王芳

摘要：近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的生活品質(zhì)得到了極大改善，對精神層面的需求及追求越發(fā)強(qiáng)烈。傳統(tǒng)文化作為中華民族寶貴的歷史資源，蘊(yùn)含著豐富的精神意蘊(yùn)，是無數(shù)勞動人民的智慧結(jié)晶，在平面設(shè)計中的滲透，增添了其藝術(shù)魅力，并實(shí)現(xiàn)了對隱含精神思想的形象化表達(dá)，同時亦是傳承傳統(tǒng)文化的有效路徑，其相關(guān)方面的課題研究備受關(guān)注和熱議。本文基于傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計中的滲透價值解析論述，著重就其有效踐行策略及創(chuàng)新進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;平面設(shè)計;滲透策略

在當(dāng)下全球經(jīng)濟(jì)一體化格局下，加之我國市場經(jīng)濟(jì)體制改革，各個行業(yè)領(lǐng)域的競爭日趨激烈。平面設(shè)計作為現(xiàn)代科技與藝術(shù)融合發(fā)展的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)品牌化建設(shè)的有效支持，其本身兼具商業(yè)價值與藝術(shù)價值于一身。為了進(jìn)一步滿足平面設(shè)計需求，設(shè)計師們開始了新的探索路徑，并深刻意識到了傳統(tǒng)文化的價值，從中汲取靈感，形成了璀璨的作品形態(tài)，得到了良好的社會反饋，是平面設(shè)計發(fā)展的主潮流。

一、傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計中的滲透價值

我國偉大的著作家魯迅先生曾經(jīng)說過，“只有民族的，才是世界的?！眰鹘y(tǒng)文化在平面設(shè)計中的滲透，進(jìn)一步提升了其文化格調(diào)，使之內(nèi)涵越發(fā)深邃，并由此釋放出了多重價值魅力。綜合來講，我國傳統(tǒng)文化歷史源遠(yuǎn)流長，在歷經(jīng)了五千多年的傳承與發(fā)展中，形成了璀璨、多樣的文化體系，為平面設(shè)計提供了豐富的素材支持，一定程度上避免其陷入同質(zhì)化競爭的泥沼，同時還有助于形成平面設(shè)計獨(dú)特的風(fēng)格，從而為之走向世界舞臺奠定基礎(chǔ)。另外，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時代，加之國家改革開放建設(shè)深化，形成了多元文化生態(tài)格局，人們的個性化心理追求越發(fā)強(qiáng)烈，并對其思想認(rèn)知產(chǎn)生了不小的沖擊和影響。傳統(tǒng)文化作為民族精神、民族智慧的匯聚，代表著一個民族的審美觀念，具有相對穩(wěn)定性，在平面設(shè)計中的滲透，滿足了人們 不斷增長的審美需求，并且增強(qiáng)了受眾粘性。除卻上述這些，習(xí)近平總書記“文化自信”視角下，傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計中的滲透，為之創(chuàng)新傳承與發(fā)展提供了有效路徑，從而重新煥發(fā)活力光彩。

二、傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計中的滲透策略

傳統(tǒng)文化有著十分悠久的歷史傳承，并在不斷的演變發(fā)展中，聚攏了多樣化的形式符號，為豐富人們的精神文化生活注入了無限活力，在平面設(shè)計中的滲透，更是釋放出了巨大價值。作者基于上述認(rèn)知，結(jié)合實(shí)際情況，提出了以下幾種傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計中的滲透策略，以供參考和借鑒。

（一）漢字

在學(xué)者丁國凱的相關(guān)研究論述中指出，“文字是我國的重要發(fā)明，具有鮮明的民族特色與厚重的歷史，而且感染力非常強(qiáng)，形式靈活多樣，內(nèi)容豐富，是我國傳統(tǒng)的藝術(shù)元素?！?。漢字作為中華民族的文化藝術(shù)瑰寶，有著幾千年的傳承與發(fā)展，承載著無數(shù)勞動人民的智慧，除了基礎(chǔ)的信息交流功能之外，其圖案化、裝飾化等造型，還極富美感，尤其是象形文字，以豐富的想象空間、傳神的情感意象，塑造了獨(dú)特魅力。從王羲之到龐中華，這些書法藝術(shù)的集大成者，將漢字的審美意境演繹到極致，成為了現(xiàn)代平面設(shè)計最重要的依托，有助于豐富作品情感內(nèi)涵，并賦予了其靈魂，使之創(chuàng)造出了極高的藝術(shù)價值。時至今日，全球經(jīng)濟(jì)一體化潮流下，隨著我國經(jīng)濟(jì)騰飛，引爆了國際上漢語熱的新潮流，而傳統(tǒng)文化中文字元素在平面設(shè)計中的滲透，包括招貼設(shè)計中的應(yīng)用、包裝設(shè)計中的應(yīng)用等，為之參與國際競爭市場鋪墊了基礎(chǔ)。平面設(shè)計本身作為點(diǎn)、線、面的創(chuàng)新組合，對漢字藝術(shù)的再加工，增強(qiáng)了其表現(xiàn)力，其有利于受眾更為精準(zhǔn)地了解其中所要傳達(dá)的信息。

（二）圖形

圖形作為我國傳統(tǒng)文化的典型構(gòu)成，是廣大勞動人民在經(jīng)久的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積淀起來的，具有厚重的藝術(shù)感，并且極富文化氣息，通過差異化的形態(tài)表現(xiàn)出來，如年畫、剪紙等。其中，年畫作為一種土生土長的藝術(shù)形式，多與傳統(tǒng)民族節(jié)日-春節(jié)相關(guān)聯(lián)，象征著吉祥如意、平安富貴，涵蓋著許多語言符號，深刻傳達(dá)著人們內(nèi)心的喜悅情感，與平面設(shè)計有著諸多相通之處?，F(xiàn)階段而言，年畫元素在平面設(shè)計中的滲透，常見于招貼設(shè)計與動漫設(shè)計當(dāng)中，一定程度上提高了作品的親和力表現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)訴求效果的強(qiáng)化。同時，如上分析所述，傳統(tǒng)文化所形成的穩(wěn)定審美，在平面設(shè)計中的滲透，再進(jìn)一步增強(qiáng)了作品與受眾之間的情感互動交流。事實(shí)上，諸如“福娃”等系列動畫片的造型設(shè)計，即是引動了社會公眾的良好反饋。而剪紙作為傳統(tǒng)文化藝術(shù)最豐富、最簡易的表現(xiàn)形式，在復(fù)雜多變的圖案組合中，傳承著人們對美好生活的向往，其在平面設(shè)計中的滲透，為設(shè)計師帶來了更多的啟示靈感。綜合來講，剪紙元素在平面設(shè)計中的滲透，主要包括基礎(chǔ)造型、自由時空造型以及意象造型等應(yīng)用，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊感，將作者的情思表現(xiàn)得淋漓盡致，并令人深陷其中。如可口可樂公司在瓶子設(shè)計中對福字、桃花等剪紙形式的借鑒，象征著吉祥、如意，獲得了良好的廣告效果。

（三）水墨

水墨畫在歷經(jīng)千年的演變發(fā)展后，仍舊展現(xiàn)出了磅礴的生命力，其深邃的意味和博大的精神，能夠帶給人以身心愉悅的雙重滿足。水墨畫看似簡單，在畫家?guī)坠P隨意的描繪中，將事物靈活靈現(xiàn)的呈現(xiàn)出來，實(shí)則蘊(yùn)合著“天人合一、物我相融”的美學(xué)精神，實(shí)現(xiàn)了心靈美與自然美的有機(jī)整合。因此，水墨元素有著極高的審美價值，與現(xiàn)代平面設(shè)計追求相合，其滲透可謂是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞交流，并提升了作品的質(zhì)感。具體而言，水墨元素在平面設(shè)計中的滲透，應(yīng)強(qiáng)調(diào)將這種東方獨(dú)有的抽象時尚表現(xiàn)出來，突出中國特色，從而在激烈的市場競爭格局中脫穎而出，并由此獲得肯定和推崇。例如，在公益招貼的設(shè)計實(shí)踐中，將水墨元素靈活地滲透其中，借助受污染的魚來展示環(huán)境保護(hù)的主題，增強(qiáng)作品的視覺表現(xiàn)力，引人深思，喚起受眾心中對生態(tài)保護(hù)的強(qiáng)烈愿望。除此之外，水墨元素在藝術(shù)追求上“設(shè)白當(dāng)黑”的獨(dú)特表現(xiàn)，用最簡潔的形式語言傳達(dá)著豐富的寓意，與平面設(shè)計中廣告設(shè)計的訴求一致，因而應(yīng)用相當(dāng)頻繁。事實(shí)上，在廣告設(shè)計當(dāng)中，設(shè)計師以實(shí)際需求為導(dǎo)向，由水墨入畫，營造了一種人格化、空靈化的意境空間，給人以無限的想象空間，便于其從自己主觀視角了解相關(guān)信息，增強(qiáng)了作品的代入感，并有效刺激了受眾消費(fèi)欲望。

三、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計中的滲透有著多重方面的價值，對于平面設(shè)計發(fā)展及傳統(tǒng)文化傳承至關(guān)重要，其本身作為一項(xiàng)相對龐雜的系統(tǒng)化工程，應(yīng)基于對傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識，結(jié)合作品設(shè)計需求，善于提取和整合傳統(tǒng)文化元素，以現(xiàn)代化的視角進(jìn)行重塑，使之釋放出無限的審美魅力。作者希望學(xué)術(shù)界大家持續(xù)關(guān)注此類課題研究，結(jié)合實(shí)際情況，從不同測度視角出發(fā)，針對性地提出更多有效傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計中的滲透策略，從而推動平面設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。

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