王婉卿
西南政法大學(xué),重慶 401120
法律文化是每個國家、每個時期都需要具備的重要文化形式,也是維護社會穩(wěn)定和安全的重要政治措施,不同國家的法律文化可能存在一定的差異,但是都是根據(jù)國家的現(xiàn)實狀況以及統(tǒng)一發(fā)展需要制定的。中國傳統(tǒng)文化中也包含了很多法律文化內(nèi)容,至今都具有一定的應(yīng)用價值。
就法律層面來看,傳統(tǒng)中國的法治思想都強調(diào)了國家利益高于一切,圍繞君主為核心,制定相關(guān)的法律法規(guī),也都是基于維護國家統(tǒng)一和穩(wěn)定,規(guī)范百姓的行為規(guī)范的法律。其目的是讓百姓有法律意識,“懼法”以達到“無訟”的目的,一些封建社會的君王更是試圖采用嚴(yán)刑峻法來讓百姓感到害怕,從而無法敢再犯罪,促進整體社會治理的有效性提升。但是這種法治思想下,民眾怨聲載道,十分恐懼,且嚴(yán)刑峻法的苛刻,也讓百姓極度恐懼,甚至喪失人性道德,這是不值得提倡的,但是其能夠發(fā)揮的作用卻是立竿見影,所以對于一些難以遏制的社會現(xiàn)象和行為,采取嚴(yán)刑峻法往往也不失為一種有效的法律約束措施。在封建中國,強調(diào)“人治”,強調(diào)要以德服人,注重道德的作用發(fā)揮,講究“天之犯法與庶民同罪”,這里體現(xiàn)了法律的公平性,也是今天“法律面前人人平等”的原則體現(xiàn)。
在傳統(tǒng)中國的立法過程中,強調(diào)國家利益要高于個人利益,歷史上的君王中,很多君王在政治管理中,都使出了和親這一招,主要是建立和帝國的迎親關(guān)系,以達到避免戰(zhàn)爭的目的,休養(yǎng)生息,而在這一過程中,被選中和親的人是不能拒絕的,古代有名的有昭君出塞。文成公主和親等,通過和親來促進政治問題解決,在當(dāng)前的社會中也有應(yīng)用,這是兩國互市友好的手段之一,這時候的和親就成了一種維護國家利益的手段,在這個時候,即使前面是一條不歸路,和親的公主們也要一往無前,因為這是在民族利益和個人利益之間所作的選擇,如果不去和親,損失的不僅是個人利益,更是國家利益。在進行立法的過程中,古代的立法更多的是統(tǒng)治者方面執(zhí)行的,所以他們所要維護的也是統(tǒng)治者的利益,自然要求民眾要有犧牲個人利益,成全國家利益的部分。雖然在古代這種法治思想具有一定的強制性,也有一定的專制性,但是將國家利益放在個人利益之前也是現(xiàn)代立法的主要基礎(chǔ),這里撇去了專治思想,更多的強調(diào)的是在為難面前,要統(tǒng)一思想,一致對外,保護國家利益,嚴(yán)謹(jǐn)一切有害國家利益的行為。例如為了個人的利益出賣國家機密,這是法律不允許的,是需要受到嚴(yán)懲的,因為這關(guān)系到國家的存亡,可能會給國家造成嚴(yán)重的損失和破壞。
雖然說法律無情,但是在古代法律中,對于一些特殊的情況也會考慮從輕審判的,這是法律中的人情味所在,雖然現(xiàn)代的法律制定中也有嚴(yán)格的要求和執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn),對于人情部分進行了一定的控制,但是對于一些弱勢群體依然存在人情上的關(guān)照,所以在量刑處罰中會根據(jù)具體情形來進行審判。例如,針對一個殺了自己丈夫的女性,本來是要判處執(zhí)行死刑的,而法官考慮到這位女性長期受到丈夫的家暴,以至于精神受挫,行為激動,所以酌情是可以有一定的理解的,最終將死刑改成無期徒刑,考慮到女性家中仍然有待哺乳的小孩,所以法官對于其的執(zhí)刑改為延緩半年執(zhí)行,這些都是無可厚非的。這是因為人們在思想意識上一直受到傳統(tǒng)禮教和道德的影響,尤其是在儒家思想影響下,人們的人本主義思想不斷提升,強調(diào)了人的尊嚴(yán)和道德,一些道德上的問題是需要從人性角度上去分析和解決的。
在古代就有“王子犯法與庶民同罪”的法律制度,雖然在具體的執(zhí)行中不見得公平,但是這種思想?yún)s是值得提倡的,現(xiàn)代法律制定中,就要人人平等,體現(xiàn)法律的公正性和公平性。在現(xiàn)代法律制度的確立中,無論是量刑還是審判,都強調(diào)要公平對待,無論犯罪者的社會身份還是經(jīng)濟地位怎樣,犯法了都是要接受懲罰的,量刑處罰上不會因人而異。這也是維護法尊嚴(yán)和權(quán)威的必然要求。傳統(tǒng)法律文化中,法律面向公眾也是一律平等的,君王犯了錯也需要頒布罪己詔,向天下昭告自己的錯誤,這種法律面前的平等思想對于今天法律制定和實施都具有重要意義,也正是因為這種思想和原則,才能保證法律的有效性,促進社會和諧。
傳統(tǒng)法律文化中有很多元素仍具有的當(dāng)代價值,在具體的法律制度和規(guī)范制定中,強化傳統(tǒng)法律文化中優(yōu)秀的成分進行繼承和發(fā)揚具有一定的必要性。