董蓓蓓

（湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 長沙 410000）

古箏是中國歷史上少有的純正傳統(tǒng)的華夏族民族傳統(tǒng)樂器之一。因其自身獨(dú)有的優(yōu)美音色、悠揚(yáng)境界，古箏一直是傳統(tǒng)音樂愛好者的摯愛。經(jīng)歷了兩千多年的發(fā)展與創(chuàng)新。現(xiàn)階段的中國古箏藝術(shù)在秉承中國傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)上，更借鑒現(xiàn)代美學(xué)特征，不斷更新美學(xué)價(jià)值訴求，越來越受到廣大年輕人的喜愛。本文中，我們將從古箏的發(fā)展歷史開始，探究千年以來中國古箏所體現(xiàn)的傳統(tǒng)中國美學(xué)價(jià)值。

一、古箏的產(chǎn)生與傳播

古箏是一種在中國傳播了千年的樂器。據(jù)史料記載，中國古箏最早起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的秦國。相傳有一位長者，將自己手中心愛之琴一分為二分別贈(zèng)與其兩位兒子，發(fā)展至今，成為中國傳統(tǒng)民族樂器中的“箏”。因其已經(jīng)有兩千五百年之久的歷史，故現(xiàn)代人俗稱其“古箏”，用來體現(xiàn)他悠遠(yuǎn)的歷史。

以現(xiàn)代的角度研究古箏的美學(xué)價(jià)值，是因?yàn)楣殴~相對于其他傳統(tǒng)中華民族樂器，有很多與眾不同之處：

其一，古箏是中國歷史發(fā)展史今的樂器中，歷史最悠久的樂器之一。古箏在我國可記載的歷史中，已經(jīng)有兩千五百年的歷史，橫貫中國整個(gè)歷史發(fā)展長河，與中國的造紙術(shù)等藝術(shù)一樣，見證了中國各個(gè)王朝的興衰成敗。其本身就是一部包含了太多歡樂與眼淚、王朝崛起與滅亡的史詩。自春秋戰(zhàn)國時(shí)期的秦國，到現(xiàn)當(dāng)代的中國，古箏一直見證著歷史的發(fā)展。武術(shù)的仁人志士，用自己的筆觸與琴弦，記載著或宏偉壯闊、或悲壯悠遠(yuǎn)的歷史興衰，研究古箏，是從藝術(shù)角度去感悟中華民族的發(fā)展與變化；除此之外，古箏作為一種古代的傳統(tǒng)藝術(shù)，也陪伴很多文人騷客度過了太多喜怒哀樂，記錄下他們的心境與感悟，同樣是中國文學(xué)中不可多得的寶貴財(cái)富。

其二，古箏是最純正的華夏族傳統(tǒng)民族樂器之一。中國歷史上的傳統(tǒng)民族樂器有很多，二胡、琵琶等都能在一定程度上代表中國傳統(tǒng)音樂文化。但探究歷史淵源，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些樂器很多都是由其他民族傳入我國，其中大部分民族僅在大唐鼎盛時(shí)期屬于我國領(lǐng)土。這些樂器傳入中國以后，雖然依靠其本身的特點(diǎn)與華夏族得天獨(dú)厚的文化底蘊(yùn)，得以傳承和發(fā)展，但本質(zhì)上，其不屬于最傳統(tǒng)的中華民族樂器。當(dāng)我們研究中國傳統(tǒng)美學(xué)的過程中，古箏、古琴、笙等中國傳統(tǒng)樂器往往更能體現(xiàn)傳統(tǒng)中國美學(xué)的魅力，更有利于我們進(jìn)行研究。

二、古箏中的中國美學(xué)價(jià)值

古箏有著悠久的歷史與非常濃厚的文化底蘊(yùn)。研究古箏，領(lǐng)悟古箏中所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)美學(xué)，具有非常重要的意義。古箏的中國美學(xué)價(jià)值，主要可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

其一，古箏是華夏族自春秋戰(zhàn)國時(shí)期到當(dāng)今社會(huì)的歷史縮影。上文中提到，古箏有記載的歷史是從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的秦國開始，那時(shí)候已經(jīng)有證據(jù)證明古箏的確在古老的中國文明中誕生。自春秋戰(zhàn)國時(shí)期以來，以古箏為主要樂器的樂曲有很多。這些樂曲，大多數(shù)都是以當(dāng)時(shí)盛極一時(shí)的作曲方式、創(chuàng)作手法進(jìn)行編排創(chuàng)作，并結(jié)合當(dāng)時(shí)流行的曲目元素、熱點(diǎn)事件。正因如此，每一首古箏樂曲都是某個(gè)時(shí)期典型人文景觀、歷史文化的體現(xiàn)。我們研究古箏的過程，研究古箏樂曲的過程，其實(shí)正是我們領(lǐng)悟中國歷史文化、感受中國傳統(tǒng)人文之美的過程?？梢哉f，古箏的研究，可以成為研究某些特定歷史現(xiàn)象的引線。古箏的美學(xué)價(jià)值，首要的體現(xiàn)就是古箏的這種歷史價(jià)值。這是每一種古典樂器都蘊(yùn)含的獨(dú)特元素。他們陪伴華夏族千年，幾經(jīng)風(fēng)霜變遷，傳承古典的同時(shí)又能夠推陳出新，永葆青春活力，為中國的傳統(tǒng)民族音樂和中國的悠久歷史文化增光添彩。

其次，古箏文化能夠帶來品行與境界方面的提升。中國傳統(tǒng)文化中，最重要的一個(gè)特點(diǎn)就是靜，無論是道家、儒家還是其他各個(gè)思想流派，以及后來各個(gè)王朝所推崇的文化思想，無一不要求讀書之人以靜制動(dòng)、相由心生。所謂“靜能生慧”，只有心靈與思想做到相對寧靜，才能靜心思考、思慮周全。這一點(diǎn)，在古箏文化中也得到了很好的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)古箏樂曲大多數(shù)都能夠營造一種悠揚(yáng)、舒緩的境界。但這種寧靜不是單純的“不動(dòng)”，而是在悠揚(yáng)的琴聲中夾雜不同的節(jié)奏的琴弦波動(dòng)，來展現(xiàn)一種動(dòng)中有靜的寧靜感與節(jié)奏感。這種“動(dòng)靜結(jié)合”的藝術(shù)，對現(xiàn)當(dāng)代中國青年的教育又非常重要的意義。

第三點(diǎn)，古箏文化推動(dòng)了中國傳統(tǒng)美學(xué)的發(fā)展。任何一種中國傳統(tǒng)樂器都是中國古典文化大花園中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的一簇，古箏文化自然也不例外。中國藝術(shù)文化博大精深，各種文化相互影響相互滲透，共同促進(jìn)，一起推動(dòng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展。古箏文化對中國傳統(tǒng)美學(xué)的推動(dòng)力，主要體現(xiàn)在歌曲美學(xué)與舞蹈美學(xué)方面。

所謂的歌曲美學(xué)，確切的說應(yīng)當(dāng)稱作詩歌美學(xué)。中國的詩歌藝術(shù)是享譽(yù)世界的優(yōu)秀文化。從屈原的離騷、漢賦、到大唐的唐詩、兩宋的宋詞，中國的傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)與古箏文化一樣，影響中國數(shù)千年歷史。

其次，古箏曲作為藝術(shù)的重要部分，與中國的舞蹈文化也有非常重要的聯(lián)系。優(yōu)秀古箏樂曲創(chuàng)作后，往往成為當(dāng)時(shí)舞蹈的伴奏曲目。這種影響是雙方的：質(zhì)量商城的古箏曲被流傳之后，由舞蹈創(chuàng)作家爭相創(chuàng)作，加入自己的舞蹈見解，創(chuàng)作成為優(yōu)秀的舞蹈作品；而同時(shí)，舞蹈流派的發(fā)展，也推動(dòng)者古箏藝術(shù)的發(fā)展和演變，影響著古箏的發(fā)展進(jìn)程與方向。古箏藝術(shù)對中國傳統(tǒng)舞蹈美學(xué)也有很重要的促進(jìn)作用。

另外，古箏藝術(shù)本身能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學(xué)中崇尚自然、天人合一的至高境界。中國的傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)所追求和崇尚的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。這種和諧統(tǒng)一不是現(xiàn)當(dāng)代的融合了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的全人類與整個(gè)自然界的和諧，更多的是指實(shí)現(xiàn)演奏者與自然環(huán)境的融合。翻閱中國傳統(tǒng)的古箏樂曲，我們可以發(fā)現(xiàn)，很多流傳至今的作品都是借助自然環(huán)境的分為進(jìn)行創(chuàng)作，在演奏過程中，我們也要求演奏者想象自己與自然融為一體的超然狀態(tài)。在演奏骨蒸的過程中，人的心靈得到解脫，思想的到放松。這種境界正是中國傳統(tǒng)美學(xué)中“天人合一”的追求的最直觀體現(xiàn)。

三、弘揚(yáng)古箏的中國美學(xué)價(jià)值的途徑

如上文所言，中國的古箏藝術(shù)一種擁有悠久歷史的傳統(tǒng)藝術(shù)，古箏中的中國美學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在很多方面，對我們研究美、發(fā)現(xiàn)會(huì)和傳播中國藝術(shù)之美具有非常重要的作用。在現(xiàn)當(dāng)代的社會(huì)背景下，我們也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守古箏文化這方土地，合理利用古箏美學(xué)的中國美學(xué)價(jià)值。具體途徑可以分為以下幾個(gè)方面：

首先，我們應(yīng)大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，傳播古箏文化。中國傳統(tǒng)文化是現(xiàn)當(dāng)代中國高速發(fā)展的沃土，正是有中華民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)、古箏等傳統(tǒng)文化美學(xué)的滋養(yǎng)，我們才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上昂首闊步，砥礪前行。要合理利用古箏的中國傳統(tǒng)美學(xué)價(jià)值，就應(yīng)該大力宣傳古箏文化，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，樹立民族文化自信，打造中國文化品牌。古箏相對于鋼琴等西洋樂器，其歷史更加悠久，但在日常生活中，我們可以很直觀地感受到，我們對于古箏等中國傳統(tǒng)民族樂器的興趣并不及鋼琴等西洋樂器。我們應(yīng)大力弘揚(yáng)古箏的美學(xué)價(jià)值，倡導(dǎo)、鼓勵(lì)年輕人去走近古箏、嘗試古箏、愛上古箏。只有這樣，古箏的美學(xué)價(jià)值才能最大程度被大眾認(rèn)識(shí)和接納。

其次，應(yīng)加強(qiáng)對于古箏等傳統(tǒng)中國藝術(shù)類型專業(yè)的重視。政策上的支持和重視是古箏文化得以弘揚(yáng)和發(fā)展的重要推動(dòng)力。應(yīng)鼓勵(lì)古箏類型中國傳統(tǒng)樂器學(xué)習(xí)班的創(chuàng)辦；探究古箏專業(yè)改革的方式方法，以適應(yīng)現(xiàn)階段高速發(fā)展的社會(huì)狀態(tài)；注重古箏專業(yè)師資力量的增強(qiáng)和擴(kuò)大，同時(shí)提升古箏教育者的入門標(biāo)準(zhǔn)，保證古箏教育者的自身能力，以幫助國家培養(yǎng)更多素質(zhì)過硬的古箏演奏和教學(xué)人才。

四、結(jié)語

古箏是一種傳統(tǒng)的華夏民族樂器。有著兩千五百年的悠久歷史，蘊(yùn)含著深厚的中國美學(xué)價(jià)值。古箏藝術(shù)是研究中國歷史的引線之一，是中國詩歌藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)的重要推動(dòng)力，能夠?yàn)檠葑嗾吆托蕾p者帶來品行和境界的提升，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中天人合一的境界。我們應(yīng)大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，讓古箏中的中國美學(xué)價(jià)值在現(xiàn)當(dāng)代青年教育中得到最大的發(fā)揮。