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傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的融合

2019-12-13 07:25:48邵媛媛
讀與寫·教育教學(xué)版 2019年11期
關(guān)鍵詞:融合策略

摘 ?要:時(shí)代是不斷進(jìn)步發(fā)展的,當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)逐漸崛起,傳統(tǒng)民間美術(shù)逐漸落沒??僧?dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)明顯存在著文化底蘊(yùn)不足的缺陷,若能將傳統(tǒng)民間美術(shù)靈活運(yùn)用到當(dāng)代設(shè)計(jì)中,勢必會(huì)推動(dòng)設(shè)計(jì)行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。為此,文章將從傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)關(guān)系著手分析,并提出幾點(diǎn)融合策略。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)民間美術(shù) ?當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù) ?融合策略

中圖分類號(hào):J524 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1672-1578(2019)11-0029-01

傳統(tǒng)民間美術(shù)具有深厚的文化歷史底蘊(yùn),實(shí)用性強(qiáng),且異域風(fēng)情濃郁、審美價(jià)值高等特征,當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)則具有鮮明的時(shí)代特征,更帶有濃烈的商業(yè)化和經(jīng)濟(jì)效益的標(biāo)簽,兩者看似沒有任何聯(lián)系,實(shí)際上關(guān)系確極為緊密,互相促進(jìn)。當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)民間美術(shù)的靈感指導(dǎo),而傳統(tǒng)民間美術(shù)的發(fā)展又有賴于當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的推動(dòng),所以將兩者的優(yōu)勢充分結(jié)合起來,是未來藝術(shù)獲得可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

1 ? 傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)關(guān)系

傳統(tǒng)民間美術(shù)最為特別的就是具有獨(dú)特的民族藝術(shù)特色,能充分弘揚(yáng)中華優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)涵。民間藝術(shù)的一大特色,即為民間美術(shù)在藝術(shù)呈現(xiàn)與形象展示上,注重尋求樸素淡雅之風(fēng)。單從“民間美術(shù)”這四個(gè)字眼來看,與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之間還真是沒什么關(guān)聯(lián),可基于藝術(shù)表現(xiàn)形式與手法,這兩者的關(guān)系實(shí)際上是非常親密的。傳統(tǒng)民間美術(shù)所倡導(dǎo)的美學(xué)概念重點(diǎn)突出繁重之美,而當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)則注重吸引人的眼球,令人眼前一亮,造成極為明顯的視覺沖擊。但是,傳統(tǒng)民間美術(shù)所蘊(yùn)含的深厚文化歷史底蘊(yùn),也使其一度成為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的根基所在。從藝術(shù)視角出發(fā),其實(shí)很多人對于這兩者的認(rèn)知理解還是比較片面化的,正如有的人覺得時(shí)代是不斷變化發(fā)展的,傳統(tǒng)的民間藝術(shù)顯然無法再適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展,理當(dāng)將其摒棄掉;也有人覺得傳統(tǒng)民間美術(shù)蘊(yùn)含著難以估量的價(jià)值,是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)取之不盡的寶貴財(cái)富。事實(shí)上,作為設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)站在客觀角度去思索這兩者間的聯(lián)系,然后立足當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展潮流,適當(dāng)將傳統(tǒng)民間藝術(shù)融入到設(shè)計(jì)中,使其相互補(bǔ)充,互為促進(jìn),從而推動(dòng)藝術(shù)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2 ? 傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的融合策略

2.1 造型語言與當(dāng)代設(shè)計(jì)融合

民間美術(shù)造型大都講究對稱圓滿美,將造型語言藝術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)有機(jī)融合,能夠產(chǎn)生不一樣的花火。例如,設(shè)計(jì)服裝時(shí),設(shè)計(jì)者往往需要根據(jù)服飾品牌定位才能展開設(shè)計(jì),一般都是在領(lǐng)子口袋或是腰部裙擺等較為突出的地方進(jìn)行填充,以設(shè)計(jì)出有別于其他的特殊服飾。民間美術(shù)造型語言也為創(chuàng)新當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)提供諸多寶貴靈感,如唐裝服飾,其款式用材,就將獨(dú)屬中國的風(fēng)韻古樸特質(zhì)顯露無疑,也間接傳遞了本國的大氣、灑脫風(fēng)范。人們之所以能以直接感官視角就能感悟得出如此鮮明的風(fēng)格,還在于傳統(tǒng)民間美術(shù)的運(yùn)用,即人們時(shí)??梢姷闹袊鴷ā堷P呈祥等別樣造型,從而將唐裝推上了國際舞臺(tái)。

2.2 美術(shù)色彩與當(dāng)代設(shè)計(jì)融合

色彩在民間美術(shù)中是最富有特色的,以往在表現(xiàn)色彩上多是立足濃烈重厚、質(zhì)樸真實(shí)的特征,自古以來,這種用法也成為大家所默認(rèn)的表達(dá)形式,更是前輩們在不斷實(shí)踐過程中所獨(dú)創(chuàng)出來的藝術(shù)風(fēng)格。雖說當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)已逐漸朝著層次化和多元化的方向發(fā)展,但有很多設(shè)計(jì)也都是借鑒傳統(tǒng)民間美術(shù)。就如在表現(xiàn)視覺感官和表達(dá)思想情感時(shí),民間美術(shù)色彩就充分融合了人的身心發(fā)展需求,而當(dāng)代設(shè)計(jì)若想使作品更得人們的青睞,想來也得立足這一人性化特征,通過傳統(tǒng)民間美術(shù)中真摯質(zhì)樸的色彩搭配模式,將色彩節(jié)奏和諧地呈現(xiàn)出來,待作品染上了傳統(tǒng)的韻味后也就更具感染力。其次,民間美術(shù)色彩被應(yīng)用到當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)中的案例居多。因?yàn)閺V告就是要以最為直觀的形式,使受眾在看到宣傳內(nèi)容后,視覺獲得突發(fā)性沖擊。而民間美術(shù)色彩表征實(shí)際上也融合了裝飾、服飾等多種功能,與廣告設(shè)計(jì)有異曲同工之妙。正如每年春節(jié)之際,就有各種以大紅燈籠、福字等紅色為主基調(diào)的廣告,不管是服飾設(shè)計(jì)還是各大商鋪都洋溢著熱火之色,也就大大增強(qiáng)了春節(jié)味道。此外,就民間美術(shù)色彩的運(yùn)用來說,紅色向來都是人們最為喜愛的,畢竟紅色意味著朝氣生機(jī)。當(dāng)代家居設(shè)計(jì)上也會(huì)以各種方式來巧妙融入紅色,以產(chǎn)生更為豐富的視覺成效,如客廳沙發(fā)或是房屋內(nèi)的有一些裝飾品,就會(huì)采用紅色以作點(diǎn)綴,使整個(gè)房間看上去更加溫馨和諧,還給人們最為真實(shí)的美感體驗(yàn)。又如奧運(yùn)五環(huán)的五色不僅彰顯了奧運(yùn)精神的多元特征,更將韻味濃厚的中國風(fēng)展示得淋漓盡致。

2.3 民間地域與當(dāng)代設(shè)計(jì)融合

基于傳統(tǒng)民間美術(shù)視角來看,其地域性特征是極為顯著的,不同地域的民間美術(shù)文化所顯現(xiàn)出的文化理念也是不盡相同的,就像是北京、山東等區(qū)域在設(shè)計(jì)布老虎的造型上也是千差萬別。當(dāng)代的高樓大廈,很多時(shí)候設(shè)計(jì)師都是拿來主義,直接將歐美建筑風(fēng)格直接運(yùn)用在本國建筑上,這實(shí)際上也會(huì)給人感覺缺少了本國土的傳統(tǒng)文化特色,這也意味著在國際舞臺(tái)上就失去了一定的競爭優(yōu)勢。因此,當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分挖掘并科學(xué)運(yùn)用不同地域的民間美術(shù)文化,在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的藝術(shù)作品。例如,黔南民族風(fēng)情展覽會(huì)之中,設(shè)計(jì)的諸多產(chǎn)品便是立足了本土的優(yōu)質(zhì)文化,設(shè)計(jì)者通過深入鄉(xiāng)里調(diào)查訪問,搜集了獨(dú)屬黔南獨(dú)特風(fēng)情的材料,將當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情有機(jī)融入到作品之中,如洞葬如何安置、民族經(jīng)典型性建筑等,正因?yàn)橛辛诉@些前期準(zhǔn)備工作,才能使最終的作品呈現(xiàn)的很真實(shí),完美再現(xiàn)了該區(qū)域的深厚文化特色。

3 ? 結(jié)語

傳統(tǒng)民間美術(shù)的造型語言非常豐富,色彩也分外鮮明,地域風(fēng)情極為濃郁,能夠?qū)⑷藗兊恼媲閷?shí)感需求傳遞出來,更為推動(dòng)我國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供借鑒。當(dāng)代設(shè)計(jì)者需準(zhǔn)確把握住傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系,科學(xué)運(yùn)用傳統(tǒng)民間美術(shù),使設(shè)計(jì)出來的作品能富有創(chuàng)新,價(jià)值更高,真正成為我國獨(dú)有的特色設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn):

[1] 黃崇嶺.傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的融合[J].美術(shù)教育研究,2018(6):48-49.

[2] 秦厚威.傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的融合[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015(1):155-157.

作者簡介:邵媛媛,職稱:助教,研究方向:美術(shù)。

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