摘 要：紅色文化資源是一個(gè)地方紅色基因傳承的成果， 在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)中具有獨(dú)特的育人價(jià)值和教學(xué)價(jià)值。文章闡釋了貴州紅色文化資源與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程深度融合的必然性和可行性， 對(duì)貴州紅色文化資源進(jìn)行了梳理和歸納， 提出了貴州紅色文化資源與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程深度融合的路徑構(gòu)建。充分發(fā)揮貴州紅色文化資源的育人價(jià)值和教學(xué)價(jià)值，聚焦問(wèn)題， 解決歷史虛無(wú)主義的迷茫，全面提升新時(shí)代貴州高校思想政治理論課的親和力和針對(duì)性。

關(guān)鍵詞：貴州紅色文化資源;中國(guó)近現(xiàn)代史綱要;深度融合

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程是高校思想政治理論教育中重要的組成部分，對(duì)于大學(xué)生掌握馬克思主義理論，用歷史唯物主義的方法來(lái)看待歷史和現(xiàn)實(shí)，對(duì)于鞏固馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的地位以及提高大學(xué)生思想政治工作的正向性都具有重要的作用。這就決定了“綱要”課程與其他思政理論課相比，具有自身的特性。除了要全面落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，還要通過(guò)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的唯物主義歷史價(jià)值觀。但是長(zhǎng)期以來(lái)，“綱要”課大多采取的是“填鴨式”的教學(xué)模式，教師的教學(xué)理念相對(duì)落后，跟不上時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生依然大多是以死記硬背的形式學(xué)習(xí)這門(mén)課，課堂缺乏生動(dòng)性和趣味性，教學(xué)效果離期望值有一定差距，不利于思想政治教育工作的有力開(kāi)展。在2016年12月召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上， 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)， “要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道， 思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)， 提升思想政治教育親和力和針對(duì)性， 滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”。總書(shū)記的講話高屋建瓴，對(duì)新時(shí)代“綱要”課程創(chuàng)新教學(xué)方法，守好高校思政教育“責(zé)任田”，打牢學(xué)生成才的思想基礎(chǔ)提出了新的要求。

一、紅色文化資源的涵義及貴州紅色文化資源概述

（一）紅色文化資源的涵義

紅色文化資源具有很強(qiáng)的指向性， 與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的活動(dòng)相關(guān)， 如新民主主義革命， 社會(huì)主義建設(shè)、社會(huì)主義改革等， 在這些實(shí)踐中形成的具有特殊價(jià)值指向的文化， 包括物質(zhì)層面和精神層面。包括革命舊址、名人故居、歷史文物、烈士陵園、博物館等物質(zhì)層面的資源， 也包括形成的科學(xué)理論、偉大精神和革命經(jīng)驗(yàn)等精神層面的資源。是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動(dòng)的象征。

（二）貴州紅色文化資源概述

貴州和江西、陜西等兄弟省份一樣，都是紅色文化資源大省，都是中國(guó)紅色文化資源的重要組成部分，但貴州又具有自身的特色。首先貴州是中央紅軍長(zhǎng)征途中活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)、活動(dòng)區(qū)域最廣、發(fā)生重大事件最多的省份。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1930年至1936年間，貴州全省88個(gè)縣（市、區(qū)）就有68個(gè)留下了紅軍的足跡。黨中央在貴州先后召開(kāi)了黎平會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議、遵義會(huì)議、茍壩會(huì)議等重要會(huì)議，進(jìn)行了強(qiáng)渡烏江、激戰(zhàn)婁山關(guān)、四渡赤水等著名戰(zhàn)役，創(chuàng)建了黔東、黔北及黔西北革命根據(jù)地，這些都給貴州留下了無(wú)比寶貴的紅色文化資源;其次貴州是偉大的“遵義會(huì)議精神”的誕生地，1935年1月遵義會(huì)議的勝利召開(kāi)，在極端危險(xiǎn)的時(shí)刻挽救了黨，挽救了紅軍，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這些紅色文化資源蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義、集體主義、百折不撓、艱苦奮斗等珍貴的歷史價(jià)值和時(shí)代精神， 是開(kāi)展“綱要”教學(xué)的重要載體和寶貴素材。

二、貴州紅色文化資源與“綱要”課程深度融合的必然性和可行性

2015年6月，習(xí)近平總書(shū)記到貴州考察，強(qiáng)調(diào)要充分利用紅色文化資源， 開(kāi)展黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育和理想信念教育， 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這一重要論述為紅色文化融入高校思想政治教育、融入“綱要”課程指明了方向、提供了遵循。從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)說(shuō)，貴州紅色文化資源與“綱要”課程深度融合也是勢(shì)在必行，這有利于高校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于高校激活紅色基因構(gòu)筑精神高地，有利于當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義理想信念，從而大大增強(qiáng)新時(shí)代思想教育工作的凝聚力和感召力。

貴州紅色文化資源的獨(dú)特育人作用與“綱要”課程在精神內(nèi)核、目標(biāo)宗旨上具有相通之處， 況且貴州本土紅色文化資源豐富， 為“綱要”課程開(kāi)展實(shí)踐提供了堅(jiān)實(shí)的史實(shí)支撐。伴隨著國(guó)家對(duì)思想政治教育重視程度的提高，“綱要”課程授課內(nèi)容的增加， 課時(shí)由原先的2個(gè)學(xué)分變?yōu)楝F(xiàn)在的3個(gè)學(xué)分， 總學(xué)時(shí)為48學(xué)時(shí) （每周達(dá)到了4學(xué)時(shí)） ， 這就為貴州紅色文化資源與“綱要”課程深度融合提供了現(xiàn)實(shí)條件。

三、貴州紅色文化資源與“綱要”課程深度融合的路徑構(gòu)建

（一）打破固化的思維模式，樹(shù)立新時(shí)代創(chuàng)新理念

創(chuàng)新高校思想政治教育工作，對(duì)于幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，重要性不言而喻，這已經(jīng)成為新時(shí)代重要的現(xiàn)實(shí)性課題。所以高校管理層以及“綱要”課教師要從根本觀念上打破固化的思維模式，跟上時(shí)代的腳步，做好對(duì)思想政治教育的頂層設(shè)計(jì)和“綱要”課的整體規(guī)劃，加大“課程思政”的建設(shè)力度，為“綱要”課的良性發(fā)展提供保障。“綱要”課教師要對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)組織進(jìn)行一定程度的創(chuàng)新改革，實(shí)現(xiàn)教學(xué)中心從教師到學(xué)生的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法由傳統(tǒng)單一化向現(xiàn)代多元性發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使“綱要”課由知識(shí)傳授提升為價(jià)值認(rèn)同和信仰堅(jiān)定。

（二）挖掘和利用紅色資源 讓紅色基因融入大學(xué)生血脈

紅色文化資源是一種優(yōu)秀的思想文化資源，在貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的今天，深挖貴州紅色文化資源的精髓要義，揭示新時(shí)代貴州紅色文化資源的價(jià)值具有重要意義。高校應(yīng)該組織思政專(zhuān)家學(xué)者針對(duì)貴州紅色文化進(jìn)行專(zhuān)題研討闡釋?zhuān)瞥鲆慌哂袝r(shí)代正能量的研究成果，打造思想政治教育的貴州品牌。并且將研究成果開(kāi)發(fā)成師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的“本土教材”，在課堂上教授，在道德講堂內(nèi)宣講，在校內(nèi)營(yíng)造濃厚的紅色文化氛圍，擴(kuò)大問(wèn)的文化的覆蓋面，把紅色基因融入到學(xué)生的血液中，讓學(xué)生從中不斷汲取前進(jìn)的力量，沿著正確的軌跡勵(lì)志成才，成為社會(huì)主義合格接班人。

（三）以新技術(shù)為重要依托，使“綱要”課“活”起來(lái)

VR技術(shù)的出現(xiàn)為近現(xiàn)代史綱要課教學(xué)提供了全新的翻轉(zhuǎn)式構(gòu)想，將VR技術(shù)嵌入到近現(xiàn)代史綱要課教學(xué)中，能夠提供真正意義上的浸潤(rùn)式體驗(yàn)教學(xué)。高校應(yīng)該一方面整合校內(nèi)資源，與VR技術(shù)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)企業(yè)進(jìn)行深度合作，用VR技術(shù)加大對(duì)貴州紅色文化資源的開(kāi)發(fā)力度，開(kāi)發(fā)出一批具有代表性的貴州紅色文化資源教學(xué)產(chǎn)品，運(yùn)用到“綱要”課教學(xué)中，提高“綱要”課的體驗(yàn)性和生動(dòng)性。高校也可在官方網(wǎng)站和新媒體平臺(tái)推出貴州紅色文化資源網(wǎng)頁(yè)或“綱要”精品課程，積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育”新模式，切實(shí)增強(qiáng)思政教育的時(shí)代感和吸引力，讓大學(xué)生多渠道實(shí)現(xiàn)線上線下互動(dòng)學(xué)習(xí)交流，增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感，強(qiáng)化思想政治教育效果。

（四）立足紅色教育基地， 開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

2017年，國(guó)家印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)要利用重要?dú)v史事件紀(jì)念日、愛(ài)國(guó)主義教育基地等組織開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。“綱要”課教師在第一課堂上是以課本為依托進(jìn)行理論教學(xué)，學(xué)生的直觀感受不是很深，所以影響教學(xué)效果。教師根據(jù)實(shí)際情況可開(kāi)辟第二課堂，組織學(xué)生到紅色文化基地、革命紀(jì)念館等，進(jìn)行實(shí)地現(xiàn)場(chǎng)式教學(xué)。比如教師在講到遵義會(huì)議的時(shí)候，可以組織學(xué)生到遵義會(huì)議遺址參觀，將教學(xué)從教室擴(kuò)展到紅色文化教育基地，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變， 讓學(xué)生在實(shí)地感受中激發(fā)歷史認(rèn)同，讓學(xué)生達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一，從而引起思想的共鳴。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，貴州紅色文化資源與“綱要”課程深度融合， 是新時(shí)代思想政治教育工作的需要，也是“綱要”課教學(xué)模式改革的需要。將貴州紅色文化資源與“綱要”課程深度融合， 既豐富了高?！熬V要”課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵， 又可以讓紅色文化資源“動(dòng)”起來(lái)、“新”起來(lái)。這對(duì)于堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義理想信念， 增強(qiáng)貴州紅色文化資源的傳承價(jià)值，有著事半功倍的重要作用。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：趙利平（1986- ），男，漢族，甘肅蘭州人，就職于貴州師范學(xué)院黨委宣傳部，現(xiàn)為貴州大學(xué)公共管理學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：教育管理。