魏樹發(fā) 郭世儀

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021）

在21世紀(jì)，人們對(duì)于文化領(lǐng)域的追求一直在不斷提升，對(duì)于各類藝術(shù)的要求也越來(lái)越高。舞蹈作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)講，更應(yīng)該跟隨現(xiàn)代的思想做出變化。作為舞蹈的編導(dǎo)來(lái)說(shuō)也應(yīng)該跟隨時(shí)代的步伐，編排出符合我國(guó)文化內(nèi)涵和時(shí)代要求的舞蹈，并將現(xiàn)代化的舞蹈呈現(xiàn)給廣大群眾。下文筆者詳細(xì)對(duì)新時(shí)代環(huán)境下的舞蹈編導(dǎo)進(jìn)行討論。

一、現(xiàn)階段的舞蹈編導(dǎo)存在的問(wèn)題

舞蹈是世界文化領(lǐng)域最早出現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，其具有很高的藝術(shù)價(jià)值和思想表達(dá)能力。舞蹈在一定程度上是人們思想的表達(dá)，它不同于歌曲，它是用自身優(yōu)美的動(dòng)作來(lái)將自身想表達(dá)出的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，讓舞蹈的欣賞者能夠跟隨舞者的動(dòng)作從而理解舞者的心境。對(duì)于舞蹈來(lái)說(shuō)最重要的是編導(dǎo)，如何將自己的舞步進(jìn)行合理的編排是舞蹈編導(dǎo)最重要的存在價(jià)值。而現(xiàn)階段對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，在舞蹈編導(dǎo)方面仍然存在一定的問(wèn)題。隨著我國(guó)綜合實(shí)力的不斷發(fā)展，國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的舞者也在層出不窮，舞蹈的種類也越來(lái)越多，隨著舞蹈種類的增加，各類問(wèn)題也就得以顯現(xiàn)。現(xiàn)階段在舞蹈編導(dǎo)方面存在的最大問(wèn)題就是舞者在舞蹈呈現(xiàn)的過(guò)程中沒(méi)有將自身情感表達(dá)出來(lái)，而舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí)也僅僅是利用太多的技巧性而博人眼球，甚至有部分舞者在進(jìn)行舞蹈表演的過(guò)程中出現(xiàn)了動(dòng)作不規(guī)范、表現(xiàn)內(nèi)容不協(xié)調(diào)等低級(jí)錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤的出現(xiàn)很明顯表現(xiàn)出了舞蹈編導(dǎo)個(gè)人素養(yǎng)的不足，在一定程度上這樣的舞蹈編導(dǎo)是不合格的。

二、舞蹈編導(dǎo)順應(yīng)新時(shí)代要求的方法

（一）貼近生活，表達(dá)情感

一段優(yōu)美的舞蹈一定要貼近生活并且能夠表達(dá)情感。對(duì)于舞蹈的編導(dǎo)來(lái)說(shuō)，如何利用自身?yè)碛械奈璧讣记蓙?lái)讓作品變得有活力、能體現(xiàn)生活是非常重要的。舞蹈編導(dǎo)需要對(duì)舞蹈的創(chuàng)作有著全面理解和掌握。舞蹈的創(chuàng)作并不僅僅要求舞蹈在舞臺(tái)上得以展示，更多要求的是讓舞蹈的作品能深入人心。在現(xiàn)代化人們的需求中不僅要體現(xiàn)出舞蹈的創(chuàng)新，還要體現(xiàn)出舞蹈的華麗，這就給舞蹈的編排帶來(lái)一定的難度。舞蹈編導(dǎo)只有在舞蹈的編排上能夠和觀眾達(dá)到共鳴才能得到觀眾的認(rèn)可。

（二）要有勇于創(chuàng)新的精神

隨著我國(guó)的不斷發(fā)展，創(chuàng)新這個(gè)詞已經(jīng)耳熟能詳，在各行各業(yè)中人們都在推崇創(chuàng)新的思想，在舞蹈行業(yè)也并不例外。對(duì)于舞蹈的編導(dǎo)來(lái)說(shuō)，如何對(duì)舞蹈加以創(chuàng)新是首要思考的問(wèn)題。傳統(tǒng)的舞蹈形式已經(jīng)不能滿足于現(xiàn)代化人們的需求，但是舞蹈的編排者可以在傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，融入新鮮的血液和新鮮的元素，將生活中人們熟悉的元素融入到舞蹈中，必然能夠達(dá)到可觀的效果。除此之外，舞蹈編導(dǎo)還要善于運(yùn)用逆向思維，不要一味追求人們所享受的視覺(jué)美感，偶爾從其他的角度去挖掘人們內(nèi)心深處的內(nèi)容，編排出來(lái)的舞蹈才能更有深意。在舞蹈的編排過(guò)程中，舞蹈編導(dǎo)還可以利用現(xiàn)代化的舞臺(tái)燈光特效來(lái)進(jìn)行編舞，現(xiàn)階段很多衛(wèi)視春晚的舞臺(tái)上已經(jīng)出現(xiàn)了全息投影等特效技術(shù)，舞蹈的編排者完全可以利用這項(xiàng)技術(shù)編排出一個(gè)符合現(xiàn)代化氣息的舞蹈，讓人們?cè)诳萍寂c現(xiàn)實(shí)之中體會(huì)舞蹈的魅力。舞蹈的表現(xiàn)形式是多種多樣的，所以對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來(lái)說(shuō)一定要勇于創(chuàng)新，無(wú)論是通過(guò)現(xiàn)代化產(chǎn)品，還是通過(guò)逆向思維的做法都可以達(dá)到意想不到的效果。

（三）要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

近幾年來(lái)我國(guó)一直在推崇傳統(tǒng)文化，無(wú)論是從節(jié)日還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的鑒定上來(lái)講傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)已經(jīng)離不開人們的日常生活。而對(duì)于舞蹈來(lái)說(shuō)也應(yīng)跟隨時(shí)代的發(fā)展在一定程度上發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在云南省麗江市的大型歌舞演出《麗江千古情》中，著名導(dǎo)演黃巧玲將麗江的文化發(fā)揮的淋漓盡致，而這個(gè)大型歌舞演出的每一段舞蹈都融入了我國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，這就是一個(gè)成功的舞蹈編導(dǎo)所編排出來(lái)的舞蹈。所以對(duì)于舞蹈的編排者來(lái)說(shuō)，完全可以讓舞蹈中融入傳統(tǒng)文化的氣息，在傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，讓古老的傳統(tǒng)舞蹈迸發(fā)出新鮮的活力，讓我國(guó)寶貴的傳統(tǒng)文化能通過(guò)舞蹈的形式展現(xiàn)出來(lái)。

（四）善于觀察體驗(yàn)生活

對(duì)于舞蹈的編導(dǎo)來(lái)說(shuō)一定要善于觀察并體驗(yàn)生活。因?yàn)樗械奈璧妇幣耪咚幣懦龅奈璧覆⒎菓{空而想的，需要的是他們積累大量的生活經(jīng)歷。他們需要到全國(guó)各地去體驗(yàn)生活、感受生活，很多舞蹈的編導(dǎo)都去過(guò)偏遠(yuǎn)的地方去考察生活從而激發(fā)創(chuàng)作的靈感。他們需要從生活中找尋點(diǎn)點(diǎn)滴滴的內(nèi)容，匯聚在一起，從而發(fā)揮自身的創(chuàng)造力。藝術(shù)是要貼近生活的，離開了生活的藝術(shù)也就無(wú)從可談。舞蹈作為藝術(shù)的表現(xiàn)形式更離不開生活，因此舞蹈的編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)作品中體現(xiàn)生活、源于生活。除此之外，舞蹈編導(dǎo)還應(yīng)該增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，舞蹈并不是一個(gè)單獨(dú)存在的內(nèi)容，如果舞蹈沒(méi)了音樂(lè)那么將會(huì)成為啞劇，如果舞蹈沒(méi)有服裝將表現(xiàn)不出來(lái)它的美感，因此舞蹈和藝術(shù)息息相關(guān)的。舞蹈編導(dǎo)只有提升自己的文化修養(yǎng)，才能夠在眾多的文化領(lǐng)域中將舞蹈表現(xiàn)出來(lái)，這樣的舞蹈能夠引起觀眾，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考能夠讓他們感悟人生，讓他們理解真正舞蹈的表達(dá)含義。同時(shí)舞蹈編導(dǎo)還需要不斷學(xué)習(xí)，要不斷的提升自己的編排技巧、豐富自身的內(nèi)心世界，從而提高自身的綜合修養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著新時(shí)代的到來(lái)，舞蹈的編排一定要符合時(shí)代的發(fā)展需求。對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來(lái)說(shuō)，一定要跟隨時(shí)代的潮流，積極主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，通過(guò)不同的技巧、不同的方式不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的舞蹈作品，推動(dòng)我國(guó)舞蹈文化行業(yè)的發(fā)展，讓我國(guó)的舞蹈行業(yè)走上更高的臺(tái)階。