□ 歐陽(yáng)哲生

“我的朋友胡適之”，這句在20世紀(jì)二三十年代社交場(chǎng)所流行的口頭禪，足以顯示當(dāng)時(shí)胡適的人氣之旺。胡適善與國(guó)人交友的事跡在知識(shí)界和社會(huì)上廣泛傳揚(yáng)。胡適的另一個(gè)社交圈—與西方人士的交往，由于語(yǔ)言、材料的特殊性，多少顯得有些神秘，在汗牛充棟的胡適研究文獻(xiàn)中，迄今有關(guān)這一主題的論文仍然少得可憐。①鄒新明：《從胡適藏書(shū)看胡適與海外漢學(xué)家的交往》，載《胡適研究通訊》2012年第1期，第19—30頁(yè)；邱志紅：《我的外國(guó)朋友胡適之—北大英文系早期外教與胡適交游考（1917—1926）》，載《胡適研究通訊》2012年第2期，第14—28頁(yè)。通覽胡適本人日記、來(lái)往書(shū)信，可以看出與歐美人士的交往在他的日常社交活動(dòng)中所占份量頗重，五四前后的十年間尤其如此。這時(shí)，北京作為一國(guó)之都，扮演著中西文化交流的主角，在中西關(guān)系中處于中心地位。在北京有一個(gè)由歐美外交官、文人學(xué)者、旅行人員組成的人數(shù)不少的西人群體，胡適是國(guó)人中少有的幾個(gè)與這個(gè)歐美人士群體保持密切聯(lián)系的知識(shí)分子之一。胡適作為國(guó)際知名的學(xué)者、作家，首先是與他本人的文化成就及影響有關(guān)，但他與歐美人士的密切交往也大大提升了他在歐美文化界的知名度。五四時(shí)期既是新文化運(yùn)動(dòng)凱歌行進(jìn)的歷史時(shí)期，也是近代以來(lái)中西文化交流最為活躍的階段。

一、頻繁的交流活動(dòng)

五四時(shí)期的北京，中西文化交流與此前任何一個(gè)時(shí)期相比，都要顯得活躍。西方文化名流接踵來(lái)京，中西方知識(shí)分子聚會(huì)商榷，形成了近代以來(lái)前所未有的中西文化交流高潮。西方人士來(lái)京訪問(wèn)，會(huì)見(jiàn)胡適常常成為他們旅程的一環(huán)，胡適因此忙碌不堪，外事活動(dòng)在他的日常社交活動(dòng)中所占比重甚大。將胡適會(huì)見(jiàn)過(guò)的西方客人名單一一列出，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它比想象的要長(zhǎng)，超出我們的意料之外。胡適接見(jiàn)的西方訪客，有知名的學(xué)者，也有籍籍無(wú)名的一般訪客。因此，要摸清他所見(jiàn)全部西方客人的底細(xì)并非易事。從胡適的《日程與日記》看，1920年是他外事活動(dòng)頻繁的一年，但因其所記過(guò)于簡(jiǎn)略，有些西人的身份難以確認(rèn)。

2月25日，“約Murphy君。與Murphy同見(jiàn)夢(mèng)麟?！雹诩玖w林主編：《胡適全集》第29冊(cè)，合肥：安徽教育出版社，2003年，第96頁(yè)。

2月27日“與Murphy、Morlin會(huì)商大學(xué)計(jì)劃?！雹弁希?8頁(yè)。此處的Murphy可能是美國(guó)著名建筑師亨利·墨菲（Henry Killam Murphy，1877—1954），1919—1921年間他主持設(shè)計(jì)金陵女子學(xué)院、燕京大學(xué)校園建筑，①有關(guān)1919—1921年間墨菲在華建筑事業(yè)，參見(jiàn)Jeffrey W.Cody, Building in China: Henry K.Murphy’s “Adaptive Architecture”1914—1935.Hong Kong: The Chinese University Press, 2001, pp.61—106.此前他規(guī)劃并設(shè)計(jì)了清華大學(xué)校園建筑。胡適日記中提起與墨菲“會(huì)商大學(xué)計(jì)劃”，極有可能是征求墨菲對(duì)北京大學(xué)規(guī)劃的意見(jiàn)。

2月29日中午，“葉叔衡飯，遇Hunt ＆ Timmons”。下午 5時(shí)，“六國(guó)飯店訪 Timmons，遇 Hunter ＆ Chaffe。”②《胡適全集》第29冊(cè)，第100頁(yè)。

3月1日晚上，“Hunt夫婦，Dewey一家Porter ＆ C.談甚久?！雹弁?，第101頁(yè)。Porter是在燕京大學(xué)執(zhí)教的博晨光（Lucius Chapin Porter，1880—1958）。

3月2日下午4點(diǎn)，“訪Hunt，談甚久?！雹芡?，第102頁(yè)。

3月4日上午11時(shí)，“六國(guó)飯店（Hunter，Chaffe）?！雹萃?，第104頁(yè)。

3月11日晚上，“7: 30 C.Speergcon Medhurst?！雹尥?，第111頁(yè)。

3月18日中午，“丁文江請(qǐng)吃飯。Dr.A.Hrdlicka, Physical Anthropologist?！雹咄希?19頁(yè)。此處的“Dr.A.Hrdlicka”即亞歷克斯·赫爾德利奇卡（Ale? Hrdli?ka，1869—1943），他是美國(guó)著名的生物人類學(xué)家。

3月30日晚8時(shí)，“北京飯店：Edwards邀餐?！雹嗤?，第130頁(yè)。

4月17日下午5時(shí)，“Lamont，與學(xué)生代表同去?！薄罢勆蹙?，他的談話，很使我大失望?！雹嵬?，第140頁(yè)。

4月18日下午4時(shí)，“發(fā)帖子請(qǐng)Lamont Party?！雹馔?，第141頁(yè)。

4月22日下午4時(shí)，“訪Dewey，為Pashing Chang事?！?同上，第145頁(yè)。

4月23日下午2時(shí)，“Edwards家，訪Miss Carpenter?！?同上，第146頁(yè)。

4月27日下午6時(shí)，“Lamont。”

4月28日下午二三時(shí)，“Miss Carpenter。Meet Lucy Dewey，與他同看圖書(shū)館。”?同上，第150—151頁(yè)。

5月17日下午7時(shí)，“Miller飯（瑞記）。”

5月18日中午，“Miller來(lái)見(jiàn)?！?同上，第170—171頁(yè)。

5月25日下午8時(shí)，“Edwards—meets Mr.＆ Mrs.Stemaild?！?同上，第177頁(yè)。

6月14日下午4時(shí)，“London Mission Girl’s School演說(shuō)?！?同上，第194頁(yè)。

1921年這一年因4月27日以前日記未存，胡適這幾個(gè)月的外事活動(dòng)不得而知。5月以后與外事相關(guān)的紀(jì)錄在日記中頻繁出現(xiàn)。

5月4日，“上午十時(shí)，去看Miss Louise Barker and Mr.William Barker，他們都是從美國(guó)來(lái)游歷的，有林玉堂的介紹信?！?同上，第235—236頁(yè)。

5月14日，“五時(shí)半，訪General William Crozier于北京飯店，紐倫（Newland）先生亦來(lái)會(huì)。七時(shí)，我們?nèi)送燎迦A學(xué)校作英文辯論會(huì)的評(píng)判員?！?同上，第250頁(yè)。胡適先生在日記里的某些用語(yǔ)，與現(xiàn)代規(guī)范漢語(yǔ)有所不同，為保持其日記原有風(fēng)格，不做修改。下同。紐倫（A.E.Newland）先生為1917年來(lái)北京大學(xué)任教的英國(guó)教師，教授化學(xué)和物理。1918年10月27日，北京大學(xué)數(shù)理學(xué)會(huì)成立時(shí)，紐倫曾蒞會(huì)。①參見(jiàn)《數(shù)理學(xué)會(huì)成立會(huì)記事》，載《北京大學(xué)數(shù)理雜志》1919年第1卷第1期，第82頁(yè)。

5月20日，“夜到北京飯店赴General William Crozier夫婦的邀餐。同席者為丁在君。Crozier責(zé)怪我們知識(shí)階級(jí)的人何以不鼓吹輿論，使政府不能不利用新銀行團(tuán)來(lái)筑造鐵路?！雹凇逗m全集》第29冊(cè)，第264頁(yè)。據(jù)胡適后來(lái)的回憶，克羅茲將軍（General William Crozier，1855—1942）畢業(yè)于美國(guó)陸軍軍官學(xué)校（the United States Military Academy），第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期曾任美國(guó)兵工署署長(zhǎng)，退休后“每年同他的夫人總來(lái)北京住幾個(gè)月”，胡適成了他們的忘年交。③歐陽(yáng)哲生編：《胡適文集》第7冊(cè)，北京：北京大學(xué)出版社，1998年，第476頁(yè)。

6月8日，“到一位Barbour先生家吃晚飯，前次來(lái)談的Hodgkin先生住在他家。談了一會(huì)?！雹堋逗m全集》第29冊(cè)，第297—298頁(yè)?；暨M(jìn)德 （H.T.Hodgkin)是一位匱克會(huì)（Quacker，也稱“貴格會(huì)”）教徒。

6月18日，“到夢(mèng)麟處，會(huì)見(jiàn)加州大學(xué)教授Stratton先生。杜威先生與杜威夫人，陶孟和也來(lái)。同吃飯。Stratton先生說(shuō)近來(lái)美國(guó)報(bào)紙頗注意中國(guó)文字的革新，如上月之《世紀(jì)》（Century）有專論論此事?！雹萃?，第313頁(yè)。

6月26日，“晚八時(shí)，我與孟和在公園請(qǐng)美國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)Professor James Quayle Dealey先生吃飯。狄雷先生曾在上海講演三個(gè)月，甚有熱誠(chéng)，但亦不免武斷。他很不贊成現(xiàn)在中國(guó)分權(quán)的趨勢(shì)，他說(shuō)中國(guó)今日所需的是一個(gè)‘國(guó)家的有力政府’。他很責(zé)備我們留學(xué)生不作領(lǐng)袖的人才，不能作有力的運(yùn)動(dòng)?！雹蕖逗m全集》第29冊(cè)，第322頁(yè)。詹姆士·奎爾·狄雷（James Quayle Dealey，1861—1937）為美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家，1921年來(lái)華講學(xué)，可惜有關(guān)他在華講學(xué)活動(dòng)尚欠專文介紹。

6月30日，“晚八時(shí)，我與丁在君為杜威一家、羅素先生與勃拉克女士餞行。因?yàn)榱_素先生病后不能遠(yuǎn)行，故在他寓處設(shè)席。陪客的是莊士敦先生、Miss Power（康橋大學(xué)教授）、趙元任夫婦。羅素先生精神很好，已能扶杖慢行”。⑦同上，第335—336頁(yè)。

7月11日，“杜威先生今天走了。車站上送別的人甚多。我?guī)Я俗鎯喝ニ退麄儭Ｎ倚睦锖苡邢e的情感。杜威先生這個(gè)人的人格真可做我們的模范！他生平不說(shuō)一句不由衷的話，不說(shuō)一句沒(méi)有思索過(guò)的話，只此一端，我生平未見(jiàn)第二人可比他。”⑧《胡適全集》第29冊(cè)，第355頁(yè)。杜威（John Dewey，1859—1952）來(lái)華講學(xué)達(dá)兩年之久，在京演講數(shù)場(chǎng)，胡適均到現(xiàn)場(chǎng)翻譯，《晨報(bào)》將其結(jié)集為《杜威五大講演》出版。

9月10日，“孟羅先生今晚到北京，我十時(shí)去接他。車站上的人說(shuō)須十二點(diǎn)始到?！?/p>

9月11日，“一點(diǎn)，到北京飯店，赴歡迎孟羅博士的宴會(huì)。”⑨同上，第450頁(yè)。孟羅今譯孟祿（Paul Monroe，1869—1947），美國(guó)著名教育家，哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院（Teachers College，Columbia University）教授。

9月中旬至10月上旬，英美赴華教育考察團(tuán)一行在北京訪問(wèn)，胡適參與了對(duì)該團(tuán)的接待。

9月16日，“到Taylor家吃飯，會(huì)見(jiàn)英美教育考察團(tuán)之英國(guó)團(tuán)員Roxby先生，他是英國(guó)Liverpool大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)之教授，談甚久。”⑩同上，第454頁(yè)。

9月21日，“孟和邀Roxby與Butterfield（皆英美考察教育團(tuán)中人）到東興樓吃飯，我也在座。他們這一次是專為調(diào)查在華的‘教會(huì)教育’來(lái)的，他們問(wèn)我們的意見(jiàn)；在座諸人如莊士敦先生、任光、擘黃都是不贊成教會(huì)教育的，故討論甚激烈?！?同上，第457—458頁(yè)。

9月26日，“九時(shí)，到六國(guó)飯店，帶了英美考察教育團(tuán)團(tuán)員八人到大學(xué)參觀，先看圖書(shū)館，次看第二院的儀器室與試驗(yàn)室?！雹佟逗m全集》第29冊(cè)，第471頁(yè)。

10月3日，“夜到柯樂(lè)文家，會(huì)著英美考察教育團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)Burton先生。此君的見(jiàn)解遠(yuǎn)勝團(tuán)中諸人，甚可敬。我把前次對(duì)Roxby and Butterfield的話的大意告訴了他，他很贊成。談到夜深始?xì)w?！雹谕?，第475頁(yè)。

10月21日，“美國(guó)人Sailer（T.H.Powes Sailer）來(lái)談，問(wèn)我對(duì)于中國(guó)教育制度的意見(jiàn)，我同他談了一點(diǎn)半鐘。我的大意是主張先從高等教育下手。高等教育辦不好，低等教育也辦不好?！雹弁?，第483頁(yè)。

1922年的外事活動(dòng)未減，胡適日記載，2月13日，“英國(guó)匯豐銀行總理Sir Charles Addis現(xiàn)在京。他是一個(gè)很有勢(shì)力的英國(guó)人，又是英國(guó)賠款研究委員會(huì)一個(gè)會(huì)員。畢善功先生（Bevan）前天同他談了一次，今天他又約我去面談一次。此君善談?wù)?，頗能容納別人的話。我談了一點(diǎn)鐘，結(jié)果似甚好?！雹芡?，第516頁(yè)。查理·艾迪斯（Sir Charles Addis，1861—1945）是英國(guó)銀行家、政府顧問(wèn)，出生于蘇格蘭愛(ài)丁堡。

2月27日，“八時(shí)，到Stevens家吃飯，會(huì)見(jiàn)Dr.Boynton，他是美國(guó)的一個(gè)有名牧師，長(zhǎng)于文學(xué)。他的女兒Grace現(xiàn)在燕京大學(xué)女校教書(shū)?！雹萃?，第525頁(yè)。

3月2日，“夜赴Dr.Black家吃飯，遇地質(zhì)學(xué)者Dr.Berky。”⑥同上，第527頁(yè)。

這時(shí)期胡適因接受蔡元培的安排，為盲詩(shī)人愛(ài)羅先訶（В.Я.Ерошенко，1889—1952）做翻譯，與愛(ài)羅先訶有過(guò)幾次互動(dòng)。2月27日，“到周啟明家看盲詩(shī)人愛(ài)羅先訶。蔡先生請(qǐng)他星期日講演，要我翻譯，故我去和他談?wù)?。他的英語(yǔ)還可聽(tīng)?！p眼于四歲時(shí)都瞎了，現(xiàn)在年約三十。他的詩(shī)與短篇小說(shuō)都不壞。”⑦同上，第525頁(yè)。3月4日，“三時(shí)，去訪盲詩(shī)人愛(ài)羅先訶，請(qǐng)他把明天的演說(shuō)先說(shuō)一遍。他說(shuō)世界語(yǔ)現(xiàn)在有幾個(gè)詩(shī)人，Zamenhof之外 ,如Grabovaski，Deyatrin，Kabe，Edmond Privat， 皆能用世界語(yǔ)創(chuàng)作新詩(shī)”。⑧同上，第528頁(yè)。

3月5日：“十時(shí)，替愛(ài)羅先訶翻譯講演，題為‘世界語(yǔ)是什么和有什么’，我是一個(gè)不贊成世界語(yǔ)的人，在臺(tái)上口口聲聲的說(shuō)：‘我們世界語(yǔ)學(xué)者……’，豈不是唱戲嗎？此事我本不愿意干，但因?yàn)椴滔壬偃龂谕校粫r(shí)又尋不著替人，只好老著面皮唱一臺(tái)戲。但是我自信這一回總算很忠實(shí)于演說(shuō)的人。”⑨同上，第529頁(yè)。從這里可以看出，胡適為愛(ài)羅先訶演講雖做了自己力所能及的翻譯，但對(duì)愛(ài)氏推廣世界語(yǔ)的主張卻持保留的態(tài)度。⑩1918年8月15日《新青年》第5卷第2號(hào)就Esperanto（世界語(yǔ)）展開(kāi)過(guò)通信討論，陳獨(dú)秀、陶孟和、錢玄同、區(qū)聲白參與其中，胡適在陳獨(dú)秀信后有附言表態(tài)：“我對(duì)于世界語(yǔ)和Esperanto兩個(gè)問(wèn)題，始終守中立的態(tài)度。”（《新青年》第5卷第2號(hào)，第185頁(yè)）而錢玄同在其信開(kāi)首即曰：“適之先生對(duì)于Esperanto，也是不甚贊成的（此非億必之言，適之先生自己曾經(jīng)向我說(shuō)過(guò)），所以不愿大家爭(zhēng)辯此事?！币?jiàn)《新青年》第5卷第2號(hào)，第186頁(yè)。

4月12日，“訪律師Kent，把Beach的事了了?！?《胡適全集》第29冊(cè)，第574頁(yè)。

美國(guó)新銀行團(tuán)代表史梯芬（Steven*）?*表示暫無(wú)法考證相關(guān)人物的全名和生卒年，下同。這時(shí)在北京訪問(wèn)，胡適因擔(dān)任翻譯，與史梯芬多次接觸。4月14日，“明天約了美國(guó)新銀行團(tuán)代表史梯芬在大學(xué)講演《鐵路借款的監(jiān)督》，今天為他譯出演稿付印，四小時(shí)譯成三千字?！薄按舜握?qǐng)史梯芬講演，是要他正式發(fā)表一個(gè)宣言，故我把他譯出，作為討論的基礎(chǔ)?！雹佟逗m全集》第29冊(cè)，第576頁(yè)。史梯芬在北京大學(xué)的這次演講，《北京大學(xué)日刊》4月13日專門(mén)刊登啟事宣傳。

4月15日，“下午四時(shí)，為史梯芬譯述講演。講演完后，到北京飯店訪山格夫人（Mrs.Margaret Sanger）?！雹谕?，第581頁(yè)。史梯芬在北京的同時(shí)，山格夫人（Mrs.Margaret Sanger，1879—1966）也來(lái)到北京，胡適亦接受為其做翻譯的任務(wù)。山格夫人系4月12日到達(dá)北京，抵京后致信謂：“我將在此間逗留至本月21日。我很愿和此間對(duì)生育控制具有興趣的人士多接觸，希你在這方面給予助力?！雹酃⒃浦局骶帲骸逗m遺稿及秘藏書(shū)信》第35冊(cè)，合肥：黃山書(shū)社，1994年，第54頁(yè)。4月19日，“下午，山格夫人（Mrs.Sanger）在大學(xué)講演‘生育制度’，我替他譯述，聽(tīng)者約二千人。他的演說(shuō)力甚好，女子演說(shuō)甚少他這樣的有條理層次”。④《胡適全集》第29冊(cè)，第588頁(yè)。山格夫人的講演引起了極大反響，她提倡的生育節(jié)制主張成為社會(huì)熱議的話題。⑤相關(guān)報(bào)道參見(jiàn)陳東原：《中國(guó)婦女生活史》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1998年，第413—414頁(yè)；《美國(guó)女士講演生育制裁》，載《晨報(bào)》1922年4月19日第7版；胡適口譯，小峰、矛塵：《桑格爾夫人北大講演稿：生育制裁的什么與怎樣》，載《晨報(bào)》1922年4月25日第2版。

5月6日，“下午去聽(tīng)Steven講演，他辯白‘新銀行團(tuán)’不是壟斷的性質(zhì)。馬寅初為他翻譯?！雹蕖逗m全集》第29冊(cè)，第618頁(yè)。

5月11日，“下午一時(shí)，張公權(quán)請(qǐng)吃飯，是為F.W.Stevens餞行的?！雹咄希?22頁(yè)。

5月17日，“法國(guó)的漢文學(xué)者Robert des Routours邀我吃飯，與鋼先生同席，談稍久?！雹嗤希?25頁(yè)。

5月20日，“12時(shí)，到Mr.Keyte家吃飯，會(huì)見(jiàn) Hughes, Bentlay, Bevan, Sirèn 等人。”⑨同上，第628頁(yè)。

5月22日：

作一文《中國(guó)詩(shī)中的社會(huì)問(wèn)題詩(shī)》(“Poetry Social Protest”)，因?yàn)槿ツ甏饝?yīng)了北京外國(guó)婦人的“中國(guó)事物研究會(huì)”(The“Things Chinese” Club)一次講演，他們的題目是《中國(guó)詩(shī)》，我嫌他太大，故改用此題。會(huì)期在明天。⑩同上，第629頁(yè)。

5月29日：

晚間到北京飯店，Miss Catherine Dreier處吃飯。他把他的畫(huà)品給我看。這位婦人從前作舊派畫(huà)，很不壞；有一次她作了一幅Rembrandt，竟可亂真，近年他專研究新派繪畫(huà)，畫(huà)的東西我就不懂了。今晚看的有一張畫(huà)，為立方派大家Duchamp的小照，中畫(huà)一金色圓物，表“生命之輪”；又畫(huà)一尖圓錐斜貫此輪，表其人之孤行；上方畫(huà)一平直線，表其人之孤立；其外畫(huà)幾個(gè)三角形，表其人之才藝多方；其在左之一個(gè)三角形上出一長(zhǎng)柄，至金輪上屈折而入，作黑白兩色，表示畫(huà)家之光影二事，由此斜上，出輪而放光焰，表其技術(shù)之成績(jī)開(kāi)一生面。此種象征，在我們門(mén)外漢看來(lái)，實(shí)在淺薄的很。但這種人確是很誠(chéng)摯的做試驗(yàn)，我們不能不承認(rèn)他們的嘗試自由。?同上，第635頁(yè)。

胡適與這位美國(guó)女畫(huà)家后來(lái)還有往來(lái)，6月30日，“Miss Catherine S.Dreier（即前記的美國(guó)畫(huà)家）工于美術(shù)的照相，要替我照相，我約他今天上午在公園照相，即在長(zhǎng)美軒吃飯。他照了七八張，預(yù)備挑選一兩張出來(lái)。”?同上，第667頁(yè)。

7月21日，“美國(guó)Catherine Dreier女士送來(lái)替我照的相片三種，有兩種很好”。?同上，第687頁(yè)。從胡適的日記看，這位美國(guó)女畫(huà)家在京至少住了兩個(gè)多月時(shí)間。

9月27日，“下午到Prof.Gamer住處，談了一會(huì)，陪他到大學(xué)，請(qǐng)他講演‘聯(lián)邦制度的得失’，我為他翻譯。他講的話淺近極了，毫無(wú)精理警句”。①《胡適全集》第29冊(cè)，第765頁(yè)。

10月5日，“Edwards因?yàn)閭鹘檀蠹襍herwood Eddy來(lái)了，邀我們幾位不信宗教的人和他吃飯談?wù)?。蔡先生和我都到了，Eddy談的是一種極淺薄的實(shí)驗(yàn)主義。”②同上，第774頁(yè)。舍伍德·艾迪（Sherwood Eddy，1871—1863）是美國(guó)著名的新教傳教士領(lǐng)袖。1911年他被國(guó)際委員會(huì)指定為負(fù)責(zé)亞洲事務(wù)的秘書(shū)，他在中國(guó)、日本、菲律賓、土耳其、巴勒斯坦、伊朗、埃及等國(guó)度過(guò)了15年時(shí)間，為學(xué)生傳播福音。正是在這個(gè)期間他來(lái)京訪問(wèn)。

10月27日，“去看Dr.Phister，談?wù)写魉固共┦康氖隆！薄巴砩涎鸖okolsky夫人，Mrs.Rupert Hughes，Donald一班人吃飯?！雹弁希?21頁(yè)。

1923年4月1日以前日記未存。4月21日胡適離京南下養(yǎng)病，12月才回到北京，故這一年胡適在北京幾無(wú)外事活動(dòng)。到了年底回到北京后，12月18日，胡適“訪鋼和泰先生，談甚久。”12月26日，“上午，友華銀行前總理Emery來(lái)談?！雹堋逗m全集》第30冊(cè)，第132、138頁(yè)。

1924年胡適的外事活動(dòng)甚少，這顯現(xiàn)出當(dāng)時(shí)因南北對(duì)嶼，局勢(shì)緊張，來(lái)京的西人大為減少。1月22日，“到北京飯店，訪Wasserman，Emery，皆不遇。”⑤同上，第158頁(yè)。1月24日，“Emery來(lái)談，要我批評(píng)他的一文My Chinese Teacher。”⑥同上，第159頁(yè)。以后因日記缺記，直到1926年7月17日出京，均未見(jiàn)胡適的外事活動(dòng)紀(jì)錄。

從胡適日記可見(jiàn)當(dāng)時(shí)來(lái)京的西方人士，基本上都下榻在北京飯店和六國(guó)飯店。他們?cè)诒本┤员３治鞣降娘嬍沉?xí)慣，很少光顧中餐館，他們招待客人或在家中，或在所住飯店。胡適與他們會(huì)面，時(shí)常負(fù)有翻譯任務(wù)，胡適可謂當(dāng)時(shí)京城第一英語(yǔ)翻譯，凡屬重要人物的英語(yǔ)演講，翻譯首選人物都是他。胡適會(huì)見(jiàn)西人的成分較雜，但國(guó)籍多為美國(guó)人和英國(guó)人，顯示出胡適的西方文化背景主要是英美文化。五四時(shí)期的中西文化交流主要集中在1919—1922年這一時(shí)段，1923年以后銳減，這一方面與胡適日記漏缺有關(guān)，一方面也是后來(lái)中西文化交流疏于活動(dòng)的實(shí)際情形所致。從這一點(diǎn)來(lái)看，中西文化交流在北京的變化曲線與新文化運(yùn)動(dòng)在北京的命運(yùn)、國(guó)內(nèi)局勢(shì)的演變有著密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

二、出入歐美駐華使館的?？?/h2>

北京前門(mén)右側(cè)的東交民巷是歐美外交使團(tuán)駐地，俗稱“使館區(qū)”。此地與坐落在沙灘的北京大學(xué)并不太遠(yuǎn)，使館人員除了與在京的民國(guó)政要發(fā)生關(guān)系外，平常交往的人員大概就要數(shù)那些曾在歐美留學(xué)，精通外語(yǔ)的高級(jí)知識(shí)分子了。胡適在新文化運(yùn)動(dòng)中名聲鵲起，加上善于交際和一口流利的英語(yǔ)，常應(yīng)邀出入歐美國(guó)家的公使館，參加使館的活動(dòng)或餐會(huì)，成為他們的座上客。

胡適是留美學(xué)生，與美國(guó)的關(guān)系自然最為密切，他常常出入美國(guó)使館，在其日記中有數(shù)處可證。胡適首次接觸的美國(guó)公使是克蘭（Charles R.Crane，1858—1939)。1920年3月20日至1921年7月2日，克蘭被美國(guó)總統(tǒng)威爾遜（Thomas Woodrow Wilson，1856—1924）任命為駐華公使，他來(lái)華時(shí)已是一位外交經(jīng)驗(yàn)豐富、對(duì)華事務(wù)嫻熟的資深外交官。據(jù)1921年5月26日胡適日記：

到俄使館，與Bevan，Zucker ，Gravi同到美使館，見(jiàn)美公使克蘭（Crane）先生。上月文友會(huì)（北京各國(guó)人喜歡文學(xué)的，前年組織此會(huì)）議決倡辦“東方學(xué)圖書(shū)館”，舉五人委員會(huì)，去見(jiàn)克蘭先生，請(qǐng)他幫助。鋼男爵與卓克先生擬了一篇長(zhǎng)的說(shuō)帖，今天我們四人帶了說(shuō)帖去見(jiàn)他。卓克讀說(shuō)帖，格拉偉說(shuō)話，克蘭留下說(shuō)帖，說(shuō)要細(xì)看。⑦同上，第269頁(yè)。

此處的鋼男爵即鋼和泰（Alexander von Stael-Holstein，1877—1937），這時(shí)在北京大學(xué)任教。

克蘭的教養(yǎng)和見(jiàn)識(shí)似乎贏得了胡適的好感，從他倆以后的接觸可以證明這一點(diǎn)。6月13日胡適日記載，“午后一時(shí)，到杜威先生家吃飯，并會(huì)見(jiàn)美國(guó)公使克蘭先生（Crane）?？颂m任滿，不日將歸；繼任者已定為康南耳前校長(zhǎng)休曼先生（Schumann）?！雹佟逗m全集》第29冊(cè)，第303頁(yè)。6月14日，“與麟同訪克蘭公使?？颂m說(shuō)，他最佩服杜威先生，杜威是一個(gè)真急進(jìn)派（a true radical），他深信進(jìn)步是一步一步得來(lái)的，而不主張平地推翻一切。這是真正的美國(guó)主義。”“克蘭公使又表示他對(duì)于鋼男爵的特別禮重，他說(shuō)，中國(guó)應(yīng)該為世界愛(ài)惜此人。他如有可以為力之處，他當(dāng)盡力?！雹谕?，第306頁(yè)。當(dāng)天“十點(diǎn)，克蘭公使約談，我以為他有什么要事，原來(lái)他要我們見(jiàn)美國(guó)《新共和》報(bào)的一個(gè)主筆（Merz）君。他后日出京，居然還肯于百忙中作這種紹介，這也是很難得的了?！雹弁?，第308頁(yè)。6月16日，克蘭出京回國(guó)，胡適并“沒(méi)有去送行”。④同上，第309頁(yè)?？颂m離京第二天，胡適按照克蘭的指示會(huì)見(jiàn)了墨茨（Charles Merz，1893—1917）。6月17日，胡適“夜訪Merz先生，談至半夜始?xì)w?！雹萃希?11頁(yè)?！缎鹿埠汀罚═he New Republic）是美國(guó)著名的政治時(shí)事刊物。1916年1月22日，杜威曾在此刊發(fā)表《力量、暴力與法律》（“Force, Violence and Law”）一文，該文對(duì)胡適思想影響極大，大概也是在這時(shí)，胡適對(duì)《新共和》比較留意。⑥參見(jiàn)唐德剛譯注：《胡適口述自傳》第四章“青年期的政治訓(xùn)練”，收入歐陽(yáng)哲生編《胡適文集》第1冊(cè)，北京：北京大學(xué)出版社，1998年，第238頁(yè)。6月24日，胡適到北京飯店去看墨茨先生，他正要出店離京，胡適親自送他去車站，極盡地主之誼。⑦《胡適全集》第29冊(cè)，第319頁(yè)。

接任的美國(guó)公使是休曼（Jacob Gould Schurrman，1854—1942），1921—1925年出任中華民國(guó)公使。據(jù)1922年5月31日胡適日記，“十時(shí)半，去看美國(guó)公使許滿先生。他雖是我的校長(zhǎng)，但我總避嫌疑，不常去看他；今天為美國(guó)賠款事，我去訪他談了一個(gè)鐘頭。”⑧同上，第637—638頁(yè)?？梢?jiàn)胡適對(duì)這位母校的校長(zhǎng)是抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。其實(shí)，胡適早在留美時(shí)就與休曼有交情，1917年1月27日，哈佛學(xué)院女校友協(xié)會(huì)（Haver ford College Alumni Association）舉行“年宴”。該院新校長(zhǎng)康福（William W.Con fort,1874—1955）曾在康奈爾大學(xué)（Cornell University ）任教，本來(lái)康福邀請(qǐng)美國(guó)前總統(tǒng)塔夫脫（William Howard Taft，1857—1930）和 康奈爾大學(xué)校長(zhǎng)休曼，“休曼校長(zhǎng)辭不能來(lái)，康福薦適代之。適以其為異常優(yōu)寵，卻之不恭，故往赴之。此次所說(shuō)為‘美國(guó)能如何協(xié)助中國(guó)之發(fā)達(dá)’，稿另有刊本?！雹嵬?，第513頁(yè)。從康福推薦胡適代替休曼演講這一事例看，胡適已是美國(guó)人看好的培養(yǎng)對(duì)象。

美國(guó)公使芮恩施（Paul S.Reinsch，1869—1923）曾于1913—1919年擔(dān)任駐華公使。卸任后仍參與各種國(guó)際會(huì)議的活動(dòng)，胡適常替他翻譯。1922年9月，芮恩施在北京，胡適與他有過(guò)接觸。1922年9月8日胡適日記載，“茶會(huì)時(shí)，美國(guó)公使芮恩施（Reinsch）演說(shuō)《中國(guó)財(cái)政》，說(shuō)的話淺不可耐。此人真沒(méi)有道理。我與在君問(wèn)他幾句，他竟不知答了些什么鬼話?！雹馔希?43頁(yè)。9月15日，“國(guó)際聯(lián)盟同志會(huì)開(kāi)會(huì)歡迎芮恩施，我被葉叔衡打電話邀去。芮有演說(shuō)，說(shuō)歐戰(zhàn)后中國(guó)的國(guó)際地位。他要我替他翻譯，我要避去演說(shuō)，所以就替他翻譯了。他今天說(shuō)的話遠(yuǎn)勝前日的借款演說(shuō)?！?同上，第749頁(yè)。胡適曾答應(yīng)芮恩施寫(xiě)作一本《中國(guó)人的和平理想》，9月17日日記述及此事：“到喜雀胡同訪芮恩施，他重申前年做一部Chinese Ideals of Peace之約，問(wèn)二千元美金敷用否。我說(shuō)，盡夠了。他取出我前年擬的目錄交給我，今附在后頁(yè)。他談及政治問(wèn)題，我把前天擬的計(jì)劃的大意說(shuō)給他聽(tīng)，他很贊成?！雹佟逗m全集》第29冊(cè)，第753頁(yè)。從所附的提綱看，其中“老子與不抵抗”、孔子、墨子、孟子等內(nèi)容應(yīng)在其《中國(guó)哲學(xué)史大綱》可見(jiàn)蹤影。但“中國(guó)的統(tǒng)一及其對(duì)和平理想的影響”“佛教與和平”“中國(guó)文學(xué)中的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”“對(duì)好戰(zhàn)民族的教化（綏靖？）”顯然為新續(xù)的內(nèi)容。此前1914年（孔子誕辰2465年）2月7日美國(guó)駐華公使芮恩施在北京代表卡內(nèi)基國(guó)際和平基金會(huì)（Carnegie Endowment for International Peace）約請(qǐng)陳煥章撰寫(xiě)“中國(guó)人對(duì)于和戰(zhàn)之學(xué)說(shuō)”，陳煥章應(yīng)命撰寫(xiě)了《孔教經(jīng)世法》。②參見(jiàn)陳煥章：《孔教經(jīng)世法》，上海：上海書(shū)店出版社，2016年。陳煥章此書(shū)原稿藏于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)史帶東亞圖書(shū)館（C.V.Starr East Asian Library），上海書(shū)店出版社據(jù)原稿影印。此次芮恩施再次約請(qǐng)胡適撰寫(xiě)《中國(guó)人的和平理想》一書(shū)，可能仍是代表卡內(nèi)基國(guó)際和平基金會(huì)約稿，可惜這一計(jì)劃后來(lái)并未真正實(shí)施。10月2日，“夜七時(shí)半，社會(huì)政治學(xué)會(huì)干事部開(kāi)會(huì)，在畢善功家晚餐。九時(shí)半，開(kāi)大會(huì)，芮恩施演說(shuō)‘新銀行團(tuán)’，也是淺薄的很。略有討論?！雹邸逗m全集》第29冊(cè)，第771頁(yè)。胡適與芮恩施的互動(dòng)不少，但胡適似對(duì)他沒(méi)有好感，與此相對(duì)照，芮恩施在他的《一個(gè)美國(guó)外交官使華記》（An American Diplomat in China）中對(duì)胡適也只字未提。④Paul S.Reinsch，An American Diplomat in China.New York: Doubleday, Page ＆ Company, 1922.

胡適與英國(guó)使館參贊哈丁（H.M.Handing）交往較多。據(jù)其日記載， 1920年5月3日晚上七時(shí)“請(qǐng)英使館中人吃飯。”⑤《胡適全集》第29冊(cè)，第156頁(yè)。1921年7月3日，“哈丁先生（英使館參贊）請(qǐng)我、夢(mèng)麟、孟和、在君、畢善功，到他住的倒影廟內(nèi)吃飯，Miss Power也在座。哈丁談兩事，甚可注意：一是湖北督軍王占元對(duì)于領(lǐng)事團(tuán)質(zhì)問(wèn)兵變事的答復(fù)書(shū)，書(shū)中王占元自夸他一天槍斃千七百五十人的計(jì)劃，恬然不知此為慘無(wú)人道的行為；書(shū)中還有許多荒謬可笑的話。一是上海新出版的一部上海逆?zhèn)惏蛤?yàn)尸的詳細(xì)照片。”“哈丁是一個(gè)很爽直的人，他說(shuō)，你們中國(guó)人現(xiàn)在高談收回領(lǐng)事裁判權(quán)，但上海是一個(gè)最文明的地方，上海的司法官是一些最新的司法人物，居然有這樣的‘中古’的驗(yàn)尸案，用這樣的非科學(xué)的方法，不但社會(huì)不以為奇，那些最新式的大人物也不以為怪。這個(gè)未免太使人失望了。”⑥同上，第340—341頁(yè)。在這次會(huì)談中，胡適與哈丁最有意思的爭(zhēng)論是在對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)步的理解上，雙方圍繞“中國(guó)這幾千年來(lái)何以退步到這個(gè)樣子？”這一問(wèn)題展開(kāi)辯論。哈丁、畢善功（Louis Rhys Oxley Bevan，1874—1945）認(rèn)為唐朝以后中國(guó)沒(méi)有什么進(jìn)步，這在西方是一種頗為流行的觀點(diǎn)。而胡適、丁文江則以為“這兩千年來(lái)，中國(guó)的進(jìn)步實(shí)在很多，退步很少?！雹咄?，第342頁(yè)。胡適列舉了文學(xué)、經(jīng)學(xué)和印刷術(shù)方面的演變來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。這是一次激烈的文化碰撞。也許因?yàn)楣〉挠^點(diǎn)在西方世界具有代表性和普遍性，1922年5月19日夜八時(shí)半，胡適在協(xié)和醫(yī)院大講堂講演，因聽(tīng)者多為在京之外國(guó)人，講題遂選擇“中國(guó)究竟進(jìn)步了沒(méi)有？”⑧同上，第627頁(yè)。1926年11月11日，胡適在英國(guó)劍橋大學(xué)（University of Cambridge）演講時(shí)，再次選擇“中國(guó)近一千年是停滯不進(jìn)步嗎？”這個(gè)題目來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。

胡適與香港大學(xué)關(guān)系頗深，這一關(guān)系最早可追溯到1921年，也與哈丁的牽線有關(guān)。據(jù)胡適日記載，這年7月8日，“晚到哈丁家，與哈丁夫人，Miss Power，及幾個(gè)別人同到東興樓吃飯。中有香港大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授Hinton先生。”⑨同上，第351頁(yè)。兩個(gè)月以后，9月24日下午，胡適和畢善功“去訪香港大學(xué)校長(zhǎng)Sir William Brunyate。此人乃是英國(guó)舊式官僚的絕好代表。他曾在埃及作財(cái)政顧問(wèn)二十年，談話極守舊。”⑩同上，第463頁(yè)。卜蘭溢爵士（Sir William Brunyate，1834—？）1921—1924年任香港大學(xué)校長(zhǎng)，他的續(xù)任康寧爵士（Sir William Woodward Hornell，1878—1950）1924—1937年任港大校長(zhǎng)，1935年曾授予胡適榮譽(yù)博士學(xué)位，這是胡適所得第一個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位。而1927年5月，胡適從美國(guó)訪問(wèn)歸國(guó)時(shí)，途經(jīng)日本奈良，香港大學(xué)創(chuàng)始人儀禮爵士（Sir Charles Eliot，1862—1931，胡適譯其名為“愛(ài)里鄂”）曾邀胡適聚餐，儀禮精通梵文和巴利文，著有《印度教與佛教史綱》（Hundusm and Budhism）。鋼和泰來(lái)北京大學(xué)任教，即源于儀禮的推薦。胡適認(rèn)為，“香港大學(xué)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)，大概要算這件事最大?？上x禮以后，這樣的學(xué)術(shù)上的交通就不曾繼續(xù)了。”①參見(jiàn)胡適：《南游雜憶》，收入《胡適文集》第5冊(cè)，第613頁(yè)。

1922年3月31日，“到哈丁家；哈丁將往游新疆，預(yù)備住一年，途中近一年，故他把一架英文書(shū)借給我。我今天去取書(shū)，與他同到我家中小坐?！雹凇逗m全集》第29冊(cè)，第557頁(yè)。4月6日，“晚上與孟和同餞哈丁，客有Johnston，Bevon, Sirén，任光等。我們談的很痛快?！雹弁希?67頁(yè)。此處“Johnston，Bevon, Sirén” 分別為莊士敦、畢善功、喜仁龍（Osvald Sirén，1879—1966，又名喜龍仁）。顏任光時(shí)任北京大學(xué)物理系主任，1912—1918年曾先后在美國(guó)康奈爾大學(xué)（Cornell University）、芝加哥大學(xué)（University of Chicago）留學(xué)。這是胡適與陶孟和為哈丁餞行舉行的別宴。從哈丁寄書(shū)于胡處和這次餞宴看得出來(lái)，胡適與哈丁的情誼不同尋常。

胡適與德國(guó)公使館亦有來(lái)往。據(jù)其1922年5月3日日記載：

晚上到德國(guó)使館吃飯。新公使說(shuō)英語(yǔ)很好。頭等參贊尉禮賢博士（Dr.Rrchard Wilhelm）精通漢文，曾把十幾部中國(guó)古書(shū)譯成可讀的德文。去年他動(dòng)手譯我的《哲學(xué)史》，今年因事忙擱起了。使館參贊卜爾熙（Von Borsch）說(shuō)，漢學(xué)者傅爾克（曾譯《論衡》）曾托他代買我的《哲學(xué)史》，也是想翻譯成德文的。不知這兩個(gè)譯本之中，那一本先成功。④同上，第616頁(yè)。

此處的尉禮賢博士為德國(guó)著名的漢學(xué)家，今譯衛(wèi)禮賢。至于傅爾克（Alfred Forke，1867—1944，今譯佛爾克）在中國(guó)古代哲學(xué)史研究方面造詣?lì)H深，后來(lái)出版了三卷本的《中國(guó)哲學(xué)史》（1927、1934、1938）。⑤參見(jiàn)張國(guó)剛：《德國(guó)的漢學(xué)研究》，北京：中華書(shū)局，1994年，第53—54頁(yè)。不過(guò)，不管是衛(wèi)禮賢，還是佛爾克，我們都沒(méi)有見(jiàn)到他們翻譯的胡著《中國(guó)哲學(xué)史大綱》德譯本出版，他倆對(duì)胡適《中國(guó)哲學(xué)史大綱》的示好，不能說(shuō)是忽悠，但可能鼓勵(lì)的成份居多。⑥1930年，衛(wèi)禮賢去世，翻譯胡著《中國(guó)古代哲學(xué)史》的任務(wù)似落到其子衛(wèi)德明（Hellmut Wilhelm，1905—1990）肩上。據(jù)1933年12月31日胡適日記載：“ 尉禮賢先生之子衛(wèi)德明（Hellmut Wilhelm）來(lái)談，他把我的《哲學(xué)史》上卷譯完了，已付印。他要我作一序文?！保ā逗m全集》第32冊(cè)，第254頁(yè)）但我們并未見(jiàn)此德譯本問(wèn)世。在胡適的英文檔案里保留著衛(wèi)禮賢1924年1月22日從北京，1926年8月16日、10月31日從法蘭克福發(fā)出的三封信，后兩封信正是胡適在歐洲訪問(wèn)之時(shí)，當(dāng)時(shí)衛(wèi)禮賢擔(dān)任法蘭克福大學(xué)（Johann Wolfgang Goethe-Universit?t Frankfurt am Main）中國(guó)學(xué)社社長(zhǎng)，胡適應(yīng)衛(wèi)氏之邀在該社秋季學(xué)期（Autumn Session）發(fā)表了“中國(guó)小說(shuō)”（“Chinese Novels”）的英文演講，衛(wèi)氏對(duì)胡適的來(lái)訪和講演致以謝意。⑦參見(jiàn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所收藏《胡適檔案》，卷宗號(hào)E376-3。

胡適與舊、新俄國(guó)外交人員均有接觸。⑧俄國(guó)駐中國(guó)大使館在1920年9月最后一任沙俄使臣庫(kù)達(dá)攝夫王子離開(kāi)后就一直閑置，1924年5月蘇聯(lián)首任駐華大使列夫·加拉罕進(jìn)駐原沙俄駐華使館。參見(jiàn)朱麗婭·博伊德著，向麗娟譯：《消逝在東交民巷的那些日子》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2016年，第193頁(yè)。胡適日記載，1921年5月24日，“到俄舊使館，赴M.Gravi邀吃飯，見(jiàn)著他的母親與妹子。同席的為鋼男爵與丁在君?！雹帷逗m全集》第29冊(cè)，第268頁(yè)。6月15日，“到遠(yuǎn)東共和國(guó)代表宅吃飯，赤塔政府中人的生活甚簡(jiǎn)陋，而此間代表宅乃極華麗，肴菜也極豐盛，絕不是俄國(guó)國(guó)內(nèi)人所享生活。此可見(jiàn)舊俄國(guó)的外交手腕仍然存在?！雹佟逗m全集》第29冊(cè)，第308頁(yè)。胡適對(duì)新俄國(guó)外交人員的特殊待遇顯無(wú)好感。

1922年8月18日，“夜七時(shí)，守常請(qǐng)俄國(guó)新代表約佛（Yoffe）吃飯，同來(lái)的有莫斯科大學(xué)中國(guó)學(xué)者I-vanoff及參贊二人。陪客的有孑民、孟和、石曾、夢(mèng)麟。孑民有演說(shuō)，我也演說(shuō)了幾句，約佛作答?！雹谕?，第717頁(yè)。這里的“約佛（Yoffe）”即為蘇聯(lián)駐華代表越飛（Adolf A.Joffe，1883—1927），I-vanoff為著名漢學(xué)家伊鳳閣（Иванов Алексей Иванович，1877—1937）。胡適后來(lái)與蘇聯(lián)大使館的來(lái)往一直保持到20世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)方面給予胡適相當(dāng)?shù)亩Y遇。

胡適與法國(guó)使館的來(lái)往很少，僅在1920年3月27日一處有日記見(jiàn)載，當(dāng)天下午“法使館邀餐，會(huì) Lévy Bruhl?！雹弁希?27頁(yè)。路先·列維-布留爾（Lucien Lévy-Bruhl，1857—1939，又譯萊維-布律爾、列維-布呂爾）為巴黎大學(xué)教授，著有《低級(jí)社會(huì)中的智力機(jī)能》（Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures）、《原始思維》（La mentalité primitive）等。3月25日下午在北京大學(xué)有一次演說(shuō)，演說(shuō)完后，蔡元培邀陪列維-布留爾，胡適“未去”。④同上，第125頁(yè)。1923年10月28日，蔡元培在法國(guó)巴黎訪問(wèn)時(shí)曾會(huì)見(jiàn)過(guò)此人。⑤參見(jiàn)高平叔：《蔡元培年譜長(zhǎng)編》中冊(cè)，北京：人民教育出版社，1996年，第663頁(yè)。

胡適參加過(guò)西班牙公 使館舉行的一次盛會(huì)，事因西班牙著名作家布拉斯科·伊巴茲（Vicente Blasco Ibá?ez，1867—1928）訪華來(lái)京。1924 年1月4日胡適日記載：

下午與夢(mèng)麟同至西班牙使館，赴公使Darfluentes侯爵茶會(huì)，會(huì)見(jiàn)西班牙文學(xué)大家Blasco Ibá?ez。此君著作甚多，其Four Horaemen of the Apokalypse，曾演為影風(fēng)，風(fēng)行一時(shí)，是日與會(huì)者多北京各國(guó)知名之士，鋼男爵、辛博森、文納、日本公使芳澤謙吉皆在。⑥《胡適全集》第30冊(cè)，第145頁(yè)。

顯然，這是在京歐美階層文化人士的一次聚會(huì)。其中的辛博森(Bertram Lenox Simpson，1877—1930)為英國(guó)人，中國(guó)海關(guān)稅務(wù)司辛盛（C.L.Simpson，?—1909）之次子，著有《來(lái)自北京的有欠審慎的信》（Indiscreet Letters from Peking,一譯《庚子使館被圍記》），1922—1925年被張作霖聘為顧問(wèn)?！秵⑹句浀乃尿T士》（Four Horsemen of the Apocalypse）為伊巴茲代表作，民國(guó)時(shí)期有李青崖的漢譯本。⑦伊巴茲著，李青崖譯：《啟示錄的四騎士》，北新書(shū)局，1929年；后改名《四騎士》，上海：商務(wù)印書(shū)館，1939年。這次盛會(huì)可能是五四時(shí)期在京中外文化名流聚會(huì)的尾聲了。

此外，胡適與在京的西方教會(huì)學(xué)校、新聞媒體也保持良好的關(guān)系，他們之間的書(shū)信往來(lái)主要涉及約請(qǐng)演講、約稿、約會(huì)等交流活動(dòng)。華北協(xié)和華語(yǔ)學(xué)校（the North China Union Language School, Peking）成立于1910年，校址位于東城區(qū)朝陽(yáng)門(mén)內(nèi)大街。這是一所傳教士漢語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校。學(xué)校的教學(xué)工作主要由英國(guó)倫敦傳教會(huì)主持。1920年10月21日、1923年1月23日、1923年4月1日，該校負(fù)責(zé)人佩特斯（W.B.Pettus，1880—1959）三次致信胡適，邀請(qǐng)他去演講。⑧參見(jiàn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所收藏《胡適檔案》，卷宗號(hào)E316-10。1924年，該校與燕京大學(xué)合并，更名為燕京中國(guó)學(xué)學(xué)院（Yenching School of Chinese Studies, Peking）， 博晨光負(fù)責(zé)校務(wù)，他與胡適關(guān)系極為密切，胡適檔案里保留著他給胡適的數(shù)封書(shū)信。⑨同上，卷宗號(hào) E319-3。北通縣潞河中學(xué)也是一所教會(huì)學(xué)校，該校1925年5月15日致信胡適，邀請(qǐng)他6月10日上午10點(diǎn)30分到該校發(fā)表演講。⑩同上，卷宗號(hào) E290-1。北京的一些基督教組織，如北京基督教青年會(huì)（the Peking Young Men’s Christian Association）、北京基督教學(xué)校事業(yè)聯(lián)合會(huì)（the Peking Christian Student Work Union）與胡適亦有往來(lái)。①《胡適檔案》，卷宗號(hào)E127-1、E140-8、E155-6。胡適并非教徒，但教會(huì)學(xué)校、教會(huì)組織的活動(dòng)卻需借助胡適的聲望和知識(shí)背景造勢(shì)。胡適與基督教之間既合作，又矛盾的關(guān)系可以說(shuō)伴隨他的一生。

三、北京西方學(xué)者圈內(nèi)的“地保”

常駐北京的西方人士除了外交官以外，大概就要數(shù)傳教士和在大學(xué)任教的洋教授。胡適不信奉基督教，故雖與傳教士有過(guò)接觸，但結(jié)交頗為有限，他真正打交道比較多的是在大學(xué)任教的洋教授，或來(lái)京做長(zhǎng)期訪問(wèn)的學(xué)者、漢學(xué)家。五四時(shí)期來(lái)京訪問(wèn)最具影響力的西方學(xué)者當(dāng)推杜威和羅素，他倆在華訪問(wèn)的行程已有專著論及，在此不贅。②中文方面的相關(guān)論著參見(jiàn)馮崇義：《羅素與中國(guó)——西方思想在中國(guó)的一次經(jīng)歷》，北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1994年；丁子江：《羅素與中華文化：東西方思想的一場(chǎng)直接對(duì)話》，北京：北京大學(xué)出版社，2015年；元青：《杜威與中國(guó)》，北京：人民出版社，2001年。這里我想介紹的主要是兩類人：一類是在北京大學(xué)任教、工作的洋教員，一類是來(lái)京訪問(wèn)的漢學(xué)家或?qū)W者。胡適與西方人士的深入交流主要是在這兩個(gè)圈子里展開(kāi)。

北京大學(xué)因?yàn)橹v求中西并重，從其前身京師大學(xué)堂以來(lái)即有聘請(qǐng)外國(guó)知名學(xué)者任教的傳統(tǒng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1901—1911年京師大學(xué)堂聘請(qǐng)外國(guó)教習(xí)三十余位，分別擔(dān)任英、法、俄、德、日語(yǔ)及醫(yī)學(xué)、物理、植物、動(dòng)物、生理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、倫理、心理、歷史、法政、商科、經(jīng)科、農(nóng)科等科目的教學(xué)，其中日籍教員占了相當(dāng)大的比重。③王學(xué)珍、郭建榮主編：《北京大學(xué)史料》第1卷，北京：北京大學(xué)出版社，1993年，第328—346頁(yè)。又據(jù)1924年5月份制《聘用洋教員年期事項(xiàng)一覽表》，當(dāng)時(shí)聘用的洋教員計(jì)有：葛利普（Amadeus William Grabau，1870—1946）、畢善功、柯樂(lè)文、歐爾克（Waldemar Oehlke，1879—1949）、衛(wèi)禮賢、鐵捷克（С.М.Третеяков*）、額爾德（Dr.Fotte*）、鋼和泰、柴思義（Lewis Chase，1873—1937）、文訥（Edward.T.C.Werner，1864—1954）、柯樂(lè)文夫人、鐸爾孟、沙利榮、海理威、紀(jì)雅各、伊法爾、柏烈偉（S.A.Polevoy*）、賈尼格女士、加茲等19人，④王學(xué)珍、郭建榮主編：《北京大學(xué)史料》第2卷（一），北京：北京大學(xué)出版社，2000年，第447—448頁(yè)。校內(nèi)形成了一個(gè)特殊的群體—洋教員。胡適初到北京大學(xué)，即擔(dān)任英文學(xué)部教授會(huì)主任，1921年以后胡適出任英文系主任。因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，他與這個(gè)群體交往較多的人士主要是在英文學(xué)系任教的畢善功、柯樂(lè)文、卓克（Adolph.E.Zucker，1890—1970）、文訥、柴思義和講授“古代印度宗教史”的鋼和泰。在《胡適檔案》中保留一份胡適草擬的英文系開(kāi)設(shè)科目及內(nèi)容，內(nèi)記畢善功、柯樂(lè)文、柯夫凱瑟琳（Kathrgn B.Clark）、文訥等洋教授所授科目及內(nèi)容，這應(yīng)是胡適擔(dān)任系主任期間留下的手筆。⑤參見(jiàn)胡適：《英文學(xué)系科目之內(nèi)容》（1921—1922），中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所收藏《胡適檔案》，卷宗號(hào)2144-4。通過(guò)集合中外教授的努力，胡適對(duì)北京大學(xué)英文學(xué)系的教學(xué)面貌確實(shí)做了重要改進(jìn)。

畢善功是胡適在北京大學(xué)接觸最多的英籍教師。1911年（宣統(tǒng)三年）閏六月，畢氏即任教于京師大學(xué)堂，初在北京大學(xué)開(kāi)設(shè)“英國(guó)法”“英美法特別講演”“拉丁文”等課程，⑥參見(jiàn)《北京大學(xué)史料》第2卷（一），第379頁(yè)。1920年后在英文系開(kāi)設(shè)“名家散文”“現(xiàn)代戲劇”“作文”“歐洲古代文學(xué)”等課程，月薪450元，是薪俸較高的外籍教員。胡適與之過(guò)從甚密，常常與之一起觀賞在京上演的西洋戲劇，或出席各種歐美人士的聚會(huì)，或兩人到公園去散步、交談。胡適日記載，1921年6月10日：

夜間，畢善功先生請(qǐng)我看戲。北京新到一個(gè)英國(guó)戲班，名Waring Co.，有四天的演戲。今天演的是小仲馬的《方便的結(jié)婚》（A Marriage of Convenience），寫(xiě)法國(guó)十八世紀(jì)中葉的風(fēng)俗，頗使人發(fā)笑。有幾個(gè)人做的很不壞。我自從八年除夕去看過(guò)一回英國(guó)戲，一年半沒(méi)有看外國(guó)戲了”。⑦《胡適全集》第29冊(cè)，第301頁(yè)。

6月21日：

晚到夢(mèng)麟家，我與他及孟和三人公餞畢善功先生，畢先生帶來(lái)英國(guó)教育家R.F.Scott擬的英國(guó)輔助中國(guó)教育發(fā)展計(jì)劃書(shū)，要我們討論。Scott先生前次（冬間）來(lái)游，我們同他談過(guò)幾次。他想促使英國(guó)退還賠款，故有此計(jì)劃，由英使館參贊哈丁先生轉(zhuǎn)來(lái)，征求我們的意見(jiàn)，故今晚討論此事。①《胡適全集》第29冊(cè)，第315頁(yè)。

6月24日，胡適“去看杜威先生，把Dr.Scott的計(jì)劃書(shū)給他看了，請(qǐng)問(wèn)他的意見(jiàn)如何。他很不贊成這種計(jì)劃，他的意見(jiàn)有許多和我相同。”②同上，第319頁(yè)。胡適的意見(jiàn)后來(lái)似并不見(jiàn)采納。1922年2月16日，畢善功又邀胡適看北京美術(shù)會(huì)會(huì)員演劇。是夜共演兩出獨(dú)幕?。旱谝徽蹫閻?ài)爾蘭詩(shī)人伊慈的《如愿之鄉(xiāng)》，第二折為蘇格蘭文人裴里的《羅剎林》。胡適評(píng)論第一折“戲文是韻文的，情節(jié)又帶神秘主義，不甚可觀?！钡诙邸皯蚯榧燃?，做工也極好。”③同上，第519頁(yè)。5月30日，“畢善功邀去看American College Womens’ Club 演的新?。海?）Suppressed Desires,a Farceby Sussan Glaspell; （2）Alice Sit by the Fire,a Comedyby J.M.Barrie，第二本尤好，我很高興?！雹芡?，第637頁(yè)。6月21日，“十時(shí)到萃文學(xué)校（倫敦會(huì)辦的），作畢業(yè)式的演說(shuō)，題為‘教會(huì)學(xué)校與中國(guó)文化’。歸途與畢善功同到公園吃飯，談甚久?！雹萃?，第660頁(yè)。1924年1月8日，“Bevan、Grover Clark、楊丙辰來(lái)談?！雹尥希?50頁(yè)。Grover Clark為時(shí)在北京大學(xué)英文系任教的柯樂(lè)文，楊丙辰為德文系教授。畢善功在北京大學(xué)任教一直持續(xù)到1926年，在此期間他一度兼任《中國(guó)社會(huì)政治評(píng)論》（The Chinese Social and PoliticalScience）主編，⑦Louis Rhys Oxley Bevan to Hu Shih (1 May, 1926), 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所收藏《胡適檔案》，卷宗號(hào)129-2。該信畢善功使用信箋抬頭“Library of the Chinese Social and Political Science Peking China”。胡適常常應(yīng)約在該刊發(fā)表英文文章，畢氏可謂這個(gè)時(shí)期與胡適關(guān)系最為密切的英國(guó)朋友。

1918年，圍繞柯樂(lè)文來(lái)北京大學(xué)任教一事，曾三次與胡適往返通信（6月3日、9月18日、10月7日），細(xì)商有關(guān)事宜?？聵?lè)文在10月7日給胡適的信中，就所教科目、學(xué)期合同、薪酬、住房提出具體要求，表示要在他回芝加哥拿到博士學(xué)位以后才能來(lái)北京大學(xué)任教，而這可能需要一年或兩年的時(shí)間，并開(kāi)出每月325美元（相當(dāng)于美國(guó)鄰國(guó)墨西哥的普通月薪）的薪酬數(shù)目。⑧Grover Clark to Hu Shih (October 7,1918)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所收藏《胡適檔案》，卷宗號(hào)2144-4。1920年8月，柯樂(lè)文被北京大學(xué)英文系聘任為教授，教授“現(xiàn)代小說(shuō)”“英美文學(xué)史”“比較文學(xué)”“西方文化之觀點(diǎn)”等課程，他的夫人凱瑟琳也于1921年1月被北京大學(xué)英文系聘任為講師，講授“近代歐洲之戲劇”“作文”。⑨《英文學(xué)系科目之內(nèi)容》（1921—1922)，《胡適檔案》，卷宗號(hào)2144-4。他們住在東堂子胡同29號(hào)。⑩《北京大學(xué)史料》第2卷（一），第400、447—449頁(yè)。據(jù)《民國(guó)十五年六月份外國(guó)教員調(diào)查表》，柯樂(lè)文夫婦的薪酬分別是每周105、90元。?同上，第449頁(yè)。柯樂(lè)文夫婦的教學(xué)效果受到英文系學(xué)生的好評(píng)，學(xué)生們給胡適的信中表示：“柯先生在本系服務(wù)四年，學(xué)生甚為滿意，并于授課之外對(duì)于學(xué)生事業(yè)，如演說(shuō)、辯論等，匡助實(shí)多，而華北專門(mén)以上學(xué)校聯(lián)合演說(shuō)辯論會(huì)，實(shí)由先生所首創(chuàng)?！薄翱路蛉藷岢朗谡n，尤為學(xué)生所敬愛(ài)?！?《英文學(xué)系學(xué)生致胡適》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所收藏《胡適檔案》，卷宗號(hào)2147-9?？聵?lè)文同時(shí)擔(dān)任英文《北京導(dǎo)報(bào)》（Peking Leader）的主筆并理事長(zhǎng)，胡適應(yīng)約在該報(bào)發(fā)表過(guò)文章。?胡適在該報(bào)發(fā)表的文章有：1.“A literary Revolution in China,” ed.by M.T.Z.Tyan, being the Special Anniversary Supplement of the Peking Leader, February 12,1919， pp.116—118；2.“Sinological Research at the Present Time,” Peking Leader reprints No.11.Peking: Peking Leader Press, 1925, p.7.胡適與柯氏夫婦常有往來(lái)。1920年9月8日上午9時(shí)，“檢書(shū)送Clark?！雹佟逗m全集》第29冊(cè)，第207頁(yè)。1921年5月15日，“九時(shí)半，訪柯樂(lè)文先生，會(huì)見(jiàn)捷克斯拉夫駐日公使Carl Pergler先生。此君來(lái)游中國(guó)，要想于短時(shí)間內(nèi)知道中國(guó)政治的大勢(shì)，柯君邀我與他一談。這個(gè)題目太大了，我只能說(shuō)一個(gè)大概，他頗覺(jué)得我的短談話比他讀的許多關(guān)于中國(guó)的書(shū)還要明白些?！雹谕?，第251頁(yè)。1922年6月24日，胡適“晚間到柯樂(lè)文家吃飯，談宗教問(wèn)題；席上多愛(ài)談?wù)摰娜?，如Houghton，Embree，Clark談此事各有各所主張?！雹弁?，第662頁(yè)。直到1926年，柯樂(lè)文還在北京大學(xué)任教，胡適與柯樂(lè)文的相交時(shí)間幾乎與畢善功重疊?？聵?lè)文離開(kāi)北京期間，因奉系軍閥張作霖沖進(jìn)蘇聯(lián)大使館搜捕李大釗等共產(chǎn)黨人，發(fā)現(xiàn)英文《北京導(dǎo)報(bào)》接受馮玉祥補(bǔ)助的材料，柯樂(lè)文一時(shí)成為所謂“問(wèn)題”人物。④此事之經(jīng)過(guò)及影響，參見(jiàn)哈雷·阿班著，楊植峰譯：《民國(guó)采訪戰(zhàn)—〈紐約時(shí)報(bào)〉駐華首席記者阿班回憶錄》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008年，第45—47頁(yè)。

卓克為1919年10月來(lái)北京大學(xué)英文系執(zhí)教的美籍教師，教授“戲劇”“散文”等課程。⑤參見(jiàn)《教務(wù)處布告》，載《北京大學(xué)日刊》1919年10月7日，第2版。早在1918年10月17日，卓克應(yīng)蔡元培之邀，在北京大學(xué)做了一場(chǎng)題為“文學(xué)家陶斯道”（“Tolstoy:the Artist”）的演講，胡適曾在現(xiàn)場(chǎng)擔(dān)任翻譯。⑥參見(jiàn)《本校告白》，載《北京大學(xué)日刊》1918年3月16日，第1 版。據(jù)胡適日記載，1921年6月3日：

赴卓克（Zucker）的午飯。飯后閑談甚久。卓克說(shuō)，易卜生的《娜拉》一劇寫(xiě)娜拉頗不近人情，太頭腦簡(jiǎn)單了。此說(shuō)有理，但天下古今多少社會(huì)革新家大概多有頭腦簡(jiǎn)單的特性；頭腦太細(xì)密的人，顧前顧后，顧此顧彼，決不配做革命家。娜拉因?yàn)轭^腦簡(jiǎn)單，故能決然跑了；阿爾文夫人因?yàn)轭^腦細(xì)密，故一次跑出復(fù)回之后，只能作虛偽的涂飾，不能再有跑去的勇氣了。易卜生的《娜拉》，以戲本論，缺點(diǎn)甚多，遠(yuǎn)不如《國(guó)民之?dāng)场?、《海妲》等劇?/p>

我們又泛論到三百年來(lái)—自蕭士比亞到蕭伯訥—的戲劇的進(jìn)步。⑦《胡適全集》第29冊(cè)，第282頁(yè)。

顯然這是胡適與卓克二人就西洋戲劇頗有深度的一次交流。1922年卓克編選的《西洋文學(xué)選》(Western Literature, Greece and Rome，Vol.1)教材在上海商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)，胡適應(yīng)約在6月26日為之作序。胡序詳提他回國(guó)時(shí)國(guó)內(nèi)英文教學(xué)和英文戲劇出版物的難堪情形，對(duì)卓克為編選該書(shū)所付出的心血及該書(shū)的文本價(jià)值做了推介。⑧參見(jiàn)《胡適全集》第35冊(cè)，第287—297頁(yè)。

文訥自英國(guó)文官學(xué)校畢業(yè)，曾任福州領(lǐng)事，1917年10月開(kāi)始在北京大學(xué)英文系任教，講授“英國(guó)史”課程。他住在皇城東北捌角三號(hào)。⑨《北京大學(xué)史料》第2卷（一），第400、409頁(yè)。著有《描敘社會(huì)學(xué)：中國(guó)篇》（Descriptive Sociology:China，1919）和《中國(guó)的神話和傳說(shuō)》（Myths and Legends of China，1922）。1922 年，胡適原打算將自己的英文演說(shuō)論文結(jié)集付印，編成Cultural China，其中包括《中國(guó)的國(guó)語(yǔ)》（“The National Language of China”）、《文學(xué)革命：1919年中國(guó)的知識(shí)分子》（“The Literary Revolution,Intellectual China in 1919”）諸文。另外還有文訥翻譯的《對(duì)于喪禮的改革》（“Reform in Chinese Mouring Rites”）。⑩《胡適全集》第29冊(cè)，第631—632頁(yè)。這一計(jì)劃后來(lái)并未見(jiàn)實(shí)施。不過(guò)，文訥倒是將這篇譯文收入其所作自傳《秋葉》（Autumn Leaves，1928）一書(shū)。

柴思義，1921年10月來(lái)北京大學(xué)任教，住在大佛寺43號(hào)，?《北京大學(xué)史料》第2卷（一），第448、400頁(yè)。教授“散文名著選”“詩(shī)與詩(shī)歌”等課程，同時(shí)在燕京大學(xué)任教。不知何故，胡適日記中總以“柴思”稱之。如1922年5月23日，“六時(shí)半，到柴思（Lewis Chase）家吃飯；飯后到燕京大學(xué)向他們的教職員談話，討論‘教會(huì)學(xué)校在中國(guó)教育制度上的位置’?！雹佟逗m全集》第29冊(cè)，第629頁(yè)。8月30日，“到柴思家吃飯，談甚久。”②同上，第730頁(yè)。柴思義所編《散文名著選》(Prose Selections or English Essays for Chinese Students，1922)出版時(shí)，胡適為之作序推介，稱贊柴思義擅長(zhǎng)的文學(xué)研究有：“（1）十七世紀(jì)英國(guó)的‘英雄劇’（English Heroic Play）；（2）英國(guó)詩(shī)人Swinburne的研究；（3）美國(guó)文豪Poe的研究；（4）近代詩(shī)的研究。在這四方面，他都曾有一些有價(jià)值的貢獻(xiàn)。”這個(gè)選本“一方面很著重思想”，“一方面又不肯忽略文學(xué)上的風(fēng)范”。③Lewis Chase, Prose Selections or English Essays for Chinese Students. Peking: Pekin Educational Supply, 1924.

鋼和泰1918年經(jīng)香港大學(xué)原校長(zhǎng)儀禮推薦來(lái)北京大學(xué)擔(dān)任梵文教授，胡適即開(kāi)始跟隨他學(xué)習(xí)梵文。④有關(guān)鋼和泰來(lái)北大任教及被推薦情形，參見(jiàn)王啟龍、鄧小詠：《鋼和泰學(xué)術(shù)評(píng)傳》，北京：北京大學(xué)出版社，2009年，第23—24頁(yè)。1920年1月，他開(kāi)始在北京大學(xué)哲學(xué)系講授“古印度宗教史”課程。胡適為該課擔(dān)任譯述。胡適日記載，1920年6月8日，“為Baron St?el-Holstein演說(shuō)作翻譯：‘玄奘’?！雹荨逗m全集》第29冊(cè)，第180頁(yè)。1921年 5月11日，“ 下 午， 與Baron St?el-Holstein，Prof.Bevan，Mr.Gravi同去參觀京師圖書(shū)館?！雹尥?，第243頁(yè)。10月31日，“上課，為鋼先生譯述二時(shí)。鋼先生因?yàn)槲姨嫠g，故他很高興。此次的講義皆重新寫(xiě)過(guò)。我也得許多益處?！雹咄?，第492頁(yè)。1922年2月，鋼和泰上“古印度宗教史”一課，胡適仍隨堂翻譯。5月9日，“鋼先生來(lái)談。他說(shuō)，北京飯店到了一批書(shū)，需二百六十元左右，他無(wú)錢購(gòu)買，很可惜的。我看了他的單子，答應(yīng)替他設(shè)法?！雹嗤?，第620頁(yè)。事后，胡適借款將這批書(shū)購(gòu)回。因鋼和泰在北京大學(xué)任教時(shí)間長(zhǎng)，胡適與他的來(lái)往也超過(guò)了其他外教，可能因?yàn)閷I(yè)接近的緣故，這是一位在學(xué)問(wèn)上真正令胡適敬佩的國(guó)際大師級(jí)學(xué)者。1937年3月16日，鋼和泰在北京德國(guó)醫(yī)院病逝，胡適當(dāng)天的日記寫(xiě)道：

鋼先生是一個(gè)純粹學(xué)人，終身尋求知識(shí)，老而不倦。他從前是Esthonie的貴族，廣有財(cái)產(chǎn)。他專治梵文藏文，往年為考迦膩色迦王的年代，他想從中國(guó)史料里尋證據(jù)，故到東方來(lái)。俄國(guó)革命后，他的財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收，不能不靠教書(shū)生活。民國(guó)七年，我因Sir Charles Eliot的介紹，請(qǐng)他到北京大學(xué)來(lái)教梵文，并教印度古宗教史。他的古宗教史是我替他口譯的，我們合作兩年，我得益不少。我最初學(xué)梵文，也是跟他學(xué)的。他今年僅六十歲，有一妻二子。⑨同上，第634頁(yè)。

胡適自謙從鋼和泰那里“得益不少”，其實(shí)鋼氏從胡適處所得又何償不多！

除英美籍的洋教員外，胡適與在北京大學(xué)任教的法國(guó)、德國(guó)教師也有接觸。如1921年6月27日，“法國(guó)人白萊士（E.Blaise）把弗羅貝（Flaubert）的短篇La Noce Normande譯成英文及中文，印的很講究，要我作一篇序。我略校了幾頁(yè)，錯(cuò)的很多。”⑩同上，第323頁(yè)。白萊士為在北京大學(xué)任教法籍教師，1917年便在北京大學(xué)法科預(yù)科任教。?《北京大學(xué)史料》第2卷（一），第354、443頁(yè)。1917年11月所編北京大學(xué)《現(xiàn)任職員錄》可見(jiàn)其簡(jiǎn)介：法預(yù)科教授，白來(lái)士，37歲，法國(guó)，東安門(mén)外菜廠胡同。胡適日記中將白來(lái)士記為“白萊士”，此處為保持日記原貌，不做修改。7月1日，胡適在看完白萊士翻譯的福樓拜著《一個(gè)諾曼底人的婚禮》后，“校出許多錯(cuò)誤，一一改正。寫(xiě)信還他，但不肯作序。”?《胡適全集》第29冊(cè)，第339頁(yè)。胡適對(duì)作序的態(tài)度可見(jiàn)一斑。

1922年5月28日，“下午去訪德文學(xué)教授歐爾克（Oelke）夫婦，吃茶。這兩位都不大會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，故朋友極少，很寂寞的?！雹佟逗m全集》第29冊(cè)，第634頁(yè)。胡適所會(huì)的這對(duì)德籍夫婦，系1920年12月到達(dá)北京大學(xué)，聘任到1925年6月6日。②《北京大學(xué)史料》第2卷（一），第447頁(yè)。1922年9月12日，“十二時(shí)，會(huì)見(jiàn)新聘來(lái)的教員Dr.Fotte，德國(guó)人，習(xí)經(jīng)濟(jì)。此人極推崇美國(guó)，頗不似德國(guó)人。”③《胡適全集》第29冊(cè)，第747頁(yè)。原作Fr.Otte，現(xiàn)改。額爾德在經(jīng)濟(jì)系任教，講授“私經(jīng)濟(jì)學(xué)”“會(huì)計(jì)學(xué)”“工廠管理”“審計(jì)”等課程。④《北京大學(xué)史料》第2卷（一），第448、449頁(yè)。

胡適與燕京大學(xué)的司徒雷登（John Leighton Stuart，1876—1962）、博晨光等人來(lái)往也不少，或應(yīng)邀前往該校演講，或應(yīng)約聚談，因已有專文論述，在此不贅。⑤參見(jiàn)歐陽(yáng)哲生：《胡適與司徒雷登——兩個(gè)跨文化人的命運(yùn)》，載《史學(xué)月刊》2014年第1期，第42—56頁(yè)。胡適兼任協(xié)和醫(yī)學(xué)院的校董，常去協(xié)和醫(yī)院看病，故與該校常有來(lái)往。胡適日記載，1922年6月26日，“一時(shí)，到協(xié)和醫(yī)院，赴校長(zhǎng)Houghton的飯約，客為E.R.Embree是羅氏醫(yī)社的秘書(shū)；席后此君報(bào)告醫(yī)社的計(jì)劃與進(jìn)行，他們有三大計(jì)劃：（1）研究，求醫(yī)學(xué)上的發(fā)明；（2）教育，訓(xùn)練警覺(jué)人才；（3）傳播醫(yī)學(xué)知識(shí)。”⑥《胡適全集》第29冊(cè)，第663頁(yè)。胡恒德（Henry S.Houghton）1920—1928 年、1938—1942 年兩度出任北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院校長(zhǎng)。

五四時(shí)期，胡適經(jīng)常接觸的歐美來(lái)京或在京的漢學(xué)家、東方學(xué)家有英國(guó)的莊士敦、德國(guó)的雷興（Ferdinand Lessing，1882—1961）、 瑞 士的王克私（Philipe de Vargas，1888—1956）、俄國(guó)的柏烈偉、法國(guó)的戴密微(M.Paul Demiéville，1894—1979)，瑞典的喜仁龍、安特生（J.G.Anderson，1874—1960）等。

莊士敦是廢帝溥儀的老師，胡適與他在文友會(huì)中經(jīng)常相會(huì)，雙方頗為投契，因此結(jié)下友誼。胡適日記載，1921年5月13日：

十時(shí)，訪莊士敦先生（R.F.Johnston），參觀他的藏書(shū)。他藏書(shū)極多，關(guān)于中國(guó)美術(shù)及“神秘主義”（Mysticism）的書(shū)尤多。他最愛(ài)山水，故游歷的地方遍于中國(guó)。他是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，最恨傳教士，他著的書(shū)之中，有兩種是批評(píng)中國(guó)的傳教運(yùn)動(dòng)的。⑦同上，第245頁(yè)。

6月6日，“莊士敦先生送我兩本The New China Review二卷一二號(hào)，中有他的一篇The Romance of an Emperor，辨證順治帝的董鄂妃為董小宛之謬說(shuō)，引征甚博?！雹嗤?，第293頁(yè)。1922年5月24日和同月30日，胡適兩度應(yīng)約進(jìn)紫禁城與溥儀會(huì)面，莊士敦雖不在現(xiàn)場(chǎng)，但胡適仍不忘夸獎(jiǎng)他，稱“莊士敦是很穩(wěn)健的人，他教授宣統(tǒng)，成績(jī)頗好；他頗能在暗中護(hù)持他，故宣統(tǒng)也很感激他?！雹嵬?，第631頁(yè)。6月12日，“莊士敦邀吃飯，談甚久?！雹馔?，第654頁(yè)。這次莊氏的約請(qǐng)，可能是對(duì)胡適會(huì)見(jiàn)溥儀的回報(bào)。在胡適英文檔案里，保留著莊士敦1920年2月15日、4月26日，1921年1月6日、1月20日，1924年11月9日、11月11日六封致胡適的信，其中在1920年4月26日一信中評(píng)及楊鐘健在《新潮》發(fā)表的作品《一個(gè)好百姓》，1921年1月6日的信中涉及他的《董小宛考》。?參見(jiàn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所收藏《胡適檔案》，卷宗號(hào)E248-3。胡適與莊士敦的私人情誼的確不錯(cuò)。

雷興為德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家，在北京大學(xué)教授德文、梵文。雷興的名字最早出現(xiàn)在胡適日記中是在1919年12月18日下午四五點(diǎn)，“Lessing—筆管胡同七?！?《胡適全集》第29冊(cè)，第40頁(yè)?？赡苁呛m前往雷興住處筆管胡同七號(hào)拜訪，一說(shuō)胡適曾隨從雷興學(xué)習(xí)梵文，以便為研究中國(guó)佛教史做必要的準(zhǔn)備。?胡適學(xué)習(xí)梵文在其日記中有記載，時(shí)間大約在1920年二三月間。胡適自稱他最初學(xué)梵文是跟鋼和泰學(xué)的，他可能在這時(shí)還聽(tīng)過(guò)雷興的梵文課。1920年，胡適與雷興有過(guò)兩次聚餐。5月31日晚上8時(shí)，“Lessing請(qǐng)吃飯?！?月13日晚上7時(shí)，“Lessing家飯，會(huì)晤Wilhelm。”①《胡適全集》第29冊(cè)，第180、193頁(yè)。Wilhelm即為衛(wèi)禮賢，這是我們最早在胡適日記中見(jiàn)到衛(wèi)氏的名字。1922年8月29日，“邀鋼先生和雷興（F.Lessing）先生到公園吃茶，偶談學(xué)術(shù)上個(gè)人才性的不同。尉禮賢對(duì)于中國(guó)學(xué)術(shù)，有一種心悅誠(chéng)服的熱誠(chéng)，故能十分奮勇，譯出十幾部古書(shū)，風(fēng)行德國(guó)?！雹谕?，第729頁(yè)。由此可見(jiàn)，雷興在北京的時(shí)間至少在三年以上。在胡適的英文檔案里保留著雷興給胡適的三封英文信，一封系1922年4月9日從奉天富士町八番地（沈陽(yáng)日租界）發(fā)出，其他兩封日期不詳（內(nèi)有一封是從柏林發(fā)出的明信片），顯然雷興與胡適的交往一直保持到他回國(guó)以后。③中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所收藏《胡適檔案》，卷宗號(hào)E247-1。

王克私為瑞士漢學(xué)家，也是文友會(huì)會(huì)員，他和胡適在文友會(huì)可時(shí)常相見(jiàn)。據(jù)胡適日記載，王克私還兩度造訪胡適，1921年6月15日，“瑞士人Philipe de Vargas來(lái)談了半天。他勸我用英文著書(shū)。”④《胡適全集》第29冊(cè)，第308頁(yè)。1922年3月7日，“P.de Vargas來(lái)談，訪問(wèn)文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)?！雹萃希?34頁(yè)。

柏烈偉為俄國(guó)漢學(xué)家。 胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》出版后，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了極大影響。西方漢學(xué)界對(duì)此書(shū)也抱有濃厚的興趣，除了前面提到的德國(guó)漢學(xué)家表示要翻譯以外，至少柏烈偉和法國(guó)漢學(xué)家戴密微也有過(guò)類似的表示。據(jù)胡適日記載，1921年7月4日，“七點(diǎn)半，到燕壽堂，會(huì)見(jiàn)印度人（入美國(guó)籍）Sudhindra Bose博士，俄國(guó)人B.Pankratoff先生及Prof.S.A.Polevoy先生。”“Polevoy專治中國(guó)哲學(xué)，他要把我的《古代哲學(xué)史》譯成俄文，我允許了。Pankratoff專治蒙古西藏文，也懂一點(diǎn)中文。他們都很使我慚愧。Pankratoff現(xiàn)方譯《元秘史》為俄文?！雹尥?，第343—344頁(yè)。博斯（Sudhindra Bose，1883—1946）是在美國(guó)教授亞洲政治與文明的開(kāi)拓者。潘克拉托夫（B.Pankratoff*）專治蒙古文、藏文，在北京大學(xué)教授俄文。柏烈偉此時(shí)也在北京大學(xué)任教。不過(guò)，柏烈偉所提翻譯胡適的《中國(guó)古代哲學(xué)史》一書(shū)，卻未見(jiàn)下文。

戴密微為法國(guó)漢學(xué)家，曾在法文報(bào)紙《政聞報(bào)》任主筆。胡適日記載，1921年9月1日“Monestiere家飯”“Monestiere問(wèn)我一個(gè)大問(wèn)題：中國(guó)沒(méi)有科學(xué)，是否由于國(guó)民性與西洋人不同？我痛駁他。他要我寫(xiě)出來(lái)，譯成法文發(fā)表，我答應(yīng)了?！雹咄?，第200頁(yè)。莫內(nèi)斯蒂埃（Alphonse Monestier*）是一位長(zhǎng)住北京的法國(guó)人。10月10日，“法國(guó)人A.Monestier請(qǐng)我吃飯，并會(huì)見(jiàn) M.Paul Demiéville。D君能讀中文書(shū)，曾讀我的《哲學(xué)史》，有翻譯成法文的志愿，但尚未能自信。M君為法文《政聞報(bào)》主筆，我提起獨(dú)秀事，頗切責(zé)法國(guó)人的行為，他亦無(wú)以答辯?！雹嗤希?81頁(yè)。1921年6月至1922年1月間，戴密微由法蘭西遠(yuǎn)東學(xué)院派遣赴中國(guó)考察，在北京居住了一段時(shí)間。這里所謂“獨(dú)秀事”，系指10月5日夜晚陳獨(dú)秀在上海法租界被捕。6日胡適獲悉此事，隨后與蔡元培展開(kāi)營(yíng)救行動(dòng)。7日與在北京大學(xué)任教的法籍教授鐸爾孟商量，主張不和法國(guó)使館交涉，而直接致電上海法國(guó)領(lǐng)事館，或可設(shè)法。⑨同上，第478—479頁(yè)。1922年胡適與戴密微還有過(guò)一次會(huì)面，10月12日，“夜間王彥祖先生邀吃飯，同席的有Deniéville and Monestier及辜鴻銘先生?！雹馔?，第482頁(yè)。1927年5月胡適訪美歸來(lái)途經(jīng)日本時(shí)，在奈良曾應(yīng)英國(guó)駐日本大使儀禮之邀聚餐，戴密微參加了這次聚餐。?《胡適文集》第5冊(cè)，第613頁(yè)。戴密微后來(lái)著作等身，在法國(guó)漢學(xué)界頗有影響，但在他的一長(zhǎng)串著譯目錄中，也不見(jiàn)胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》。

喜仁龍，瑞典著名漢學(xué)家，以研究中國(guó)考古藝術(shù)史見(jiàn)長(zhǎng)。1922年喜仁龍?jiān)L問(wèn)北京時(shí)，多次與胡適會(huì)晤，雙方互動(dòng)頻繁，就中西美術(shù)展開(kāi)過(guò)深入的討論。胡適日記載，3月18日：

到六國(guó)飯店訪斯托洪（Stockholm）大學(xué)教授西倫（Osvald Sirén）。此君專治美術(shù)史，很注意中國(guó)的美術(shù)；他說(shuō)中國(guó)的美術(shù)品所代表的精神的意境，比西洋美術(shù)品更多，因?yàn)橹袊?guó)美術(shù)不拘守物質(zhì)上的限制，技術(shù)更自由，故能表現(xiàn)抽象的觀念更深刻。我們談的很暢快，他把他的書(shū)Essentials in Art送給我。①《胡適全集》第29冊(cè)，第545頁(yè)。

3月22日：

到六國(guó)飯店P(guān)rofessor Sirén處吃飯。他談及蚌埠瑞典人某君及教士Morris與他曾議組織一個(gè)古物學(xué)會(huì)，擬在涂州發(fā)掘古物。近年此地出土古物甚多，故引起人的注意。此事尚未成，因官?gòu)d方面尚遲疑，以土匪為推托。②同上，第549頁(yè)。

3月26日，“至鋼（和泰）先生家吃飯，Prof.O.Sirén, Mon.Kristian Schijelderup (Christiania)，Mon.Robert des Rotours皆在座。”③同上，第554頁(yè)。

4月13日：

讀 Sirén’sEssentials in Art。此君很推崇中國(guó)畫(huà)，所言亦有獨(dú)到處。書(shū)中引南齊謝赫的《古畫(huà)品錄》的“六法”，第一條“氣韻生動(dòng)”便不好譯。在美術(shù)史上，中文的“氣韻”、“神韻”無(wú)法譯西文；西文的tone，rhythm，form也無(wú)法譯中文。晚間為Sirén譯述他的講演：“Characteristic of Western and Eastern Painting”。④同上，第575—576頁(yè)。

喜仁龍此次北京之行，詳細(xì)考察了北京的城門(mén)、城墻、故宮，離京后將其研究所得撰成《北京的城門(mén)與城墻》（The Walls and Gates of Peking，1924）、《北京帝宮》（Les palais imperiaux de Pekin, 1926）。⑤有關(guān)喜仁龍這次訪問(wèn)北京情形，參見(jiàn) Minna T?rm?: Enchanted by Lohans: Osvald Sirén Journey into Chinese Art.Hong Kong: Hong Kong University Press, 2013，pp.72—79.胡適是他在京接觸的最重要的中國(guó)學(xué)者，對(duì)他的研究應(yīng)有一定助益。

安特生為瑞典地質(zhì)學(xué)家。他來(lái)北京訪問(wèn)時(shí)，胡適與他有過(guò)來(lái)往。胡適日記載，1922年3月27日，“夜九時(shí)，到協(xié)和醫(yī)院聽(tīng)J.G.Anderson講演《石器時(shí)代的中國(guó)文化》。他在河南澠池縣仰韶村發(fā)掘得許多石器，有石斧、石刀、骨針及初期的陶器。他用幻燈助講，講了二小時(shí)?！雹蕖逗m全集》第29冊(cè)，第555頁(yè)。4月1日，“與孟和同去看J.G.Anderson。他引我們看他在仰韶村掘出的古石器與古陶器?！焙m對(duì)安特生評(píng)價(jià)很高，“安君是地質(zhì)學(xué)者，他的方法很縝密，他的斷案也很慎重，又得袁復(fù)禮君的幫助，故成績(jī)很好。”⑦同上，第561頁(yè)。

唐德剛談及20世紀(jì)50年代胡適在紐約社交的盛況時(shí)稱：

胡適之在紐約做寓公期間，好多人都笑他是紐約的中國(guó)“地?！?。紐約又是世界旅游必經(jīng)之地。途過(guò)紐約的中國(guó)名流、學(xué)者、官僚、政客、立、監(jiān)、國(guó)大代表……一定要到胡家登門(mén)拜訪。過(guò)紐約未看到胡適，那就等于游西湖未看到“三譚印月”、“雷峰夕照”一樣，西湖算是白游了。胡適之也就是紐約市的“三譚印月”、“雷峰夕照” ……是紐約的八景之一。路過(guò)紐約的中國(guó)名流，如果未見(jiàn)到胡適，那回家去，真要妻不下織，嫂不為飲，無(wú)面目見(jiàn)江東父老了！……所以他底紐約寓所，簡(jiǎn)直是個(gè)熊貓館，終日‘觀光之客’不絕。⑧唐德剛：《胡適雜憶》，臺(tái)北：傳記文學(xué)出版社，1981年，第158頁(yè)。

在胡適的人生軌跡中，20世紀(jì)50年代其實(shí)已是落日余暉或晚暮的霞光，五四時(shí)期的胡適才是如日中天。日本漢學(xué)家高瀨武次郎（Takejiro Takase，1869—1950）為《胡適著〈先秦名學(xué)史〉》一書(shū)作序時(shí)表示：“井出君曰：‘胡氏名聲顯赫，近時(shí)我邦出游中國(guó)之人，多去拜訪胡氏，聽(tīng)其新說(shuō)，均引以為榮?！雹俑邽|武次郎：《胡適中國(guó)哲學(xué)論·序》，見(jiàn)井出委和太《胡適中國(guó)哲學(xué)論》，東京：大阪屋號(hào)書(shū)店，1927年，第3頁(yè)。日本人尚且如此，歐美人士來(lái)京更是以會(huì)見(jiàn)胡適為榮，胡適參與了接待來(lái)京西方漢學(xué)家或人文社會(huì)科學(xué)學(xué)者的工作，說(shuō)他是在京西方學(xué)人圈內(nèi)的“地?！辈⒉贿^(guò)分。人所皆知，胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表，從本文引述的史實(shí)可以見(jiàn)證，他在五四時(shí)期的中西文化交流中所占的分量當(dāng)然更重，幾乎扮演了獨(dú)一無(wú)二的領(lǐng)導(dǎo)角色。