姚佳

摘 要：在新形勢下，以習(xí)近平為核心的黨中央繞著“兩個(gè)一百年”目標(biāo)實(shí)施奮斗，并且從實(shí)踐和理論方面不斷探索和分析，建設(shè)具有中國特色社會(huì)主義的規(guī)律，提出了一些新理念思想戰(zhàn)略。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的整體，具有繼承性、創(chuàng)新性以及時(shí)代向的特性，是中國特色與時(shí)代步伐和世界大勢有效結(jié)合的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國特色社會(huì)主義思想;繼承性;創(chuàng)新性;時(shí)代性

在黨的十九大報(bào)告中一個(gè)有著卓越貢獻(xiàn)的要點(diǎn)就是近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的提出，并且將其作為指導(dǎo)思想寫入到黨的章程中。該思想的內(nèi)涵非常豐富，要從整體角度進(jìn)行學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，正確把握理論特色，其中繼承性、創(chuàng)新性以及時(shí)代性就是這一思想的特色，我們應(yīng)該對其進(jìn)行更加深入的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。

一、準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的繼承性

（一）承馬克思主義中國化之脈

自我黨成立以來，就一直堅(jiān)持馬克思列寧主義。后來隨著各屆偉人的不斷努力，將馬克思主義與中國的實(shí)際發(fā)展情況相結(jié)合，出現(xiàn)了以毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想等發(fā)展理念。早在黨的六屆六中全會(huì)上，毛主席就提出了將馬克思主義中國化的提議，這更好地推動(dòng)了馬克思主義中國化的實(shí)現(xiàn)。馬克思主義中國化催生出了非常多了不起的發(fā)展思想和建設(shè)理念，其中以毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為代表，都寫入了中國共產(chǎn)黨的旗幟上。自黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨更加積極主動(dòng)的從事新時(shí)代下中國社會(huì)主義的建設(shè)工作，通過合作共贏、和平發(fā)展等多種手段實(shí)現(xiàn)我國發(fā)展建設(shè)的偉大復(fù)興。習(xí)近平主席在這樣的背景下，通過弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化、充分繼承和發(fā)揚(yáng)革命文化，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一思想的確定既是對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等重要思想的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也結(jié)合了新時(shí)代下的中國發(fā)展國情添加了許多新的內(nèi)容，使得了馬克思主義中國化的“文脈”得以傳承，由此可以看出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的偉大之處。

（二）承黨的理論創(chuàng)新哲學(xué)基礎(chǔ)之脈

自黨的十一屆三中全會(huì)以來，中國共產(chǎn)黨越來越注重對真理標(biāo)準(zhǔn)問題的探討，充分肯定了馬克思主義中“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一科學(xué)命題，使得了我國的黨內(nèi)人員和全國人民的思想得到了空前解放，為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)打下了基礎(chǔ)。新中國成立之初，共產(chǎn)黨人也經(jīng)歷了非常多的摸索，后來在辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導(dǎo)下，使中國共產(chǎn)黨的發(fā)展思想得到了解放。在當(dāng)今社會(huì)主義新的發(fā)展時(shí)期，習(xí)近平主席多次帶領(lǐng)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義，從而不斷提高全黨的思想覺悟，并且使得全黨人員具備必要的戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維。在如此背景下，習(xí)近平總書記通過對新思想、新戰(zhàn)略以及治國理政新理念的學(xué)習(xí)和總結(jié)，在黨的十九大會(huì)議中提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，充分體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨在發(fā)展歷程中對于黨的哲學(xué)理論的延續(xù)和創(chuàng)新。

二、準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新性

（一）新在它對時(shí)代課題的準(zhǔn)確把握上

我們現(xiàn)在所處的時(shí)代是一個(gè)怎么樣的時(shí)代？它提出了一些什么樣的新課題？而恰恰習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，回答了在新時(shí)代我們堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的社會(huì)主義、怎樣去堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這樣一個(gè)重大的時(shí)代課題，這是一個(gè)很新的特征。

（二）新在它對歷史使命的擔(dān)當(dāng)上

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興我們要進(jìn)行偉大斗爭、要建設(shè)偉大工程、要推進(jìn)偉大事業(yè)。而習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就鮮明地提出了四個(gè)偉大，把四個(gè)偉大的歷史使命勇敢地?fù)?dān)在了肩上、賦予了全黨，這也是這個(gè)理論非常鮮明的特征，也是一個(gè)富有新意的地方。

（三）新在對理論體系的創(chuàng)新和發(fā)展上

中國特色社會(huì)主義理論體系實(shí)際上是我們黨在長期探索中間不斷豐富和完善的，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在原有的基礎(chǔ)上，對我們中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局，以及發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等等一系列的基本問題做了一個(gè)完整科學(xué)的回答，這樣使我們的理論體系更加完善，更加符合中國的實(shí)際。

（四）新在對我們行動(dòng)綱領(lǐng)的科學(xué)規(guī)劃上

這個(gè)理論不僅提出來指導(dǎo)思想上要有“八個(gè)明確”，而且在行動(dòng)綱領(lǐng)的角度又提出了基本方略。恰恰習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這個(gè)理論就完成了這一項(xiàng)工作，它實(shí)際上把我們各個(gè)方面都做了理論的指導(dǎo)，同時(shí)又做出了政策上的具體指導(dǎo)，提出了一系列可操作的方略、辦法、舉措，這樣的話就能夠使我們理論完整地落地，能夠變?yōu)槿h和全國人民的行動(dòng)。

三、準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的提出，是在充分考慮了我國當(dāng)前社會(huì)發(fā)展所面臨的主要矛盾以及把握我國社會(huì)主義正確發(fā)展方位的基礎(chǔ)上提出的

一直以來，我黨在對社會(huì)主要矛盾進(jìn)行判斷時(shí)，都是以黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中的表述為準(zhǔn)的。以往的社會(huì)發(fā)展矛盾主要體現(xiàn)在“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。隨著我國的特色社會(huì)主義進(jìn)入到新的發(fā)展時(shí)期，我國社會(huì)發(fā)展的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！痹谶@樣的發(fā)展背景之下，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生，從而指導(dǎo)新時(shí)代中國特殊社會(huì)主義建設(shè)工作的更好進(jìn)行。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在深入系統(tǒng)回答新時(shí)代的重大課題中提出來的

自新中國成立以來，我黨在建設(shè)中國特殊社會(huì)主義的道路上已經(jīng)兢兢業(yè)業(yè)幾十年，這是多少革命先烈和無數(shù)人民群眾共同奮斗的結(jié)果。面對當(dāng)今的發(fā)展成就，以習(xí)近平同志為代表的新一代共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)班子倍加珍惜，他們以飽滿的激情始終堅(jiān)持不懈的促進(jìn)著新時(shí)代下中國特色社會(huì)主義的建設(shè)與發(fā)展。自黨的十八大以來，通過對我黨理論的不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展國情進(jìn)行創(chuàng)新，逐漸形成了在新時(shí)代下建設(shè)中國社會(huì)主義特色的新理念、新思想和新戰(zhàn)略。在黨的十九大上，將這些新理念、新思想和新戰(zhàn)略逐步概括為“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，為新時(shí)代下建設(shè)中國特色社會(huì)主義交上了一份滿意的答卷。

（三）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想必將予“四個(gè)偉大”歷史進(jìn)程有力引領(lǐng)

習(xí)近平總書記在總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)偉大的歷史使命中明確表示：與歷史上的任何時(shí)刻相比今天我們都更加接近，更加有信心和能力對中華民族的偉大復(fù)興目標(biāo)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。這是新時(shí)代背景下重要的科學(xué)內(nèi)涵，這是需要黨在理論上進(jìn)行參照的現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書記提出：一定要進(jìn)行偉大的斗爭，建設(shè)偉大的工程，推進(jìn)偉大的事業(yè)，并且分別闡述“四個(gè)偉大”的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，并且重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想”要緊密結(jié)合，相互貫通和作用，其中起著決定作用的是黨的偉大工程。從黨十八大召開以來，所創(chuàng)造的所有理論成果都是在統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的歷史進(jìn)程中提出來的，這些理論都以“四個(gè)偉大”為為主要實(shí)踐依據(jù)。從上述分析可知，黨的重要指導(dǎo)思想習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想一定要在統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的歷史進(jìn)程中起引導(dǎo)作用，并且不斷豐富自身的能力，促使時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步。

四、結(jié)語

綜上所述，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是將馬克思主義的中國理論與特色社會(huì)主義實(shí)踐邏輯相互統(tǒng)一的產(chǎn)物，準(zhǔn)確把握繼承性、創(chuàng)新性和時(shí)代性可能很好的幫助我黨的人民正確和深度的了解思想的內(nèi)涵和重要性，樹立和學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的自覺意識(shí)，從而促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。

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