孟憲民

（中國文物保護(hù)基金會(huì) 北京 100009）

內(nèi)容提要：鄭振鐸先生曾領(lǐng)導(dǎo)全國文物工作九年，全力從事，辛勤策劃，成績巨大。先生留下文物行業(yè)管理的豐富學(xué)說，主要有：文物是當(dāng)代與未來發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉，要給予其應(yīng)有地位；文物保護(hù)單位體制帶有根本性；保護(hù)地面地下文物的主要目的是為遺產(chǎn)學(xué)習(xí)推陳出新和進(jìn)行愛國愛鄉(xiāng)教育；考古隊(duì)伍要壯大，成為有關(guān)建設(shè)的先遣隊(duì)；博物館要加強(qiáng)科研，把握性質(zhì)、任務(wù)及辯證關(guān)系；地方要組織專家負(fù)責(zé)的文物管理委員會(huì)。新時(shí)代提出新要求，先生的“文物行政學(xué)說”是他留給我們的重要遺產(chǎn)，今天的文物工作者急需學(xué)習(xí)這一理論并以之為基礎(chǔ)探求創(chuàng)新之路。

五、博物館的性質(zhì)、任務(wù)及“辯證關(guān)系”

鄭振鐸先生對(duì)博物館早有研究，1927年在法國三個(gè)月，日記內(nèi)提及二十多次到博物館且有不少評(píng)論?！督倌旯懦枪拍拱l(fā)掘史》也提到博物館［41］。先生文集有1953年手稿《故宮博物院改進(jìn)計(jì)劃的專題報(bào)告》，有“處理故宮文物的初步方案”，提出分配各地、巡回展覽、國際交換等建議［42］。

（一）“怎樣地為科學(xué)研究服務(wù)”

1956年全國博物館工作會(huì)議，先生“開幕辭”提綱［43］的題目即“博物館事業(yè)應(yīng)該為科學(xué)研究服務(wù)”。他列出很多“要”來講“怎樣地為科學(xué)研究服務(wù)”，現(xiàn)場(chǎng)所講，想來還細(xì)致。

第一，要“建立正確的鑒定制度，分別真?zhèn)?，并?duì)考古發(fā)掘品加以科學(xué)的整理，做到任何一件藏品都成為可靠的科學(xué)研究的依據(jù)與基礎(chǔ)”。第二，“要聯(lián)系群眾展開搜集和考古發(fā)掘”，使藏品“日益豐富起來”，“能供給科學(xué)研究者以更多的研究資料”。上海博物館在廢銅里搜集文物和南京博物院的考古發(fā)掘工作都是值得推廣的。第三，“要有健全的保管制度和科學(xué)的陳列方法”，能很好地供給學(xué)生和專家研究資料。第四，“要盡量”給廣大人民群眾以參觀、參考的便利，并把介紹、解釋、宣傳作為經(jīng)常性工作。“不要怕麻煩。要主動(dòng)，要負(fù)責(zé)。除了不能時(shí)時(shí)暴露或開闔的最珍貴的古文物之外，應(yīng)該充分地公開各種重要的藏品?！钡谖?，“要盡量”供給學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)和專家們照片、拓片、復(fù)制品（模型）或各種記錄性的文件。第六，“要成立學(xué)術(shù)委員會(huì)、延聘館內(nèi)外的專家們，特別是延聘所在地的學(xué)校教師和研究機(jī)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)部門里的研究人員們組織之。經(jīng)常要和各部門聯(lián)系，不能采取關(guān)門主義”。

先生還列出供會(huì)議批評(píng)和討論的問題，首先即為集中和分散問題：以中國之大，不宜過分集中。除了特別重要的國寶性文物之外，一般應(yīng)該分散各地，保存其地方性，并發(fā)揮每個(gè)博物館的積極性與創(chuàng)造性；讓地方博物館有更大的“自治權(quán)”，中央不要抓得太緊，扣得太死，譬如，考古發(fā)掘工作，對(duì)有條件的館，根據(jù)“條例”應(yīng)該鼓勵(lì)其積極進(jìn)行。

（二）各項(xiàng)性質(zhì)、任務(wù)的“辯證關(guān)系”

先生總結(jié)1956年全國博物館工作會(huì)議首要收獲為對(duì)博物館的幾個(gè)“明確”［44］：明確了博物館是最高的文化藝術(shù)成就的最具體的表現(xiàn)；明確了博物館是廣大人民群眾的求知之門；明確了博物館的基本性質(zhì)——科學(xué)研究機(jī)關(guān)、文化教育機(jī)關(guān)、物質(zhì)文化與精神文化遺存和自然標(biāo)本的主要收藏所，和基本任務(wù)——為科學(xué)服務(wù)、為廣大人民服務(wù)；還明確了博物館為更好地完成光榮任務(wù)必須加強(qiáng)科學(xué)研究工作。

“博物館的性質(zhì)特點(diǎn)就是由于同時(shí)具備這樣三種性質(zhì)”，三方面存在“不可分割的辯證關(guān)系”。先生強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究的重要性：保證“文化教育工作的質(zhì)量”，“古語云：‘深入淺出’，不深入如何能夠淺出呢？”

對(duì)博物館的基本任務(wù)，先生指出“二者是統(tǒng)一的，有著提高與普及的辨證關(guān)系，提高了廣大人民群眾的思想水平和科學(xué)文化水平也是為科學(xué)研究服務(wù)，而且向科學(xué)進(jìn)軍不只是少數(shù)專家的事，需要有廣泛的群眾基礎(chǔ)。為科學(xué)研究服務(wù)也是為了長遠(yuǎn)的人民利益服務(wù)”。

（三）“半坡遺址博物館”的思辨

對(duì)西安半坡博物館的建立，先生指導(dǎo)入微，如1956年給夏鼐的信：“陳副總理也到半坡遺址及工作站參觀過，很感興趣。他主張立即把遺址保護(hù)起來，并設(shè)一博物館在其旁。我們都很興奮，擬即進(jìn)行計(jì)劃修建事。石興邦有信給你，問如何保護(hù)法。你們決定了沒有？最好是：（一）先搭草棚，遮避風(fēng)雨。（二）不讓游人到遺址上去參觀。因游人踩踏一次，遺址就會(huì)受到若干損害也。”［45］

“半坡倒可以暫緩發(fā)掘”，信中還討論另一項(xiàng)發(fā)掘：“豐鎬遺址的事，已解決。磚廠決定停工，將任務(wù)分配給其他廠。但我們應(yīng)該早日開始發(fā)掘才是?！笨磥砬笆觥肮膭?lì)”博物館進(jìn)行發(fā)掘，也要注意挖什么。

“半坡遺址博物館”的建立，是我國文物博物館工作的重要成就，先生1957年介紹：建廠過程發(fā)現(xiàn)的“這遺址便立即被保存下來，今已成為一個(gè)半坡村新石器時(shí)代遺址博物館了”［46］。對(duì)古遺址、古墓的保護(hù)，“是一個(gè)好例”。但同年日記所載他在陜西講話則提到，該館“現(xiàn)有十多個(gè)人，其實(shí)只要三五人即足夠了”。

1958年的全國文物博物館工作會(huì)議，先生講話點(diǎn)到半坡遺址“蓋了一個(gè)大建筑，花了三十多萬元，實(shí)際上沒有這個(gè)必要”。他提出要檢查浪費(fèi)保守現(xiàn)象，說“如何向人民群眾進(jìn)行文物的宣傳問題和普及問題要特別加以注意”，要“為社會(huì)主義的文化建設(shè)，做更多、更快、更好、更省的工作”［47］。

（四）“上下古今的一個(gè)地方博物館”

先生說博物館花錢多人也多，主要是想在我國辦更多的好的博物館。這在他1957年訪問外國的日記中多有抒發(fā)。

蘇聯(lián)莫斯科普希金造型藝術(shù)博物館“所有重要的大型的雕塑，都是石膏的模型，我們大可以創(chuàng)立這樣的一個(gè)雕塑博物館也”。回國前一天，下著雪又去參觀該館：“不出國門，而集中世界重要的文化、藝術(shù)遺產(chǎn)于一堂，其便利為如何乎？中國何時(shí)才能有此種博物館呢？”當(dāng)天還記到“莫斯科歷史與改建博物館參觀，其陳列方法亦有獨(dú)特之處”。

在保加利亞，記卡贊洛克市博物館，“即是上下古今的一個(gè)好的地方博物館”。轉(zhuǎn)天到達(dá)特爾諾沃市，記參觀州立博物館，“也是上下古今的一個(gè)地方博物館，特別強(qiáng)調(diào)這個(gè)古都在復(fù)興運(yùn)動(dòng)、革命運(yùn)動(dòng)的重要地位”。先生未取尋常地志或歷史博物館的說法，強(qiáng)調(diào)“上下古今”或有空間時(shí)間、地面地下概全的深意。因?yàn)樵谀莻€(gè)“好的”館參觀后，“繼到一山頂特拉基人墓里參觀，保護(hù)得很好”。

該國的“博物館城或博物館區(qū)”，先生也兩次記到?！拔钇淇脊叛芯克L，談及保護(hù)文物事”：該國設(shè)立統(tǒng)一的博物館委員會(huì)，規(guī)定修復(fù)、保護(hù)的措施；把整個(gè)居民區(qū)作為博物館的城市，由博物館委員會(huì)提出，由部長會(huì)議作出決定公布。這與捷克斯洛伐克“保護(hù)城”有別，但先生都很重視，大概在設(shè)想祖國該如何去做吧！

從實(shí)際出發(fā)，并汲取外國經(jīng)驗(yàn)，先生對(duì)我國博物館事業(yè)發(fā)展給予了全面指導(dǎo)，將其與包括考古在內(nèi)的科學(xué)研究、根本性的文物保護(hù)單位體制，進(jìn)行了緊密聯(lián)系。

六、“地方文物管理委員會(huì)”的組織

《文化部文物局1950年工作總結(jié)報(bào)告》（以下稱“《總結(jié)》”）為先生親筆，提出初任局長時(shí)面臨的兩個(gè)嚴(yán)重問題：一是地方的“無政府”狀態(tài)，一是干部的缺乏。

（一）文物管理委員會(huì)及其“主要任務(wù)”

先生文集的書影，有他起草三種法規(guī)的手跡，《地方文物管理委員會(huì)暫行組織通則》（以下簡稱“《通則》”）為其一。起草前先生已做大量工作和調(diào)研：“一年來成立之‘文物管理委員會(huì)’統(tǒng)計(jì)”，計(jì)“共三十所”［48］?！锻▌t》附于1951年《中央人民內(nèi)務(wù)部、文化部頒布“關(guān)于管理名勝古跡職權(quán)分工的規(guī)定”，“關(guān)于地方文物名勝古跡的保護(hù)管理辦法”的命令》之后［49］。

前者第一條即：“革命史跡、烈士陵園、宗教遺跡、古代陵墓、古文化遺址、山林風(fēng)景、古代建筑的保護(hù)管理。由內(nèi)務(wù)主部管。其中具有重大歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值的，內(nèi)務(wù)部應(yīng)會(huì)同文化部加以保護(hù)管理?！边@很對(duì)路，當(dāng)時(shí)內(nèi)務(wù)部是管治安，領(lǐng)導(dǎo)警察的。

后者只一大段話，前幾句是：“在文物古跡較多的省、市設(shè)立‘文物管理委員會(huì)’，直屬該省、市人民政府。文物管理委員會(huì)以調(diào)查、保護(hù)并管理該地區(qū)的古建筑、古文化遺址、革命遺跡為主要任務(wù)。由該省、市文教機(jī)構(gòu)和民政機(jī)構(gòu)會(huì)同組織之，以該二機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人為當(dāng)然委員，并延聘當(dāng)?shù)貙＜覟槲瘑T或顧問?！边@也很對(duì)路，“調(diào)查”被定為文物管理委員會(huì)的首位任務(wù)。

先生在《通則》的正文，細(xì)化了文管會(huì)的任務(wù)，“發(fā)現(xiàn)”破壞，列為首位任務(wù)“調(diào)查”之首項(xiàng)：“凡發(fā)現(xiàn)有破壞、盜掘或有其他危險(xiǎn)情形時(shí)，應(yīng)立即會(huì)同有關(guān)部門作緊急的措施?！边@更對(duì)路：發(fā)現(xiàn)損害是保護(hù)的開始，與一般文教工作不同，揭示損害是“正能量”，屬于“搶救第一”。

（二）“由專家們負(fù)責(zé)管理”

先生的《總結(jié)》，開始就提出管理干部條件：“一方面需要高度的專家的知識(shí)，一方面又要掌握政策，確定方向，需要較深的政治修養(yǎng)。像這樣兼有二者之長的干部人才，很不容易找到?！保?0］

對(duì)文物管理機(jī)構(gòu)及其人員，先生極重視，《記阿旃他的壁畫》著于1955年，但仍道出1951年訪問印度時(shí)該國專家所言：“印度政府……逐步地管理了全國重要的古跡、石窟、廟宇、文化遺址等，并各設(shè)有保管的機(jī)構(gòu)，由專家們負(fù)責(zé)管理。”［51］同年先生發(fā)表文章提到我國類似情況：“最重要的建筑物，是必須保持原狀，不得加以利用的，且設(shè)有專門機(jī)構(gòu)負(fù)保護(hù)、保管之責(zé)，并從事研究工作。”［52］

印度的五千多處國定古跡遺址是由中央考古機(jī)構(gòu)按與全國政區(qū)不同的文物區(qū)劃設(shè)立分支，委派雇員管理，還設(shè)若干專業(yè)科研機(jī)構(gòu)在不同城市。筆者二十多年前訪問該國時(shí)曾問及：為何機(jī)構(gòu)稱“考古調(diào)查所”？一位官員兼建筑專家回答：因一切工作都以廣義的考古調(diào)查為先導(dǎo)。又問：有何管理難題？答曰：專家組成的該所威信很高，能得到政府各部門包括警察及軍方的支持，只是僧侶不太好打交道。

先生很早就關(guān)注文物管理機(jī)構(gòu)情況，所以才有誠邀專家到文物局機(jī)關(guān)任職的舉措。到了1955年，他仍在思索，寫出那位印度專家在1951年說過的話。

（三）“需要和力量之間”相距很遠(yuǎn)

談到文物工作的空前發(fā)展，先生總說“首先是培養(yǎng)干部”，且數(shù)字精確：“中國科學(xué)院考古所，在解放初期，全所只有三十七人，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到將近八倍，即二百九十二人。從1952年到1954年止，每年舉辦一次考古工作人員的訓(xùn)練班”，一共訓(xùn)練了三百四十一人［53］。

但工作人員的隊(duì)伍“比起浩浩蕩蕩的基建隊(duì)伍來，那簡直是‘滄海之一粟’。需要和力量之間，相距得很遠(yuǎn)”［54］。這也是先生對(duì)“國情”的判斷。

他發(fā)出一個(gè)歷史的質(zhì)問：“只靠著幾百個(gè)人，甚至幾千、幾萬個(gè)人的力量，如何能在全國范圍內(nèi)做好工作呢？”［55］先生力排眾議，反對(duì)主動(dòng)發(fā)掘帝陵，這才是主要原因。

七、給文物“以應(yīng)有的地位”

1950年10月1日，先生發(fā)表《給“古董”以新的生命》。一切歷代的“文物”有什么用？先生認(rèn)為，給“古董”以新生命，就是使它復(fù)活，積極地表現(xiàn)其功用，使它能夠和實(shí)際生活聯(lián)系起來。繼而回答：歷代文物是人民的創(chuàng)作，足以表現(xiàn)民族成就，說明它們那個(gè)時(shí)代的生活，也活生生說明歷史的發(fā)展過程，可以解答許多歷史疑題，“我們?nèi)绻o它們以應(yīng)有的地位，它們便會(huì)重新放射出光芒萬丈的新的生命和新的光彩出來?！保?6］先生表達(dá)了讓文物“活起來”的意愿及改進(jìn)博物館工作的想法，同時(shí)也留下問題：文物“應(yīng)有的地位”該是什么？

（一）“祖國文物的科學(xué)價(jià)值”

這是先生一手稿［57］的標(biāo)題，約在1953年講座之前，盡管只是提綱，又未見發(fā)表，但仍是對(duì)所謂文物價(jià)值等概念的權(quán)威注解之一。

“緒言”部分：（1）肯定祖國文物的科學(xué)價(jià)值，不僅是文藝的，欣賞的。（2）一切開放，公開，見得多，識(shí)得廣，出土多，發(fā)現(xiàn)多，可掌握全面，有新的認(rèn)識(shí)?！耙蛑?，祖國文物乃可有正確的、全面的認(rèn)識(shí)與研究，且發(fā)現(xiàn)其正確的價(jià)值與應(yīng)用?！?/p>

“保存、保護(hù)”部分，先生首先列“破壞原因”，首條是人為原因；“保護(hù)”是“禁止盜運(yùn)、盜掘，不受有意無意的破壞”；“保存”則是“以固鍵為保存，不如以公開為保存”，這更有新意——讓人民了解文物具有多重意義。西安秦兵馬俑坑發(fā)現(xiàn)后，采取的邊保護(hù)、邊發(fā)掘、邊開放參觀的方法值得推廣，就是這個(gè)道理。

文物“在歷史科學(xué)上的價(jià)值”，先生認(rèn)為“正確的真實(shí)的人民的歷史，必須實(shí)事求是，無征不信”?！斑^去只在文字上兜圈子，越說越糊涂。今后必須證以實(shí)物?！?/p>

文物“與自然科學(xué)”，他認(rèn)為“一部科學(xué)史，是光榮的，但大家都忘記了”，舉了一些例子。

文物“與創(chuàng)造新文化的關(guān)系”，他則列出“愛國主義的教育”、“自信心”、“民族形式的重要”。接著又指出，那“多種多樣的弘偉的成就”是“汲取不盡的源泉”。這是先生首次提到“源泉”！而且“不是原封不動(dòng)的抄襲”，“為了參考，是多多益善的”。

最后是“今后的工作”，先生指出，保護(hù)是“基本的工作”：“不留下，如何知道其好壞？如何能博收而約取之？”

（二）“推陳出新”的基礎(chǔ)

先生1953年講座把文物的實(shí)際作用分為三點(diǎn)：第一是物質(zhì)文化，作為最有價(jià)值的例證，說明甚至解決歷史問題；第二是人民所創(chuàng)造，具有不朽的人民性；“第三，它們可供我們學(xué)習(xí)，‘推陳出新’，創(chuàng)造現(xiàn)代的具有民族特色的文化藝術(shù)”。

推陳出新的“基礎(chǔ)”說，提出于1953年講座“未來的展望”。先生強(qiáng)調(diào)，基建部門是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的，而考古“是為文化、藝術(shù)、歷史科學(xué)以及經(jīng)濟(jì)等等的研究工作服務(wù)的”，將發(fā)現(xiàn)更眾多、更豐富的民族遺產(chǎn)，作為“‘推陳出新’的基礎(chǔ)”。

隔一年后，先生成為文化部副部長，再次強(qiáng)調(diào)“推陳出新”：出土文物“將給予我們的科學(xué)界和藝術(shù)家們以無窮盡的新鮮的研究資料和吸取豐富的養(yǎng)料的泉源”。進(jìn)一步指出“我們的科學(xué)史，我們的藝術(shù)史，都是不平凡的。過去曾經(jīng)是‘?dāng)?shù)典忘祖’，原因之一是資料的缺乏”?！肮餐龊帽４?、保護(hù)地下文物的工作”，也是“為了發(fā)展今天和明天的文化、藝術(shù)”［58］。

（三）創(chuàng)新與凝聚力的共同“源泉”

文物“應(yīng)有的地位”是什么？直到1956年底先生或許才作出了自己滿意的回答，這是上文已引述的：“我希望人人能像保護(hù)自己的眼睛一樣來保護(hù)地面和地下的文化寶藏，這不僅僅是為了學(xué)習(xí)遺產(chǎn)推陳出新的需要，還要為后代的子子孫孫保存文化遺產(chǎn)，作為對(duì)他們進(jìn)行愛國愛鄉(xiāng)教育的力證?！蓖ㄟ^多年探索，先生回到給“古董”以新生命的原點(diǎn)。

文物的現(xiàn)代意義究竟是什么？從來學(xué)者中，或許只有先生的這個(gè)說法最貼切。保護(hù)文物，特別是地面地下者，是當(dāng)代也是后代用來學(xué)習(xí)遺產(chǎn)推陳出新和進(jìn)行愛國愛鄉(xiāng)教育的基礎(chǔ)，是一地一國創(chuàng)新與凝聚力的不竭源泉。而創(chuàng)新力與凝聚力，缺一不可地共同構(gòu)成的生命“活”力，正是人類發(fā)展的根本力量！

“社會(huì)主義的文化，并不能從空而降”，在這個(gè)說法之前，作為文化部副部長，先生曾發(fā)表“關(guān)于民族文化遺產(chǎn)發(fā)掘問題”的講話：“民族文化遺產(chǎn)歷史久遠(yuǎn)，并非空話”，“文化工作的百花齊放，也應(yīng)該包括考古工作、文物工作在內(nèi)”［59］。

先生希望給文物的地位，是學(xué)習(xí)遺產(chǎn)推陳出新的基礎(chǔ)地位，是創(chuàng)新與凝聚的源泉地位，如“眼睛一樣”的地位。給予文物這樣的地位，意義重大。全國文物、遺產(chǎn)方面的工作目前空前活躍，我們要看到，文化和旅游的活動(dòng)很多只是表象；保護(hù)地面和地下的文化寶藏，學(xué)習(xí)遺產(chǎn)推陳出新與愛國愛鄉(xiāng)愛地球的教育，才是根基，才有光明的前途與未來。

八、小結(jié)

是“全力從事、辛勤策劃”，還是“好大喜功”？從歷史對(duì)先生的這個(gè)疑慮出發(fā)，本文先探索了鄭振鐸先生的從政基礎(chǔ)和立場(chǎng)，而后介紹了鄭振鐸先生對(duì)文物保護(hù)單位、考古、博物館、人員組織等工作的見解，最后試析了給以文物應(yīng)有地位的問題。

先生從事文物行政，雄厚基礎(chǔ)在“新文化”、“五四運(yùn)動(dòng)”，立場(chǎng)出于著作《近百年古城古墓發(fā)掘史》之前沿，人們多有誤解，在所難免。先生最重大的貢獻(xiàn)是發(fā)明了“文物保護(hù)單位”的體制，提出公布名單和管理的工作帶有根本性，希望人人能“像保護(hù)眼睛一樣”來保護(hù)文物。與此聯(lián)系最緊密的是考古和博物館工作，先生對(duì)前者提出要壯大隊(duì)伍，適應(yīng)有關(guān)建設(shè)的需要，做先遣隊(duì)；對(duì)后者，先生提出要重視科研，處理好各項(xiàng)性質(zhì)任務(wù)的辯證關(guān)系。先生為政之初，研究人員組織較多，提倡成立文物管理委員會(huì)和由專家負(fù)責(zé)管理。到底應(yīng)給予文物什么地位，先生驟然逝世，當(dāng)然來不及給出結(jié)論，但還是道出文物是人民及其后代創(chuàng)新與凝聚力的基礎(chǔ)和源泉。他促使人們思考：保護(hù)文物特別是那些與土地及生態(tài)環(huán)境聯(lián)系緊密者，對(duì)建設(shè)“五位一體”文明具有戰(zhàn)略意義，是否應(yīng)給予全社會(huì)發(fā)展的中心地位。

先生的“文物行政學(xué)說”是我們今天急需學(xué)習(xí)的重大行業(yè)遺產(chǎn)。新時(shí)代的中國領(lǐng)導(dǎo)人已對(duì)文物工作做出新指示（新華社北京2016年4月12日電），要求“努力走出一條符合國情的文物保護(hù)利用之路”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作出更大貢獻(xiàn)。鄭振鐸等一代前輩的思想光耀在前，重溫他們的夢(mèng)想，學(xué)習(xí)他們的遺產(chǎn)，我們才能進(jìn)一步創(chuàng)新并凝聚大眾，使文物及有關(guān)行業(yè)健康發(fā)展。

推介先生學(xué)說，筆者實(shí)屬勉力而為，內(nèi)容所及的也只一部分，還有許多需要研究，如先生1950年《總結(jié)》所提“未呈準(zhǔn)公布”的《文物捐獻(xiàn)辦法》《文物登記辦法》。先生曾捐獻(xiàn)為研究而收集的文物，對(duì)這方面的感知應(yīng)較深刻。

紀(jì)念鄭振鐸先生，是長期的事、大眾的事。沿著先生走過的路，國內(nèi)國外的，走走，看看，問問，也可告慰英靈。筆者曾在甘肅敦煌看143號(hào)窟，到江蘇蘇州去石湖，確有感悟：重走鄭振鐸之路，是一項(xiàng)亟待開發(fā)的研習(xí)之旅。

［41］鄭振鐸：《近百年古城古墓發(fā)掘史》，《鄭振鐸全集》第14卷，花山文藝出版社1998年，第578頁。1930年商務(wù)印書館首次出版。

［42］鄭振鐸：《故宮博物院改進(jìn)計(jì)劃的專題報(bào)告》，1953年5月30日，據(jù)文化部檔案室藏鄭振鐸手稿排印。

［43］鄭振鐸：《博物館事業(yè)應(yīng)該為科學(xué)研究服務(wù)——全國博物館工作會(huì)議的開幕辭（提綱）》，《文物參考資料》1956年第6期。

［44］鄭振鐸：《全國博物館工作會(huì)議總結(jié)報(bào)告（提綱）》，《文物參考資料》1956年第6期。

［45］鄭振鐸：《致夏鼐》，1956年3月25日。

［46］鄭振鐸：《光輝燦爛的國寶——新中國是怎樣保護(hù)文物古跡的？》，1957年8月23日，據(jù)北京圖書館藏鄭振鐸手稿排印。

［47］鄭振鐸：《全國文物博物館工作會(huì)議上的講話》，《鄭振鐸全集》第14卷第563頁，花山文藝出版社1998年，原載《文物參考資料》1958年第3期。

［48］鄭振鐸：《一年來“文物工作”綱要》，1950年9月18日，據(jù)文化部檔案室藏鄭振鐸手稿排印。

［49］國家文物事業(yè)管理局、南開大學(xué)歷史系博物館專業(yè)編?。骸督▏詠砦奈锓顓R編》，1982年5月。非公開出版物，油印本。該法令的原貌難見于一般有關(guān)法規(guī)匯編的出版物，故加注。

［50］鄭振鐸：《文化部文物局1950年工作總結(jié)報(bào)告》，1951年1月12日，據(jù)文化部檔案室藏鄭振鐸手稿排印。

［51］鄭振鐸：《記阿旃他的壁畫》，《鄭振鐸全集》第14卷，花山文藝出版社1998年，第81頁。原載《文藝報(bào)》1955年第13號(hào)。文集未收。

［52］同［31］。

［53］同［21］。

［54］同［32］。

［55］同［34］。

［56］鄭振鐸：《給“古董”以新的生命》，《文匯報(bào)》1950年10月1日。

［57］同［27］。

［58］同［30］。

［59］鄭振鐸：《關(guān)于民族文化遺產(chǎn)發(fā)掘問題》，1956年4月21日在杭州對(duì)文化工作者、教育工作者、建設(shè)部門工作者的講話（提綱），據(jù)文化部檔案室藏鄭振鐸手稿排印。