng)及其特征

21世紀(jì)以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)極大地降低了普通人參與和傳播創(chuàng)新的難度，個(gè)人創(chuàng)意、個(gè)人設(shè)計(jì)、個(gè)人制造興起，“創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)”逐漸興起并成為一種具有劃時(shí)代意義的新浪潮。[3]創(chuàng)客行為基于“共享、開放、創(chuàng)造”的價(jià)值理念，實(shí)踐中具有自由、多元，創(chuàng)作非職業(yè)化、結(jié)構(gòu)非組織化，超年齡限制、價(jià)值便于變現(xiàn)等顯著的“后現(xiàn)代”特質(zhì)。[4]而在各類社會(huì)主體的推動(dòng)下，創(chuàng)客也從“高科技”和“制造業(yè)”領(lǐng)域，擴(kuò)大到“具有創(chuàng)新理念、進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)”的人群，兼有創(chuàng)意階層和自主創(chuàng)業(yè)者兩種身份。[5]隨著互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代交通發(fā)展導(dǎo)致的城鄉(xiāng)“時(shí)空壓縮”，文化學(xué)者、企業(yè)家、城市白領(lǐng)、社會(huì)活動(dòng)人士、藝術(shù)家等群體將創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)從城市擴(kuò)展到鄉(xiāng)村，通過(guò)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展、生態(tài)農(nóng)業(yè)實(shí)踐、古村保護(hù)更新、鄉(xiāng)土文化復(fù)興、鄉(xiāng)村生活重塑等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方式，重建鄉(xiāng)村秩序、景觀和活力，鄉(xiāng)村創(chuàng)客與鄉(xiāng)創(chuàng)運(yùn)動(dòng)日益引起全社會(huì)關(guān)注。

鄉(xiāng)創(chuàng)是指鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，而新時(shí)代賦予了鄉(xiāng)創(chuàng)更多的涵義，是鄉(xiāng)村創(chuàng)客群體推動(dòng)下的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)意發(fā)展，以及鄉(xiāng)村發(fā)展體系的重構(gòu)。新時(shí)代背景下的鄉(xiāng)創(chuàng)運(yùn)動(dòng)在形式和內(nèi)容方面都體現(xiàn)了鄉(xiāng)村創(chuàng)客群體的某種自發(fā)的創(chuàng)造性活動(dòng)，這種創(chuàng)造性活動(dòng)具有后現(xiàn)代特征，具體表現(xiàn)為四個(gè)方面：一是跨界共生。佛羅里達(dá)（Florida）認(rèn)為工業(yè)社會(huì)之后，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)正在改變整個(gè)世界的社會(huì)和文化價(jià)值觀，創(chuàng)意階層（Creative?Class）成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心因素。佛羅里達(dá)將創(chuàng)意階層的特點(diǎn)歸納為“從事旨在創(chuàng)造有意義的新形式的工作”，科學(xué)家、工程師、作家、詩(shī)人、圖件設(shè)計(jì)師、建筑師、演員等都屬于創(chuàng)意階層。[6]鄉(xiāng)創(chuàng)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者——鄉(xiāng)村創(chuàng)客表現(xiàn)為包括了建筑師、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、文化學(xué)者、社會(huì)活動(dòng)人士等諸多領(lǐng)域的城市創(chuàng)意階層向鄉(xiāng)村空間的流動(dòng)擴(kuò)散，這些跨界個(gè)體和組織與鄉(xiāng)村本土創(chuàng)客共同推動(dòng)了新時(shí)代鄉(xiāng)創(chuàng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。因?yàn)榭缃鐣?huì)把不同領(lǐng)域的知識(shí)、信息、技能以及各種不同的價(jià)值維度賦予到傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中，形成對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)及鄉(xiāng)土文化的研究、傳承與更新。農(nóng)業(yè)不僅僅是生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，也包括了鄉(xiāng)土空間設(shè)計(jì)、農(nóng)耕藝術(shù)、業(yè)態(tài)融合的后現(xiàn)代創(chuàng)意或文化元素。二是工匠精神。創(chuàng)客不僅蘊(yùn)含著創(chuàng)新創(chuàng)造精神，更是一種對(duì)工匠精神的執(zhí)著與堅(jiān)守。鄉(xiāng)村創(chuàng)客對(duì)鄉(xiāng)村及農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的提升賦予了農(nóng)業(yè)精益求精的工匠精神，并且將傳統(tǒng)匠人技藝的精髓以其獨(dú)有的理解和方式融入進(jìn)了鄉(xiāng)村后現(xiàn)代的現(xiàn)實(shí)，從村落空間、建筑形態(tài)、生產(chǎn)方式、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝、生活方式等多方面提煉元素，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、甚至后現(xiàn)代相融合，從而實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)、農(nóng)村粗放式發(fā)展到農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作和鄉(xiāng)村精致建設(shè)。三是生態(tài)和文化自覺。鄉(xiāng)村創(chuàng)客堅(jiān)持綠色發(fā)展，強(qiáng)調(diào)生態(tài)自覺，普遍追求人與自然和諧發(fā)展。在生產(chǎn)方式的選擇上，鄉(xiāng)村創(chuàng)客大多采用自然農(nóng)法、有機(jī)農(nóng)業(yè)等環(huán)境友好型方式，合理安排休耕，注重土壤改良，減少化肥農(nóng)藥，積極開展循環(huán)農(nóng)業(yè)實(shí)踐，努力實(shí)現(xiàn)資源的集約節(jié)約。[7]鄉(xiāng)村創(chuàng)客注重啟迪鄉(xiāng)民的文化自覺意識(shí)，進(jìn)而激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力。他們所倡導(dǎo)的文化自覺體現(xiàn)了新鄉(xiāng)村建設(shè)的后現(xiàn)代化性質(zhì)的任務(wù)要求，強(qiáng)調(diào)農(nóng)村社會(huì)與文化的發(fā)展，如農(nóng)村社會(huì)與文化組織的發(fā)展、農(nóng)村公益項(xiàng)目的建設(shè)、農(nóng)民的合作、對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值和地方性知識(shí)的尊重、對(duì)差異性或多樣性的尊重。[8]四是創(chuàng)新創(chuàng)意。鄉(xiāng)村創(chuàng)客在堅(jiān)持生態(tài)自覺和文化自覺的基礎(chǔ)上不斷探索現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新業(yè)態(tài)、新模式。注重運(yùn)用產(chǎn)業(yè)融合的新思維推動(dòng)農(nóng)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)、文化、旅游、教育等產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展，在農(nóng)產(chǎn)品流通模式、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織、品牌運(yùn)營(yíng)、精細(xì)化管理等方面進(jìn)行變革，為農(nóng)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村建設(shè)帶來(lái)新理念思維、新技術(shù)方法以及新平臺(tái)載體。鄉(xiāng)村創(chuàng)客的創(chuàng)新往往滲透著文創(chuàng)元素，體現(xiàn)為對(duì)生產(chǎn)與生活的用心和極致追求，并進(jìn)一步創(chuàng)造出層出不窮的具有文化和情懷的創(chuàng)意元素。[9]

二、鄉(xiāng)創(chuàng)運(yùn)動(dòng)與新鄉(xiāng)村建設(shè)的后現(xiàn)代同構(gòu)邏輯鄉(xiāng)創(chuàng)運(yùn)動(dòng)與新時(shí)代的鄉(xiāng)村建設(shè)表現(xiàn)出了同構(gòu)性特征，這種同構(gòu)性是后現(xiàn)代社會(huì)鄉(xiāng)村發(fā)展的趨勢(shì)。自20世紀(jì)上半葉起，以鄉(xiāng)村現(xiàn)代性啟蒙為核心的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)便此起彼伏，并提出鄉(xiāng)村的現(xiàn)代性問題。[10]從思維方式的角度看，現(xiàn)代性的最大特征是它的“劃一思維”或者說(shuō)“同一性思維”，[11]被納入“現(xiàn)代化”路徑中的鄉(xiāng)村服從城市化和工業(yè)化需求，在城市的虹吸作用下，鄉(xiāng)村的各種資源不斷流失，呈現(xiàn)出了明顯的邊緣化和弱勢(shì)化的境地。隨著現(xiàn)代交通的發(fā)展和信息通信技術(shù)的廣泛應(yīng)用，作為欠發(fā)達(dá)地區(qū)的鄉(xiāng)村在發(fā)展過(guò)程中不可避免地遇到“時(shí)空壓縮”現(xiàn)象。因?yàn)檫@種“時(shí)空壓縮”特性，鄉(xiāng)村面對(duì)著傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的前所未有的匯集、沖撞與綜合，這表現(xiàn)為農(nóng)村的農(nóng)業(yè)機(jī)械化和產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村政治的民主化這些現(xiàn)代化的基本任務(wù)尚未完成，后現(xiàn)代化的參與合作、地區(qū)發(fā)展、公共服務(wù)、社會(huì)和諧、尊重傳統(tǒng)、生活質(zhì)量等問題又不得不被提上議程。[12]而鄉(xiāng)村創(chuàng)客推動(dòng)下形成的鄉(xiāng)創(chuàng)運(yùn)動(dòng)，也在很大程度上開始拋棄以往對(duì)現(xiàn)代性的追求，形成一種后現(xiàn)代語(yǔ)境下的“新鄉(xiāng)村主義”，即重新思考鄉(xiāng)土，思考農(nóng)業(yè)文明，它們不再只是被啟蒙、被改造的對(duì)象，而是亟待被尋回的精神根源。[13]特別是各類社會(huì)群體在聯(lián)合的基礎(chǔ)上，以本地居民作為發(fā)展鄉(xiāng)村的內(nèi)生性主體，并以鄉(xiāng)村創(chuàng)客智力的精準(zhǔn)嵌入為激活手段，重建城鄉(xiāng)關(guān)系，使鄉(xiāng)村建設(shè)主體的內(nèi)外關(guān)系由“中心性”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸黧w間性”，并以“創(chuàng)客”的身份獲得鄉(xiāng)村建設(shè)的自主地位，進(jìn)而將鄉(xiāng)村作為載體的一種更大層面的、對(duì)后現(xiàn)代化時(shí)代中國(guó)人的生活方式的探索與實(shí)踐，包括鄉(xiāng)村環(huán)境、組織建設(shè)、內(nèi)置產(chǎn)業(yè)、能力培訓(xùn)、自然教育、傳統(tǒng)保護(hù)、文創(chuàng)品牌和美麗鄉(xiāng)村等更為復(fù)雜的方式的整套鄉(xiāng)村建設(shè)體系。[14]鄉(xiāng)村建設(shè)也因鄉(xiāng)創(chuàng)運(yùn)動(dòng)而改變，具有差異、網(wǎng)絡(luò)、聯(lián)系和流動(dòng)的后現(xiàn)代主義特征，鄉(xiāng)村不再是僵化的地理實(shí)體，也不是城市的附庸，而是通過(guò)持續(xù)不斷地建構(gòu)和重構(gòu)得以復(fù)興的空間。[15]

隨著我國(guó)城鎮(zhèn)居民收入水平的不斷提高，城鎮(zhèn)居民不僅需要更多更豐富的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品，還渴望田園風(fēng)光、詩(shī)意山水、鄉(xiāng)土文化、民宿風(fēng)情，追求與自然和諧相處的鄉(xiāng)村慢生活成為一種時(shí)尚。[16]因此，新時(shí)代的鄉(xiāng)村建設(shè)成為鄉(xiāng)創(chuàng)運(yùn)動(dòng)探索與實(shí)踐的適度新空間。特別是黨的十九大首次提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來(lái)，國(guó)家政策層面深化農(nóng)村土地制度改革、農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革、農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)制度改革、鄉(xiāng)村治理改革等種種改革措施的確立，為鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供制度保障，鄉(xiāng)村以其越來(lái)越開放與自信的氣度使鄉(xiāng)村創(chuàng)客們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)有了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，鄉(xiāng)村正迎來(lái)前所未有的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱潮。鄉(xiāng)村建設(shè)領(lǐng)域存在廣泛普遍的鄉(xiāng)創(chuàng)活動(dòng)。例如，2015年阿里研究院發(fā)布的《中國(guó)新農(nóng)人研究報(bào)告（2014）》顯示：在互聯(lián)網(wǎng)賦能三農(nóng)的過(guò)程中，催生了一個(gè)充滿朝氣和活力的新群體——新農(nóng)人。新農(nóng)人，指的是具備互聯(lián)網(wǎng)思維，服務(wù)于三農(nóng)領(lǐng)域的人，具備互聯(lián)網(wǎng)基因、文化基因、創(chuàng)新基因、群體基因等四大基因。中國(guó)新農(nóng)人的規(guī)模已達(dá)百萬(wàn)級(jí)。[17]

三、鄉(xiāng)創(chuàng)運(yùn)動(dòng)驅(qū)動(dòng)下的新型鄉(xiāng)村人才培育本質(zhì)及整合式培育機(jī)制鄉(xiāng)創(chuàng)在新時(shí)代具有跨界共生、工匠精神、生態(tài)與文化自覺、創(chuàng)新創(chuàng)意等后現(xiàn)代特征，其強(qiáng)調(diào)從故土出發(fā)，吸引人才回流鄉(xiāng)村，推動(dòng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，塑造產(chǎn)業(yè)新生態(tài)，賦予鄉(xiāng)村以新的活力和創(chuàng)造力。不同于傳統(tǒng)的農(nóng)民職業(yè)教育和新型職業(yè)農(nóng)民培養(yǎng)，鄉(xiāng)創(chuàng)教育是旨在培養(yǎng)鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)意型人才，從教育的專業(yè)角度，為新鄉(xiāng)村建設(shè)的未來(lái)源源不斷地輸送更多新鮮血液，帶來(lái)更多的活力和創(chuàng)造力。創(chuàng)新創(chuàng)意型人才是新鄉(xiāng)村建設(shè)的主體力量，區(qū)域鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)意型人才密度決定了新鄉(xiāng)村建設(shè)的高度。因此，培養(yǎng)鄉(xiāng)村創(chuàng)客人才，激發(fā)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中提升鄉(xiāng)建格局的重要路徑。而目前鄉(xiāng)村人才短缺尤其是創(chuàng)新創(chuàng)意型人才短缺已經(jīng)成為制約新鄉(xiāng)村建設(shè)的一個(gè)主要問題。當(dāng)前鄉(xiāng)創(chuàng)人才培養(yǎng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)還存在以下問題：一是對(duì)鄉(xiāng)村創(chuàng)客培育本質(zhì)認(rèn)知不足。鄉(xiāng)村創(chuàng)客的本質(zhì)是尊重鄉(xiāng)村傳統(tǒng)習(xí)俗與歷史文化，并以新的方式去傳承和延續(xù)傳統(tǒng)文化，注重生態(tài)友好和資源節(jié)約型技術(shù)的“創(chuàng)新”和“運(yùn)用”，[18]善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)工具和思維，運(yùn)用新思維來(lái)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的增值，采用新的技術(shù)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新，用新的營(yíng)銷方式實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的增收，運(yùn)用可持續(xù)的生態(tài)生產(chǎn)方式實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸。[19]無(wú)論本土創(chuàng)客還是跨界創(chuàng)客，都更強(qiáng)調(diào)生態(tài)自覺、文化自覺以及創(chuàng)新意識(shí)，而非單純的生產(chǎn)技能層面和經(jīng)營(yíng)管理層面的能者。鄉(xiāng)村創(chuàng)客的培育，就是從激發(fā)生態(tài)自覺、文化自覺和塑造創(chuàng)新意識(shí)入手，實(shí)現(xiàn)致力于新鄉(xiāng)村建設(shè)的人從內(nèi)心信仰到生產(chǎn)生活方式的改變，通過(guò)教育培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，建立鄉(xiāng)村創(chuàng)客文化、鄉(xiāng)村創(chuàng)客社會(huì)關(guān)系和鄉(xiāng)村創(chuàng)客共生系統(tǒng)，[20]進(jìn)行科學(xué)化、系統(tǒng)化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。二是目前鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)更多的是著眼于本土農(nóng)人的新型職業(yè)化培育，是以政府投入為主，培訓(xùn)多以行政手段推動(dòng)，培育對(duì)象比較泛化，真正有知識(shí)、有理想、想創(chuàng)業(yè)、想作為的鄉(xiāng)村建設(shè)者卻沒有參加到培訓(xùn)中來(lái)，而且培訓(xùn)形式、內(nèi)容單一。鄉(xiāng)創(chuàng)人才在新時(shí)代背景下不僅是對(duì)本土人才的培養(yǎng)，也包括了來(lái)源、動(dòng)機(jī)、行為等更加多元化的跨界創(chuàng)客人才的培養(yǎng)。鄉(xiāng)村創(chuàng)客培育、特別是跨界鄉(xiāng)村創(chuàng)客人才培養(yǎng)需要借力于全社會(huì)、全產(chǎn)業(yè)鏈資源的社會(huì)供給，從基于單一政府機(jī)構(gòu)的行政職能導(dǎo)向的技能傳授模式，向基于廣泛學(xué)習(xí)資源的鄉(xiāng)創(chuàng)導(dǎo)向的整合式模式轉(zhuǎn)變。因此，從鄉(xiāng)創(chuàng)人才培育的定位來(lái)看，鄉(xiāng)村創(chuàng)客培育是一種整合式的培育框架，包括頂層設(shè)計(jì)、人才培訓(xùn)、產(chǎn)業(yè)孵化、公共服務(wù)，它融合了鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容體系和新鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐探索，重點(diǎn)體現(xiàn)為優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化傳承，現(xiàn)代科技、生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)理念的應(yīng)用，以及文化創(chuàng)意思維知能體系的構(gòu)建?；诖耍⒁粋€(gè)整合性的鄉(xiāng)村創(chuàng)客人才培育新框架，完整地描述鄉(xiāng)村創(chuàng)客對(duì)于現(xiàn)有鄉(xiāng)村建設(shè)人才培育系統(tǒng)的整合與改造，對(duì)未來(lái)鄉(xiāng)村人才培育工作提供基準(zhǔn)和參照就變得很有必要。

四、鄉(xiāng)創(chuàng)作為人才機(jī)制的新型鄉(xiāng)村人才培育路徑1.?構(gòu)建鄉(xiāng)村創(chuàng)客平臺(tái)新組織，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)創(chuàng)人才多樣化培養(yǎng)方式

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代去鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)，正成為當(dāng)下鄉(xiāng)村建設(shè)興起的一股新熱潮。在此背景下傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村人才培育模式已經(jīng)不適于鄉(xiāng)村創(chuàng)客，各種鄉(xiāng)村創(chuàng)客平臺(tái)新組織的誕生與創(chuàng)新將代替?zhèn)鹘y(tǒng)的機(jī)構(gòu)對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行重新建設(shè)。新鄉(xiāng)村建設(shè)中一方面是大量想去鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的跨界創(chuàng)客;一方面是本土創(chuàng)客面臨的自我提升與市場(chǎng)邊界拓展問題。創(chuàng)新創(chuàng)意人才的流動(dòng)與聚集需要有效的載體支持，因此新鄉(xiāng)村建設(shè)和城市的有機(jī)更新一樣需要有創(chuàng)意的平臺(tái)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)相關(guān)的孵化器，即便是再小的鄉(xiāng)村地方單元，都需要鄉(xiāng)村創(chuàng)客中心或空間來(lái)進(jìn)行資源平臺(tái)搭建和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化。因此，通過(guò)在鄉(xiāng)村建立一個(gè)個(gè)小而互相聯(lián)結(jié)、資源共享的創(chuàng)新平臺(tái)，去影響更多的鄉(xiāng)村創(chuàng)客加入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中，通過(guò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人才培育與社區(qū)營(yíng)造，進(jìn)而成為鄉(xiāng)創(chuàng)人才聚集培訓(xùn)孵化的基地，這將是鄉(xiāng)創(chuàng)人才培育的核心運(yùn)作模式。鄉(xiāng)創(chuàng)平臺(tái)既包括線下的物理鄉(xiāng)創(chuàng)組織，例如本土創(chuàng)客、跨界創(chuàng)客自組織社群，以及政府或社會(huì)組織搭建的面向不同層次群體的鄉(xiāng)村創(chuàng)客教育協(xié)會(huì)、鄉(xiāng)村創(chuàng)客教育聯(lián)盟、鄉(xiāng)村創(chuàng)客教育基地等，也包括在線的鄉(xiāng)創(chuàng)社區(qū)，例如利用互聯(lián)網(wǎng)建立更多沒有邊界的虛擬社群平臺(tái)。無(wú)論哪種形式平臺(tái)，重點(diǎn)關(guān)注跨界鄉(xiāng)創(chuàng)人才的來(lái)源、鄉(xiāng)創(chuàng)人才的挖掘以及利用各方的力量進(jìn)行社區(qū)營(yíng)造。創(chuàng)客平臺(tái)新組織的建設(shè)應(yīng)當(dāng)滿足鄉(xiāng)村創(chuàng)客人才多樣化的需求，不同創(chuàng)客平臺(tái)組織可以有不同的興趣和關(guān)注領(lǐng)域，比如特色小鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)園、特色種養(yǎng)、農(nóng)產(chǎn)品加工、鄉(xiāng)村公益活動(dòng)、民宿度假、鄉(xiāng)村美食、藝術(shù)實(shí)踐及手工藝等。

基于平臺(tái)的鄉(xiāng)創(chuàng)人才培育基本有三個(gè)層面：一是沉浸式培育。即利用農(nóng)業(yè)、教育、民宿、文創(chuàng)、設(shè)計(jì)創(chuàng)新等實(shí)地場(chǎng)景的沉浸引導(dǎo)方式，建立起新鄉(xiāng)土價(jià)值體系的學(xué)習(xí)氛圍，提升鄉(xiāng)創(chuàng)人才跨界思維和鄉(xiāng)建格局。二是素養(yǎng)式培育。通過(guò)生態(tài)農(nóng)業(yè)、文化創(chuàng)意、閑置空間、傳統(tǒng)手工藝等領(lǐng)域的鄉(xiāng)建項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)管理以及實(shí)例剖析、系統(tǒng)理論、技能方法的培訓(xùn)內(nèi)容設(shè)置，同時(shí)還在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)咨詢顧問、資源配置、跨界合作上為鄉(xiāng)村創(chuàng)客提供廣泛資源，注重鄉(xiāng)村創(chuàng)客的鄉(xiāng)村建設(shè)美學(xué)理念、創(chuàng)意創(chuàng)新、品牌營(yíng)銷、經(jīng)營(yíng)管理、社群營(yíng)造等素養(yǎng)養(yǎng)成的長(zhǎng)效機(jī)制建立。三是社群式培育?，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村創(chuàng)客創(chuàng)新活動(dòng)已經(jīng)與過(guò)去農(nóng)民教育大有不同，其具有群體性，并且可以通過(guò)規(guī)范的教育達(dá)成更高層次的創(chuàng)新培育。鄉(xiāng)創(chuàng)中心實(shí)際上也是一個(gè)社群組織，包括本土與跨界創(chuàng)客、新村民與老村民之間黏合的工作。社群式培育過(guò)程可以培養(yǎng)鄉(xiāng)村創(chuàng)客的團(tuán)隊(duì)合作、解決問題的能力，分享是社群式培育的主要手段;而分享形式則包括了鄉(xiāng)創(chuàng)各領(lǐng)域的先行者的經(jīng)驗(yàn)分享和探訪交流、主題活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)論壇、團(tuán)隊(duì)沙龍、學(xué)術(shù)交流等多種形式，以及鄉(xiāng)創(chuàng)慕課與直播等新媒體、在線教育手段，通過(guò)深入地進(jìn)行創(chuàng)造與分享活動(dòng)，充分利用鄉(xiāng)創(chuàng)平臺(tái)資源，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村創(chuàng)客由個(gè)人孤立的活動(dòng)向群體性合作轉(zhuǎn)變。

2.?吸引多方力量參與，形成鄉(xiāng)創(chuàng)人才培育的市場(chǎng)化運(yùn)作

單靠行政系統(tǒng)內(nèi)部力量，難以實(shí)現(xiàn)新時(shí)期鄉(xiāng)村建設(shè)人才事業(yè)的跨越式發(fā)展，鄉(xiāng)村人才短缺的有效解決需要全社會(huì)力量的參與。鄉(xiāng)創(chuàng)人才的培育也不例外，需要推動(dòng)政府部門、教育界、產(chǎn)業(yè)界以及社會(huì)機(jī)構(gòu)的跨界合作，形成鄉(xiāng)創(chuàng)人才培育的協(xié)同效應(yīng)。政府部門重點(diǎn)在于提供鄉(xiāng)創(chuàng)人才培育的政策和資金支持，教育部門則整合教育培訓(xùn)資源，提供智力支持。在這個(gè)過(guò)程中，可以充分引入產(chǎn)業(yè)界、社會(huì)機(jī)構(gòu)等行業(yè)和社會(huì)資源介入，為鄉(xiāng)創(chuàng)人才培育提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技術(shù)、工具和平臺(tái)支撐，以及組織和推動(dòng)各種創(chuàng)客活動(dòng)，培育和鼓勵(lì)當(dāng)?shù)亟M織、民間力量成為鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新的主體，從而形成鄉(xiāng)村居民、企業(yè)、社會(huì)機(jī)構(gòu)、政府部門的協(xié)同合作網(wǎng)絡(luò)。產(chǎn)業(yè)界或社會(huì)機(jī)構(gòu)具有專業(yè)培育創(chuàng)新創(chuàng)意能力的優(yōu)勢(shì)，日益成為鄉(xiāng)創(chuàng)人才培育的市場(chǎng)化運(yùn)作主體。產(chǎn)業(yè)界或社會(huì)機(jī)構(gòu)以研究或推動(dòng)鄉(xiāng)村新興創(chuàng)造力為主旨，采取一種全產(chǎn)業(yè)鏈深度孵化機(jī)制，推行鄉(xiāng)創(chuàng)文化教育，傳授現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，自行組織或者與政府、學(xué)校合作，積極籌辦各種創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)大賽、培訓(xùn)活動(dòng)等，有效整合現(xiàn)有資源，向鄉(xiāng)村創(chuàng)客提供學(xué)習(xí)課程、實(shí)踐機(jī)會(huì)以及創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)。例如由上海伴城伴鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展促進(jìn)中心和鄉(xiāng)伴東方發(fā)起成立的鄉(xiāng)伴創(chuàng)客學(xué)院，專注于鄉(xiāng)村和人才發(fā)展及鄉(xiāng)村文旅綜合業(yè)態(tài)人才聚集培訓(xùn)孵化。北京SMART旗下URM鄉(xiāng)創(chuàng)聯(lián)盟，致力于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)模式創(chuàng)新、鄉(xiāng)村項(xiàng)目孵化落地、鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)。由首農(nóng)、首創(chuàng)聯(lián)合發(fā)起的推動(dòng)城鄉(xiāng)融合的投資運(yùn)營(yíng)平臺(tái)新農(nóng)創(chuàng)集團(tuán)，致力于培育新農(nóng)人，通過(guò)技術(shù)服務(wù)和平臺(tái)服務(wù)（鄉(xiāng)村振興總部基地、云農(nóng)服、物流港、云集市、共享農(nóng)谷等），讓城鄉(xiāng)新農(nóng)人直接互動(dòng)，通過(guò)保障新農(nóng)人的情懷、生活、利益，構(gòu)建城鄉(xiāng)之間的良性循環(huán)。類似新農(nóng)創(chuàng)、鄉(xiāng)創(chuàng)學(xué)院、URM鄉(xiāng)創(chuàng)聯(lián)盟這些產(chǎn)業(yè)界或社會(huì)機(jī)構(gòu)都是通過(guò)聚攏與整合政、學(xué)、商多維資源，憑借市場(chǎng)化的產(chǎn)業(yè)鏈孵化器培育鄉(xiāng)創(chuàng)人才，成為當(dāng)今鄉(xiāng)創(chuàng)人才培育的重要力量和新方式。

3.?重視軟環(huán)境教育，著力打造鄉(xiāng)創(chuàng)人才培育的寬容、多元、開放的人文環(huán)境

根據(jù)佛羅里達(dá)的創(chuàng)意階層理論，創(chuàng)意階層有一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，就是對(duì)生活和工作環(huán)境的要求極高，他們希望自己工作和生活的環(huán)境，具有多樣性、原創(chuàng)性、包容性、凝聚力和激情。[21]因此，對(duì)于一個(gè)區(qū)域來(lái)說(shuō)，其高等教育能力越強(qiáng)、便利性越高、創(chuàng)新氛圍越濃厚、區(qū)域多樣化越明顯，將越能夠吸引、培育或者保留創(chuàng)意階層。[22]鄉(xiāng)村創(chuàng)客、尤其是跨界鄉(xiāng)村創(chuàng)客主要表現(xiàn)為城市創(chuàng)意階層向鄉(xiāng)村空間的流動(dòng)與擴(kuò)散。而對(duì)鄉(xiāng)村文化來(lái)講，具有封閉、保守、狹隘、排外、單調(diào)的特點(diǎn)，這種文化環(huán)境不利于新時(shí)代鄉(xiāng)村創(chuàng)客群體的扎根與集聚。因此，在新時(shí)代背景下，如何形成寬容、多元、開放的鄉(xiāng)村人文環(huán)境，對(duì)于鄉(xiāng)創(chuàng)人才的培育顯得格外重要。首先，應(yīng)積極發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村的基層民主，推進(jìn)鄉(xiāng)村基層參與式治理，建立村民、企業(yè)、社會(huì)組織等多元主體參與村莊管理，建設(shè)利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，構(gòu)建開放、包容的鄉(xiāng)村社區(qū)共同體，提升鄉(xiāng)村社區(qū)凝聚力。其次，應(yīng)以主客共享為建設(shè)理念，完善鄉(xiāng)村交通、信息網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)水平，營(yíng)造宜居宜業(yè)宜游的鄉(xiāng)村人居環(huán)境。特別是注重提升鄉(xiāng)村的生態(tài)美學(xué)特征，質(zhì)樸、清新、自然的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境是吸引鄉(xiāng)村創(chuàng)客聚集此地的重要因素，因此應(yīng)珍惜和保護(hù)好鄉(xiāng)村青山綠水、田園風(fēng)光、鄉(xiāng)土景致和傳統(tǒng)的慢生活。再次，應(yīng)制定合宜的能夠落地的支持政策，吸引各類鄉(xiāng)村創(chuàng)客扎根或返鄉(xiāng)。例如在獎(jiǎng)勵(lì)政策方面為返鄉(xiāng)創(chuàng)客提供生活補(bǔ)貼和政府貼息貸款，對(duì)提供老宅給返鄉(xiāng)創(chuàng)客的原住民給予補(bǔ)助等。不同于過(guò)去農(nóng)民單純的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)技能培育，鄉(xiāng)創(chuàng)人才培育更多的是通過(guò)活動(dòng)、課程、生態(tài)美學(xué)和機(jī)制這些軟環(huán)境構(gòu)建一種持續(xù)吸引力，去柔軟地塑造鄉(xiāng)村創(chuàng)客對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)所有鄉(xiāng)創(chuàng)人才創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)所需要的知識(shí)、能力和視野，從而為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)注入新的生機(jī)和活力。

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Rural?Innovation?and?Entrepreneurship?Movement?and?Innovative

Mechanism?of?New?Rural?Talents?Cultivation?in?the?Context?of?New?Era

LIU?Chuan-xi

（Tourism?College，?Jiangxi?Science?and?Technology?Normal?University，?Nanchang?330038，?China）

【Abstract】Driven?by?the?upsurge?of?mass?innovation?and?mass?entrepreneurship，?rural?makers?from?different?fields?have?begun?to?invest?in?rural?construction?in?varying?degrees?to?promote?the?emergence?of?new?rural?innovation?and?entrepreneurship.?It?shows?the?post-modern?characteristics?of?cross-border?symbiosis，?craftsman?spirit，?ecological?and?cultural?consciousness，?innovation?and?creativity.?As?a?post-modern?practice，?the?rural?innovation?and?entrepreneurship?movement?is?essentially?isomorphic?with?the?rural?construction?in?the?new?era.?They?are?all?carrying?out?a?new?exploration?and?practice?of?rural?construction.?In?the?new?era，?the?rural?innovation?and?entrepreneurship?movement?itself?can?be?used?as?a?new?type?of?rural?talent?cultivation?mechanism.?It?can?realize?the?transformation?of?rural?talent?cultivation?from?a?skill?transfer?model?based?on?the?administrative?function?of?a?single?government?agency?to?an?integrated?model?based?on?extensive?learning?resources.

【Key?words】post-modern;?rural?innovation?and?entrepreneurship?movement;?rural?talents?cultivation;?innovation?mechanism

（編輯/徐楓）