孫樹芳 楊朝輝

【摘 要】不屈不撓、艱苦奮斗，顧全大局、無私奉獻的渤海精神，與紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等一脈相承，生動反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在爭取民族獨立和人民解放的波瀾壯闊斗爭實踐中的艱難歷程，是渤海區(qū)黨政軍民共同創(chuàng)造的寶貴精神財富，是共產(chǎn)黨與人民群眾血濃于水的真實寫照，深刻詮釋了中國革命勝利的精神之源。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)征程中，重溫渤海精神的真諦，傳承好、發(fā)揚好中國共產(chǎn)黨的紅色基因，時刻銘記中國共產(chǎn)黨人為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸福的初心，在傳承和弘揚渤海精神中永葆黨的先進性，奮力開拓中國特色社會主義事業(yè)新局面。

【關(guān)鍵詞】愛國主義;艱苦奮斗;無私奉獻;渤海精神;時代價值

【中圖分類號】D23 ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1001-0475（2019）010-0028-05

一、渤海精神的意蘊

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)建的渤海革命根據(jù)地，地處廣袤的魯北平原上，形成于抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，廣大軍民在廣袤的魯北平原上進行了不屈不撓的斗爭，有力地支援了山東乃至全國的抗日戰(zhàn)爭，尤其是平津失陷后，日寇加緊向華北、華中、華東大舉進犯，魯北廣大人民的英勇抗戰(zhàn)，遲滯了日軍的侵華進程，有力地配合了全國抗戰(zhàn)，在中國人民抗日戰(zhàn)爭的歷史上譜寫了一曲驚天地、泣鬼神的革命英雄主義史詩?？谷諔?zhàn)爭勝利后，國民黨政府不顧全國人民要求和平民主的呼聲，悍然發(fā)動了全國規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)，英雄的魯北人民征塵未洗，又投入到了全國解放戰(zhàn)爭的滾滾洪流之中。渤海精神就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在與國內(nèi)外敵人英勇斗爭中形成的“革命理想高于天”的崇高精神風(fēng)貌和思想品格的集中表達，是中國共產(chǎn)黨革命精神的重要組成部分。

（一）渤海精神彰顯了以愛國主義為核心的民族精神

1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，日本侵略軍沿津浦鐵路南下，魯北地區(qū)成為抗日最前線。渤海區(qū)黨的基層組織紛紛響應(yīng)“共產(chǎn)黨員脫下長衫，到農(nóng)村去，放手發(fā)展抗日武裝，開展游擊戰(zhàn)爭”的號召，宣傳、發(fā)動和組織廣大群眾，在各地發(fā)動抗日武裝起義，組織抗日武裝。在冀魯邊區(qū)，1937年7月，中共津南工委在鹽山縣發(fā)動武裝起義，成立了華北民眾抗日救國會和華北民眾抗日救國軍。11月，陽信縣的黨組織在流坡塢打響了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的山東武裝抗日第一槍。1938年9月，八路軍115師343旅組成“東進抗日挺進縱隊”，抵達邊區(qū)，并著手整編軍隊，創(chuàng)辦抗日軍政學(xué)校，建立群團組織。先后發(fā)起伏擊韓家集、三打燈明寺、激戰(zhàn)大宗家及沙窩突圍戰(zhàn)等戰(zhàn)斗，殲滅了大量日偽軍，鞏固了津南根據(jù)地，發(fā)展了魯北根據(jù)地。在清河區(qū)，1937年12月，長山中學(xué)黨組織領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了黑鐵山起義，建立了“山東人民抗日救國軍第五軍”;同月，壽光牛頭鎮(zhèn)起義，建立了八路軍魯東抗日游擊隊第八支隊;在濰縣、昌邑、廣饒、臨朐、益都、臨淄、博興等地抗日武裝起義的基礎(chǔ)上，先后組建了八路軍魯東抗日游擊隊第七、九、十支隊，以及臨淄青年學(xué)生抗日志愿軍訓(xùn)團、博興抗日人民志愿軍等。1938年6月，這些抗日武裝大部分整編為“八路軍山東人民抗日游擊第三支隊”，成為堅持平原游擊戰(zhàn)爭的中流砥柱。為了更好地統(tǒng)一和協(xié)調(diào)清河區(qū)、冀魯邊區(qū)兩戰(zhàn)略區(qū)的黨政軍工作，堅持和發(fā)展渤海平原的抗日游擊戰(zhàn)爭，1944年初，兩區(qū)實行合并，建立了中共渤海區(qū)黨委、八路軍山東渤海軍區(qū)。我軍隨即發(fā)起夏季、秋季戰(zhàn)略攻勢，全部恢復(fù)被敵偽軍“蠶食”的益都、壽光、臨淄、廣饒四邊根據(jù)地，先后收復(fù)魯北重鎮(zhèn)利津等4座縣城。1945年4月，在抗戰(zhàn)局部反攻的形勢下，渤海軍區(qū)發(fā)起討伐偽軍張景月部的戰(zhàn)役;6月，發(fā)起蒲（臺）濱（縣）戰(zhàn)役，攻克蒲臺、濱縣等日偽據(jù)點。同時，各軍分區(qū)部隊先后解放吳橋、南皮、德平、慶云、沾化、高苑等縣城。至9月底，共殲敵2.6萬人，解放縣城25座，人口575萬。除津浦、膠濟鐵路線上少數(shù)城鎮(zhèn)外，渤海區(qū)內(nèi)的日偽軍被我軍徹底肅清，渤海區(qū)所轄各地區(qū)基本連成一片，形成了廣闊穩(wěn)固的根據(jù)地。渤海區(qū)軍民又先后發(fā)起馮（家口）泊（鎮(zhèn)）、德州和周（村）張（店）戰(zhàn)役，粉碎了敵人的瘋狂挑釁，給一切拒降之?dāng)骋詺缧源驌簦纬私蚱?、膠濟線上國民黨軍隊進犯渤海解放區(qū)的前進據(jù)點，沉重打擊了蔣軍的囂張氣焰，保衛(wèi)了抗戰(zhàn)勝利果實，至此渤海區(qū)全境獲得解放。

（二）艱苦奮斗精神是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是渤海區(qū)廣大軍民戰(zhàn)勝種種艱難險阻取得勝利的精神動力

由于日本帝國主義實行殘酷的“燒光、殺光、搶光”的政策，并頻繁地對抗日根據(jù)地進行“掃蕩”，抗日戰(zhàn)爭所處的環(huán)境、戰(zhàn)斗之殘酷、物質(zhì)生活之匱乏，遠遠超過了以往的反侵略戰(zhàn)爭。毛澤東曾指出：“最大一次困難是在一九四〇年和一九四一年，國民黨的兩次反共磨擦，都在這一時期。我們曾經(jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋。國民黨用停發(fā)經(jīng)費和經(jīng)濟封鎖來對待我們，企圖把我們困死，我們的困難真是大極了。”[1]（P.892）“那時，我們在干部動員大會上曾經(jīng)提出這樣問題：餓死呢？解散呢？還是自己動手呢？餓死是沒有一個人贊成的，解散也是沒有一個人贊成的，還是自己動手吧——這就是我們的回答。我們曾經(jīng)指出這樣簡單的道理：從古以來的人類究竟是怎樣生活著的呢？還不是自己動手活下去的嗎？為什么我們這些人類子孫連這點聰明都沒有呢？”[2]（P.460-461）在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，渤海區(qū)廣大軍民一手拿鋤，一手拿槍，一文一武，積極響應(yīng)毛澤東發(fā)出的“自己動手，豐衣足食”的偉大號召，開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，終于熬過了最困難的時期，迎來了勝利的曙光。

（三）不屈不撓的革命英雄主義精神是為了中華民族的利益和人民的幸福，不怕犧牲，排除萬難，勇往直前的革命精神

毛澤東指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！盵3]（P.161）抗日民族英雄馬耀南、馬曉云、馬天民一門三兄弟灑血為人民，以身殉國的事跡在區(qū)內(nèi)廣泛傳頌，“一馬三司令，得了抗日病。一心打鬼子，專救老百姓”，這是廣大群眾對他們崇高精神的褒獎。英雄縣長余志遠戰(zhàn)斗到最后時刻，咬破手指寫下了：“生前不能孝父母，死后鮮血為國流，囑我抗日眾同志，踏我血跡報國仇”的壯麗詩篇，英勇就義。還有許多為革命拋頭顱、甘灑熱血的先烈，如黃驊、楊靖遠、楊忠等許多烈士，把自己的熱血和生命貢獻給了這片土地。

（四）無私奉獻精神體現(xiàn)了“倭寇不滅，何以家為”、舍小家為大家的家國情懷

具有光榮革命傳統(tǒng)和高度革命覺悟的渤海區(qū)人民，響亮地提出“要糧有糧，要錢有錢，要人有人”“解放軍打到哪里，我們就支援到那里”“節(jié)約一尺布、一斤糧就是向山頭前進一步！”“多獻一元錢、一雙鞋就是向敵人多射一顆子彈！” 老年人獻出積存多年的“箱子底”“私房錢”，青年姑娘拿出準(zhǔn)備做嫁妝的衣服、布料，兒童團把撿拾麥穗換來的錢買成日記本、毛巾慰問解放軍。1948年9月濟南戰(zhàn)役期間，全區(qū)1個月的時間就組織了2.6萬名民工參戰(zhàn)。博興縣馬家村支前民工連長馬道元，帶領(lǐng)全連火線搶救傷員50人，被評為“鋼鐵連”，他本人被評為“民兵英雄”。鄒平縣支前民工3營8連，8個月轉(zhuǎn)戰(zhàn)4省，戰(zhàn)場搶救傷員300人，被授予“打不爛、拖不垮的鋼八連”?；菝瘛㈥栃?、無棣、沾化、濱縣的常備民工團，評出功臣1 703人，發(fā)展黨員143人，候補黨員轉(zhuǎn)正159人，培養(yǎng)了積極分子363人?；菝窨h何坊區(qū)谷家安村80戶人家中，就有70戶自動報名借糧支前。在解放戰(zhàn)爭時期，渤海區(qū)支前民兵民工達81.98萬人次，支援的糧食占當(dāng)時山東全省的33.4%以上，出擔(dān)架2.6萬副，出挑子1.5萬副，大車65萬輛，小推車63萬輛，牲口97.8萬頭，運送糧食2億多斤，為部隊縫制軍襪60萬雙、棉被20萬條。渤海區(qū)還是華東戰(zhàn)場的大后方。1947年8月，中共華東局機關(guān)、華東軍區(qū)部分機關(guān)、部隊等，總計40.5萬多人，先后轉(zhuǎn)移到渤海區(qū)黃河以北地區(qū)。僅惠民縣就駐了10萬人。渤海區(qū)人民在完成繁重的支前任務(wù)的同時，集中全區(qū)的物力、財力，籌集糧食、衣物，千方百計保證黨政軍及其機關(guān)人員的供應(yīng)。在不到兩個月的時間內(nèi)，全區(qū)就籌集到棉布54.7萬余尺，做軍服19萬套，軍鞋16.5萬多雙，軍襪8萬雙，提前完成趕做棉衣的任務(wù)，同時發(fā)動群眾開展擁軍、勞軍活動，獻糧獻布匹、衣物，捐贈過春節(jié)的食品。有的群眾騰出房子、鍋灶，把棉被、衣服中的棉絮拆出來給戰(zhàn)士絮棉衣，有的把自己房屋的檁條隔一根抽下給部隊生火做飯，使轉(zhuǎn)移來的人員得以順利休整，養(yǎng)精蓄銳，安全過冬，繼而以更強的戰(zhàn)斗力奔赴戰(zhàn)爭前線，有力地配合了劉鄧大軍的戰(zhàn)略進攻。

二、渤海精神蘊含的時代價值

渤海精神是在血與火的洗禮中孕育發(fā)展的，凝結(jié)著中國革命的輝煌歷程，是中國革命一路艱難走來的縮影，見證了中國共產(chǎn)黨和中華民族百年滄桑，必將在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中得到傳承弘揚。

（一）渤海精神具有深刻的歷史價值

渤海精神是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。早在大革命時期，地處魯北的渤海平原，一批先進知識分子即開始接受馬克思主義，宣傳革命思想，播撒革命火種，建立了山東最早的農(nóng)村基層黨組織——廣饒劉集支部，保存了中國最早的陳望道翻譯的中文版本的《共產(chǎn)黨宣言》，并發(fā)動了中國北方最早的農(nóng)民武裝起義，成為中共建黨活動較早的地區(qū)之一，也成為哺育山東黨組織成長、發(fā)展與壯大的搖籃。1924年，由王盡美介紹入黨的中共早期黨員賈乃庸，回到家鄉(xiāng)秘密傳播馬克思主義，發(fā)展中共黨員，建立了齊河縣后里仁莊黨支部，成為魯北第一個黨支部。支部成立后，他們散發(fā)傳單，著手革命宣傳工作，號召群眾破除迷信，開展反抗苛捐雜稅的斗爭。之后，惠民、陽信、無棣等縣也有了少數(shù)共產(chǎn)黨員和黨支部。在山東省委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，這些黨組織先后領(lǐng)導(dǎo)了陵縣暴動、平原鄉(xiāng)師“反會考”斗爭、滄縣鞋業(yè)工人罷工、泊頭省立第九師范學(xué)潮和慶云馬頰河大罷工，沉重打擊了帝國主義和封建勢力，發(fā)展壯大了黨組織，擴大了黨在群眾中的影響。1927年5月，山東黨組織共建立了1個市委、5個地方執(zhí)行委員會。其中，益都、張店、壽光、濰縣、高密5個地執(zhí)委，都分布在渤海地區(qū)。從1928年到1935年，山東黨組織先后發(fā)動了八次農(nóng)村武裝暴動，渤海地區(qū)就有兩個。出身于博興縣閻坊鄉(xiāng)高渡村一個富裕農(nóng)民家庭的張靜源，早在1928年就加入了中國共產(chǎn)黨。1931年在外教書工作的張靜源回鄉(xiāng)探親，在家鄉(xiāng)秘密開展革命活動，培養(yǎng)骨干，發(fā)展黨員，先后發(fā)展了小學(xué)教師李天佑、青年農(nóng)民李旭林等入黨，并建立了高渡村黨支部，成為今濱州境內(nèi)第一個農(nóng)村黨支部。1931年8月，中共博興縣特別支部建立，成為山東省7個中共特支之一。1932年3月，博興早期共產(chǎn)黨員張福林指導(dǎo)幫助建立了中共博興縣委。8月，馬千里等共產(chǎn)黨員在博興縣興福鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了震驚齊魯?shù)摹鞍怂摹鞭r(nóng)民暴動，在群眾中擴大了共產(chǎn)黨的影響，播下了革命的火種。1933年7月，中共惠民縣工作委員會建立。10月，在無棣縣五營村建立了無棣縣第一個黨支部。1937年6月，在流坡塢、洋湖兩處鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校建立了陽信縣第一個黨支部。通過地方黨組織和廣大黨員頑強不屈的斗爭，不僅動搖了國民黨的反動統(tǒng)治，提高了人民群眾的政治覺悟，而且為迎接偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭，從思想上、組織上、干部上做了重要的準(zhǔn)備。

（二）渤海精神具有深厚的理論價值

馬克思主義是“渤海精神”的理論來源，“渤海精神”是馬克思主義中國化時代化大眾化的重要成果?！安澈＞瘛奔扔芯裾咽?，又有理論承載。艱難困苦、休戚與共的渤海區(qū)紅色革命歷史，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命史的真實寫照，同時也是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾爭取自身利益的奮斗史，一部馬克思主義中國化的歷史。在渤海區(qū)廣大軍民的精心培育下，在革命戰(zhàn)爭年代血與火的淬煉中，鑄就的“不屈不撓、艱苦奮斗，顧全大局、無私奉獻”的渤海精神，正是中國共產(chǎn)黨在爭取民族獨立和人民解放的歷史進程中堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的集中體現(xiàn)，是黨政軍民共同創(chuàng)造的寶貴精神財富，是共產(chǎn)黨與廣大群眾血濃于水的真實寫照。

（三）渤海精神具有生動的實踐價值

渤海區(qū)黨政軍民用生動的實踐詮釋了“渤海精神”的思想內(nèi)涵、時代價值和精神要義。全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，渤海區(qū)堅決執(zhí)行黨中央的戰(zhàn)略方針，獨立自主地在敵后開展平原游擊戰(zhàn)爭，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，與全國人民一道打敗了日本帝國主義，取得了自甲午戰(zhàn)爭以來第一次反侵略戰(zhàn)爭的勝利。解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后，渤海區(qū)成為整個華東區(qū)的可靠后方和后勤供應(yīng)基地。為了保衛(wèi)勝利果實，翻身農(nóng)民踴躍參軍參戰(zhàn)，先后掀起了4次大參軍熱潮。1948年參軍中，渤海1分區(qū)父母送子參軍的有915人，妻子送丈夫參軍的有127人，兄弟爭相參軍者有324人。自1946年7月至1949年3月，渤海區(qū)共有16.58萬人參軍，占山東省同時期入伍人數(shù)的28%以上。與此同時，渤海區(qū)還是山東的大糧倉、大后方、兵員補給基地，客觀上看是由其地理位置所決定的，但更重要的是渤海人民自覺的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。特別是人民群眾具有聽黨號召、顧全大局、無私奉獻的精神;廣大黨員干部執(zhí)行黨的政策不打折扣，關(guān)心群眾、以身作則的先鋒模范作用，這些優(yōu)良傳統(tǒng)永遠不要丟掉。

三、傳承弘揚渤海精神必須堅持的原則

中國特色社會主義進入了新時代，中國共產(chǎn)黨要團結(jié)帶領(lǐng)全國人民進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程、實現(xiàn)偉大夢想，需傳承好和弘揚好“渤海精神”在內(nèi)的中國精神從中汲取奮進力量。

（一）傳承和弘揚“渤海精神”，必須毫不動搖地堅持馬克思主義指導(dǎo)地位

馬克思主義是科學(xué)的理論，它科學(xué)地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。它是人民的理論，反映人民的心聲和訴求，同時它也是不斷發(fā)展的開放的理論，不是僵化封閉的體系，始終與時代同步伐，與時俱進是它的重要理論品格。文化屬于意識形態(tài)，必須以馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)。當(dāng)前，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭尖銳復(fù)雜，黨要帶領(lǐng)全國各族人民應(yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，凝聚民心，只有鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，從而夯實全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

（二）傳承和弘揚“渤海精神”，必須把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為科學(xué)指南

黨的十九大報告指出：“新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展?！盵4]（P.2）“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要把堅定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)問題，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者?！盵4]（P.5）渤海精神生動詮釋了黨的性質(zhì)和宗旨，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園。鄧小平指出：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！盵5]（P.110）要深入開展渤海精神的宣傳教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。

（三）傳承和弘揚“渤海精神”，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平指出：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”[6]（P.164）渤海精神具有深厚的傳統(tǒng)文化的底蘊，這里緊鄰儒家文化、齊文化的發(fā)源地，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是渤海精神的直接文化來源。我們繼承弘揚渤海精神，要利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富的思想道德資源，使其成為發(fā)揚光大渤海精神的重要源泉。

（四）傳承和弘揚渤海精神，要重視革命傳統(tǒng)教育，弘揚紅色文化

習(xí)近平總書記多次強調(diào)指出，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。歷史唯物主義認為，歷史是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，有其自身運行的規(guī)律，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中總結(jié)規(guī)律、認識規(guī)律，利用規(guī)律為人類造福。我們傳承弘揚渤海精神，就是要了解和掌握其中蘊含的規(guī)律，跳出歷史周期率。同時，歷史、現(xiàn)實、未來又是有機統(tǒng)一的，歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。走得再遠，不能忘記為什么出發(fā)，成就再輝煌，也不能忘記曾經(jīng)的奮斗和犧牲。我們黨的歷史、中國革命的歷史，對我們共產(chǎn)黨人來說，是最好的營養(yǎng)劑。重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量。龔自珍說：“滅人之國，必先去其史;隳人之枋，敗人之綱紀(jì)，必先去其史;絕人之材，湮塞人之教，必先去其史;夷人之祖宗，必先去其史?！盵7]（P.22）傳承和弘揚渤海精神，對于我們在把握歷史的必然規(guī)律中肩負起實現(xiàn)中國夢的時代使命，對于研究新問題、迎接新挑戰(zhàn)具有重要的時代價值。

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[責(zé)任編輯：褚永慧]