陳 霞

（廣州市南沙第一中學，廣東廣州 510000）

進入21世紀，教育的目的不再是以往令學生家長頭疼崩潰的應試教育，教育的更多目的在于培養(yǎng)處于學業(yè)繁忙中的莘莘學子變得更加的素質優(yōu)良、知識全面、品德高尚，使每一位在無涯學海中追求真、善、美這三方面和諧統(tǒng)一的學生實現(xiàn)人生全面價值的自我完善。美育是一種對學生學習極其重要的藝術，對培養(yǎng)學生鑒賞美、創(chuàng)造美等審美觀念都有著很大的作用。[1]舞蹈教育也屬于奇妙且博大精深的一種美育，在各具特色的舞蹈藝術中，民族民間舞蹈藝術始于民間，是廣大勞動人民群眾精神財富與思想結晶，它是人民群眾勞動、生活、精神、面貌的映射，是民間傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。來自各個民族的舞蹈教學藝術的本身散發(fā)著的生活和諧美、情感和諧美、姿態(tài)和諧美，有利于學生審美觀的提高、促進自身的全面發(fā)展。

1 民族民間舞蹈使高中生對動作和諧美的感受得到提高

古人常說：情感過深，溢于言表，只能用歌曲來表現(xiàn)內心感情，當情感通過歌曲還是未能表達時，便會通過舞蹈來盡情變現(xiàn)。[2]舞蹈可以用其美妙的字體姿態(tài)來向觀眾表達感情，投遞信息與技能，在舞蹈的世界中，沒有地域、種族和民族之分，在心靈上，人們有著共同的感悟，形體語言上，更是有著一致的默契。在遠古時候，人們還沒有發(fā)明語言進行溝通，而是通過肢體動作和面部的表情來傳遞信息，包括情感和思想。外在動作美，是一種通過肢體在空間變換中向對象呈現(xiàn)出的身體姿態(tài)的美，是一種具有造型性質的動態(tài)美。各式各樣的民族舞蹈基本動作有著其獨特的動作規(guī)律和共同精神元素，高中生此時正值花季，身體上具有很強的可塑性，在民族民間舞蹈動作的學習和觀賞過程中，他們都可以很好的感受到舞蹈通過人體姿態(tài)展現(xiàn)出來的優(yōu)美和諧韻律美，將盡管在題海中奮戰(zhàn)的高中生的活潑、積極向上、熱情的生活態(tài)度調轉出來，更有益于高中生的身和心健康，培養(yǎng)其和諧正確的姿態(tài)動作審美觀。于觀眾而言，動作姿態(tài)美是舞蹈藝術的第一重要審美特征，生動形象、具體鮮明的舞蹈動作更是各民族舞蹈風格的鮮明特征表現(xiàn)，舞蹈表演者把人們對往來的向往、心中的希冀、精神、觀念柔和成了各式各樣優(yōu)美的姿態(tài)語言，這種姿態(tài)語言以各種形式流傳，生生不息，代代相傳，經過時間的打磨，更顯與眾不同，頗有韻味。如，蒙古舞的主要特色是以五折坐、立、跪的動作翩翩起舞，跳舞者主要憑借肩膀、胳膊、手掌的彈跳、揉、扭動，以腰為軸心的前傾、后仰進行表演。若是舞者的表演技術達到了爐火純青的地步，可在頭頂上頂一摞碗，雙手各拿一燈籠或者其他道具，此時表演者手中的器具飄忽搖晃、舞姿輕盈曼妙、舞聲溫婉流動，畫面極具和諧美感，這樣的舞蹈不僅能給高中生來了美輪美奐的藝術盛宴，在很大的提高學生在舞蹈動作上的審美。古往今來，中國民族民間舞蹈動作節(jié)奏、線條等元素都會給人一種簡單明了但卻大氣磅礴的視覺震撼，這些非物質文化都是有其獨特的規(guī)律和目的，體現(xiàn)出來一種抒物言志、表情達意的動作和諧美，更好的塑造高中生的和諧審美觀。

2 民族民間舞蹈使高中生對生活和諧美的感受得到提高

藝術本就來源于生活，它無時無刻地反應生活，映射出人們的思想與內心情感。民族舞蹈有著千年的傳承，它們歷久彌新，各具自己族內文化特色，是各族精神文化資源的寄托。我國地域廣袤，56個兄弟民族有著各自不同的生活習性、生存環(huán)境、歷史文化背景，他們信仰不同，有著不同的文化思想、經濟命脈、政治、宗教信仰等，這些種種的不同，形成了各具特色的民族風格和生活習性。高中生在學習和欣賞民族民間舞蹈的過程中能夠更深入具體地了解各個民族的文化、人文、性格、軍事、自然、政治等方面。如，朝鮮舞中，自古以來朝鮮民族以空中飛鳥為圖騰，又信奉道教文化，“鶴”于是就被認為是天界與神仙相依的飛鳥，朝鮮舞含蓄、瀟灑、雋永，于是更體現(xiàn)了這個民族的審美觀和民族性格。民族民間舞蹈還能讓高中生感受歷史長河中文化的積淀，增進他們的民族進步的創(chuàng)新意識。我國歷史文化悠久，遠古時候，語言還未完善、文字還沒有產生在世間，帶有遠古特色的原始舞蹈是一種意味深長的形式，人與人之間感情的溝通、知識技能的傳遞很大部分都是通過原始舞蹈來進行，比如采集果實、外出狩獵、向異性表達愛慕等等。在我國古籍上很早就有對在原始生產與舞蹈動作緊密聯(lián)系的記錄，這些舞蹈動作都是對民間生產耕作、生活茶飲的細微動作描述。例如苗族民間舞蹈種類很多，其中大多數(shù)與耕田勞作、生活緊密相關，散發(fā)著濃厚的生活氣息，有表現(xiàn)生產活動的打谷舞、插秧舞、放牛舞；有表現(xiàn)動物動作的山羊舞、雀戲水舞；還有帶有濃厚生活情趣的手絹舞、山歌舞、相親舞等。藝術來源于生活，生活充滿藝術，來自生活的舞蹈藝術是最美的，民族民間舞蹈對日常生活進行核更加規(guī)律化、形式化、藝術化的精彩加工，記載著人類的生活點點滴滴，呈現(xiàn)著每一天的情感變化。舞蹈節(jié)奏明快、氣勢磅礴；傣族舞蹈溫柔細膩、體態(tài)輕盈；新疆舞蹈灑脫活潑、樸實奔放，各民族的舞蹈擁有有其各自獨特的，在體態(tài)、構圖、動作上所展現(xiàn)的極美動態(tài)都是極富審美價值的，可以使高中生切身體會到與古時的社會生活和人物有更多思想精神上面的深刻交流，陶冶情操，受到熏陶，心領神會，增強自己的藝術審美能力。

3 民族民間舞蹈使高中生對生活和諧美的感受得到提高

情感是態(tài)度中的一個重要部分，情感和感受以及內心意向存在協(xié)調一致性，其也是人們對現(xiàn)有生活狀態(tài)是否滿意所產生的一種肯定或者否定的情緒表現(xiàn)，它是人們內心的重要組成部分[2]。情感美是人類一種高級的生活狀態(tài)，它其中蘊含著真摯、善良、純真、等審美屬性，中國有著十分寬廣的土地，在這片土地上生活著56個特色民族，互相學習，文化互相滲透，相互影響，有著深厚的文化情感。中華民族將很多情感刻畫在了舞蹈之中，愛國、思想、愛情、親情、友情這些鮮明的情感無不淋漓盡致地深入到舞蹈之中。這些舞蹈在動作、內涵上面都各有特點、不同的藝術特征，但是卻能和諧的融合在中華民族這個絢麗的大家庭中，求同存異，給高中生帶來美輪美奐的視覺盛宴和審美體驗。藝術作品總是能夠通過不同的方式向人們展示自身的美，而舞蹈就是通過舞者的表情、身形動作來展現(xiàn)給大眾的。民族民間舞蹈在內容與形式上面雖然千差萬別，但是他們想要表達的愛國情懷和民族精神都流貫于其中。比如，傣族在他們較為盛大的節(jié)日如潑水節(jié)、開門節(jié)上多會表演“孔雀舞”，也就是他們最為古老重視的舞蹈之一。傣族人民把孔雀認作是吉祥物之一，“孔雀舞”的跳動表現(xiàn)傣族人們對幸福生活的向往與追求。還有就是鄂倫族最具代表性的《黑熊搏斗舞》，該舞蹈表演者身姿矯健，眉頭緊鎖，前后都是在模擬與黑熊搏斗的場景，表現(xiàn)了鄂倫族人們英勇善戰(zhàn)，對抗野獸時也沒有半點畏懼，勇于頑強拼搏的精神。舞者往往是源于感情的抒發(fā)，將內心最本質融入于舞蹈之中，在形式上面它不但有自己的獨特的美，內涵上更加賦予了自己的真情實感。單調簡一的舞蹈身形現(xiàn)在已不是舞者所追求的終極目標，更多的是將內心真實情感所展現(xiàn)出來。高中生不僅能欣賞到舞蹈帶來的視覺美，更多的還能通過舞姿領略到舞者的生活追求和內心情感。我國的民族民間舞蹈類別數(shù)不勝數(shù)，舞者的舞姿更有千差萬別，但是在歷史的發(fā)展地長河中，民族歷史相互交融，早就有了共同的民族情感，如意志性格美、道德美、人性美，表達人們對幸福生活的美好向往和對社會的高度認可，逐漸就有了共同的民族情感。舞蹈藝術借助社會生產、人情事理的情態(tài)特征和情感變化，抒物言志，情景交融，寓情于景，表達了人們的內心世界和共同情感，從各民族不同的宗教信仰、傳統(tǒng)文化衍生出來，且又加上了各民族人們之間的情感內涵的舞蹈，必定會受到高中生的喜愛，在民族民間舞蹈欣賞學習過程中高中生也會使得自己的愛國愛民正確審美觀得到提升。民族民間舞蹈可以提培養(yǎng)高中生的審美能力，在生活中更好地發(fā)現(xiàn)美、感知美，擁有一雙判斷什么是正確的美的眼睛，使他們對事物有更高的審美鑒賞力[3]。

4 總結

隨著當代社會文明的不斷進步發(fā)展，舞蹈的本質與核心內涵也在不斷演變著，由于新文明的沖擊，舞蹈的很多作用：傳情、示愛、祭祀、文化傳承也在不斷弱化，在當代人的眼中，舞蹈大多被當做強身健體的運動項目和提高審美的方法。已經極少有人把這么健康、且極具詩情畫意的方式來排憂解難、排解自己內心感情。民族民間舞蹈走進高中藝術課堂，對高中生的審美是有極大的幫助提高的，在審美原則、舞蹈感情綜合原則上面均會有所改善，也是對高中生藝術教育、完整人格培養(yǎng)完善的最佳方式。民族民間舞蹈有很高的價值，且藝術內涵身厚。它們來自不同的地域，擁有不一樣的人文情懷，且有著不一樣的生活風俗習慣，每一種民族民間舞蹈不論是在服飾、內涵、動作上面都是有很強的辨識度，都是一個民族的藝術層面的文化代表。每一個高中生對審美都是有不同層面的辨識度的，需要良師益友的循循善誘，需要我們的時刻注意，不斷熏陶。