謝玲玲,周琰,杜映,郭威
(安順職業(yè)技術(shù)學(xué)院,貴州安順 561000)
旅游產(chǎn)品是旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的核心要素,是增加旅游收入、提升旅游目的地吸引力的關(guān)鍵。根據(jù)對安順市鄉(xiāng)村旅游市場進行調(diào)研,結(jié)果表明,鄉(xiāng)村旅游的客源結(jié)構(gòu)以附近居民為主,主要原因在于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的質(zhì)量不高。因此,筆者將圍繞如何提高鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品質(zhì)量,提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵進行探析。
旅游產(chǎn)品是旅游經(jīng)濟學(xué)中的一個概念,其含義有廣義和狹義之分,狹義的旅游產(chǎn)品等同于大眾常說的旅游商品,指在旅游活動用作交易流通的商品,具體表現(xiàn)形式有旅游紀念品、土特產(chǎn)等。而廣義的旅游產(chǎn)品是有形的實物產(chǎn)品和無形的服務(wù)產(chǎn)品之和,既包括了食、住、行、游、購、娛六大環(huán)節(jié)中由相關(guān)企業(yè)提供的設(shè)施設(shè)備、旅游線路、娛樂項目,也包括了旅游從業(yè)人員提供的服務(wù)。該文中所涉及旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵是廣義的旅游產(chǎn)品。
研究任何一項產(chǎn)品都可運用產(chǎn)品生命周期理論,這一理論是雷蒙德·弗農(nóng)(Raymond Vernon)在1966年首次提出的。雷蒙德·弗農(nóng)是美國哈佛大學(xué)的教授,他在其所寫的《產(chǎn)品周期中的國際投資與國際貿(mào)易》一文中創(chuàng)新性地提出關(guān)于產(chǎn)品生命的見解,隨后被很多經(jīng)濟學(xué)家認同并廣泛運用到相關(guān)研究中。產(chǎn)品的生命周期是指一項產(chǎn)品從進入市場到被市場淘汰的整個過程,它包括形成、成長、成熟、衰退4 個階段。要想使某項產(chǎn)品占據(jù)有效的市場份額,具有較長的銷售周期,就應(yīng)該針對4 個不同階段的特點采取相應(yīng)的策略。
根據(jù)調(diào)研結(jié)果顯示,目前安順市的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品正處于成長期,成長期是指產(chǎn)品在投入市場后,被消費者接納并購買,產(chǎn)品的銷售額不斷上升,但與此同時,同類型產(chǎn)品的競爭對手也開始進入同一市場,同類產(chǎn)品之間呈現(xiàn)出激烈的競爭態(tài)勢,消費者會有選擇性地挑選符合自己要求的產(chǎn)品。因此在這一階段商家應(yīng)著手提高產(chǎn)品的質(zhì)量,增加產(chǎn)品的特色,并充分利用有效
的營銷手段,以應(yīng)對競爭對手帶來的影響。
2.2.1 產(chǎn)品形式簡單、可復(fù)制性強
當前鄉(xiāng)村旅游市場中旅游產(chǎn)品主要是依托于鄉(xiāng)村環(huán)境、農(nóng)業(yè)活動所開展的一些旅游項目,如農(nóng)產(chǎn)品采摘、野外垂釣、戶外燒烤、品嘗農(nóng)家菜等,產(chǎn)品形式簡單,未進行深度挖掘與開發(fā)。同時,由于形式簡單,容易被其他發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的地方模仿復(fù)制,因此,大部分鄉(xiāng)村旅游者反映的一個共同問題都是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品沒有新意。
2.2.2 產(chǎn)品的文化內(nèi)涵欠缺
在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開發(fā)上,仍停留在表面的、形式的開發(fā),沒有深挖各類產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。例如,農(nóng)產(chǎn)品的采摘項目,僅僅是提供一個場所供旅游者采摘成熟產(chǎn)品,而沒有立足于該農(nóng)產(chǎn)品的特性、生長規(guī)律、栽種要求去開發(fā)出各個階段不同的旅游項目。
2.2.3 產(chǎn)品的功能單一
旅游者選擇產(chǎn)品時往往會考慮其功能性能夠滿足自己的需求,當前,隨著旅游者素質(zhì)的不斷提高,對旅游產(chǎn)品功能的要求也越來越高,不僅要有娛樂性功能、觀賞性功能,還要有體驗性、參與性、教育性功能等。尤其是在我國“二孩”政策施行后,短距離的鄉(xiāng)村旅游會成為很多家庭周末親子游的首選,因此會更加看重鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的教育功能。例如,觀賞黃果樹瀑布的雄偉壯觀,能滿足游客的視覺享受,但如果在游覽中能了解到瀑布的成因、發(fā)展過程等內(nèi)容,這就是觀光型旅游資源教育功能的體現(xiàn)。
2.2.4 未形成產(chǎn)品體系
當前的鄉(xiāng)村旅游市場仍處于“散兵游勇”的現(xiàn)狀,以個體經(jīng)營形式為主的農(nóng)家樂占據(jù)了主要市場。因此,鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品未形成穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)品體系,市場競爭力弱,易被市場淘汰。
2018年3月17日,十三屆全國人大一次會議批準了國務(wù)院機構(gòu)改革方案。方案中提出,將文化和旅游部的職責(zé)整合,組建文化和旅游部,作為國務(wù)院組成部門,這項改革是從國家戰(zhàn)略層面推動文化和旅游深度融合發(fā)展的有力舉措。這一政策的實施,體現(xiàn)了國家對于旅游活動中文化內(nèi)涵的重視,文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體,二者的有效融合能夠拓展產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間,衍生出新的產(chǎn)品,從而使旅游業(yè)煥發(fā)新的生機與活力。
近年來,隨著我國居民收入和消費水平的不斷提高,參與旅游活動的主動性越來越強。鄉(xiāng)村旅游活動具有城鄉(xiāng)空間距離短的優(yōu)勢,已成為發(fā)展旅游業(yè)的新的主要力量。因此,通過提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,拓展鄉(xiāng)村旅游消費市場,從而推進我國鄉(xiāng)村旅游朝著產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)化、功能多樣化、效益多元化、服務(wù)規(guī)范化的方向發(fā)展。
前文中提到的任何一項產(chǎn)品的生命周期都分為四個階段,目前安順市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品亟須通過提升質(zhì)量來穩(wěn)固其在旅游市場上的占有率,而文化內(nèi)涵的注入是提升質(zhì)量的有效途徑。當產(chǎn)品質(zhì)量得以提升后,就能夠從成長階段進入成熟階段,成熟階段也是產(chǎn)品效益最大化的時期。在這一時期不斷汲取新的元素改進產(chǎn)品,就能使產(chǎn)品的成熟期延長,衰退期推后,這樣打造出來的產(chǎn)品才能在一定時期內(nèi)在市場上保有一席之地。
安順市旅游資源豐富,氣候條件舒適,文化底蘊深厚,非常適合旅游業(yè)的發(fā)展。縱觀周邊的鄉(xiāng)村旅游地:小河灣、秀水、高蕩等鄉(xiāng)村旅游地,均是景色宜人,各具特色。但這些旅游地的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品卻幾乎完全相同,毫無特色可言。因此,要想打造鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的升級版,就必須立足資源特色,形成“人有我特”旅游產(chǎn)品。例如,小河灣附近的葡萄園很多,每年葡萄成熟期時會吸引大量的旅游者來此采摘。但這畢竟只是一個短期的旅游項目,要想延伸旅游產(chǎn)品的銷售期,可以推出類似于QQ 農(nóng)場、快樂農(nóng)場等形式,將葡萄園劃分出不同的區(qū)域供游客租用,讓游客擁有屬于自己的私人果園。從播種到培植,再到收獲,全程參與整個葡萄栽種的過程,這樣能夠極大地提高旅游產(chǎn)品的吸引力,也能夠?qū)⒙糜钨Y源的利用效率最大化。
近年來,國家非常重視非遺文化的傳承與發(fā)展,而大多非遺文化仍然保留在鄉(xiāng)村。在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品時,我們可以將一些屬于非遺文化范疇的手工技藝打造成參與性、體驗性較強的旅游產(chǎn)品。例如,安順地區(qū)的布依族蠟染技藝是遠近聞名的,但當?shù)卦敢鈴氖孪炄竟ぷ鞯哪贻p人越來越少,導(dǎo)致該技藝面臨著傳承斷代的危險。因此,在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品時,可以推出“蠟染技藝傳習(xí)班”或“蠟染技藝體驗館”項目,使游客既可以學(xué)習(xí)體驗蠟染工藝品的制作,享受DIY 帶來的樂趣和成就感,又可以通過傳習(xí)班中系列課程的學(xué)習(xí),使蠟染工藝得以傳承和發(fā)揚,這樣一來不僅可以提高鄉(xiāng)村旅游地區(qū)的重游率,還可以使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品成為非遺文化傳承的載體。
現(xiàn)代旅游者在參與旅游活動時不僅考慮趣味性,同時也看重知識性。目前的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品大多屬于淺層次的旅游產(chǎn)品,注重形式、忽略內(nèi)涵。因此在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品時,應(yīng)結(jié)合產(chǎn)品特點,挖掘文化內(nèi)涵,提升產(chǎn)品的教育功能。例如,鄉(xiāng)村旅游地區(qū)得天獨厚的優(yōu)勢就是地處大自然中,擁有天然形成的綠化環(huán)境,我們可以從植物資源著手,在每種植物旁邊設(shè)置一塊信息牌,內(nèi)容包括植物的名稱、科屬、特性等知識,如此一來,就實現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的教育功能,提升了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。
要想改變鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品“散、雜、小”的現(xiàn)狀,就不能任由旅游個體經(jīng)營戶“單打獨斗”,旅游行政部門應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,與當?shù)卮逦瘯訌姕贤ㄅc合作,帶領(lǐng)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者朝著規(guī)范化方向發(fā)展。任何一個地區(qū)結(jié)合自身的資源優(yōu)勢和文化特色,整合資源,構(gòu)建具有地方特色的旅游產(chǎn)品體系,從而提高鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的競爭力。
從業(yè)人員的素質(zhì)是發(fā)展旅游業(yè)的關(guān)鍵,提升產(chǎn)品文化內(nèi)涵的前提是從業(yè)人員要有相應(yīng)的意識、具備相應(yīng)的素質(zhì)。因此,在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中,要重視對鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)。培訓(xùn)可以采取長短結(jié)合的方式,在每年的旅游旺季開展短期培訓(xùn),重點放在接待服務(wù)能力的提升、旅游產(chǎn)品質(zhì)量的檢驗等;在旅游淡季時,可以開展時間較長的專題培訓(xùn),從旅游資源特色、地方文化、語言能力等方面提升從業(yè)人員的文化素養(yǎng)。綜上所述,在大眾旅游時代到來之際,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展前景廣闊,作為鄉(xiāng)村旅游地區(qū)不能僅僅“靠山吃山、靠水吃水”,而應(yīng)主動思考、提前思考,將提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的品質(zhì)作為關(guān)鍵要素來抓,從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游健康、良好的可持續(xù)發(fā)展態(tài)勢。