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論高中音樂(lè)課堂中世界民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀

2019-12-13 07:15:59桑青
北方音樂(lè) 2019年22期
關(guān)鍵詞:音樂(lè)文化音樂(lè)教育

桑青

【摘要】我國(guó)在促進(jìn)世界繁榮的同時(shí),也謀求自身的發(fā)展。積極加強(qiáng)與世界各國(guó)的文化交流,尊重世界各民族文化,進(jìn)一步深入了解世界各民族的文化內(nèi)涵,增進(jìn)與不同國(guó)家與民族間的友好感情,是我國(guó)加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。文化的表現(xiàn)形式是豐富多樣的。音樂(lè)作為文化的表現(xiàn)形式之一,在與世界各國(guó)的文化交流中發(fā)揮著不可替代的作用。然而,音樂(lè)教育就是傳播世界民族音樂(lè)文化的重要途徑之一。

【關(guān)鍵詞】世界民族音樂(lè);音樂(lè)文化;音樂(lè)教育

【中圖分類號(hào)】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

音樂(lè)作為一種特殊的語(yǔ)言,可以拉近人與人之間的情感交流,激蕩人的心靈。無(wú)論你是哪個(gè)種族,無(wú)論你來(lái)自哪個(gè)地域,無(wú)論你來(lái)自哪個(gè)國(guó)家,無(wú)論你是哪個(gè)民族,音樂(lè)可以讓我們的心緊緊地聯(lián)系在一起,促進(jìn)不同國(guó)家與不同民族之間的彼此了解,增進(jìn)情感,加強(qiáng)友好合作,促進(jìn)世界繁榮,構(gòu)建和諧世界。加強(qiáng)與世界各民族的文化交流,從本質(zhì)來(lái)說(shuō)就是把文化引進(jìn)來(lái),讓文化走出去。學(xué)習(xí)世界民族音樂(lè)不僅能夠使我們了解世界各民族文化,還能夠幫助我們認(rèn)識(shí)本民族的音樂(lè)文化,引起我們對(duì)本民族音樂(lè)文化的思考,促使本民族的音樂(lè)文化不斷豐富和完善,推動(dòng)我們的民族音樂(lè)文化向全世界傳播。因此,在當(dāng)下積極地開展世界民族音樂(lè)教育顯得尤為重要。

一、學(xué)習(xí)世界民族音樂(lè)對(duì)高中生的重要性

世界各民族音樂(lè)豐富多彩,每個(gè)民族的音樂(lè)都有其自身發(fā)展的特殊環(huán)境。深入了解世界各民族文化,是學(xué)習(xí)世界民族音樂(lè)的前提。了解不同國(guó)家與民族的文化觀念與價(jià)值取向,增進(jìn)不同民族文化間的相互尊重與理解,消除對(duì)其他民族音樂(lè)文化的誤解與偏見。對(duì)擴(kuò)寬高中生的眼界、加深他們對(duì)音樂(lè)的理解、培養(yǎng)音樂(lè)興趣、增加知識(shí)積累、提高音樂(lè)審美能力等方面起到重要作用,為培養(yǎng)德、智、體、美、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才做好基礎(chǔ)教育。在享受與欣賞世界民族音樂(lè)的同時(shí),可以幫助高中生減輕學(xué)習(xí)壓力。這樣的音樂(lè)課堂是有價(jià)值的,它的價(jià)值在于學(xué)習(xí)世界民族音樂(lè)文化,對(duì)高中生品德價(jià)值觀的形成具有深遠(yuǎn)影響。由于不同國(guó)家和不同民族的音樂(lè)風(fēng)格不同,帶給我們的音樂(lè)感受也是不同的。例如,當(dāng)我們聽到東亞的朝鮮音樂(lè)時(shí),我們可以感受到朝鮮人民的剛強(qiáng);當(dāng)我們聽到東南亞的泰國(guó)音樂(lè)時(shí),我們可以感受到泰國(guó)人民平和的心境;當(dāng)我們聽到南亞印度的舞蹈音樂(lè)時(shí),我們可以感受到印度人民的樂(lè)觀。高中生可以從不同國(guó)家、不同民族的音樂(lè)中領(lǐng)會(huì)不同的民族性格,從而形成自己的世界觀、人生觀、和價(jià)值觀。這就是世界民族音樂(lè)學(xué)帶給我們的寶貴精神財(cái)富,是任何學(xué)科所代替不了的。

二、現(xiàn)階段高中世界民族音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段高中音樂(lè)課中世界民族音樂(lè)教育的具體現(xiàn)狀是,首先站在教師的角度來(lái)看,教師缺少對(duì)音樂(lè)課堂的教學(xué)設(shè)計(jì),教師教學(xué)的主觀能動(dòng)性不強(qiáng),沒有把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體,積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。表現(xiàn)在教師在課堂教學(xué)中,雖然借助了多媒體教學(xué)手段播放音樂(lè),但也只是讓學(xué)生們簡(jiǎn)單地聽?zhēng)妆榫徒Y(jié)束了,沒有與學(xué)生在課堂上進(jìn)行教學(xué)互動(dòng),沒有讓學(xué)生們帶著問(wèn)題去聽音樂(lè),引發(fā)他們對(duì)世界不同民族音樂(lè)的思考。每段音樂(lè)應(yīng)該配備的圖片和文字說(shuō)明很少,甚至沒有。對(duì)于介紹某地區(qū)音樂(lè)的文字說(shuō)明雖說(shuō)不需要太多,但是不能沒有。在全面開展教學(xué)活動(dòng)中,缺失了很多教學(xué)環(huán)節(jié),一節(jié)對(duì)教學(xué)沒有任何設(shè)計(jì)的音樂(lè)課堂是無(wú)法達(dá)到我們所追求的教學(xué)目標(biāo)的。這樣的授課方式根本無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)世界民族音樂(lè)的興趣,對(duì)學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)展、對(duì)文化的認(rèn)知、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善、審美水平的提高等方面都很難發(fā)揮作用,更談不上培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的素質(zhì)教育了。

其次,表現(xiàn)在對(duì)教材的設(shè)計(jì)上。我市的高中音樂(lè)教材主要選用的是湖南文藝出版社出版的《音樂(lè)鑒賞》和人民音樂(lè)出版社出版的《音樂(lè)鑒賞》。雖說(shuō)教材中對(duì)于世界各民族音樂(lè)文化有所介紹,但是有關(guān)世界民族音樂(lè)文化的內(nèi)容太過(guò)簡(jiǎn)單。教材的優(yōu)點(diǎn)是,根據(jù)世界民族音樂(lè)的分布區(qū)域進(jìn)行了劃分,一個(gè)地區(qū)分為一個(gè)章節(jié)很有條理,但是內(nèi)容都不詳盡,太過(guò)籠統(tǒng),很多地區(qū)的音樂(lè)只列舉了一個(gè)例子。例如,在涉及中亞音樂(lè)這部分內(nèi)容中,只列舉了一個(gè)以民歌為體裁的音樂(lè),但是教材中所配的文字說(shuō)明有這么一句話:“總之,中亞的音樂(lè)文化是絢麗多姿、各具有特色的?!比绻滩闹兄涣信e一個(gè)例子,那么如何能體現(xiàn)出該地區(qū)音樂(lè)文化絢麗多姿、各具特色呢?不僅如此,而且不利于學(xué)生進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)。其次,教材中的譜例都是簡(jiǎn)譜,幾乎沒有用到過(guò)五線譜。雖然這已經(jīng)是一個(gè)老調(diào)重彈的話題了,但這個(gè)問(wèn)題在今天看來(lái)仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。

三、如何改進(jìn)現(xiàn)階段世界民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀

在教師的教學(xué)實(shí)踐上,不要只是停留在讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞的初步學(xué)習(xí)階段。教師應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性,對(duì)教學(xué)內(nèi)容有進(jìn)一步的補(bǔ)充或者擴(kuò)充,讓學(xué)生對(duì)世界民族音樂(lè)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。例如,具體了解世界民族音樂(lè)的分布、每個(gè)不同的民族音樂(lè)有哪些?不同民族的代表性歌曲、器樂(lè)曲或者代表性舞蹈有哪些?代表性的作品是什么?作品的主要風(fēng)格特點(diǎn)是什么?等等。通過(guò)對(duì)世界民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí),可以使學(xué)生了解世界不同民族的文化,擴(kuò)寬學(xué)生的眼界、加深他們對(duì)音樂(lè)的理解,培養(yǎng)他們的興趣,增加知識(shí)的積累,提高音樂(lè)審美能力。這無(wú)疑不是符合新課標(biāo)改革之后音樂(lè)教育的教學(xué)目的,即培養(yǎng)中學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的綜合素質(zhì)教育,同時(shí)也符合2017年普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中培養(yǎng)高中生核心素養(yǎng)的教育理念。素質(zhì)教育不是階段性的,它伴隨一個(gè)孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的各個(gè)階段,影響孩子的一生。高中階段的孩子是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)習(xí)世界民族音樂(lè)不僅是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),而且也是對(duì)高中生認(rèn)識(shí)世界和改造世界能力的培養(yǎng)。其次,教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過(guò)程,讓音樂(lè)課堂變得生動(dòng)而又豐富,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,積極展開教師與學(xué)生的教學(xué)互動(dòng)。采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中。例如,在講授非洲音樂(lè)這一部分內(nèi)容時(shí),教師可以巧妙地將非洲鼓樂(lè)與達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法相結(jié)合,讓學(xué)生通過(guò)自身肢體的親身體驗(yàn)來(lái)感受非洲音樂(lè)的動(dòng)感與魅力,從而使學(xué)生達(dá)到深入學(xué)習(xí)非洲音樂(lè)的效果與目的。在此基礎(chǔ)上,教師還可以采用讀書指導(dǎo)法與探究性音樂(lè)教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生,通過(guò)閱讀書籍、期刊或者查閱相關(guān)資料進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)非洲鼓樂(lè)與我省山西鼓樂(lè)的思考。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比、歸納、分析、總結(jié)二者各自的音樂(lè)特點(diǎn)、音樂(lè)風(fēng)格,以及二者之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn),并鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手制作PPT課件,在音樂(lè)課上與大家一起分享、一起討論自己的學(xué)習(xí)成果。對(duì)其他同學(xué)所提出的不同觀點(diǎn)與建議要虛心接受,及時(shí)補(bǔ)充。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生的音樂(lè)綜合能力會(huì)得到快速提升。

在教材的編排上,應(yīng)該增加世界民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如果說(shuō)因?yàn)樵黾恿私滩膬?nèi)容而使原來(lái)本應(yīng)該一個(gè)學(xué)期就學(xué)完的內(nèi)容無(wú)法完成,即可以增加到兩個(gè)學(xué)期。增加教材內(nèi)容可以使知識(shí)更加系統(tǒng)化、理論化。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解,同時(shí)也可以完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在此必須強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是,增加了內(nèi)容之后的教材絕不等同于高等音樂(lè)教育中的世界民族音樂(lè)學(xué)。這是一種有選擇的增加,絕不是大量的知識(shí)疊加。例如,將某地域所有國(guó)家音樂(lè)的總體特征做一個(gè)簡(jiǎn)要的概述,對(duì)于其中極具代表性的音樂(lè)種類單拿出來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。運(yùn)用少量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言文字加以概括說(shuō)明,每個(gè)不同的民族音樂(lè)大致有哪些?不同民族的代表性歌曲、器樂(lè)曲或者代表性舞蹈有哪些?代表性的作品是什么?作品的主要風(fēng)格特點(diǎn)是什么?并且配上與內(nèi)容相關(guān)的圖片,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解。其次,教材中的譜例使用五線譜是很有必要的。學(xué)習(xí)五線譜是為了幫助我們學(xué)習(xí)世界其他民族的音樂(lè)。例如,東南亞菲律賓的龍德拉音樂(lè),我們就可以采用五線譜的記譜方式來(lái)學(xué)習(xí)。對(duì)于那些無(wú)法運(yùn)用五線譜記譜法表現(xiàn)的音樂(lè),則無(wú)需用五線譜作為譜例。例如,印度塔布拉鼓鼓樂(lè),教材則可以選用塔布拉鼓記譜法作為譜例。這樣一來(lái),教師就可以根據(jù)教材的編排自主設(shè)計(jì)課堂教學(xué),教授學(xué)生學(xué)習(xí)塔布拉鼓鼓譜。而對(duì)于我們本民族音樂(lè)來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)五線譜的意義在于,我們可以采用五線譜的記譜方式,向世界傳播我們本民族的音樂(lè)。這不正是我們學(xué)習(xí)世界民族音樂(lè)的初衷嗎?當(dāng)然,簡(jiǎn)譜在教材中仍然還需有所保留,簡(jiǎn)譜和線譜兩種記譜法可以同時(shí)運(yùn)用,并不沖突。這樣可以提升高中生的識(shí)譜能力,增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力。

在教師教學(xué)管理上,必須強(qiáng)化教師多元文化音樂(lè)教育的意識(shí)。多元文化音樂(lè)教育沒有落實(shí)到課堂教學(xué)中去的主要原因并不是沒有理念,而是沒有意識(shí)。沒有意識(shí)到將多元文化音樂(lè)教育的理念滲透到音樂(lè)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上。這就需要省、市教育單位(教育局)聯(lián)合學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)檢查工作,做好定期檢查音樂(lè)課程的教學(xué)情況。例如,隨機(jī)對(duì)某學(xué)校某位音樂(lè)教師的課程進(jìn)行考查,隨時(shí)走進(jìn)課堂考查教師的教學(xué)理念在課堂教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用,確保教學(xué)質(zhì)量。這只是對(duì)教師的課堂教學(xué)起到一個(gè)督促的作用,并不是要為難教師。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的教學(xué)檢查,教師自然會(huì)形成良好的教學(xué)模式,在潛意識(shí)中將多元文化音樂(lè)教育的理念落實(shí)到每一節(jié)課堂教學(xué)中去。這樣一來(lái),調(diào)動(dòng)起教師教學(xué)的主觀能動(dòng)性,可以保證每一節(jié)音樂(lè)課都是高效的。孩子們會(huì)感覺到音樂(lè)課是快樂(lè)的,發(fā)自內(nèi)心地喜歡上音樂(lè)課,這樣就能達(dá)到我們的教學(xué)目的了。

四、總結(jié)

以上就是我對(duì)高中音樂(lè)教育中世界民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)與建議,衷心希望高中音樂(lè)教育現(xiàn)狀能有所改變,為祖國(guó)培養(yǎng)出更多既具有高尚人格又具有極高音樂(lè)綜合能力的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。

參考文獻(xiàn)

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