朱菊英

（貴州省赫章縣城關(guān)第一小學(xué)，貴州 赫章 553200）

情感是人們對(duì)客體事物在心理與態(tài)度上產(chǎn)生的反映?，F(xiàn)代社會(huì)下，良好的情感，不僅促使人們健康生活、和諧交際、調(diào)適心情，更能促進(jìn)人格力量的形成，使人有尊嚴(yán)地生活。情感教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。筆者認(rèn)為要憑借教材中的情感因素，引領(lǐng)學(xué)生感知體悟，激勵(lì)學(xué)生表情達(dá)意，達(dá)到豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生移情能力，形成良好的情感品質(zhì)，較好地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。

一、開(kāi)掘情感源流——“蓄情”

1.定好情感基調(diào)?！稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，講的便是試弦定調(diào)的事。同樣，文章中的情感也有一個(gè)基調(diào)的問(wèn)題。從總體上講，文章中流露出的情感總有差別，或激昂愉快，或悲抑凄婉，或勃發(fā)豪放，或凝重深沉。為文章確定一個(gè)基調(diào)，可以從全局、整體角度去把握好作品中的情感。如《養(yǎng)花》中開(kāi)篇寫(xiě)道：“我愛(ài)花，所以也愛(ài)養(yǎng)花?！币粋€(gè)“愛(ài)”字為全文楔定了感情的調(diào)子。教學(xué)時(shí)，只有扣準(zhǔn)了“愛(ài)”，才能使學(xué)生深刻地領(lǐng)略老舍養(yǎng)花的樂(lè)趣。2.理清情感層次。古人云“情者文之徑，辭者文之緯”。優(yōu)秀的文章，“情”往往潛隱于“辭”中，形成一條情感發(fā)展線，體現(xiàn)了情感變化的層次性。《糶米》一文農(nóng)民的感情經(jīng)歷了由滿懷希望→大失所望→滿腔憤怒→陷入痛苦的變化過(guò)程。理清了這條情感線，便能使學(xué)生清晰地感悟到舊時(shí)代農(nóng)民這一形象命運(yùn)的悲劇性。3.把準(zhǔn)動(dòng)情之點(diǎn)。小語(yǔ)教材中絕大多數(shù)課文文藝性較強(qiáng)。閱讀這些篇目，統(tǒng)觀全文時(shí)，總有一兩處感人至深的佳境，深深地打動(dòng)著讀者的心。《窮人》一文末尾部分，漁夫歸來(lái)主動(dòng)提出把西蒙的孩子抱過(guò)來(lái)?yè)狃B(yǎng)時(shí)與桑娜展開(kāi)的對(duì)話部分耐人尋味，使人震撼。透過(guò)“你瞧，他們?cè)谶@里啦。”學(xué)生就可以更好地感受到窮苦人民的一顆純真、善良之心。4.辯明情感差別。人的情感具有較強(qiáng)的復(fù)雜性，顯現(xiàn)出差異特性。閱讀教學(xué)中教者要注意抓住表現(xiàn)情感差異的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)玩味，培養(yǎng)學(xué)生豐富而又細(xì)膩的情感品質(zhì)?！段业膽?zhàn)友邱少云》第七自然段，展現(xiàn)了“我”的內(nèi)心活動(dòng)。當(dāng)邱少云烈火燒身時(shí),我“緊張”“擔(dān)心”“矛盾”“焦急”“痛苦”，表現(xiàn)出情感的復(fù)雜性，烘托了邱少云烈火燒身時(shí)令常人難以忍受的危險(xiǎn)處境。教學(xué)時(shí)，要抓住“我”的復(fù)雜情感，讓學(xué)生細(xì)品情感的迥異。

二、引領(lǐng)感知體悟——“釀情”

1.以理激情。情感是以認(rèn)識(shí)為前提的，只有被感知過(guò)的事物，才能對(duì)這一事物產(chǎn)生一定的情感。教學(xué)時(shí)，教者要善于運(yùn)用講解的方法，講清與文章有關(guān)的背景、故事，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)清事物的涵義、功用、豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)，達(dá)到以理激情、情理交融的境界。教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》，在理解邱少云不畏犧牲、嚴(yán)守紀(jì)律的崇高精神時(shí)，還應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系到“抗美援朝”這一時(shí)代的背景，從愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義的高度上來(lái)認(rèn)識(shí)人物的偉大形象。

2.想象入情。教者引領(lǐng)學(xué)生感知描述性優(yōu)美語(yǔ)言時(shí)，依據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成表象，像過(guò)電影一般，如見(jiàn)其人，如聞其聲，從而透過(guò)語(yǔ)言文字達(dá)到領(lǐng)略作者表述之情的目的?！兜谝粓?chǎng)雪》第六自然段，從靜動(dòng)角度描述了雪后美景，流露了作者喜悅之情。教學(xué)這部分時(shí)，要充分啟發(fā)學(xué)生形象思維，插上想象的翅膀，扣準(zhǔn)字詞句，感受雪大、白、美、松、厚的特點(diǎn)，還要讓學(xué)生想象雪末兒映著陽(yáng)光飄揚(yáng)時(shí)的動(dòng)態(tài)美景。這樣，學(xué)生感知了雪景之美，自然領(lǐng)略了作者內(nèi)心的喜悅之情。

3.讀中悟情。通過(guò)朗讀可以讓學(xué)生從整體上感受文章中的人、事、景、物，引起情感反應(yīng)，從而體驗(yàn)書(shū)中的優(yōu)美滋味。《一分試驗(yàn)田》中，彭總和“我”進(jìn)行對(duì)話時(shí)說(shuō)：“這一分地可不簡(jiǎn)單啊，少說(shuō)也能產(chǎn)個(gè)千把斤，幾千斤?！苯虒W(xué)時(shí)，可以抓住加點(diǎn)字詞，重音朗讀，讀出諷刺挖苦意味，便可體會(huì)到彭總對(duì)“浮夸風(fēng)”的憎恨之情。教者要注意指導(dǎo)學(xué)生，抓住字、詞、句，進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，體悟情韻。

4.比較體情。有比較才有鑒別，通過(guò)比較可以明晰差別，抓住特點(diǎn)，較準(zhǔn)確地揭示事物的本質(zhì)。《賣(mài)火柴的小女孩》一文緊緊圍繞“大年夜”這一特定的典型環(huán)境，講述了小女孩在大年夜赤腳賣(mài)火柴——小女孩擦燃火些幻想與大年夜相關(guān)的食物、圣誕樹(shù)等物——小女孩在大年夜熱鬧氛圍中凍死了。教學(xué)時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己是如何過(guò)大年夜的，一家人是如何喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，團(tuán)聚在一起吃團(tuán)圓飯的。這樣，通過(guò)鮮明的對(duì)比，較好地激發(fā)了學(xué)生對(duì)罪惡的舊制度的痛恨以及對(duì)社會(huì)主義新社會(huì)的熱愛(ài)之情。

5.設(shè)境生情。葉老說(shuō)過(guò)：“作者胸有境，入境始于親”。說(shuō)的就是教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入描寫(xiě)的情境，感受作者的思想感情，與作者產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到親情、生情的目的。李吉林老師最善于設(shè)境生情。她執(zhí)教《桂林山水》一文時(shí)，采用假想旅游的形式，引領(lǐng)學(xué)生蕩舟漓江，體悟山水的美景，較成功地使學(xué)生感受到了作者的思想感情，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的激情。

三、創(chuàng)設(shè)表情佳機(jī)——“瀉情”

情感教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生正確體悟教材情感，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。教師在執(zhí)行這一任務(wù)的過(guò)程中離不開(kāi)學(xué)生的主體作用，學(xué)生往往帶著較強(qiáng)的主觀能動(dòng)性去感知教材的。教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生在教師的引領(lǐng)下較準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)文章中的情感，或被人物精神所感染，或被優(yōu)美景觀所陶醉時(shí)，隨著情感蓄積加深情勢(shì)加劇，會(huì)產(chǎn)生急于噴發(fā)的動(dòng)機(jī)，即出現(xiàn)了“情滿而溢發(fā)”的現(xiàn)象。教者要把握好學(xué)生急于瀉情的需要，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表達(dá)情意的途徑和佳機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的移情能力。以《小音樂(lè)家楊科》為例，楊科偷摸小提琴，被發(fā)現(xiàn)，遭毒打，課文中并沒(méi)有作出過(guò)多的描述。但從“罵聲”、“鞭打聲”、“哭聲”、“吵嚷聲”、“狗叫聲”等表聲詞匯上，可以推測(cè)猜想到楊科遭了一頓打。這些詞容易使人產(chǎn)生聯(lián)想，可以激發(fā)學(xué)生的瀉情欲。這時(shí)，教者可適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展說(shuō)練，描述楊科遭毒打的情形，表達(dá)自己對(duì)小楊科的同情和愛(ài)憐之心。

“瀉情”的教學(xué)中，教者要善于抓住易于學(xué)生動(dòng)情的“瀉情點(diǎn)”，根據(jù)課文內(nèi)容、主旨的需要相機(jī)地創(chuàng)設(shè)好佳境佳機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的傳情能力，健全學(xué)生的情感品質(zhì)。

綜上所述，在情感教學(xué)的過(guò)程中，“蓄情”是前提，“釀情”是延展，“瀉情”是最終目標(biāo)，遵循了這一科學(xué)的情感發(fā)展的過(guò)程，便能有效地使作者、教者、學(xué)生、教材的情達(dá)到四情有機(jī)相融、和諧統(tǒng)一，促使情感教學(xué)的優(yōu)化，學(xué)生情感素質(zhì)的發(fā)展。