段仕媛

摘要：全球化發(fā)展是世界發(fā)展的必然結果，是國家發(fā)展的必然要求。面對全球化發(fā)展，文化的多樣化及全球化也步步發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化自身的繼承和發(fā)展都存在不少問題，全球化浪潮下的中國傳統(tǒng)文化更是受到不少的質疑和影響。作為新一代大學生，處在時代發(fā)展迅速的和文化多樣化的環(huán)境中，如何對待全球化浪潮下的中國傳統(tǒng)文化關系到中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

關鍵詞：全球化;大學生;中國傳統(tǒng)文化

文化是一個國家和民族的本根與靈魂，中國傳統(tǒng)文化是中華民族和中國人民的根和魂。中華民族走進新時代，走向世界大舞臺，中國傳統(tǒng)文化也走出國門，面臨著更多的挑戰(zhàn)。當代大學生是國家和民族的希望與未來，肩負著繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任和使命。而當今時代是政治經(jīng)濟一體化、共建人類命運共同體的時代，是全球化高速運轉的時代。在當今時代，大學生如何對待全球化浪潮下的中國傳統(tǒng)文化，如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化等這些問題，關系著社會主義文化的建設，關系著中華民族的偉大復興。

一、全球化浪潮對中國傳統(tǒng)文化的沖擊

全球化一詞頻繁出現(xiàn)在20世紀80年代以后，幾度成為熱詞。最為常見的含義是全球進程的一體化，最先用于經(jīng)濟全球化，后來逐漸延伸到各個領域的一體化，至今沒有明確的定義。[1]早在160年前，馬克思和恩格斯就解釋了全球化過程的兩個層面，一個是經(jīng)濟層面，一個是文化層面。全球化浪潮對中國傳統(tǒng)文化的沖擊最為突出明顯。

（一）否定中國傳統(tǒng)文化基礎地位

中國傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是社會主義主流文化的思想基礎同時是指中華民族在長期歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，具有相對穩(wěn)定形態(tài)的至今仍對中國人具有重要影響力的文化[2]（P57-58）。中國傳統(tǒng)文化深植于中華兒女的日常生活、精神思想、為人處世中，默化為人們的一些思想觀念、價值取向和精神追求。但在全球化浪潮的沖擊下，一些關于修身養(yǎng)性、道德品行、理想志向的思想被“全盤西化”、“徹底無用”，甚至認為是人性自由的枷鎖和禁錮。當代大學生在這一思潮的沖擊下否定中國傳統(tǒng)文化的基礎，跟風隨大流的盲目摒棄中國傳統(tǒng)文化，甚至將其視為“舊社會的糟粕”，不符合當下世界的發(fā)展趨勢，人性解放自由的要求。許多大學生盲目崇尚國外，一昧的追求個性解放，把中國傳統(tǒng)文化中勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、艱苦奮斗、團結友善等優(yōu)秀品質摒棄，染上拜金主義、享樂主義、個人主義和奢靡之風而不自知。尤其是在全球化浪潮的沖擊下，中國傳統(tǒng)文化所蘊含的價值和觀念一再被否定，動搖中國傳統(tǒng)文化的基礎地位。

（二）歪曲中國傳統(tǒng)文化的價值內涵

中國傳統(tǒng)文化的價值內涵廣泛，小到修身大到治國平天下，無論是道德情操的修養(yǎng)還是治國理政的民心所向，都具有傳統(tǒng)文化的價值理念。當代大學生本應秉承著留其精華，丟其糟粕的思維肩負起繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任和使命。然而，在全球化浪潮的沖擊下，大學生陷入精華與糟粕界限不明，好壞不分，是非不辨的困局。例如：中國傳統(tǒng)文化提倡的仁愛道德，泛愛大眾，道德禮儀等被歪曲為管事太寬，想得太多，杞人憂天的空泛論。中國傳統(tǒng)文化中勤儉節(jié)約被歪曲為是貧窮的象征，善良是弱懦無能的標志，賢良淑德是對女性的奴役。[3]承載中國傳統(tǒng)文化的書籍被認為是老古董，詩詞歌賦被曲解為無病呻吟，靡靡之詞。等等，這些中國歷史文化沉淀的價值觀被曲解，被推翻，被看做是時代落后的標簽，被視為禁錮人性、歷史倒退的象征。文化不可避免的被全球化浪潮沖擊，不可避免的面臨著其他文化的碰撞，面對這些具有時代挑戰(zhàn)的問題，大學生該如何抉擇，如何正確對待呢？

（三）弱化中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

全球化帶來多元文化思潮，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓各國文化交融互通。全球化中美國的超級大國地位掀起的學習英語熱潮，沖擊了中國傳統(tǒng)語言文學，使當代大學生降低了自身對漢語的讀寫要求，更加注重英語學習所帶來的利益。韓劇盛行給國人對美轉變了看法，從“身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷”到“愛美之心人皆有之”的整容熱，國人不愿相信中國傳統(tǒng)文化的語言價值。形式主義和西方優(yōu)越論使中國傳統(tǒng)佳節(jié)一度成為笑話，例如西方的情人節(jié)越來越火熱，中國的七夕節(jié)卻越來越冷淡，諸如西方的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等等節(jié)日氣氛和受重視程度遠遠超過端午節(jié)、重陽節(jié)等中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。多元的文化思潮和不同的價值觀念及追求，首當其沖的是大學生的觀念價值和思想行為。當大學生不愿相信中國傳統(tǒng)文化并對其產生懷疑，在思想上的質疑必然導致行動上的遲疑，大學生從思想和行為上都不愿主動繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅弱化了中國傳統(tǒng)文化的影響力，而且會導致中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被取代或是斷開連接的危險。

二、全球化浪潮下的中國傳統(tǒng)文化對當代大學生的影響

中國傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族五千多年的智慧，在不同的發(fā)展階段均具受到不同程度的重視。在國家和時代發(fā)展的要求下，中國主動打開國門，一方面以開放的心態(tài)接收世界上一切先進文化，形成互學互鑒賞、交流學習。一方面對中國傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展反復思考，提升對傳統(tǒng)文化的高度重視。雖然全球化將中國傳統(tǒng)文化推向了世界，但隨之而來的許多問題也更加凸顯，被全球化浪潮沖擊的中國傳統(tǒng)文化在一定程度上對當代大學生產生消極影響。

（一）產生國家無用論，缺乏文化認同感，形成錯誤的價值觀念

歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，都不可能發(fā)展起來，而且可能上演一幕幕歷史悲劇。[4]中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神支撐，是中華民族世界觀、人生觀、價值觀的基礎，是凝聚全國各族人民團結進步的精神紐帶。全球化浪潮對中國傳統(tǒng)文化的沖擊，歪曲了傳統(tǒng)文化的價值內涵，影響大學生的思想觀念，形成錯誤的價值觀。中國傳統(tǒng)文化的愛好和平及不實行霸權主義的思想決定了其在全球化浪潮中的弱勢地位，其弱勢地位變相的被曲解為無用論，直接影響社會主義文化的建設。當代大學生誤以為是國家文化建設的無用，懷疑國家政策，動搖政治方向。世界文化的大融合不可避免的致使中國傳統(tǒng)文化摻雜西方個人主義和英雄主義，當代大學生容易在思想的沖擊下盲目跟風，削弱文化認同感，消散民族凝聚力。

（二）削減當代大學生對社會主義文化和社會主義核心價值觀的認同

中國傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的根源和土壤，中國特色社會主義核心價值觀念則是在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中結合當下時代發(fā)展需要而形成的主流價值觀念。不可否認中國傳統(tǒng)文化形成和發(fā)展過程中融入了一些封建社會的舊思想和不符合時代發(fā)展的糟粕。全球化浪潮的沖擊使這些具有時代落后性的部分文化突顯出來，并被西方文化加以放大和夸張，甚至歪曲取義，隱藏在看似符合全球化發(fā)展實則充斥著霸權主義性質和思想意識領域占主導地位的陰謀之下。這些被夸大、被沖擊的傳統(tǒng)文化在本質上是不符合世界和時代發(fā)展潮流的，有人惡意把這一部分糟粕、變質的傳統(tǒng)文化視為中國特色社會主義文化，甚至以偏概全的否定和忽略中國傳統(tǒng)文化，試圖污染社會主義核心價值觀的根源。這些夸大、沖擊和扭曲觀念混淆了大學生明辨是非能力，讓當代大學生誤以為中國特色社會主義文化和核心價值觀空泛說大話、不切實際、沒有用處的錯誤觀點。影響大學生對社會主義文化的認識、對社會主義核心價值觀的認同。

（三）否認中國傳統(tǒng)文化的形成歷史，產生自我懷疑、自我否定的心理

歷史和文化的形成一脈相承，歷史是文化形成的基礎，文化是歷史的核心內容。中國傳統(tǒng)文化是中華民族自我認同和民族認同基礎，凝結了五千多年的精神文明和民族文化，形成共同的價值觀念和民族認同。中國五十六個民族之所以能夠緊緊團結在一起，就是因為有共同的文化認同和價值觀念。全球化浪潮的沖擊不僅改變了中國傳統(tǒng)文化的本質，削弱了中華文化的地位，也在一定程度上歪曲了中國傳統(tǒng)文化的價值內涵，削弱了中華民族的認同感和文化自信。沒有共同的文化基礎和民族認同感的民族是抓在手里卻從指縫間溜走的散沙，缺少凝聚的力量和團結的基礎。大學生階段是價值觀念的成熟時期，全球化沖擊下的傳統(tǒng)文化讓大學生對中國傳統(tǒng)文化產生懷疑，對以往經(jīng)歷的事或者信仰產生懷疑，甚至產生自我懷疑、自我否定，影響世界觀、人生觀以及價值觀的成熟發(fā)展。

三、當代大學生應正確對待全球化浪潮下的中國傳統(tǒng)文化

大學生在對待中國傳統(tǒng)文化時受全球化的沖擊，表現(xiàn)盲目選擇和摒棄。如何正確對待全球化浪潮下的中國傳統(tǒng)文化，是每一個當代大學生應該思考的問題。

（一）堅持以馬克思主義為根本指導思想的中國特色社會主義文化發(fā)展道路

中國特色社會主義走的是馬克思主義道路，中國特色社會主義文化的發(fā)展道路也必須以馬克思主義為方向，繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化也要堅持和運用馬克思主義觀點和方法。全球化浪潮沖擊下的中國傳統(tǒng)文化之所以對對學生產生不良的影響，根源于大學生沒有堅持馬克思主義的指導思想，甚至對馬克思主義本身產生懷疑和動搖，致使多元化文化及其意識形態(tài)領域的侵入。全球化是國家發(fā)展的必然結果，是世界進步的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化在全球化的發(fā)展浪潮下遭受到質疑是必然現(xiàn)象，只有堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持馬克思主義的指導地位，才能堅持建設中國特色社會主義文化的方向。大學生在全球化的浪潮下繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化必須堅定不移的走中國特色社會主義道路，堅持和運用馬克思主義觀念和方法，用聯(lián)系的發(fā)展的一分為二的觀點正確對待中國傳統(tǒng)文化。

（二）堅持中國共產黨在文化領域的領導地位，樹立正確的文化觀，

中國共產黨既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的忠實傳承者和弘揚者。在全球化的浪潮沖擊下堅定不移的堅持中國共產黨的在文化領域的主導地位，堅持馬克思主義文化的領導方向，中國共產黨人一定能夠帶領中國人民在實踐中實現(xiàn)文化繁榮發(fā)展。文化全球化和西方文化的大融合必然會導致價值觀、文化觀多樣化，任何一種價值觀和文化觀都會動搖中國傳統(tǒng)文化的地位。當代大學生應該樹立正確的文化觀，堅持中國共產黨的在文化領域的領導地位，堅持中國特色社會主義文化建設方向不動搖，樹立社會主義核心價值觀，鞏固中國傳統(tǒng)文化的在文化領域中的地位。能夠明辨全球化浪潮沖擊下中國傳統(tǒng)文化面臨的大是大非和糟粕精華，不為西方思潮所動搖，堅持中國共產黨的領導，堅定社會主義主流文化方向。

（三）提高對中國傳統(tǒng)文化的重視，拓展對中國傳統(tǒng)文化的全面學習

大學生對中國傳統(tǒng)文化的了解和學習僅僅源于專業(yè)知識以及課堂強制性的要求。在現(xiàn)實生活中許多非專業(yè)的大學生不曾讀過四書五經(jīng)，甚至不曾主動學習《史記》、《左傳》等經(jīng)典書籍。對民族戲曲藝術更是一竅不通，就連“國粹”京劇也覺得繁盛無聊，無人問津，對一些旗袍、漢服、戲曲等名詞只是單純的了解，不知其中深厚之意。[5]不能融入深厚的傳統(tǒng)文化氛圍之中，不能全面深入了解傳統(tǒng)文化，準確把握中國傳統(tǒng)文化的價值理念和深刻內涵。當代大學生在全球化浪潮下應該深入了解和主動學習中國傳統(tǒng)文化，提高學習中國傳統(tǒng)文化的重視程度，自覺全面拓展對傳統(tǒng)文化的學習，深入研究領悟其價值觀念和蘊含意義。

（四）堅定“四個自信”，加強文化自信，提升文化認同

文化認同是最深層的認同，文化自信是基礎的自信。當代大學生要堅定“四個自信”，尤其是文化自信。文化自信是培育民族自信、民族認同和民族共同意識的基礎。沒有文化自信，一個民族就沒有民族自豪感，沒有向心力，更沒有精神指引。大學生要依靠文化自信，堅定理想信念，培養(yǎng)社會主義核心價值觀，自覺擔當國家和民族的復興大任?！八膫€自信”，是一個國家前進的動力，是一個民族精神的脊梁。堅定“四個自信”就是要挺起脊梁，奮勇前行。當代大學生要堅定“四個自信”，在全球化的浪潮下堅定文化自信，保障中國傳統(tǒng)文化在時代和國家發(fā)展中的地位，確保民族根基，國家脊梁不動搖。自信不是驕傲自滿更不是故步自封，不是自視清高更不是一味排外，而是堅定在未來的繼承和發(fā)展中能夠更加繁榮昌盛。大學生應當培養(yǎng)高度的文化自信和文化認同，自覺擔任中華傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的大任，堅決抵制錯誤的思潮，堅持正確的文化發(fā)展方向，正確對待中國傳統(tǒng)文化在與時俱進過程中的發(fā)展問題。

中華民族的偉大復興需要中華文化發(fā)展繁榮為條件，對歷史文化，特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有摒棄地予以繼承[6]。全球化趨勢不可阻擋，當代大學生須正確對待全球化浪潮沖擊下的中國傳統(tǒng)文化，才能更好的繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，進而為建設中國特色社會主義文化事業(yè)奮斗。

參考文獻：

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[2]金濤.中國傳統(tǒng)文化[M].杭州：浙江人民出版社，2005;57-58.

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[4]中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編（下）[M].北京：中央文獻出版社，2018（5）;474

[5]谷少杰.文化自覺與中國特色社會主義文化建設[J].實事求是，2012（2）.

[6]習近平在山東曲阜孔府和孔子研究院參觀考察時的講話[N].人民日報，2013（02）.