【摘要】學生音樂鑒賞能力的培養(yǎng),是當前高校鋼琴教育的重要組成部分,也是提高教學成果的有效途徑之一。只有大學生具備了較強的音樂鑒賞能力,才能對鋼琴作品產(chǎn)生更加深刻透徹的理解,從而形成與當前社會發(fā)展水平相匹配的藝術(shù)素養(yǎng)與綜合能力,在今后的職業(yè)生涯中實現(xiàn)更好的發(fā)展。本文從高校鋼琴教育的視角出發(fā),對培養(yǎng)學生音樂鑒賞能力的意義及相關(guān)教學策略進行了探討與研究,力求摸索出一種科學先進的新型教學模式。
【關(guān)鍵詞】高校鋼琴教育視角下;學生音樂鑒賞能力;培養(yǎng)策略
【中圖分類號】J624.1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A
引言
隨著人們精神文明和物質(zhì)生活水平的大幅提升,愈加凸顯出音樂鑒賞能力的重要性。尤其對于高校學習鋼琴的學生來說,音樂鑒賞能力是其必備素質(zhì)之一。同時,音樂鑒賞課在高校鋼琴教育中占據(jù)著非常重要的地位,肩負著提高學生綜合能力和音樂素養(yǎng)的使命。在今后的高校鋼琴教學工作中,有必要從專業(yè)教學的角度出發(fā),對學生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)策略進行探索與研究,促進其教學成效的全面提升。
一、培養(yǎng)高校學生音樂鑒賞能力的意義
音樂這門聲音藝術(shù)不僅需要人們用耳朵去聽,還需要用心去理解、體驗和感受,之后再對其進行鑒別與評價,從而最大化地體現(xiàn)出音樂本身的價值。通俗地講,音樂鑒賞就是“聽”音樂,但是,這種“聽”不僅需要用耳朵去聽,更重要的是用心去聽。只有這樣,才能深刻理解作者所要表達的思想感情,進而引發(fā)心靈上的共鳴,使自身的思想境界得以擴展和提升。對于高校學習鋼琴的學生來說,“聽”音樂看似非常簡單,但是對于學生專業(yè)素養(yǎng)所帶來的影響卻是全方位并且深層次的。因為學生要想對鋼琴作品進行鑒賞,首先需要對音樂作品的歷史背景、文化背景和環(huán)境背景進行全面細致的了解。否則,這種音樂鑒賞能力的培養(yǎng)只能停留在一個比較淺顯的層面上,根本無法觸及學生的心靈,更不利于學生審美能力和音樂鑒賞的整體提升。其次,鋼琴作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,展示的是演奏家自身所特有的藝術(shù)風格。因此,學生在對鋼琴作品進行鑒賞時,還需要全面了解每一部作品的風格定位。例如,歐洲古典音樂、歐洲浪漫音樂、印象派風格,以及20世紀風格等。學生只有對各種鋼琴作品風格都有所了解,才能真正走進鋼琴音樂的世界中,從根本上促進自身的知識層次與專業(yè)水平的全面提升。
二、高校鋼琴教育對學生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)策略
(一)把握好聽的過程
聽音樂不僅是培養(yǎng)大學生音樂鑒賞能力的第一步,而且貫穿于整個學習過程中。因為鋼琴作品的美妙之處主要在于它是由節(jié)拍、旋律、速度和音色這些元素共同構(gòu)成的。在感知鋼琴作品的過程中,需要對各種音樂元素和結(jié)構(gòu)安排進行綜合運用。例如,在欣賞《牧童短笛》這首著名的鋼琴作品時,應(yīng)了解以五聲調(diào)式為主的和聲給樂曲帶來的和諧明朗的特征及那種獨有的鄉(xiāng)土氣息。并通過自由式的二部對位,讓聽者將自己想象成一個牽著老牛的牧童漫游于田野之中,從而在腦海中勾勒出一幅生動而又完整的畫面。另外,《百鳥朝凰》這部鋼琴作品采用的就是模仿百鳥和鳴的創(chuàng)作手法。當人們在對其進行鑒賞時,一邊聽著百鳥和鳴的美妙旋律,一邊在腦海中想象北方鄉(xiāng)村小路上那種生機勃勃的自然景色,從而產(chǎn)生一種身臨其境之感。上述兩部作品都需要用心去“聽”,才能引發(fā)之后的那些美好想象。因此,在高校鋼琴教學中,教師應(yīng)優(yōu)先培養(yǎng)學生“聽”的能力,在音樂鑒賞課堂上,引導學生反復聽,逐漸找到與藝術(shù)作品之間的共鳴之處。
(二)注重對作品的理解
音樂之偉大還在于其承載著豐富的思想感情。因此,要想對一部鋼琴作品進行鑒賞,不僅要了解其音樂本身,還要對作者在創(chuàng)作這部作品時所要表達的思想情感及其精神寄托進行全面了解。只有這樣,才能在鑒賞音樂的過程中感受某種心靈上的震撼,實現(xiàn)個人情感的升華,思想境界得以提升。對鋼琴音樂作品的理解主要包括以下幾個方面:首先,理解作品誕生時的文化背景。每一首音樂的誕生都有其特定的文化背景,鋼琴音樂同樣如此。同時,鋼琴這種藝術(shù)形式之所以能夠在不同地域、文化背景和社會環(huán)境下都呈現(xiàn)出旺盛的生命力,主要是因為在每一部鋼琴作品中都或多或少地蘊含著當時人們的思想觀念以及不同社會階層、民族價值觀以及生活方式,這也是鋼琴藝術(shù)之所以能夠呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的主要原因。因此,在不同的價值觀念及生活方式背景下誕生的鋼琴作品,在其內(nèi)容及情感的表達上也有所不同。在高校音樂課堂上,教師首先要幫助學生對鋼琴作品的文化背景進行探尋,在這個過程中使學生的思維得到拓展,音樂知識得以豐富,進而對不同風格鋼琴作品所要表達的文化內(nèi)涵達到深刻的理解程度。其次,對于作品創(chuàng)作意圖的理解。鋼琴作品與其他音樂作品一樣,承載著創(chuàng)作者豐富的思想情感。以我國的古詩為例,要么蘊含著作者的思鄉(xiāng)之情,要么是作者在抒發(fā)自己的離愁別緒,還有一些是表現(xiàn)對美好生活的向往與期盼,有一些是鞭撻當時的黑暗現(xiàn)實等??傊瑹o一首詩是空洞無物的。鋼琴作品同樣如此,作者的創(chuàng)作過程其實也是一個抒發(fā)個人情感的過程。例如,在華沙起義失敗的那段時期,肖幫所創(chuàng)的作品大多反映他對于祖國的懷念之情,或者傳達了肖邦對于波蘭當時局勢的焦慮之情;而貝多芬在創(chuàng)作《愛格蒙特》序曲時,反映的是他對于專制暴政的強烈反抗與憎恨之情??傊咝W生要想提升自己的音樂鑒賞能力,就必須對作品中所蘊含的深刻內(nèi)涵進行挖掘,理解并體會作品中所蘊含的感情,同時,結(jié)合該部作品所誕生的時代背景,準確把握作者的創(chuàng)作意圖。只有做到這一點,才能形成真正意義上的音樂鑒賞能力;否則,只能停留在一個比較膚淺的層面。
(三)與其他藝術(shù)相結(jié)合
世間萬物都不是獨立存在的,而是與其他事物之間保持著緊密聯(lián)系。鋼琴音樂作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,本身就具有較強的綜合性與社會性,與其他藝術(shù)形式之間存在著或多或少的聯(lián)系。在培養(yǎng)高校學生的音樂鑒賞能力時,也不能孤立、片面地看待整個教學過程,而是引導學生對其他各種藝術(shù)形式都要有所了解,從而使知識達到融會貫通的效果。例如,通過對詩歌、民族戲曲和繪畫等藝術(shù)進行研究與學習,可以通過某些間接作用,幫助學加深對鋼琴作品的理解;另外,教師還要引導學生將鋼琴藝術(shù)與其他樂器或者藝術(shù)表達形式之間進行比較,逐一體會其他樂器的聲音特點、情緒表達以及感染力程度。通過這種橫向比對,可以幫助學生對鋼琴這門藝術(shù)的獨特之處產(chǎn)生更加客觀的認識,從整體上促進其音樂鑒賞能力的提升。同時,幫助學生構(gòu)建起更加科學先進的思維模式,避免今后在考慮問題時陷入片面化和主觀化的誤區(qū)中。
三、結(jié)語
就高校鋼琴教育而言,培養(yǎng)學生的音樂鑒賞能力是一個非常重要的環(huán)節(jié),需要貫穿于整個教學過程中。因此,需要音樂教師將鋼琴專業(yè)知識教學與音樂鑒賞能力培養(yǎng)結(jié)合到一起,同步開展相關(guān)教學工作。在這個過程中,需要教師結(jié)合教學需要與社會發(fā)展需求,制定科學合理的教學目標。在此基礎(chǔ)上,列出一份極具針對性和科學性的教學計劃,同時,將正確的學習方法傳授給學生,使他們形成較強的自主學習能力。只有在這種教學模式下,才能使學生逐步構(gòu)建一定的音樂鑒賞能力,從而促進自身專業(yè)化水平的大幅提升。
參考文獻
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作者簡介:劉婷婷(1981—),女,湖北人,碩士,講師,中國勞動關(guān)系學院,研究方向:音樂教育。