杜敬卿 陳國(guó)棟 張維納

摘 要 文章針對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化工作面臨的問(wèn)題和機(jī)遇，提出基于云技術(shù)的協(xié)同創(chuàng)新模式。通過(guò)對(duì)IaaS、PaaS和SaaS服務(wù)模式的分析，論文將非遺數(shù)字化保護(hù)創(chuàng)新工作與云計(jì)算服務(wù)相耦合，構(gòu)建了由基礎(chǔ)資源層、平臺(tái)服務(wù)層、平臺(tái)應(yīng)用層構(gòu)成的協(xié)同創(chuàng)新云平臺(tái)模型，從協(xié)作機(jī)制、技術(shù)支撐、理論建設(shè)層面分析了平臺(tái)的構(gòu)建策略，從而為推動(dòng)我國(guó)非遺數(shù)字化工作的云化，實(shí)現(xiàn)非遺資源的有效共享與創(chuàng)新應(yīng)用。

關(guān)鍵詞 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 協(xié)同創(chuàng)新 云計(jì)算 數(shù)字化 資源共享

分類(lèi)號(hào) G203

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2019.11.009

Research on Construction of the Collaborative Innovation Cloud Platform of Intangible Cultural Heritage Cloud

Du Jingqing， Chen Guodong， Zhang Weina

Abstract This paper aims at the problems and opportunities faced by the digitization of intangible cultural heritage in China， and proposes a collaborative innovation mode of intangible cultural heritage based on cloud technology. Through the analysis of IaaS， PaaS and SaaS service models， the intangible cultural heritage digital protection and innovation work are combined with cloud computing services. Also， the collaborative innovation platform model composed of basic resource layer， platform service layer and platform application layer is constructed. This paper analyzes the construction strategy of collaborative innovation cloud platform from the perspectives of collaboration mechanism， technical support and theoretical construction， so as to promote the digitization of intangible cultural heritage in China and realize the effective sharing and innovative application of intangible cultural heritage resources.

Keywords Intangible cultural heritage. Collaborative innovation. Cloud computing. Digital. Resource sharing.

隨著數(shù)字化保護(hù)工作的深化，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱(chēng)非遺）數(shù)字化資源已有相當(dāng)積累。政府和公共服務(wù)部門(mén)掌握著大量的數(shù)據(jù)資源，但開(kāi)放程度比較低[1]。由于各個(gè)信息系統(tǒng)缺乏數(shù)據(jù)共享交換協(xié)同機(jī)制，導(dǎo)致信息碎片化，資源不能共享，形成“信息資源孤島”[2]。同時(shí)，整體性的社會(huì)保護(hù)合力在某種程度上處于缺位狀態(tài)，尤其是社會(huì)力量（包括學(xué)術(shù)界、各級(jí)教育機(jī)構(gòu)、新聞媒體、社會(huì)資金、行業(yè)協(xié)會(huì)等）的作用尚未得以充分發(fā)揮，多樣化的協(xié)同保護(hù)格局還沒(méi)有完全確立[3]。非遺保護(hù)工作面臨“社會(huì)力量參與的深度和有效性有待提高，科技的支撐作用沒(méi)有充分發(fā)揮”等問(wèn)題[4]。

在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)蓬勃發(fā)展的背景下，全球信息化進(jìn)入“全面滲透、跨界融合、加速創(chuàng)新、引領(lǐng)發(fā)展的新階段”[5]。云技術(shù)支撐下的資源共享和柔性化服務(wù)模式，促進(jìn)了不同文化形態(tài)、行業(yè)、族群之間的對(duì)話交流與深度合作，為非遺保護(hù)工作的協(xié)同創(chuàng)新提供了有力的技術(shù)支撐。2015年，國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于促進(jìn)云計(jì)算創(chuàng)新發(fā)展培育信息產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的意見(jiàn)》中指出：“加強(qiáng)云計(jì)算相關(guān)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、技術(shù)研發(fā)、市場(chǎng)培育和市場(chǎng)政策的緊密銜接與統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，打造協(xié)作共贏的云計(jì)算服務(wù)生態(tài)環(huán)境”?！皵?shù)字技術(shù)+文化遺產(chǎn)”研究工作正向深度信息化及系統(tǒng)性管理研究方向發(fā)展，逐步邁入以云計(jì)算、云服務(wù)為技術(shù)支撐的“云”時(shí)代。如何實(shí)現(xiàn)原有傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的云化，更為有效的管理和激活已有的數(shù)字資源，創(chuàng)造利于社會(huì)力量協(xié)同合力的創(chuàng)新環(huán)境，已經(jīng)成為非遺數(shù)字化保護(hù)工作的重要研究課題之一。

1 理論梳理與問(wèn)題界定

1.1 協(xié)同創(chuàng)新與產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新

協(xié)同創(chuàng)新理論源自1971年德國(guó)學(xué)者Haken在系統(tǒng)論中提出的概念。隨著科技與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合日趨緊密，協(xié)同的思想在創(chuàng)新系統(tǒng)理論中得到重視和深化，并以“產(chǎn)學(xué)研合作”為主題探索企業(yè)與大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)或中介組織之間如何通過(guò)要素的互動(dòng)形成創(chuàng)新合力[6]。陳勁等認(rèn)為協(xié)同創(chuàng)新在國(guó)家政策的引導(dǎo)和機(jī)制安排下，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)企業(yè)、高校、科研機(jī)構(gòu)和中介機(jī)構(gòu)等創(chuàng)新主體的積極性和創(chuàng)造性。通過(guò)知識(shí)創(chuàng)造主體和技術(shù)創(chuàng)新主體間的深入合作和資源整合，產(chǎn)生系統(tǒng)疊加的非線性效用[7]。何郁冰構(gòu)建了基于戰(zhàn)略協(xié)同、知識(shí)協(xié)同和組織協(xié)同的產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新理論框架[6]。王英俊等提出在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的幫助下，企業(yè)和大學(xué)及科研機(jī)構(gòu)應(yīng)相互聯(lián)合，以快速實(shí)現(xiàn)知識(shí)轉(zhuǎn)移為特征，形成“網(wǎng)絡(luò)化、虛擬型產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新”[8]。萬(wàn)兆彬提出了基于協(xié)同創(chuàng)新的非遺傳承人培養(yǎng)模式[9]。

1.2 基于云計(jì)算的協(xié)同創(chuàng)新模式

云計(jì)算是以網(wǎng)絡(luò)服務(wù)和應(yīng)用為中心的新興服務(wù)計(jì)算模式，它通過(guò)管理、調(diào)度與整合分布在網(wǎng)絡(luò)上的各種資源，向用戶提供透明、虛擬化形式、可擴(kuò)展或可縮減的服務(wù)資源[10]?？缭降赜颉⑿袠I(yè)、系統(tǒng)、組織和層級(jí)的企業(yè)和經(jīng)濟(jì)體在云技術(shù)的環(huán)境下，能夠?qū)崿F(xiàn)不同行業(yè)之間的業(yè)務(wù)交叉、數(shù)據(jù)通聯(lián)、運(yùn)營(yíng)協(xié)同，形成廣泛合作的社會(huì)協(xié)同平臺(tái)[11]。張亞明認(rèn)為云計(jì)算技術(shù)的出現(xiàn)使得服務(wù)創(chuàng)新主體大大增多、創(chuàng)新階段更加繁雜、實(shí)現(xiàn)機(jī)制也更趨于多樣化，并提出了“協(xié)同創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的云計(jì)算服務(wù)模式”[12]。熊勵(lì)等通過(guò)區(qū)域創(chuàng)新績(jī)效實(shí)證研究，證實(shí)了云服務(wù)能力對(duì)數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)意獲取能力、數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)意融能力、數(shù)字內(nèi)容應(yīng)用服務(wù)創(chuàng)新能力均具有顯著正向影響[13]。譚浩等從設(shè)計(jì)教育的角度，提出構(gòu)建基于云服務(wù)平臺(tái)的設(shè)計(jì)教育產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新模式，并結(jié)合項(xiàng)目案例，驗(yàn)證了平臺(tái)的可行性[14]。劉向紅立足于非遺資源之間的文化關(guān)聯(lián)性特征，提出在基于WEB2.0系統(tǒng)的資源標(biāo)引方法的基礎(chǔ)上，以專(zhuān)家分類(lèi)為主干，以用戶標(biāo)簽為輔的混合分類(lèi)模式，滿足了非遺數(shù)字資源的用戶協(xié)作需求[15]。

1.3 問(wèn)題界定與項(xiàng)目研究意義

綜合來(lái)看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與創(chuàng)新工作與云技術(shù)的關(guān)聯(lián)研究成果不足。非遺數(shù)字化保護(hù)和傳承工作在“信息服務(wù)社會(huì)化，系統(tǒng)開(kāi)放化”的發(fā)展趨勢(shì)下亟待新方法，新思路。本文基于協(xié)同創(chuàng)新視角，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化工作與云技術(shù)的耦合進(jìn)行研究，嘗試探究以下兩個(gè)問(wèn)題：一方面，探索如何實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源在云端的整合和充分共享，實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的良性互動(dòng);另一方面，探索非遺保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)力量深入?yún)f(xié)同合作和共贏共建的路徑。本文研究將通過(guò)模式建構(gòu)與路徑策略探索，為推動(dòng)云時(shí)代我國(guó)未來(lái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化提供理論和決策參考。

2 基于云服務(wù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同創(chuàng)新模式

2.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同創(chuàng)新模式

《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十七條指出“合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目開(kāi)發(fā)具有地方、民族特色和市場(chǎng)潛力的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新的重要手段。非遺的創(chuàng)新需要我們從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)生本質(zhì)即生產(chǎn)中去探索保護(hù)方法[16]。這就要求我們能夠明確創(chuàng)新主體，創(chuàng)建創(chuàng)新目標(biāo)并建立高效的協(xié)同團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)資源的優(yōu)化利用，使知識(shí)信息在協(xié)同的過(guò)程中快速有效的流動(dòng)和增值”[17]，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在多元聚合的生產(chǎn)實(shí)踐中得到積極傳承和傳播。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同創(chuàng)新模式把協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制的主體界定為政府、傳承方、文化服務(wù)機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)和科研機(jī)構(gòu)五個(gè)主體，分別對(duì)應(yīng)非遺保護(hù)制度建設(shè)、非遺傳承與創(chuàng)新、非遺傳播與推廣、非遺教育、非遺理論研究五大職能。通過(guò)協(xié)同創(chuàng)新過(guò)程中政策、服務(wù)、市場(chǎng)、人才、知識(shí)連接和貫穿5個(gè)要素之間的關(guān)系，形成一個(gè)“共建共贏、持續(xù)發(fā)展”的有機(jī)整體，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“政、傳、產(chǎn)、學(xué)、研”多元共治，協(xié)同創(chuàng)新的良性機(jī)制。如圖1所示。

圖 1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同創(chuàng)新模型

在這個(gè)系統(tǒng)中，政府主管部門(mén)與傳承方的協(xié)同基于對(duì)非遺資源的聚合與保護(hù)。一方面政府制定相應(yīng)的政策并通過(guò)職能部門(mén)落實(shí)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方保護(hù)力量，為非遺項(xiàng)目提供政策保障并營(yíng)造制度環(huán)境;另一方面，傳承方通過(guò)項(xiàng)目的申報(bào)，將資源聚合于政府的管控之下，提供了協(xié)同的資源基礎(chǔ)。學(xué)術(shù)界通過(guò)理論研究，探尋非遺保護(hù)工作的特點(diǎn)和傳承規(guī)律，一端連接政府，為各級(jí)政府機(jī)構(gòu)提供非遺保護(hù)工作的建議，發(fā)揮智囊團(tuán)和智庫(kù)的作用[3]41-58;另一端深入非遺相關(guān)的教研活動(dòng)之中。教育界在非遺創(chuàng)新協(xié)同過(guò)程中的作用表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是通過(guò)職業(yè)技能教育、傳習(xí)所培訓(xùn)等方式，培養(yǎng)更具文化素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的非遺技藝?yán)^承人;二是將學(xué)術(shù)界的研究成果和實(shí)踐理念轉(zhuǎn)化為課程資源，培養(yǎng)非遺保護(hù)及創(chuàng)新實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)人才。通過(guò)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)理論和方法的介入，使非遺傳承人在專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人員的協(xié)助下，設(shè)計(jì)出更具時(shí)代審美要求的非遺產(chǎn)品，融入當(dāng)代生活。同時(shí)，傳承方通過(guò)技藝傳承和創(chuàng)新實(shí)踐，為文化傳播機(jī)構(gòu)（博物館及“文化三館”、媒體等）提供展示和宣傳資源。受眾則可以通過(guò)數(shù)字媒體的交流互動(dòng)功能，反饋給傳承方，為非遺的設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供信息反饋。在這個(gè)協(xié)同過(guò)程中，政府依然是協(xié)同創(chuàng)新的主導(dǎo)力量，側(cè)重戰(zhàn)略和組織協(xié)同的引導(dǎo)。學(xué)術(shù)界和教育機(jī)構(gòu)的功能在知識(shí)的流動(dòng)區(qū)間內(nèi)往往是重合的，側(cè)重知識(shí)的協(xié)同。例如：2015年啟動(dòng)的“非遺傳承人群研修研習(xí)計(jì)劃”，在政府主管部門(mén)的推動(dòng)下，先后共有百余所高校參與實(shí)施，豐碩的成果展現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中的拓展和應(yīng)用，起到了良好的社會(huì)帶動(dòng)效應(yīng)，驗(yàn)證了傳承人、科研、教育部門(mén)在非遺協(xié)同創(chuàng)新模式的價(jià)值。

2.2 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云”協(xié)同創(chuàng)新模式

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化創(chuàng)新的關(guān)鍵在于“建設(shè)高效內(nèi)容傳輸渠道和開(kāi)發(fā)原創(chuàng)性內(nèi)容”[18]。云服務(wù)具有超大規(guī)模、虛擬化、高可靠性、通用性、高可擴(kuò)展性、價(jià)格低廉等特點(diǎn)，為產(chǎn)學(xué)研構(gòu)建知識(shí)創(chuàng)新提供了新的協(xié)同平臺(tái)。要求各方通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取業(yè)務(wù)所需的硬件資源與軟件資源，通過(guò)購(gòu)置虛擬硬軟件資源在云端配置平臺(tái)環(huán)境，在不同的結(jié)構(gòu)環(huán)境里完成協(xié)同[19]?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)云”協(xié)同創(chuàng)新模式綜合運(yùn)用編程模式、海量數(shù)據(jù)分布存儲(chǔ)技術(shù)和管理技術(shù)、虛擬化技術(shù)、云計(jì)算平臺(tái)管理等技術(shù)模式，提供基礎(chǔ)資源層（IssA）、平臺(tái)服務(wù)層（PaaS）、應(yīng)用服務(wù)層（SaaS）三個(gè)層次的服務(wù)，有效利用分散、自治、異構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)資源，支持跨管理域的系統(tǒng)集成，從而實(shí)現(xiàn)多維度、分布式的資源共享和協(xié)同運(yùn)作。運(yùn)行機(jī)制如圖2所示。

圖 2 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云”協(xié)同創(chuàng)新服務(wù)機(jī)制

在實(shí)際中，不同項(xiàng)目的傳承和創(chuàng)新所涉及的對(duì)象、創(chuàng)新需求度、資源獲取度都不相同，必然產(chǎn)生不同的協(xié)同需求，這就要求各方在協(xié)同過(guò)程中能夠形成互補(bǔ)。以傳統(tǒng)手工技藝和民間美術(shù)這類(lèi)可以被“物化”為文化產(chǎn)品的非遺項(xiàng)目為例，需要針對(duì)其實(shí)際特征，結(jié)合相關(guān)產(chǎn)業(yè)，展開(kāi)多層次、多梯度的開(kāi)發(fā)[20]。例如：忠實(shí)還原對(duì)象的原型復(fù)制;針對(duì)市場(chǎng)需要和審美需求的變量開(kāi)發(fā);保留形態(tài)，材料、體積的改造開(kāi)發(fā);保留文化母題和內(nèi)涵的選擇性開(kāi)發(fā);基于新元素新視角的深度開(kāi)發(fā)。只有這樣，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云”協(xié)同創(chuàng)新即可在基于云技術(shù)的柔性化特征的基礎(chǔ)上，針對(duì)非遺創(chuàng)新的不同需求層次，提供單主體-多主體、單階段-跨階段交叉的服務(wù)模式。

3 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云”協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)的架構(gòu)

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云”協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)是一種基于云計(jì)算技術(shù)和理念構(gòu)建的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化協(xié)作服務(wù)平臺(tái)，本質(zhì)是把非遺數(shù)字化工作所需的基礎(chǔ)設(shè)施和資源置于“云”端，利用網(wǎng)絡(luò)為協(xié)同方提供服務(wù)。一方面，非遺協(xié)同創(chuàng)新的使用者可以自由地使用資源和獲取信息，或者整合計(jì)算資源以構(gòu)建符合其業(yè)務(wù)需求的服務(wù)平臺(tái)。另一方面，平臺(tái)允許協(xié)同各方將寫(xiě)好的程序放在“云”里運(yùn)行，或是按需調(diào)用“云”里提供的服務(wù)[21]。在架構(gòu)上，平臺(tái)包含基礎(chǔ)資源層、平臺(tái)服務(wù)層、應(yīng)用服務(wù)層三個(gè)部分，通過(guò)混合部署形成覆蓋全國(guó)非遺業(yè)務(wù)單位的空間布局，以“平臺(tái)+模塊”的方式，在邏輯上形成一個(gè)整體?？蚣苋鐖D3所示。

圖 3 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云”協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)整體架構(gòu)

3.1 基于IaaS的云計(jì)算基礎(chǔ)資源層

基礎(chǔ)資源層由基于 IaaS服務(wù)搭建的計(jì)算資源池、存儲(chǔ)資源池、網(wǎng)絡(luò)資源池組成，通過(guò)分布式存儲(chǔ)環(huán)境構(gòu)建整個(gè)平臺(tái)的基礎(chǔ)，其根本目的在于計(jì)算資源的池化，從而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的、智能的管理調(diào)度?；A(chǔ)資源層一般由政府主導(dǎo)建設(shè)，依托IaaS供應(yīng)商提供的基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)，在物理空間上由國(guó)家級(jí)云和省級(jí)云構(gòu)成，各云對(duì)接其所覆蓋范圍內(nèi)的所有業(yè)務(wù)單位。該服務(wù)層具備標(biāo)準(zhǔn)化著錄、結(jié)構(gòu)化存儲(chǔ)、多元化檢索查詢、網(wǎng)絡(luò)化訪問(wèn)共享等功能，在資源層面有效地實(shí)現(xiàn)了信息共享。在運(yùn)行層面，根據(jù)協(xié)同方業(yè)務(wù)的靈活變更和服務(wù)規(guī)模的動(dòng)態(tài)變化做出及時(shí)調(diào)整，有效降低了基層或欠發(fā)達(dá)地區(qū)非遺保護(hù)部門(mén)的業(yè)務(wù)成本，提升了溝通效率。此外，由于云計(jì)算提供商依賴(lài)于多個(gè)設(shè)施，所以沒(méi)有單點(diǎn)故障，確保了數(shù)字資源的安全。

3.2 基于PaaS的平臺(tái)服務(wù)層

在協(xié)同過(guò)程中，非遺云通過(guò)線上線下的信息交互機(jī)制，將非遺保護(hù)創(chuàng)新主體的功能需求通過(guò)服務(wù)注冊(cè)和感知接入PaaS平臺(tái)服務(wù)層。平臺(tái)服務(wù)層主要是對(duì)系統(tǒng)所集成的應(yīng)用服務(wù)提供生命周期的支持，包括所有系統(tǒng)與服務(wù)之間的交互，負(fù)責(zé)系統(tǒng)的集成和管理。如非遺數(shù)字資源的調(diào)度管理、任務(wù)需求的變更管理等。PaaS層由給各個(gè)運(yùn)用單元提供集成化使用環(huán)境的中間件構(gòu)成。這些中間件可滿足使用者的再次開(kāi)發(fā)，主要解決向上提供業(yè)務(wù)調(diào)度中心服務(wù)，實(shí)時(shí)監(jiān)控平臺(tái)的各種資源，并將這些資源通過(guò)服務(wù)封裝SaaS用戶。

3.3 基于SaaS的應(yīng)用服務(wù)層

基于SaaS的應(yīng)用服務(wù)層是各種服務(wù)形態(tài)的聚集。通過(guò)搭建集“文化傳承創(chuàng)新資源建設(shè)、技藝傳承、機(jī)制創(chuàng)新、成果轉(zhuǎn)化、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、教育傳播”等一體化多元平臺(tái)，應(yīng)對(duì)協(xié)同創(chuàng)新各方的業(yè)務(wù)需求。由基于協(xié)同業(yè)務(wù)需求的Web應(yīng)用及程序服務(wù)模塊構(gòu)成集成門(mén)戶，客戶可以在各種設(shè)備上通過(guò)客戶端界面訪問(wèn)。詳述如下：

（1） 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源共享平臺(tái)。非遺協(xié)同創(chuàng)新的基礎(chǔ)是數(shù)字化資源的高度共享?！胺沁z云”數(shù)字資源建設(shè)的核心，是以“非遺”相關(guān)信息的數(shù)字化處理為前提，通過(guò)“揭示海量信息資源的內(nèi)容與特征以及信息的相互關(guān)系體系，建構(gòu)規(guī)范開(kāi)放的數(shù)據(jù)信息系統(tǒng)”[22]。內(nèi)容包含核心數(shù)據(jù)庫(kù)（包括原生數(shù)字資源、加工后的數(shù)字資源以及元數(shù)據(jù)、數(shù)字資源的存儲(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)等）、 專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)（代表性專(zhuān)題項(xiàng)目）、科研資源數(shù)據(jù)庫(kù)（科研過(guò)程及成果匯編）、工作數(shù)據(jù)庫(kù)（管理工作信息）、公眾數(shù)據(jù)庫(kù)（傳播推廣）等[2]1-10。通過(guò)分階段建設(shè)，未來(lái)的非遺云數(shù)字資源共享平臺(tái)將實(shí)現(xiàn)知識(shí)與實(shí)體資源的集約化、邏輯性集合，為“非遺”的保護(hù)、研究、創(chuàng)新和傳播提供強(qiáng)大的信息資源支撐。

（2） 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科研教育平臺(tái)。當(dāng)前，非遺研究集中于高校及科研機(jī)構(gòu)的民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、檔案學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)等領(lǐng)域，通過(guò)跨學(xué)科研究產(chǎn)出了大量的學(xué)術(shù)和教學(xué)資源，逐步構(gòu)建了中國(guó)非遺保護(hù)與傳承理論體系，為結(jié)成產(chǎn)學(xué)研知識(shí)聯(lián)盟奠定了理論基礎(chǔ)。非遺科研教育平臺(tái)以非遺科研學(xué)術(shù)資源、傳習(xí)、創(chuàng)新教學(xué)資源庫(kù)為核心，架構(gòu)非遺研究交流與傳承傳習(xí)“云課堂”?；诰⑷后w的非遺學(xué)術(shù)理論研究和基于傳承傳習(xí)的職業(yè)教育技能培養(yǎng)，將繼續(xù)教育、社區(qū)教育、網(wǎng)絡(luò)教育資源等整合在云端，一方面提升非遺傳承人群的文化藝術(shù)素養(yǎng)、理論基礎(chǔ)、審美能力、創(chuàng)新能力，另一方面促使學(xué)術(shù)科研成果向創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化，促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)走進(jìn)傳統(tǒng)工藝，促進(jìn)傳承項(xiàng)目就業(yè)增收。

（3） 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)平臺(tái)。非遺是動(dòng)態(tài)的文化遺存，是一種群體性的實(shí)踐體現(xiàn)，需要設(shè)計(jì)創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)來(lái)不斷演進(jìn)。傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)手工技藝類(lèi)遺產(chǎn)項(xiàng)目在藝術(shù)設(shè)計(jì)及工藝制作行業(yè)中的成功嘗試，證明了“設(shè)計(jì)的思維和方法可以為非遺的傳承與保護(hù)提供新的思路和新的可能。非遺同樣為文化創(chuàng)意提供了素材和靈感”[23]。在云技術(shù)的支撐下，設(shè)計(jì)行業(yè)的創(chuàng)意創(chuàng)新能力、設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)能力被作為一種“內(nèi)容”得以廣泛共享。“非遺數(shù)字化創(chuàng)新設(shè)計(jì)平臺(tái)”基于云計(jì)算的網(wǎng)絡(luò)分布式協(xié)同設(shè)計(jì)技術(shù)，整合和優(yōu)化設(shè)計(jì)過(guò)程的知識(shí)、技能資源和任務(wù)資源，使非遺傳承人、設(shè)計(jì)人員、工藝制造商、推廣銷(xiāo)售方在平臺(tái)內(nèi)深入互動(dòng)。對(duì)于具有深度開(kāi)發(fā)空間的非遺項(xiàng)目，可以利用基于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬產(chǎn)品開(kāi)發(fā)流程，滿足“柔性和快速響應(yīng)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品多樣化和定制化”的需求[24]。通過(guò)“非遺傳承人+設(shè)計(jì)師=非遺融合跨界創(chuàng)新”“傳統(tǒng)工藝+現(xiàn)代設(shè)計(jì)=非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活”[25]的模式創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)各類(lèi)具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。借由版權(quán)授權(quán)聯(lián)合開(kāi)發(fā)，展覽展示，教育培訓(xùn)等方式，實(shí)現(xiàn)從創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、設(shè)計(jì)制造到推廣營(yíng)銷(xiāo)的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作[26]。最終將非遺以文化符號(hào)的方式，轉(zhuǎn)化為數(shù)字產(chǎn)品、文化創(chuàng)意產(chǎn)品，與文化產(chǎn)業(yè)有效連接，融入當(dāng)下的生產(chǎn)實(shí)踐和消費(fèi)生活。

（4） 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播推廣平臺(tái)。文化遺產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)傳播途徑應(yīng)從大眾傳播轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)人際傳播，允許不同身份的受眾參與內(nèi)容的制作與傳播，鼓勵(lì)各種形式的互動(dòng)，還原文化遺產(chǎn)真實(shí)的變異創(chuàng)新機(jī)制[27]。非遺傳播推廣云平臺(tái)依托主流新媒體應(yīng)用開(kāi)放平臺(tái)，以原生應(yīng)用（Native APP）和頁(yè)面應(yīng)用（Web APP）兩種形態(tài)呈現(xiàn)，涵蓋了數(shù)字化虛擬展示、新媒體傳播、信息反饋評(píng)價(jià)分析、電子商務(wù)營(yíng)銷(xiāo)等行為。通過(guò)應(yīng)用程序接口（API）的能力開(kāi)放，各信息傳播媒介“無(wú)需構(gòu)建自己的硬件平臺(tái)，只需應(yīng)用云平臺(tái)的開(kāi)發(fā)工具和接口，就可快速創(chuàng)建和部署多個(gè)信息服務(wù)平臺(tái)”[28]。打造一個(gè)內(nèi)容無(wú)界限傳遞、載體多樣化、受眾主動(dòng)參與的信息媒體資源集成共享平臺(tái)，為非遺融入“數(shù)字化生存”提供了低成本、互動(dòng)、實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)的信息傳播與收受媒介。

4 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云”協(xié)同創(chuàng)新模式的建構(gòu)策略

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云平臺(tái)的建構(gòu)是一個(gè)系統(tǒng)化、科學(xué)化的工程，包含了參與各方在工作內(nèi)容、管理模式的協(xié)作，甚至是價(jià)值觀和文化上的協(xié)同，更是一種基于信任和交流、利益和風(fēng)險(xiǎn)并存的戰(zhàn)略協(xié)同，需要宏觀調(diào)控、行政規(guī)劃到業(yè)務(wù)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理等多層面工作的同步推進(jìn)。

4.1 發(fā)揮組織協(xié)調(diào)互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建非遺數(shù)字化保護(hù)工作交流合作常態(tài)機(jī)制

以政府為主導(dǎo)，組織、統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)社會(huì)力量，提升保護(hù)主體的協(xié)同、創(chuàng)新意識(shí)和能力。一方面政府要合理界定主管部門(mén)與各類(lèi)社會(huì)組織的權(quán)責(zé)范圍和責(zé)任，通過(guò)政策激勵(lì)、產(chǎn)業(yè)扶植的方式，提升公眾積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的積極性，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)協(xié)同創(chuàng)新奠定組織基礎(chǔ)。另一方面，社會(huì)組織自身層面要積極消除對(duì)政府的依賴(lài)思想，強(qiáng)化獨(dú)立意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，著力完善內(nèi)部管理及運(yùn)行機(jī)制，努力提升自身管理能力和社會(huì)信譽(yù)，充分利用自身的資源、知識(shí)和技術(shù)等優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)參與社會(huì)協(xié)同治理的能力和水平[29]。

4.2 深化政府?dāng)?shù)據(jù)信息公開(kāi)與共享機(jī)制，完善非遺數(shù)字化、信息化技術(shù)支撐體系

云平臺(tái)的建構(gòu)與完善依賴(lài)于非遺資源數(shù)字化工作的進(jìn)一步深化。在前期理論模型成型的基礎(chǔ)上，可以通過(guò)試點(diǎn)建設(shè)的方式，一方面按照“數(shù)字資源庫(kù)建設(shè)-開(kāi)發(fā)建設(shè)-實(shí)踐應(yīng)用-反饋完善-示范推廣”的建設(shè)流程，推動(dòng)現(xiàn)行國(guó)、省、市三級(jí)業(yè)務(wù)平臺(tái)向綜合數(shù)據(jù)中心的演進(jìn)，為協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)搭建資源基礎(chǔ)。另一方面推進(jìn)政府部門(mén)所掌握信息的開(kāi)放程度，非遺保護(hù)平臺(tái)與全國(guó)公共文化云、政務(wù)云、文化機(jī)構(gòu)門(mén)戶網(wǎng)站及終端的全面對(duì)接，逐步實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)資源深度融合。最后，要完善信息建設(shè)業(yè)務(wù)性標(biāo)準(zhǔn)（術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)、資源的標(biāo)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)、描述數(shù)字資源文件格式標(biāo)準(zhǔn)、元數(shù)據(jù)格式標(biāo)準(zhǔn)等）及技術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)（如數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、壓縮格式規(guī)范、數(shù)據(jù)交換標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)據(jù)加密、水印技術(shù)規(guī)范等）[30]。2016年，由全國(guó)文化藝術(shù)資源標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)審核通過(guò)并立項(xiàng)的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》編制項(xiàng)目，將為下一步構(gòu)建全國(guó)統(tǒng)一的數(shù)字化資源規(guī)范化數(shù)據(jù)中心，提供權(quán)威指導(dǎo)性的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。

4.3 深化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化環(huán)境下的保護(hù)及創(chuàng)新理論體系

技術(shù)的發(fā)展日新月異，非遺協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)的建設(shè)也必然是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，需要不斷深化非遺相關(guān)理論的研究，確保創(chuàng)新工作的持續(xù)性演進(jìn)。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)僅僅只是一種新型手段，而保護(hù)文化的多樣性、鮮活性和文化生態(tài)平衡才是最根本的目的。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的邏輯上說(shuō)，內(nèi)容服務(wù)是數(shù)字化創(chuàng)新的最終目的和核心[31]。因此，首先在細(xì)化不同類(lèi)別非遺項(xiàng)目的創(chuàng)新需求的前提下，需要兼顧文化的可利用價(jià)值和歷史性表述價(jià)值，平衡非遺“本生態(tài)”和“衍生態(tài)”之間的關(guān)系，防范非遺文化內(nèi)涵的“異化”風(fēng)險(xiǎn)。其次，資源在云端的高度開(kāi)放和共享，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)理論的研究提出了更高的要求。因此，當(dāng)下迫切需要擺脫現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的范式依賴(lài)，構(gòu)建符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的新型知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制，為非遺數(shù)字化創(chuàng)新提供制度保障。

5 結(jié)語(yǔ)

在國(guó)家文化自信戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的新時(shí)期，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與云技術(shù)的耦合與深化成為數(shù)字化保護(hù)工作發(fā)展的必然趨勢(shì)。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云”通過(guò)基于云服務(wù)平臺(tái)的協(xié)同創(chuàng)新模式的探索，著力解決目前非遺創(chuàng)新面臨的資源共享和跨管理域的協(xié)同需求，使非遺數(shù)字化保護(hù)與傳承工作以更加開(kāi)放的姿態(tài)和有效的模式，并與政府、院校、科研、產(chǎn)業(yè)等多方面對(duì)接，形成協(xié)同創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)字時(shí)代的“活化”。

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