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坭興陶教學(xué)中陶藝文化的滲透

2019-12-19 02:02張勝金
廣西教育·C版 2019年9期
關(guān)鍵詞:滲透

【摘 要】本文從深化學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)及對(duì)坭興陶教學(xué)內(nèi)容的理解、提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感等方面分析坭興陶教學(xué)中滲透陶藝文化的意義,論述陶藝文化的滲透策略:結(jié)合現(xiàn)代學(xué)徒制促進(jìn)陶藝文化的滲透,利用大師工作室增強(qiáng)文化師資保障,利用校企合作機(jī)制促進(jìn)陶藝文化的滲透,借助校園文化建設(shè)滲透陶藝文化。

【關(guān)鍵詞】坭興陶教學(xué)? 陶藝文化? 滲透

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889(2019)09C-0043-02

作為傳統(tǒng)陶瓷大國(guó),我國(guó)很多地方擁有歷史淵源久遠(yuǎn)而燦爛的制陶工藝,其中坭興陶非常具有代表性。坭興陶現(xiàn)代教育是在政府支持下建立起來(lái)的,時(shí)間短,教學(xué)模式尚處于探索階段,存在陶藝文化滲透不充分的問(wèn)題。單純的技能傳授不利于學(xué)生對(duì)坭興陶傳統(tǒng)工藝的理解和接受,文化滲透不充分在很大程度上阻礙了坭興陶教學(xué)質(zhì)量的提高。因此,根據(jù)實(shí)際情況加強(qiáng)對(duì)該問(wèn)題的研究具有較為重要的意義。

一、在坭興陶教學(xué)中滲透陶藝文化的意義

(一)深化學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)及對(duì)坭興陶教學(xué)內(nèi)容的理解

文化滲透在很多關(guān)于文化研究的著作中被多次提到,但當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于文化滲透概念尚未有明確的界定。查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn),教育學(xué)上對(duì)于文化滲透的解釋,是在特定載體上對(duì)學(xué)生進(jìn)行一種潛移默化的教育,使其養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),并獲取相應(yīng)的知識(shí)技能。在坭興陶教學(xué)中,將陶藝文化適時(shí)、適量、適度地注入教學(xué)中,能夠深化學(xué)生對(duì)我國(guó)深厚文化的認(rèn)識(shí),提高學(xué)生文化素養(yǎng)。坭興陶作為傳統(tǒng)工藝在我國(guó)歷史悠久,經(jīng)歷了千年的發(fā)展,如果在教學(xué)中,單一、機(jī)械地傳授這一技藝,則難以幫助學(xué)生理解和接受,故要進(jìn)行文化滲透,讓學(xué)生從根源上了解這一技藝,從而有效地提高實(shí)踐技能。同時(shí),將陶藝文化融入坭興陶教學(xué)中,能夠改變以往的教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生感受文化的魅力,促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的有效達(dá)成。

(二)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想滲透,提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

近年來(lái),大學(xué)生思想政治問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的內(nèi)容。個(gè)別學(xué)生為了個(gè)人私利,成為境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的服務(wù)者,為其提供與我國(guó)國(guó)防、軍工等領(lǐng)域有關(guān)的重要情報(bào)。大學(xué)生輕生事件也成為社會(huì)輿論關(guān)注的內(nèi)容。以“自我為中心”的享樂(lè)主義思想、理想功利化和實(shí)用化、理想缺乏執(zhí)著信念的支撐、理想的模糊與低層次等問(wèn)題是一些學(xué)生存在的突出問(wèn)題。陶藝文化的滲透,可以讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有所了解,也可以讓學(xué)生的文化底蘊(yùn)得到豐富,從而最終提升自身的精神境界。坭興陶文化的發(fā)展歷程,離不開(kāi)工匠對(duì)制陶技藝的探索,因此坭興陶文化反映的是一種求真務(wù)實(shí)、踏實(shí)進(jìn)取的工作作風(fēng)。根據(jù)大學(xué)生群體的實(shí)際情況,陶藝文化中反映出來(lái)的艱苦奮斗的精神可以被看作適用于學(xué)生的精神財(cái)富?,F(xiàn)階段“不忘初心”“艱苦奮斗”是社會(huì)輿論所關(guān)注的內(nèi)容,在大學(xué)生教育工作中滲透陶藝文化所反映出的艱苦奮斗精神,也有助于提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,讓學(xué)生積極參與到社會(huì)實(shí)踐之中。

二、在坭興陶教學(xué)中滲透陶藝文化的策略

目前,受到師資、基礎(chǔ)設(shè)施等方面因素的影響,坭興陶教學(xué)仍然停留在基礎(chǔ)層面,專業(yè)雕刻課程局限于平雕、淺浮雕,學(xué)生立體裝飾感及塑造能力較為薄弱,與當(dāng)下用人單位提出的要求有所差別,不能很好地與社會(huì)市場(chǎng)的需求相結(jié)合,不利于學(xué)生在社會(huì)上立足。主要原因是坭興陶教學(xué)中文化滲透不足,致使學(xué)生對(duì)坭興陶文化認(rèn)識(shí)和理解不深,難以真正掌握坭興陶技能技術(shù),因此需要探討如何在坭興陶教學(xué)中滲透陶藝文化。

(一)結(jié)合現(xiàn)代學(xué)徒制促進(jìn)陶藝文化的滲透

陶藝文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,坭興陶教學(xué)有助于陶藝文化的繼承與發(fā)展,而陶藝文化的滲透又有助于坭興陶教學(xué)的深化開(kāi)展?,F(xiàn)階段社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,陶藝文化的滲透,一個(gè)重要的方面是讓學(xué)生對(duì)工匠在陶藝制作過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的艱苦奮斗精神有所了解。為了讓學(xué)生對(duì)這種精益求精的精神有所了解,就要采用基于工匠精神培養(yǎng)的人才培養(yǎng)模式?,F(xiàn)階段現(xiàn)代學(xué)徒制在民族文化繼承人的培養(yǎng)過(guò)程中發(fā)揮著較為重要的作用,是一種較為側(cè)重工匠精神培養(yǎng)的人才培養(yǎng)模式?,F(xiàn)代學(xué)徒制是傳統(tǒng)學(xué)徒培養(yǎng)模式與課堂教學(xué)模式相結(jié)合的產(chǎn)物,將現(xiàn)代學(xué)徒制應(yīng)用于學(xué)生培養(yǎng)中,學(xué)??梢越柚F(xiàn)代學(xué)徒制,為陶藝技能訓(xùn)練及學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)提供支持。在坭興陶教學(xué)中采用現(xiàn)代學(xué)徒制,能夠有效地滲透陶藝文化。

首先,為促進(jìn)陶藝文化的滲透,學(xué)校可以依托現(xiàn)代學(xué)徒制,構(gòu)建技能大師與技能教師共同參與教學(xué)的“雙師”模式,進(jìn)而在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上,促進(jìn)陶藝文化的滲透。在現(xiàn)代學(xué)徒制應(yīng)用于坭興陶教學(xué)后,技能教師和技能大師所具有的個(gè)性化專項(xiàng)技能特點(diǎn)也可以得到學(xué)生的關(guān)注,技能教師與技能大師均需要充分發(fā)揮自身的榜樣作用,在教學(xué)中滲透自身的職業(yè)精神與專業(yè)態(tài)度。

其次,學(xué)??梢砸袁F(xiàn)代學(xué)徒制為依托,在參與現(xiàn)代學(xué)徒制的教師人選選拔過(guò)程中,邀請(qǐng)一些高資歷、高水平的專家到校開(kāi)展教學(xué),或者邀請(qǐng)一些具有一定專業(yè)建樹(shù)的青年陶藝師到校講學(xué),讓學(xué)生在了解不同年齡及不同技能水平的專業(yè)大師的同時(shí),了解不同層次的陶藝文化,從而明確自身的使命。青年陶藝師的年齡與學(xué)生較為接近,邀請(qǐng)青年陶藝師到校講學(xué),可以在一定程度上縮小教師與學(xué)生之間的距離感。學(xué)生與專業(yè)大師之間的零距離接觸,可以讓他們對(duì)大師的為人處世風(fēng)格有所了解,進(jìn)而在明確自身奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上,提升自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。故而利用現(xiàn)代學(xué)徒制促進(jìn)陶藝文化滲透的措施有助于學(xué)生的自身發(fā)展。

需要注意的是,為促進(jìn)陶文化的滲透,學(xué)校需要制定嚴(yán)格的教學(xué)管理制度,讓外聘技能大師嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,并讓他們?cè)诙〞r(shí)定量到校授課的基礎(chǔ)上,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(二)利用大師工作室增強(qiáng)文化師資保障

坭興陶專業(yè)師資隊(duì)伍是陶藝文化滲透效果的重要影響因素。為促進(jìn)陶藝文化的滲透,學(xué)校可以將坭興陶課程知識(shí)內(nèi)容分為拉坯成型、雕刻裝飾、制模和燒制等多個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生拜相應(yīng)的技能大師為師,以便讓學(xué)生更好地了解陶藝文化的藝術(shù)魅力。為促進(jìn)陶藝文化的滲透,教師也可以拜專業(yè)大師為師,并在坭興陶課程教學(xué)中傳授自己從大師身上學(xué)到的精華?,F(xiàn)階段很多陶藝大師都設(shè)立有獨(dú)立的陶藝公司與私人工作室,為了給學(xué)生陶藝技能訓(xùn)練與工匠精神培養(yǎng)提供師資保障,學(xué)??梢砸M(jìn)大師工作室。如學(xué)??梢耘c一些陶藝大師簽訂合作協(xié)議,邀請(qǐng)他們定期到學(xué)校授課。學(xué)校也可以在建立大師工作室管理制度的基礎(chǔ)上,發(fā)揮大師工作室的引領(lǐng)示范作用,進(jìn)而帶領(lǐng)師生開(kāi)展創(chuàng)新研發(fā)。

(三)利用校企合作機(jī)制促進(jìn)陶藝文化的滲透

校企合作機(jī)制在陶藝文化滲透過(guò)程中也發(fā)揮著較為重要的作用。在校企合作模式應(yīng)用于坭興陶教學(xué)中后,學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)與相關(guān)企業(yè)開(kāi)展合作的方式,設(shè)立就業(yè)促進(jìn)工作室、學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作室及青年陶藝師孵化基地等。校企合作平臺(tái)的構(gòu)建,可以讓學(xué)生結(jié)合陶藝企業(yè)實(shí)際,對(duì)陶藝文化有所了解,進(jìn)而起到豐富學(xué)生知識(shí)閱歷的作用。在校企合作機(jī)制構(gòu)建以后,學(xué)生也可以通過(guò)參與企業(yè)實(shí)習(xí)的方式,了解陶藝文化。學(xué)校和企業(yè)還可以根據(jù)陶藝企業(yè)崗位技能標(biāo)準(zhǔn),開(kāi)展技能競(jìng)賽,在競(jìng)賽內(nèi)容中滲透陶藝文化知識(shí),促進(jìn)學(xué)生對(duì)陶藝文化的學(xué)習(xí)。

(四)借助校園文化建設(shè)滲透陶藝文化

校園文化建設(shè)中校園文化與民族文化元素之間的融合,也有助于陶藝文化的繼承與發(fā)展。為促進(jìn)陶藝文化在坭興陶教學(xué)中的滲透,學(xué)校可以在校內(nèi)設(shè)置陶藝文化陳列館及陶藝展示中心等,以幫助學(xué)生在坭興陶專業(yè)學(xué)習(xí)中加深對(duì)陶藝文化的了解。為了使陶藝文化得到更好的滲透,學(xué)校也可以借助校園標(biāo)語(yǔ)與社團(tuán)活動(dòng),讓學(xué)生了解陶藝文化的內(nèi)涵;借助坭興陶藝制作大賽、民族體育競(jìng)技及民族慶典等活動(dòng),邀請(qǐng)美術(shù)大師、企業(yè)專家及陶藝專業(yè)領(lǐng)域的一些優(yōu)秀畢業(yè)生參與,進(jìn)而在促進(jìn)技能訓(xùn)練與工匠精神培養(yǎng)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)陶藝文化的滲透。學(xué)校網(wǎng)站、校園廣播站及學(xué)校自行創(chuàng)辦的刊物也可以成為陶藝文化的傳播載體。

坭興陶教學(xué)已經(jīng)成為我國(guó)傳統(tǒng)工藝教學(xué)的重要組成部分,是工匠精神、工匠文化踐行的第一線。陶藝文化在坭興陶教學(xué)中的滲透,能夠深化學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),提高學(xué)生文化素養(yǎng),同時(shí)能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行思想滲透,提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感,有助于解決坭興陶教學(xué)中存在的學(xué)生厭學(xué)及逃學(xué)等學(xué)困問(wèn)題,進(jìn)而在提升教學(xué)效率的基礎(chǔ)上,促進(jìn)學(xué)生專業(yè)水平的提升。因此,從多方面探討在坭興陶教學(xué)中滲透陶藝文化的策略具有十分重要的意義。

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【基金項(xiàng)目】廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究立項(xiàng)項(xiàng)目“以競(jìng)賽為平臺(tái)的坭興陶相關(guān)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建與實(shí)踐”(GXGZJG2016A082);廣西本科高校特色專業(yè)及實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)基地(中心)建設(shè)項(xiàng)目(桂教高教〔2018〕52 號(hào))

【作者簡(jiǎn)介】張勝金(1987— ),男,廣西玉林人,廣西英華國(guó)際職業(yè)學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng),高級(jí)工藝美術(shù)師,研究方向:工藝美術(shù)設(shè)計(jì)。

(責(zé)編 蘇 洋)

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