◎王素芳

一、規(guī)范聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的必要性

澄清教學(xué)觀念是本文最核心的研究目標(biāo)，分析辨別教學(xué)主觀用語(yǔ)，客觀、科學(xué)地規(guī)范聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言，像看病一樣對(duì)癥下藥，解決聲樂(lè)教學(xué)中出現(xiàn)的難題。不要讓聲樂(lè)學(xué)習(xí)變成主觀臆斷的神秘化課程，不要讓科學(xué)家聽(tīng)了歌唱家沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的教學(xué)語(yǔ)言而嘆息。我們的宗旨是最終提高聲樂(lè)教學(xué)效果，給學(xué)習(xí)聲樂(lè)者指明方向。筆者認(rèn)為這是目前聲樂(lè)教學(xué)的一件大事，是藝術(shù)教育的具體工作。聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范化必將得到全社會(huì)的重視、認(rèn)可并予以推廣。而聲樂(lè)教學(xué)的規(guī)范必須要從其原則構(gòu)建開(kāi)始，堅(jiān)持科學(xué)性、啟發(fā)性以及準(zhǔn)確性是最根本的方向。

（一）科學(xué)性

在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)語(yǔ)言必須要嚴(yán)格按照專(zhuān)業(yè)知識(shí)的概念，傳達(dá)正確的教學(xué)信息。教學(xué)語(yǔ)言必須具有科學(xué)性，盡量要用科學(xué)的語(yǔ)言解釋主觀化、抽象化的語(yǔ)言；用理性化語(yǔ)言解釋感性化語(yǔ)言。前提是掌握科學(xué)的發(fā)聲原理，知曉發(fā)聲器官構(gòu)造，明白發(fā)聲動(dòng)力所在以及語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（二）準(zhǔn)確性

聲樂(lè)教學(xué)，不但要能準(zhǔn)確無(wú)誤地將知識(shí)表達(dá)出來(lái)，而且還要一針見(jiàn)血，通俗易懂。一方面要避免在課堂教學(xué)中空談理論，這樣只能讓學(xué)生感覺(jué)沒(méi)有學(xué)習(xí)性，心生無(wú)所適從之感；另一方面，在聲樂(lè)教學(xué)中，其語(yǔ)言必須要精煉準(zhǔn)確，擁有良好的邏輯關(guān)系，同時(shí)還符合學(xué)生接受的能力范圍，由此能夠促進(jìn)學(xué)生的理解。因而對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)而言，將教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)單化、具體化、生動(dòng)化，是提高教學(xué)效果的良好途徑。

（三）啟發(fā)性

聲樂(lè)教學(xué)中的部分專(zhuān)業(yè)名詞具有抽象的意味，因而讓教學(xué)語(yǔ)言具備啟發(fā)性，就能夠有效激發(fā)學(xué)生的情感和參與感，甚至讓學(xué)生擁有舉一反三或身臨其境的感受，這既能夠有效誘導(dǎo)學(xué)生的自主性，還能對(duì)學(xué)生的思維理解能力有所培養(yǎng)。但是在聲樂(lè)學(xué)科的教學(xué)中，其專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技術(shù)能力有著特定的標(biāo)準(zhǔn)，因此，聲樂(lè)基礎(chǔ)教學(xué)（啟發(fā)式）感性語(yǔ)言以至于將準(zhǔn)確性破壞。規(guī)范性是聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的標(biāo)志，教師必須在加強(qiáng)聲樂(lè)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，使用規(guī)范的教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。

二、聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言規(guī)范化研究的具體內(nèi)容

在聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言規(guī)范化研究的具體內(nèi)容包含四部分：歌唱姿勢(shì)、歌唱?dú)庀?、歌唱振源體、歌唱共鳴。

（一）歌唱姿勢(shì)訓(xùn)練中的規(guī)范用語(yǔ)

歌唱姿勢(shì)是聲樂(lè)教學(xué)的第一課，關(guān)系著學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)一系列發(fā)展，包括氣質(zhì)、舞臺(tái)形象、眼神、面部表情等。

（二）氣息訓(xùn)練中的規(guī)范用語(yǔ)

氣息在歌唱中擁有極高的地位，是保證歌唱的基礎(chǔ)。唐代段安節(jié)就在《樂(lè)府雜錄》中提出，擅長(zhǎng)歌唱的人，首先要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的氣息，從肚臍處發(fā)力，由喉嚨出聲，這樣才算是懂得歌唱技術(shù)的人。這足以說(shuō)明氣息對(duì)于歌唱的重要性，甚至有聲樂(lè)教育家認(rèn)為，氣息是歌唱的一切。

（三）振源體訓(xùn)練中的規(guī)范用語(yǔ)

振源體即聲帶。聲帶的靈活運(yùn)用，聲帶的彈性、大小、長(zhǎng)短，以及氣息對(duì)聲帶的控制，直接影響著演唱者的聲部、聲音的色彩、音質(zhì)、甚至共鳴等。從物理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，歌唱聲音來(lái)自于聲帶的振動(dòng)，聲帶就是歌唱中的聲源。歌唱中聲音是在氣息作用聲帶下而產(chǎn)生的，聲帶必須是靈敏的，靠局部的振動(dòng)來(lái)歌唱。

（四）共鳴訓(xùn)練中的規(guī)范用語(yǔ)

關(guān)于共鳴腔的提法，時(shí)下流行的論述大體上有頭腔共鳴、鼻腔共鳴、咽腔共鳴、胸腔共鳴、口腔共鳴及面罩共鳴等。筆者認(rèn)為歌唱共鳴腔體必須是充滿(mǎn)空氣的空的腔體，才能發(fā)出純凈和圓潤(rùn)的聲音，必須是基音能得到成倍數(shù)泛音共振時(shí)，這個(gè)共鳴腔體才是真正起作用的。

結(jié)語(yǔ)

盡管建立正確的聲樂(lè)觀念才是訓(xùn)練和實(shí)踐的關(guān)鍵和前提條件，加之聲樂(lè)藝術(shù)的心理因素占有極其重要的位置，而解決聲樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題是需要實(shí)際指導(dǎo)和反復(fù)練習(xí)才會(huì)奏效的。各種教學(xué)看起來(lái)像方法技巧局限，實(shí)際上是觀念的混亂所致。聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言規(guī)范后，教學(xué)觀念澄清，教學(xué)思路明晰，解決問(wèn)題的手段準(zhǔn)確、有效。不再是光靠感覺(jué)，口傳心授；聲樂(lè)教學(xué)將進(jìn)入一個(gè)明朗通途。無(wú)論是國(guó)外的“引進(jìn)”，還是傳統(tǒng)的繼承，我們應(yīng)剔其糟粕，取其精華，采取“拿來(lái)主義”，再“熔百家于一爐，出吾體于眾師”。