張 文 惠

（安徽大學(xué)文學(xué)院,安徽 合肥 230039）

尼爾·波茲曼在《童年的消逝》一書(shū)中，用“童年的發(fā)明”和“童年的消逝”兩部分來(lái)說(shuō)明電子傳媒所營(yíng)造的媒介環(huán)境導(dǎo)致了童年的消逝。在他看來(lái)，尤其是電視的出現(xiàn)導(dǎo)致了童年的消逝。而反觀我國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)和科技的迅速發(fā)展，我國(guó)也存在同樣的問(wèn)題。不僅僅是電視的影響，現(xiàn)在更為嚴(yán)重的是電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)的普及給兒童帶來(lái)的影響。出現(xiàn)了成人化的兒童及兒童化的成人兩種極端現(xiàn)象，而原本處于中間地帶的“童年”已經(jīng)逐漸消失。兒童和成人在風(fēng)格、舉止和穿著打扮等方面越來(lái)越難以分辨。在當(dāng)下快速發(fā)展的環(huán)境中，筆者切身體會(huì)到的是屬于過(guò)去80、90后的童年記憶在現(xiàn)代00、10后的身上已無(wú)法重現(xiàn)。下面分別從童年消逝的表現(xiàn)和原因以及后果等方面具體分析闡釋中國(guó)當(dāng)下的童年消逝。

一、當(dāng)下童年消逝的幾點(diǎn)表現(xiàn)

（一）傳統(tǒng)的兒童游戲逐漸消失

在80、90后的童年時(shí)期，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大街小巷、村里的田間地頭、屋前屋后，隨處可見(jiàn)做游戲的兒童，且游戲形式多種多樣，比如捉迷藏、跳皮筋、丟手絹、過(guò)家家、砸沙包、撿石子、跳房等等。這些傳統(tǒng)游戲幾乎占據(jù)了我們童年時(shí)期的閑暇時(shí)光，給我們帶來(lái)無(wú)比的歡樂(lè)與滿足，那時(shí)候的我們無(wú)憂無(wú)慮、單純美好，每每想起童年，都會(huì)無(wú)比幸福。我們懷念的不僅僅是傳統(tǒng)游戲帶來(lái)的快樂(lè)，更懷念的是那時(shí)的情懷。而如今，在經(jīng)濟(jì)、科技的快速發(fā)展下，我們的生活條件優(yōu)越了，生活方式和娛樂(lè)方式也發(fā)生了極大的改變。傳統(tǒng)游戲逐漸消失，取而代之的是電子產(chǎn)品中的網(wǎng)絡(luò)游戲和電視節(jié)目等。以前的童年時(shí)期，小伙伴相約踢球、游泳、騎自行車，都是自發(fā)的且沒(méi)有任何目的性，只是單純地通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)享受過(guò)程中的快樂(lè)與放松?，F(xiàn)在不同了，這些普通的游戲活動(dòng)已經(jīng)變得商業(yè)化與專業(yè)化。在家長(zhǎng)的期望下，這些游戲活動(dòng)已變成孩子們競(jìng)賽的方式，且孩子需要經(jīng)過(guò)專門(mén)的訓(xùn)練才可以參加此類活動(dòng)。原本的傳統(tǒng)游戲變成了職業(yè)性的賽事，已經(jīng)失去了應(yīng)有的樂(lè)趣與童真。正如尼爾·波茲曼在書(shū)中所說(shuō)：“兒童的游戲已經(jīng)成為成人熱切關(guān)注的事情，它已變得非常職業(yè)化，已不再是一個(gè)脫離了成人世界的世界?！盵1]

（二）兒童娛樂(lè)方式的電子化

如今隨著經(jīng)濟(jì)和科技的高速發(fā)展，數(shù)字電視、智能手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)逐漸普及，幾乎每家每戶都有電視、手機(jī)等電子產(chǎn)品。這些產(chǎn)品本身就是供人們消遣娛樂(lè)，兒童也不例外。電視上的影音刺激著人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，給受眾帶來(lái)感官上的享受，無(wú)論是大人還是兒童，看電視時(shí)根本不需要思考，只有碎片化的信息在腦中一閃而過(guò)，剩下感官上的沖擊帶來(lái)生理和心理上的愉悅。如今電視、手機(jī)和電腦基本上占據(jù)了兒童日常生活的大部分時(shí)間，現(xiàn)在的兒童在閑暇時(shí)間與父母相處溝通的時(shí)間越來(lái)越少，電子媒介逐漸成為兒童最親密的“伙伴”。

當(dāng)今社會(huì)存在這樣一個(gè)普遍現(xiàn)象，很多學(xué)齡前兒童在還未識(shí)字時(shí)就已學(xué)會(huì)玩手機(jī)、上網(wǎng)、發(fā)微信語(yǔ)音等。如今，很多孩子的玩伴不再是同齡人，而是一個(gè)個(gè)高端的電子產(chǎn)品。我們經(jīng)常會(huì)看到小學(xué)生放學(xué)后抱著手機(jī)、平板玩游戲，比如現(xiàn)在影響最大、最火的一款游戲“王者榮耀”，它被稱為“全民游戲”，就是因?yàn)槟信仙俣荚谕?，且隨處可見(jiàn)。游戲趨向低齡化勢(shì)必會(huì)對(duì)兒童的身心發(fā)展造成一定的影響。新聞經(jīng)常報(bào)導(dǎo)受游戲影響的兒童和家庭越來(lái)越多，因此騰訊公司目前對(duì)這款游戲作了時(shí)間和年齡上的限制，情況有所改善，但仍然存在一些治標(biāo)不治本的問(wèn)題，這需要社會(huì)各界的共同監(jiān)督。此外，最近特別火的短視頻App對(duì)兒童的影響也很大，兒童在家長(zhǎng)提供手機(jī)的情況下，會(huì)觀看短視頻，有些低俗的視頻內(nèi)容會(huì)對(duì)兒童價(jià)值觀的塑造產(chǎn)生很大影響。兒童的自控能力與自我意識(shí)薄弱，對(duì)是非的判斷力很弱，會(huì)掉入一些網(wǎng)絡(luò)陷阱。如經(jīng)常報(bào)道的關(guān)于“未成年人給網(wǎng)絡(luò)主播刷上萬(wàn)塊禮物”之類的新聞，這些事件都是由孩子缺乏是非判斷、家長(zhǎng)監(jiān)管不力以及網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)監(jiān)管力度不夠等多方面因素造成的。

（三）課外學(xué)習(xí)成為家長(zhǎng)之間的攀比

過(guò)去的兒童游戲不需要教練和老師，只要有空間和器材，兒童就可以愉快地玩耍，那時(shí)游戲的目的并不是追名逐利。而如今，兒童的閑暇時(shí)間幾乎被課外輔導(dǎo)占盡，除了文化課的輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，還有各種興趣班，比如跆拳道、鋼琴、舞蹈、吉他、繪畫(huà)等。不管孩子是否真心喜歡，家長(zhǎng)都會(huì)在對(duì)比的心理下給自己的孩子安排各種輔導(dǎo)班，擔(dān)心自家孩子落后于別家。現(xiàn)在孩子的童年幾乎被各種輔導(dǎo)班占據(jù)，他們有的并不是單純出于喜愛(ài)而去學(xué)習(xí)，往往是由于家長(zhǎng)出于攀比心理而強(qiáng)制安排。因此，這種情況下的童年變得壓抑、趨向功利化。家長(zhǎng)總是會(huì)以成人的視角去看待孩子的生活與學(xué)習(xí)，把成人的想法實(shí)施于孩童的實(shí)際生活中，孩子每天重復(fù)地過(guò)著“三點(diǎn)一線”的生活，兒童應(yīng)有的自由時(shí)光被程式化、固定化，兒童的天性受到壓抑，這會(huì)對(duì)其性格造成一定的影響。

（四）兒童的成人化

隨著娛樂(lè)節(jié)目的增多，為了滿足觀眾的審美娛樂(lè)需求，綜藝節(jié)目越來(lái)越多地采用親子游戲題材，如近幾年非?；鸬摹栋职秩ツ摹废盗芯C藝節(jié)目。雖說(shuō)這種形式的節(jié)目可以使參與者彼此之間有更多的時(shí)間相處，留下特別的回憶，但是隨著這類節(jié)目的火爆，它的商業(yè)性自然就流露出來(lái)。一方面真人秀越來(lái)越像是在作秀，節(jié)目上“真情實(shí)感”的流露也是在節(jié)目組的策劃范圍內(nèi)。另一方面為了增加收視率，迎合大眾的審美需求，兒童節(jié)目也會(huì)制造一些低俗的內(nèi)容。兒童過(guò)多地暴露在聚光燈下，其言行舉止也超出了同齡人的特點(diǎn)，過(guò)于早熟。比如選秀節(jié)目，兒童會(huì)被包裝得成人化，他們穿著不符合年齡氣質(zhì)的奇裝異服，擺著各種成人化的姿勢(shì)，走秀表演。對(duì)于這些節(jié)目為了追求商業(yè)目的而不惜“催化”兒童原有天性的行為，很多業(yè)內(nèi)人士也表現(xiàn)出了擔(dān)憂和指責(zé)。如今短視頻直播的風(fēng)靡，不僅影響成年人的生活，甚至對(duì)兒童造成很大影響，例如兒童說(shuō)著“老鐵，雙擊666”等不合時(shí)宜的網(wǎng)絡(luò)低俗用語(yǔ)?，F(xiàn)在兒童的穿著打扮近乎成年化，而有些成年人的裝扮反而越發(fā)幼稚，這種“逆生長(zhǎng)”的現(xiàn)象在當(dāng)今時(shí)代越來(lái)越多。兒童由于缺乏是非判斷而去吃一些“垃圾食品”屬于正常現(xiàn)象，但如今“垃圾食品”也廣受成年人的喜愛(ài)。這些現(xiàn)象都表明了如今兒童與成人界限的模糊。

二、當(dāng)下童年消逝的原因

（一）新時(shí)代的多元化發(fā)展

當(dāng)今時(shí)代是個(gè)快速發(fā)展變化的時(shí)代，人們的思想、價(jià)值觀也在不斷為了適應(yīng)這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代而發(fā)生改變，成年人的世界更多地充斥著金錢(qián)與欲望，沒(méi)有放慢腳步品位生活的心思，這些都與這個(gè)時(shí)代快速發(fā)展的大環(huán)境有關(guān)。兒童在這個(gè)多元化發(fā)展的時(shí)代中難免會(huì)受到各種新事物、新思想的沖擊，無(wú)論是外在的著裝打扮還是內(nèi)在的思想情感都會(huì)變得過(guò)于早熟。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)大環(huán)境中，孩子的價(jià)值觀會(huì)受到成年人潛移默化的影響，這也是時(shí)代發(fā)展下無(wú)法避免的問(wèn)題。

（二）電子媒介技術(shù)的發(fā)展

隨著電子科技的高速發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)的普及，現(xiàn)在的兒童在生活中過(guò)多地接觸電子媒介，本該是與同齡小伙伴玩耍的年紀(jì)，卻將大部分時(shí)間花費(fèi)在手機(jī)、電視和網(wǎng)絡(luò)上面。電子媒介與互聯(lián)網(wǎng)共同影響著兒童的生活，電子媒介使兒童逐漸變得“成人化”，而網(wǎng)絡(luò)則起到了推波助瀾的作用?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)與電子通信如此便捷，兒童只需要輕輕觸碰手機(jī)、ipad等電子產(chǎn)品的屏幕，各種信息就會(huì)盡收眼底，兒童甄別信息的能力很弱，而劣質(zhì)的信息勢(shì)必會(huì)影響兒童的身心發(fā)展。

（三）城市化發(fā)展

城市化的快速發(fā)展帶來(lái)居住環(huán)境的變化，高樓崛地而起，形成密集的建筑群。農(nóng)村式寬敞的宅院越來(lái)越少，取而代之的是擁擠的小區(qū)住宅樓。人們的生活水平提高了，不愿一輩子住在農(nóng)村，年輕人都從農(nóng)村遷到城市，住在高樓林立的住宅群里。雖然居住條件有了很大的改善，但是人與人之間的感情變得冷淡，即使是門(mén)對(duì)門(mén)的鄰居也互不熟悉，甚至互不相識(shí)。林立的高樓隔絕了人與人之間的情感交流，同時(shí)也限制了兒童與外界環(huán)境的接觸。兒童除了上學(xué)、旅游時(shí)外出，其他時(shí)間基本宅在家中與電視、手機(jī)“相處”，很少去空曠的場(chǎng)地與伙伴玩耍，這樣的童年黯淡無(wú)光。然而“農(nóng)村的田野里總是藏著無(wú)窮無(wú)盡的寶藏”[2]，兒童在這田野上可以自由地奔跑，快樂(lè)地玩耍，體驗(yàn)到的是真正的童年。

（四）應(yīng)試教育

我國(guó)實(shí)行的是應(yīng)試教育，上學(xué)的目的是為了考試，考試的目的是為了能上更好的學(xué)校，周而復(fù)始。因此，家長(zhǎng)為了讓孩子能夠取得好的成績(jī)，進(jìn)入好的學(xué)校，接受更好的教育，不惜犧牲原本屬于孩子輕松快樂(lè)的童年。許多兒童從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始就被父母安排參加各種輔導(dǎo)班，他們沒(méi)有時(shí)間玩耍，只能安心讀書(shū)，整個(gè)童年變得死氣沉沉，沒(méi)有兒童該有的生機(jī)與活力。他們的童年在各種規(guī)劃中度過(guò)，沒(méi)有選擇的自由。

三、當(dāng)下童年的逐漸消逝對(duì)兒童成長(zhǎng)造成的影響

（一）導(dǎo)致兒童缺乏獨(dú)立思考的能力

電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等電子媒介代替?zhèn)鹘y(tǒng)游戲成為兒童的主要娛樂(lè)方式，對(duì)兒童的思維產(chǎn)生消極影響。電視就是以圖像和聲音結(jié)合的方式，給觀眾帶來(lái)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的刺激，并不會(huì)給人留下思考的時(shí)間，觀看者的思維運(yùn)轉(zhuǎn)隨著圖像的一閃而過(guò)而結(jié)束。因此，兒童長(zhǎng)時(shí)間看電視，就會(huì)缺乏思考能力，進(jìn)而缺乏積極上進(jìn)的學(xué)習(xí)能力。除此之外，電子產(chǎn)品的使用也會(huì)使兒童沉溺于屏幕里各種刺激好玩的內(nèi)容，浪費(fèi)大量學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間。無(wú)論是看電視還是玩手機(jī)，人的思維都會(huì)被它們所控制。

（二）導(dǎo)致兒童情緒情感的極大變化

如今，越來(lái)越多的兒童將電視、手機(jī)當(dāng)作自己的“小伙伴”，大部分時(shí)間與它們接觸，失去了與其他兒童玩伴面對(duì)面交流、溝通、玩耍的機(jī)會(huì)。他們長(zhǎng)期與冷冰冰的電子產(chǎn)品接觸，沉浸在自己的世界里，久而久之情感上就會(huì)變得自私、冷漠。缺少了與現(xiàn)實(shí)同伴的溝通交流，情緒上也會(huì)變得大起大落，甚至很多兒童不知道如何與他人相處，性格也會(huì)變得內(nèi)向、自卑，整個(gè)人也會(huì)因此抑郁。

四、如何還兒童應(yīng)有的童年

（一）從傳統(tǒng)游戲出發(fā)

現(xiàn)在電子媒介嚴(yán)重隔絕了兒童與現(xiàn)實(shí)伙伴之間的交流，兒童終日沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中，失去了應(yīng)有的蓬勃朝氣。因此，我們應(yīng)該減少或控制兒童玩手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)游戲的時(shí)間，家長(zhǎng)應(yīng)該帶孩子參加更多現(xiàn)實(shí)中的游戲，比如沙子堆城堡、兒童極限挑戰(zhàn)等。休閑時(shí)刻可以帶孩子到小區(qū)廣場(chǎng)與同齡孩子玩一些傳統(tǒng)游戲，比如老鷹捉小雞、丟手絹等，鍛煉孩子的體力與腦力。也可以帶著孩子去散步以及去體育場(chǎng)鍛煉身體，這些做法都可以減少甚至避免孩子接觸電子產(chǎn)品的機(jī)會(huì)。我們要把傳統(tǒng)游戲當(dāng)作一種文化更好地傳承給下一代，不要讓他們迷失在冷漠的電子產(chǎn)品中。

（二）從家庭和學(xué)校教育出發(fā)

如今教育教學(xué)在不斷地改革，大力提倡素質(zhì)教育，學(xué)校應(yīng)該積極響應(yīng)號(hào)召，改變應(yīng)試教育的思維模式，提高課堂教學(xué)效率，減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。教師在教學(xué)中盡量做到能在課堂上解決的問(wèn)題決不拖延成為課后作業(yè)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。家長(zhǎng)作為孩子的監(jiān)護(hù)人，更應(yīng)該給孩子一個(gè)相對(duì)自由快樂(lè)的童年時(shí)光。不要過(guò)早地規(guī)劃孩子的未來(lái)，家長(zhǎng)過(guò)高的期望會(huì)給孩子造成巨大的壓力，家長(zhǎng)要明確地知道，孩子僅僅是兒童，不要用成年人的眼光和期望去對(duì)待他們。著名教育學(xué)家盧梭說(shuō)過(guò)：“在萬(wàn)物的秩序中，人類有它的地位，在人生的秩序中，童年有它的地位： 應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子”“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子?！盵3]

（三）從媒體出發(fā)

廣電總局要加強(qiáng)對(duì)電視節(jié)目?jī)?nèi)容的監(jiān)管，禁止低俗、惡俗的內(nèi)容出現(xiàn)在熒幕上，對(duì)于兒童類節(jié)目也是同樣，抵制以兒童為營(yíng)銷手段的商業(yè)性兒童節(jié)目。媒體部門(mén)要提高道德素質(zhì)與專業(yè)水平，拒絕策劃違背道德與良心的節(jié)目，要積極做弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，傳遞正能量。娛樂(lè)類節(jié)目不要把兒童當(dāng)作娛樂(lè)的對(duì)象與工具，守住道德底線。家長(zhǎng)在看電視時(shí)要選擇符合兒童觀看標(biāo)準(zhǔn)的節(jié)目，看一些對(duì)兒童健康成長(zhǎng)有益的科教類節(jié)目，引導(dǎo)兒童樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

五、結(jié)語(yǔ)

童年是人性最初的開(kāi)始，也是人的一切生理、心理、情感和性格形成的關(guān)鍵時(shí)刻，每個(gè)人都應(yīng)該享有童年，不能因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展與生活方式的變化就去剝奪孩子應(yīng)有的童年。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，一切單純美好的事物都會(huì)或多或少地受到侵染，包括“童年”。我們無(wú)法與這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代對(duì)抗，只能守住自己的初心，還孩子一個(gè)真正的童年。要提高兒童判斷是非的能力與自制力，使他們不至于在紛繁復(fù)雜的電子媒介中沉迷?shī)蕵?lè)，失去本真，找回屬于他們的天真爛漫的童年。