張寧

毫無疑問，謳歌時代美、弘揚“主旋律”，是社會主義保持發(fā)展先進性、永葆青春活力的一大法寶。就所承載的時代重任而言，影視作品亦然。新中國成立以來，各類影視作品中的“主旋律”題材主要表現(xiàn)為兩個方面：一是反映中國共產(chǎn)黨的光輝革命歷程;二是反映社會主義建設(shè)充滿生機活力。在改革開放前，圍繞這兩方面的“主旋律”經(jīng)典影視作品，如同夜空中耀眼的恒星一樣，一直在歷史長河中閃爍，不斷蕩滌著人們的心靈，指向著社會主義事業(yè)的光芒大道。在全面深化改革的現(xiàn)時代，面對社會巨變，時代巨遷，中西文化交融碰撞，思潮多元、多樣、多變，歐風(fēng)美雨思維方式、生活方式的沖擊，如何更好地把握時代特色、展現(xiàn)時代主旋律，創(chuàng)作出祛除污垢、流芳百世的經(jīng)典作品，就成為擺在影視作品和文藝工作者面前的一個重大時代考驗。

一、對改革開放前主旋律電影作品的回顧

眾所周知，改革開放前三十年，主旋律題材的電影作品成就斐然。那些獲得非凡藝術(shù)成就的經(jīng)典作品需要我們給予深度思考，因為我們在客觀評價那個時代的主旋律電影作品的同時，又必須突破那個特殊時代的局限，站在發(fā)展了的當(dāng)今時代的角度，使我們的評價在客觀性上（或者說是理性認識上）達到更高的層次，進而提升我們對當(dāng)今主旋律電影作品創(chuàng)作前景的深度思考。

回顧那個時代的主旋律電影，反映中國共產(chǎn)黨光輝革命歷程的作品在今天看來，仍然具有鮮活的生命力和相當(dāng)高的藝術(shù)質(zhì)量?！赌险鞅睉?zhàn)》《地下尖兵》《永不消逝的電波》《烈火中永生》《英雄兒女》等優(yōu)秀影片，之所以給人們留下了難以磨滅的深刻記憶，達到深入人心的藝術(shù)效果，甚至構(gòu)成了幾代人文化生活和情感世界的重要組成部分，從而與以“流水線”方式生產(chǎn)的粗制濫造、汗牛充棟的影視劇迥然不同，是因為這些影視作品，飽含著文藝工作者辛勤的汗水、偉大的“匠人”精神、精耕細作和兢兢業(yè)業(yè)的良苦用心，表現(xiàn)出正處于艱難困苦中的新中國英雄男兒，就雪吃干面，依舊不忘發(fā)揚愛國主義、國際主義精神，呈現(xiàn)出新中國屹立東方的偉大光輝形象。

在反映社會主義建設(shè)的作品中，以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，相當(dāng)一批作品的藝術(shù)質(zhì)量是應(yīng)當(dāng)給予充分肯定的?！痘ê迷聢A》《江山多嬌》《槐樹莊》等人們津津樂道的經(jīng)典作品，題材來源相當(dāng)豐富、文學(xué)基礎(chǔ)非常扎實、過硬的編導(dǎo)演團隊的通力合作，以及樸實無華、鄉(xiāng)土氣息濃烈、人物形象逼真的特點，給人的視覺是相當(dāng)親切的。作品對于新中國初期農(nóng)村的政治斗爭按照當(dāng)時能夠認可的理解予以表現(xiàn)，通過劇中不同人物的不同命運演繹了一些重大事件，有著真實、濃厚的時代痕跡。編導(dǎo)借助鏡頭語言，把一個年代較長、事件復(fù)雜、人物眾多的題材處理得脈絡(luò)清晰、情節(jié)流暢，幾個不同時期的轉(zhuǎn)換銜接自然，起伏得當(dāng)，用凝練的語言表述了特定的社會政治內(nèi)容的一個側(cè)面，足以使觀眾獲得強烈的審美感受，他（她）們塑造的人物形象具有歷久不衰的藝術(shù)價值。

對于新中國成立前三十年的電影作品，我們不能不承認，每當(dāng)我們重溫那些難忘的經(jīng)典瞬間并被其藝術(shù)效果所折服的時候，就不難想起毛澤東同志早在《延安文藝座談會上的講話》中就強調(diào)我們的文藝工作者：“必須到群眾中去，必須長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動的生活形式和斗爭形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進入創(chuàng)作過程?！?sup>[1]毛澤東同志的這段話極具概括性，對于當(dāng)今的文藝創(chuàng)作仍然既有指導(dǎo)性意義：對于今天的一些主旋律影視作品來說，深入生活、體驗生活是一切文藝創(chuàng)作的根本。

二、對當(dāng)代主旋律影視劇的瞻望

改革開放40多年來，在物質(zhì)文明、精神文明“兩手抓、兩手都要硬”的總體政策指導(dǎo)下，反映工農(nóng)業(yè)題材的電影繼續(xù)產(chǎn)生了一批頗具影響力的作品?！对蹅兊呐０贇q》《柳暗花明》《車水馬龍》《生財有道》《代理市長》等作品比較真實地描繪了改革開放初期農(nóng)村改革和工業(yè)企業(yè)改革后的歷史畫面，謳歌贊美了社會主義現(xiàn)代化國家歷史進程，用藝術(shù)的手段提出對問題的深度解讀，在為觀眾提供藝術(shù)享受的同時，也為觀眾提供思考的空間，這也應(yīng)該構(gòu)成主旋律題材的一個重要組成部分。

此外，反映中國革命的作品更加注重刻畫人物的情感世界，栩栩如生地展現(xiàn)革命偉人鮮為人知的生活細節(jié)。像《長征》《延安頌》這類大型電視劇，特型演員對領(lǐng)袖人物的塑造由單純的外在模仿轉(zhuǎn)向?qū)θ宋镄愿竦纳疃韧诰颍ㄈ缤蹊F成飾演的周恩來、唐國強飾演的毛澤東、盧奇飾演的鄧小平、劉錫田飾演的陳毅）等等，領(lǐng)袖人物的藝術(shù)形象更貼近生活，更能夠引起觀眾與領(lǐng)袖人物之間的親近感。

與此同時，我們也要清醒地認識到，在全面深化改革的現(xiàn)時代，面對社會巨變，時代巨遷，中西文化交融碰撞，社會思潮多元、多樣、多變，歐風(fēng)美雨思維方式、生活方式的沖擊，汲取新中國成立以來的經(jīng)驗和方法，更好地把握時代特色、展現(xiàn)時代主旋律，成為擺在影視作品和文藝工作者面前的一個重大時代考驗。就此而論，以下兩點值得注意：

其一，當(dāng)代主旋律影視作品的藝術(shù)質(zhì)量仍有待提高，“粗制濫造”“流水線”式影視作品生產(chǎn)方式有待規(guī)避。在分析文藝作品的政治標(biāo)準(zhǔn)和體術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的問題時，毛澤東同志特別強調(diào)了藝術(shù)質(zhì)量的重要性：“我們的要求則是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品，無論政治上怎樣進步，也是沒有力量的。因此，我們既反對政治觀點錯誤的藝術(shù)品，也反對只有正確的政治觀點而沒有藝術(shù)力量的所謂‘標(biāo)語口號式的傾向?！?sup>[2]如近年來紛紛出籠的所謂“抗日神劇”，其主題不可謂不正確，但在藝術(shù)上粗制濫造，肆意歪曲生活真實，不僅不能夠激發(fā)起人民的愛國精神和民族感情，反而以極其不嚴(yán)肅的調(diào)侃態(tài)度對待民族歷史和英雄人物。正如習(xí)近平同志所批評的：“在有些作品中，有的調(diào)侃崇高、歪曲經(jīng)典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物?！?sup>[3]抵制這類垃圾產(chǎn)品，堅持正確的政治方向的同時，要以高品位的藝術(shù)質(zhì)量推出自己的作品，使當(dāng)代的影視作品既能夠不斷地釋放出正能量和藝術(shù)感召力。

其二，在工業(yè)化、信息化、城市化、現(xiàn)代化全面推進，全球化進程加速，社會思潮多元、多樣、多變之際，當(dāng)代主旋律作品的題材和內(nèi)容需要與時俱進、不斷拓寬。那種“宏大敘事”型作品應(yīng)該繼續(xù)保持其創(chuàng)作的繁榮，作為“主旋律”題材范圍，那些反映當(dāng)今社會廣大民眾切身體驗、情感共鳴和審美需求，說的大眾的事、表的大眾的情的“微觀敘事”作品，也應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒睒s鼓勵。近20多年來，《有一個青年》《海外赤子》《等到滿山紅葉時》《二十年后再相會》《貧嘴張大民的幸福生活》等精品力作層出不窮，極其真實地描畫了現(xiàn)實生活中普通人的生活歷程和情感世界。無疑，英雄主義和奉獻精神作為主旋律的一個方面需要提倡，而默默無聞的普通民眾每天都在生活中體驗著酸甜苦辣，感受著生活的快樂與艱辛，這一切構(gòu)成了人類生活的歷史長河，每時每刻都在豐富著人類生活本身，它貌似無言，卻在歷史的蒼穹之中發(fā)出了持久回蕩的鐘聲。

綜上所述，新時代中國特色社會主義的影視文藝工作者們，不僅要往上看，深入貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和十九大會議精神，高屋建瓴地理解把握新時代中國特色社會主義理念;而且要往下看，在內(nèi)容和形式兩個方面與自己的時代緊密接觸，積極參與中國特色社會主義偉大實踐。唯此，才能高揚新時代中國特色社會主義“主旋律”，唱響時代最強音。

參考文獻

[1]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1966年版，第817-818頁。

[2]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1966年版，第826頁。

[3]《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第154-155頁。