文/陳哲匯

2018年10月24日晚，一批穿越時(shí)空，從法國(guó)里昂圖書館里塵封多年的手稿中整理出的李樹化鋼琴作品終于重見(jiàn)天日，并在天津音樂(lè)學(xué)院舉行的“李樹化鋼琴作品講學(xué)音樂(lè)會(huì)”上與眾多聽眾見(jiàn)面。本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)由中央音樂(lè)學(xué)院教授梁茂春主講，并由天津音樂(lè)學(xué)院副教授、青年鋼琴演奏家陳蕾演奏了16首李樹化的鋼琴作品。

這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)有一個(gè)特別的標(biāo)題—“聆聽一批‘新出土’的中國(guó)鋼琴曲”。據(jù)梁茂春老師考證，這些作品均創(chuàng)作于1928至1937年之間，其中4首在創(chuàng)作完成后已經(jīng)發(fā)表，即《湖上春夢(mèng)》、《藝術(shù)運(yùn)動(dòng)》（后改名為《勝利進(jìn)行曲》）、《林間》和《感舊》，但直至今日在中國(guó)音樂(lè)界仍然鮮為人知；另外12首則是由梁茂春老師在手稿中首次發(fā)現(xiàn)。在對(duì)這些塵封已久的音樂(lè)進(jìn)行整理和分析后，他認(rèn)為這是一批具有重要意義的中國(guó)早期鋼琴作品，值得被音樂(lè)界知曉，便與演奏家陳蕾籌備并合作舉辦了這場(chǎng)講學(xué)音樂(lè)會(huì)，通過(guò)對(duì)作品的創(chuàng)作背景和歷史環(huán)境的介紹，以及現(xiàn)場(chǎng)演奏，讓這些凝結(jié)在手稿上的歷史得以在另一個(gè)時(shí)空重現(xiàn)。

音樂(lè)會(huì)上，梁茂春老師首先介紹了李樹化的生平與創(chuàng)作經(jīng)歷，并展示了由李樹化的親屬提供的照片。這些照片展示了李樹化早年生活求學(xué)時(shí)的點(diǎn)滴紀(jì)錄，從李樹化早年的影像紀(jì)錄中可以看出，在這些作品創(chuàng)作期間，他與家人一同生活在山清水秀的杭州西湖附近，優(yōu)美的自然風(fēng)光成為他創(chuàng)作靈感的主要源泉。這使得他在此時(shí)期的作品中經(jīng)常融入對(duì)自然界音響的模仿，如鳥鳴聲、水波聲，等等。通過(guò)對(duì)這類聲音藝術(shù)性地升華處理，抒發(fā)自己內(nèi)心對(duì)自然的愛(ài)。

之后，梁茂春老師介紹了他得到這批手稿的經(jīng)歷。這批珍貴的資料在歷經(jīng)多次遷移及多年戰(zhàn)亂后，由李樹化的親屬移交給了法國(guó)里昂圖書館保存，此后它們便長(zhǎng)眠于里昂圖書館的中文特藏館中，直到2017年，這些手稿才在李樹化親屬和友人的幫助下，再次從法國(guó)回到中國(guó)。十分值得慶幸的是，這批手稿保存得十分完好，字跡依然清晰可見(jiàn)。當(dāng)梁茂春老師有幸得到這批手稿之后，便開始潛心整理與研究，最終使它們重見(jiàn)天日。雖然李樹化先生已在1991年逝世，但他的作品終于在眾人的努力下與聽眾相逢，獲得了新的生命力。作為此次音樂(lè)會(huì)聽眾中的一員，筆者也由衷地敬佩李樹化親屬對(duì)手稿保存工作所作的貢獻(xiàn)，面對(duì)遷居時(shí)的諸多不便，他們沒(méi)有將手稿丟棄或隨意存放，而是捐贈(zèng)于圖書館，使手稿獲得了良好的保存條件，雖然多年無(wú)人問(wèn)津，但保留了它們最原始且最完好的形態(tài)，為后來(lái)的作品整理研究提供了充分的可能。對(duì)當(dāng)今中國(guó)，這個(gè)有著“敬惜字紙”文化傳統(tǒng)的國(guó)家來(lái)說(shuō)，這一舉措極具借鑒意義。

在這位生于泰國(guó)，求學(xué)于法國(guó)，學(xué)成后又回到故土中國(guó)任教的作曲家李樹化的音樂(lè)中，充分融合了法國(guó)音樂(lè)的精致華麗與中國(guó)音樂(lè)的流動(dòng)婉轉(zhuǎn)，鋼琴織體的特征及音樂(lè)結(jié)構(gòu)、和聲進(jìn)行、復(fù)調(diào)技法基本都源于法國(guó)音樂(lè)風(fēng)格，時(shí)而出現(xiàn)的五聲音階旋律，以及對(duì)自然界音響的模仿，又表現(xiàn)出中國(guó)音樂(lè)的特點(diǎn)。從作品的標(biāo)題和音樂(lè)形象來(lái)看，描繪自然風(fēng)光并借景抒情的作品約占半數(shù)，且最能代表他的創(chuàng)作風(fēng)格，例如《湖上春夢(mèng)》《林間》等；部分作品的標(biāo)題顯示出中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)他的創(chuàng)作理念的影響，例如《禮》《樂(lè)》等；在一些作品中，作曲家加入了對(duì)人為制造的聲音的模仿，例如《勞動(dòng)舞曲》中反復(fù)出現(xiàn)勞動(dòng)號(hào)子的節(jié)奏，《緊張之夜》則將戰(zhàn)爭(zhēng)中的“警報(bào)聲”“喇叭聲”作為音樂(lè)發(fā)展的主要線索，這種創(chuàng)作手法似乎與他經(jīng)常使用的對(duì)自然界音響的模擬有著某些聯(lián)系；此外，還有一些作品則更像是特定情景下的情感流露，例如在圣誕節(jié)贈(zèng)予其法國(guó)籍妻子的《如此溫柔》，以及為配合“藝術(shù)運(yùn)動(dòng)社”開展新藝術(shù)活動(dòng)而作的《勝利進(jìn)行曲》，等等。

有關(guān)自然風(fēng)光的音樂(lè)是李樹化在這一時(shí)期創(chuàng)作數(shù)量最多且最具代表性的作品。他十分擅長(zhǎng)運(yùn)用鋼琴上不同音區(qū)的音色差異塑造豐富多彩的音樂(lè)形象。例如在《林間》《無(wú)題》等作品中，運(yùn)用高音區(qū)的小二度音程模仿鳥鳴聲；在《錢塘江幻想曲》中，用音域?qū)拸V的琶音和音階在踏板的共鳴下營(yíng)造出江面上水波蕩漾的景象；以及在很多作品中經(jīng)常用中音區(qū)表現(xiàn)優(yōu)美而細(xì)膩的歌唱性旋律，將心中對(duì)自然界的愛(ài)抒發(fā)得淋漓盡致。從李樹化的音樂(lè)語(yǔ)言中，可以看出法國(guó)鋼琴學(xué)派對(duì)他的深厚影響，尤其是對(duì)音色精致細(xì)膩的變化，以及對(duì)和聲色彩多樣化的探索與追求。筆者在音樂(lè)會(huì)后采訪陳蕾老師時(shí)，她表示這些對(duì)音色細(xì)致入微的控制是演奏中的難點(diǎn)，特別是《湖上春夢(mèng)》一曲，她說(shuō)道：“每次演奏之前，我總要醞釀很久，在腦海中想象西湖的風(fēng)景，讓自己沉浸在作者想表達(dá)的意境中，但每次演奏依然會(huì)有不如意的地方。這種抒情的、唯美的樂(lè)曲是最難演奏的，雖然沒(méi)有過(guò)多復(fù)雜的技巧，但需要高度集中注意力來(lái)控制每一個(gè)音，才能充分表現(xiàn)音樂(lè)的意境。”

在李樹化表現(xiàn)自然風(fēng)光的作品中，最值得一提的是一套組曲—《春》《夏》《秋》《冬》，它們?cè)谑指逯惺沁B續(xù)寫在一起的。據(jù)史料記載，這套組曲曾在1937年“國(guó)立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校九周年紀(jì)念演奏會(huì)”上曾公演過(guò)，當(dāng)時(shí)被稱為《四景》。這套組曲仿佛是對(duì)不同季節(jié)的西湖風(fēng)光凝練地描繪：春季湖面波光粼粼，夏季山間笛聲悠揚(yáng)，秋季豐收歌舞歡騰，冬季節(jié)日熱鬧非凡，各個(gè)季節(jié)最富個(gè)性的代表性場(chǎng)景一一呈現(xiàn)在音樂(lè)中。例如，《春》流動(dòng)的旋律與伴奏音型，《夏》類似笛聲的高音區(qū)平行三度旋律，《秋》歡快的舞曲節(jié)奏，《冬》延續(xù)著舞曲的性格并更加熱情奔放。這套組曲的創(chuàng)作理念有可能曾受到西方音樂(lè)中類似的描繪季節(jié)的組曲的影響，如柴科夫斯基《四季》組曲、維瓦爾第的協(xié)奏曲《四季》等，這也成為了中國(guó)近代音樂(lè)創(chuàng)作中對(duì)此類題材的最初嘗試。

在扎實(shí)掌握西方音樂(lè)創(chuàng)作技法的同時(shí)，李樹化也在部分作品中融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的理念?！抖Y》《樂(lè)》這兩首相互關(guān)聯(lián)的作品就是很好的例子?！抖Y》采用復(fù)調(diào)織體，速度緩慢，具有莊重高貴的性格，《樂(lè)》則展現(xiàn)了歡快激動(dòng)的情緒，與《禮》形成鮮明的對(duì)比。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“禮”和“樂(lè)”是在儀式慶典與品行教化當(dāng)中相輔相成的兩個(gè)主要部分，將二者融入鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作理念，可謂一種新穎的探索。此外，在1933至1934年，推行復(fù)興古代文化與禮樂(lè)制度，以此教化國(guó)民，這一創(chuàng)作理念的產(chǎn)生很可能是受到了當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的影響。李樹化的另一首作品《感舊》據(jù)記載是他在閱讀李煜之詞《虞美人》后有感而發(fā)創(chuàng)作的，左手的旋律具有明顯的中國(guó)音樂(lè)風(fēng)格，生動(dòng)形象地描繪了回憶過(guò)往苦悶憂愁的情感。這種受到古典詩(shī)詞啟發(fā)而創(chuàng)作的音樂(lè)在中國(guó)早期鋼琴作品中鮮有發(fā)現(xiàn)，也可視為一種新的嘗試。

在創(chuàng)作中，李樹化對(duì)外界音響的模仿有著獨(dú)特的興趣和專長(zhǎng)。他的音樂(lè)中不僅有對(duì)自然界的音響的模仿，還有對(duì)人類社會(huì)生活中的聲音的運(yùn)用與表現(xiàn)。例如1932年創(chuàng)作的《勞動(dòng)舞曲》中，將勞動(dòng)號(hào)子的音高與節(jié)奏作為全曲的動(dòng)機(jī)反復(fù)出現(xiàn)，整首作品充滿激揚(yáng)向上的活力，體現(xiàn)出了中國(guó)民間音樂(lè)對(duì)他創(chuàng)作的影響。陳蕾老師在采訪中向筆者提及，梁茂春老師希望她在演奏中表現(xiàn)出勞動(dòng)號(hào)子沉重、有力的特點(diǎn)，以及“類似銅管樂(lè)般的音色”，以體現(xiàn)這一民間音樂(lè)素材的風(fēng)格特征。此次新發(fā)現(xiàn)的《勞動(dòng)舞曲》已經(jīng)成功地結(jié)合了民間音樂(lè)元素與西方作曲技法，而且表現(xiàn)了勞動(dòng)的形象，這也說(shuō)明了這首鋼琴作品的歷史意義。

李樹化在鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作中也加入了一些現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格，這與他在法國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷密切相關(guān)，本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的最后一首作品《緊張之夜》即是其代表。在樂(lè)譜的手稿上，他給予了許多具體的文字提示，例如“警報(bào)聲”“喇叭聲”“散兵號(hào)”“鐘”等，在這里運(yùn)用了各種特殊的、不協(xié)和的和聲模仿出這些充滿緊張感的音響，仿佛是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的描述。據(jù)梁茂春老師的推斷，此曲可能作于1937年日軍侵占杭州之時(shí)，經(jīng)歷了戰(zhàn)亂的李樹化用極其緊張不安的音樂(lè)描述了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

隨著最后一曲演奏的結(jié)束，本場(chǎng)講學(xué)音樂(lè)會(huì)已接近尾聲。全場(chǎng)觀眾都被這些新發(fā)現(xiàn)的音樂(lè)所感動(dòng)與折服，同時(shí)也以熱烈的掌聲對(duì)梁茂春與陳蕾兩位老師在潛心研究這些作品時(shí)的辛勤付出表示由衷地敬佩。通過(guò)他們的講述和演奏，聽眾深切地體會(huì)到在整理、研究這批作品時(shí)的不易，也為這些音樂(lè)能夠重新綻放活力而深感激動(dòng)。在講學(xué)音樂(lè)會(huì)結(jié)束之際，梁茂春老師表達(dá)了自己對(duì)發(fā)現(xiàn)新作品、新資料的希冀，他說(shuō)道：“在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)史上，產(chǎn)生過(guò)很多優(yōu)秀的音樂(lè)作品，但是因?yàn)榉N種原因，還有許多優(yōu)秀的作品仍然埋沒(méi)在歷史中，從未進(jìn)入我們的視線。當(dāng)今音樂(lè)史研究的一個(gè)重要課題就是發(fā)掘出這些作品，研究它們的歷史價(jià)值。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)史就是一個(gè)迷人的研究領(lǐng)域，不斷會(huì)有新的史料、新的作品被發(fā)掘出來(lái)。我一直期待能夠有更多的作品被重新發(fā)現(xiàn)，以此呈現(xiàn)出完整的、全方位的中國(guó)音樂(lè)發(fā)展歷程。并且，這些作品不能僅停留在譜面上，它們需要在演奏家、演唱家的演繹下以鮮活的音響形象出現(xiàn)在大家面前，只有這樣才能為音樂(lè)作品賦予生命力，成為真正意義上的重現(xiàn)歷史，讓音樂(lè)史活起來(lái)?！标惱倮蠋熢诮邮芄P者采訪時(shí)也表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)，對(duì)于演奏這些新作品的意義，她提到：“對(duì)演奏家來(lái)說(shuō)，這些曲目并沒(méi)有在技術(shù)方面有新的要求，篇幅不長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)也比較簡(jiǎn)單，但它們的價(jià)值更多地在于對(duì)歷史的重現(xiàn)。通過(guò)演奏把這些作品呈現(xiàn)給聽眾，能夠讓大家了解不同的音樂(lè)風(fēng)格，并讓人們認(rèn)識(shí)到這是中國(guó)近代鋼琴音樂(lè)發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)，具有一定歷史意義。對(duì)演奏家來(lái)說(shuō)，這也是對(duì)新風(fēng)格的體驗(yàn)?！?/p>

筆者對(duì)兩位老師的觀點(diǎn)也表示贊同，身為音樂(lè)史學(xué)研究領(lǐng)域中的一員，希望有更多優(yōu)秀但卻塵封在歷史中的音樂(lè)能夠被重新發(fā)現(xiàn)和研究，并且能夠在演奏家的努力下將這些音樂(lè)重現(xiàn)于世。只有創(chuàng)作、表演、欣賞三者共同存在、相互依存時(shí)，這些音樂(lè)才能稱為“活的歷史”，才能構(gòu)建起中國(guó)音樂(lè)史研究中相互關(guān)聯(lián)的每個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)為中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作打開一片新的天地。