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中國優(yōu)秀文化融入當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀教育機(jī)制的探究

2019-12-24 01:22宋光輝
衛(wèi)生職業(yè)教育 2019年10期
關(guān)鍵詞:價值觀核心大學(xué)生

宋光輝,張 薇

(1.徐州醫(yī)科大學(xué),江蘇 徐州 221000;2.徐州技師學(xué)院,江蘇 徐州 221000)

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族最深層次的精神積淀,是供給中華民族生生不息力量的源泉。黨的十八大報告中也提出:要“全面認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化”,“弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”[1]。當(dāng)前,黨和國家從整體上提出構(gòu)建社會主義核心價值體系,習(xí)近平總書記對于青年如何踐行社會主義核心價值觀更是提出了具體的要求。在我國正處于建設(shè)社會主義和諧社會的歷史進(jìn)程中,將中國優(yōu)秀文化融入當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀教育,對于大學(xué)生價值觀的建設(shè)及社會主義合格人才的培養(yǎng)將具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

人民有信念,國家才有力量,培育社會主義核心價值觀就是用人民的信念鑄造中國精神的鋼鐵長城。而新世紀(jì)的大學(xué)生作為中國未來的預(yù)備力量,形成和具備堅定的社會主義核心價值觀顯得極為重要。如何將中國優(yōu)秀文化融入當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀教育也就成為我們需要深刻思索的問題。

1 固本培元是當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀教育的基礎(chǔ)工程

唐代名臣魏征在《諫太宗十思疏》中曾云:“求木之長者,必固其根本,欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。思國之安者,必積其德義?!睂τ谝粋€國家、一個民族來講,其“根本”“泉源”就是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。固本培元,最重要的是建立起當(dāng)代大學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)同感及尊崇感。我國有56個民族、13億多人口,更需要用共同的價值觀來引導(dǎo)改革的道路、凝魂聚氣、振新中華。

中華文化是一脈相承又與時俱進(jìn)的,而貫穿其中的價值理念更是潛移默化地影響了中國人的思想、行為方式幾千年。即如在《世說新語》中,身逢亂世的魏晉名士們?nèi)砸浴暗滦小狈旁谑灼?,注重人的?nèi)在修養(yǎng);陳蕃“言為士則,行為世范”、王祥至孝感動后母、庾亮不以己禍嫁人、羅企生盡忠就義、管寧割席斷交等等,這些故事和思想,不論過去還是將來,都有著其獨(dú)特的民族特色,它的時代價值永不褪色。

固本培元是當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀教育的基礎(chǔ)工程,在進(jìn)行中國優(yōu)秀文化融入當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀教育的實(shí)踐過程中,應(yīng)當(dāng)努力讓大學(xué)生正確認(rèn)識中國優(yōu)秀文化的價值,讓學(xué)生們明白只有繼承和吸收優(yōu)秀文化的精髓,樹立起正確的價值觀、人生觀,才能走上健康發(fā)展的人生軌道。

以文養(yǎng)心,以文育人,以文化人。以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化,堅持歷史唯物主義的立場觀點(diǎn),古為今用,推陳出新。傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,首先,需要系統(tǒng)梳理文化資源,深入挖掘其時代價值,汲取精華,去其糟粕,通過多種途徑增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信和價值觀自信。其次,為豐富中國優(yōu)秀文化,需要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性揚(yáng)棄和發(fā)展。按照時代的特點(diǎn)和要求,對其內(nèi)涵和表現(xiàn)形式加以拓展完善,增強(qiáng)其影響力和感召力。

2 融入式教育——潛移默化地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確核心價值觀

價值觀念只有讓人們在生活中處處感知它、領(lǐng)悟它,使它融入社會生活,才能真正被接受、被踐行。融入式教育,更是要做到落細(xì)、落實(shí),能于細(xì)微之處影響和滲透進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。

在學(xué)習(xí)上,要以思想政治理論課為主要陣地,結(jié)合專業(yè)課與選修課,豐富大學(xué)生人文素養(yǎng)教育課程。高校思想政治理論課是全面開展社會主義核心價值體系教育的主渠道。目前,各大院校的思政課以馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、中國近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)為主要教學(xué)內(nèi)容,這是由新的社會歷史時期思想政治理論教育具有主導(dǎo)性的本質(zhì)所決定的[2]。如何在大學(xué)生教育實(shí)踐的過程中深刻體現(xiàn)社會主義核心價值體系的基本思想、內(nèi)容、要求,是教育者迫切需要研究探討的問題。因此,必須合理設(shè)計授課內(nèi)容,增加課程實(shí)踐性、趣味性,將大學(xué)生的核心價值觀念教育貫穿課程始末[3]。

在生活中,價值觀的生命力在于實(shí)踐。其融入實(shí)踐的養(yǎng)成在于每個社會成員在行動中深化理解,增進(jìn)認(rèn)同。應(yīng)鼓勵學(xué)生組織、團(tuán)體利用重大紀(jì)念日、重要傳統(tǒng)節(jié)日開展主題實(shí)踐活動,開展升國旗、入黨入團(tuán)入隊(duì)等莊嚴(yán)的儀式活動,讓大學(xué)生們深刻地感悟社會主義核心價值觀的真諦以及中國優(yōu)秀文化悠久的歷史和傳承的重要性。廣泛開展“學(xué)雷鋒”、志愿服務(wù)走進(jìn)社區(qū)、農(nóng)村等精神文明創(chuàng)建活動,使大學(xué)生在為他人送溫暖、為社會做貢獻(xiàn)的過程中,升華自己的精神境界,樹立文明風(fēng)尚。

據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示,部分大學(xué)生對中國優(yōu)秀文化缺乏認(rèn)同感、自信心,這可能與經(jīng)濟(jì)文化全球化的社會環(huán)境相關(guān),因?yàn)殡S著諸多外來文化的輸入,影響了人們的價值觀取向。改革開放40年來,中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,隨著科學(xué)知識的普及,新時代的大學(xué)生從小就接受著現(xiàn)代科學(xué)知識的教育,部分大學(xué)生片面地認(rèn)為傳統(tǒng)文化是封建迷信而嗤之以鼻。且大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識時,需要經(jīng)常參考、瀏覽國外相關(guān)知識,這有可能造成部分大學(xué)生對發(fā)達(dá)國家先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的向往,而漠視中國優(yōu)秀文化。特別是隨著改革開放的深入進(jìn)行,國際文化交流日趨頻繁,外國文化紛紛涌入我國,如韓劇、好萊塢大片等,很是吸引青年人的眼球。有些大學(xué)生“崇美哈韓”傾向嚴(yán)重,喜歡舶來文化,推崇“洋節(jié)洋貨”,卻對自己國家的傳統(tǒng)文化(如傳統(tǒng)節(jié)日、戲劇、產(chǎn)品等)缺乏認(rèn)同感。

事實(shí)上,中華文明上下五千年,悠久燦爛,對世界文明的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。時至今日,她依然發(fā)揮著教人育人的作用。因此,中國優(yōu)秀文化既有傳統(tǒng)之美,也有現(xiàn)代之利。中國優(yōu)秀文化融入當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀教育有兩個基本內(nèi)容,一為科學(xué)知識建設(shè),二為思想道德建設(shè)。時代的進(jìn)步與思想道德、價值觀念的進(jìn)步相輔相成。從傳統(tǒng)的“慎獨(dú)”“誠信”到如今的“自由、平等、公正、法治”,我們已經(jīng)摸索出并形成一個具有中國特色的思想教育模式。當(dāng)前,擺在我們面前最重要的問題,是對大學(xué)生價值觀的教育。尤其是面對當(dāng)今各種文化的激蕩沖擊,需警惕不良思潮對青年一代的誘惑和誤導(dǎo)。在對大學(xué)生的價值觀教育中,優(yōu)秀文化的教育作用極其重要。而要發(fā)揮其重要作用,首先要采取措施糾正當(dāng)代大學(xué)生中存在的對優(yōu)秀文化的錯誤認(rèn)識和偏見。只有使他們從思想上真正認(rèn)識到優(yōu)秀文化的價值所在,才能心悅誠服地接受并踐行。

3 大學(xué)生核心價值觀教育需謹(jǐn)防矯枉過正

大學(xué)是價值觀形成的重要階段。大學(xué)生知識文化水平雖然屬于較高層次,但價值觀存在參差不齊的現(xiàn)象,需要及時、正確的引導(dǎo)。中國有句古話“過而能改,善莫大焉”,告誡人們要知錯改錯。在培養(yǎng)正確的世界觀、價值觀時亦然,但勿要矯枉過正?!笆陿淠?,百年樹人”,大學(xué)生核心價值觀的教育將是一個不斷進(jìn)步、不斷完善的過程,不能急于求成,拔苗助長,那樣只會適得其反。人總是要在實(shí)踐中成長,而在實(shí)踐中必然也會出現(xiàn)錯誤。要允許大學(xué)生在成長中出現(xiàn)錯誤,關(guān)鍵是如何及時引導(dǎo)他們認(rèn)識并糾正錯誤。正如中國畫注重“留白”,教育者也需要留給大學(xué)生適當(dāng)?shù)目臻g,留下更多思考的空間,以利于他們學(xué)會成長。習(xí)近平總書記對青年踐行社會主義核心價值觀的要求是:“廣大青年要明辨,善于明辨是非,善于決斷選擇?!敝挥袑W(xué)會思考,善于分析,才能樹立正確的世界觀、價值觀,做出正確判斷、正確的選擇,才能真正引導(dǎo)大學(xué)生明事辨非,健康成長。

另外,先進(jìn)典型是激發(fā)大學(xué)生向上向善的力量,如“當(dāng)代雷鋒”“最美人物”“全國道德模范”等先進(jìn)榜樣為踐行社會主義核心價值觀發(fā)揮了良好的引導(dǎo)和模范帶頭作用。大學(xué)校園里通過選拔“中國大學(xué)生自強(qiáng)之星”以及開展“我的青春故事”等活動,涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀學(xué)子,他們的先進(jìn)事跡感動并激勵著大家,他們的榜樣作用具有典型帶動作用,有利于在大學(xué)校園內(nèi)形成“正青春、正能量”的氛圍。同時,豐富的大學(xué)校園活動也是大學(xué)生生活的重要組成部分,而過量的、過度的評選表彰卻可能適得其反,因?yàn)橐晃蹲分鹈吹箷亚嗄耆艘肫缤尽R獔詻Q杜絕“為了活動而活動,為了表彰而表彰”的現(xiàn)象,杜絕校園中的形象工程、面子工程,創(chuàng)建精神文明校園,還大學(xué)校園一片凈土。

綜上所述,中國優(yōu)秀文化融入當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀教育是一個系統(tǒng)的工程。需要“統(tǒng)籌兼顧”的策略和各方面的協(xié)調(diào)配合,充分發(fā)揮中國優(yōu)秀文化的教人育人的重要作用,從社會生活、大學(xué)教育、文化輿論等多個層面綜合介入,在轉(zhuǎn)型期多元化價值觀沖擊的環(huán)境下突出強(qiáng)調(diào)社會主義核心價值觀的重要性,從而幫助大學(xué)生樹立正確的社會主義核心價值觀,成長為全面發(fā)展的社會主義建設(shè)人才。

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