摘 要：美國華裔女作家伍綺詩的兩部扛鼎小說《無聲告白》和《小小小小的火》都獲得眾多嘉譽，風(fēng)靡一時。兩部小說在寫作特征上形成鮮明的互文性和傳承性，后者是前者的拓展和延伸。本文運用互文性理論，對兩部小說的人物主體性、敘事架構(gòu)、空間意象的互文關(guān)系進行詳盡的梳理和分析，挖掘深層意義和內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而解讀伍綺詩作品的互文性寫作策略和創(chuàng)作主旨。

關(guān)鍵詞：《無聲告白》;《小小小小的火》;敘事架構(gòu);空間意象;互文性

0 前言

美國華裔女作家伍綺詩（Celeste Ng，1980—）2014年的處女作《無聲告白》耗時6年寫成，一出版就雄踞各大暢銷書榜單，榮獲亞馬遜年度最佳和其他榜單的9項年度桂冠。2017年，伍綺詩攜新作《小小小小的火》歸來，以更猛烈的氣勢收獲美國最有影響力的讀書網(wǎng)站Goodreads年度最佳，又一次榮獲亞馬遜2017年度小說殊榮，此后又接連把27項年度大獎收入囊中，輝煌的成績比《無聲告白》還精彩。同樣是關(guān)于親子關(guān)系、青少年成長、自我實現(xiàn)、生命選擇等主題，同樣采取當下和過去閃回交織的敘述策略，同樣以俄亥俄州地區(qū)為背景，同樣收放自如的文筆，《小小小小的火》是《無聲告白》的拓展和延伸，在人物主體性、敘事架構(gòu)、空間意象方面都與《無聲告白》形成巧妙的互文關(guān)系，但蘊意更加成熟和豐富，沖突感更強。

互文性是在結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義思潮中產(chǎn)生的新文本理論，強調(diào)文本本身的斷裂性和不確定性?！盎ノ男浴币脖环Q為“文本間性”或“互文本性”，是法國符號學(xué)家、女權(quán)主義批評家朱麗婭·克里斯蒂娃（Julia Kristeva）借鑒巴赫金“對話性”和“復(fù)調(diào)”理論基礎(chǔ)，于1966年首次在《符號學(xué)》中提出，“任何文本都是其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化，構(gòu)成文本的每個語言符號都與文本以外的其他符號相關(guān)聯(lián)”。[1]后來的羅蘭·巴特等學(xué)者對此進行過闡釋和補充，“每一個文本都同其他文本處于相互參照、彼此關(guān)聯(lián)的關(guān)系中，形成一個包容著過去、現(xiàn)在、將來的無限開放的動態(tài)網(wǎng)絡(luò)體系。文本之間、文本內(nèi)部之間是一個不斷重構(gòu)的動態(tài)世界”。[2]

1 人物主體性的互文關(guān)系

對于兩個文本之間的淵源，伍綺詩本人的表述最具權(quán)威性，她在接受《山西晚報》的訪談中坦言道：

兩部小說有著共同的主題即身份、種族、歸屬感、親子關(guān)系等。然而，《無聲告白》是一本非常內(nèi)斂的小說，它僅僅聚焦于一個單一家庭，探討家庭內(nèi)部的細節(jié)。《小小小小的火》深究人物的心理，但探討幾個家庭，以及他們生活的社區(qū)和生活環(huán)境。兩本書的主題存在前后承接的關(guān)系，但是探討的方式卻是截然不同的。[3]

首先，兩個文本的主題都是家庭故事和親子命運的輪回，都跟女性身份、自我成長和人生選擇有關(guān)。其次，《無聲告白》中16歲少女莉迪亞成長路上不能承受的困惑，對應(yīng)為《小小小小的火》中14歲少女伊奇與家人的格格不入和叛逆精神。兩個人物最終都以不同方式做出自我選擇。莉迪亞一直承載著父母的夢想而丟失真正的自我，最后試圖克服恐懼而走進水中，結(jié)果溺水而亡。無獨有偶，伊奇最后也決心逃離家庭，一把火燒掉自家的房子，打算追隨米婭母女去流浪。最后，兩部小說都或多或少涉及華裔的處境和中國元素?！稛o聲告白》講述20世紀70年代的一個跨族裔家庭三代人的生活。父親詹姆斯是第二代華裔，莉迪亞兄妹在學(xué)校里非常顯眼。詹姆斯最初選擇瑪麗琳，就遭到岳母的極力反對。就業(yè)時再次遭遇種族歧視。他的痛，是延續(xù)幾代人的痛。在《小小小小的火》中，理查德森太太有個房客楊先生是來自香港的移民，英語不好，從事校車司機的職業(yè)。文中第九章講述想要回孩子而引起軒然大波的華裔貝比·周因為英語差，只能從事打雜工作，以至于無力養(yǎng)育孩子。這些細節(jié)都表明伍綺詩的態(tài)度和關(guān)注：種族融合還有很長的路要走。

兩個文本的差異性表現(xiàn)在，《無聲告白》重點刻畫令人窒息的親子關(guān)系。如同任何事一樣，根源在于父母。同時輔助兩代人的縱向母女關(guān)系：莉迪亞和母親瑪麗琳，瑪麗琳和母親多麗絲的相似狀況。而《小小小小的火》則圍繞兩位迥異的母親，是一種橫向關(guān)系。一種是被安排好的井井有條的“完美”人生，另一種則是隨性而安的寫意人生。人物之間的內(nèi)心矛盾與情節(jié)設(shè)計更有張力，伏筆多而不亂，更具多元性。兩部作品都雜糅諸多主題，但關(guān)于人生選擇和追尋的核心主題一直貫穿始終;既有對自我永無止境的追尋，又有對規(guī)則和理性的追尋?！稛o聲告白》的扉頁點題：我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己?！缎⌒⌒⌒〉幕稹愤f進一步，意味更加堅定：我們呼吸的每一個瞬間，都應(yīng)該去過自己真正想要的生活。相比于《無聲告白》的無聲反抗，《小小小小的火》的反抗更果敢。伍綺詩在兩個文本中分別添加新時代美國家庭組成的復(fù)雜性和收養(yǎng)孩子的話題，符合當代的多元化意義，引起讀者的廣泛關(guān)注和解讀，也收獲主流媒體的青睞和好評。

2 敘事架構(gòu)的互文關(guān)系

伍綺詩的兩部作品開篇都采用非線性敘事結(jié)構(gòu)，通過全知視角進入故事，用充滿懸疑色彩的倒敘手法設(shè)置戲劇性懸念，交代結(jié)局。自由地調(diào)度敘事時間和空間，觀點來回切換，不斷地變換敘事角度或場景，輔助倒敘、順敘、追敘、插敘和預(yù)敘等多種敘事手段，然后不斷放入催化元素加速背景進程，主旨和沖突也慢慢顯現(xiàn)并且持續(xù)貫穿，直至最后完整展現(xiàn)因果脈絡(luò)?！稛o聲告白》的倒敘設(shè)置具有謎團般的震撼效果，兩條敘述線索分別指向因果關(guān)系和時間關(guān)系，也就是莉迪亞的死亡原因以及詹姆斯一家人如何獲知以及反應(yīng)的。兩條線索相互交織，并行不悖，現(xiàn)實敘事線索和回憶敘事線索的沖突產(chǎn)生強烈的敘事藝術(shù)效果。[4]《小小小小的火》同樣采用倒敘手法，開篇以精英階層理查德森家出人意料的火災(zāi)現(xiàn)場設(shè)置懸念，緊接著引出眾人的猜測：一定是小女兒伊奇精神崩潰，一把火燒掉自家的大房子。事實的真相到最后才被層層揭開，迷霧散去。截然不同的人生要么互相接納，要么彼此碰撞。理查德森一家對米婭母女所帶來的沖擊的不同反應(yīng)，是基于一個共同的心理機制，即自我認同的對于邊緣化的“他者”的排斥和不接受。米婭作為少數(shù)“他者”，也會遭遇身份認同、女性身份自我實現(xiàn)的一系列問題。正如《無聲告白》中的詹姆斯和孩子們，總會有他人異樣的眼光提醒一個殘酷的事實：“他者”始終無法徹底融入主流社會?！缎⌒⌒⌒〉幕稹凡]有刻板地照搬對位敘事，而是根據(jù)人物塑造、故事推動、主題深化等需求有所取舍。

在人物聚焦方式上，兩個文本也具有明顯的互文性。敘事都采用過去與現(xiàn)在交替出現(xiàn)的方式，伍綺詩善于調(diào)度相同或相關(guān)的事件作為連接點，將過去與現(xiàn)在無縫交織。這樣的敘事方式表達出的敘事倫理是可以從過往找到現(xiàn)在事件的原因并給予判斷，體現(xiàn)出一種整體性訴求。[5]小火苗作為經(jīng)典的原型意象反復(fù)出現(xiàn)，承擔(dān)起展現(xiàn)人物特征和深化主題的作用，承載著生生不息的希望。伍綺詩著重放大了母女矛盾，以青少年的視角，講述青春期的天真與迷茫，用插敘的手法講述兩個不同價值觀的家庭故事。堅守自我、自由思考的伊奇，不被家人理解甚至經(jīng)常遭到打壓。這和《無聲告白》中的莉迪亞負累的父母之愛，形成鮮明的互文性。兩位母親的意象都耐人尋味?，旣惲障霐[脫母親的期待，不屑于像她那樣把家庭主婦當成職業(yè)，失去自我，她與華裔詹姆斯·李結(jié)婚后，把自己未實現(xiàn)的理想轉(zhuǎn)嫁給莉迪亞。理查德森太太強勢又獨斷，自覺撲滅內(nèi)心有過的火苗，小女兒伊奇卻將它繼承?？倳腥税凑兆约旱囊庠高^人生，比如兩個反抗型人物米婭和伊奇。

3 空間意象的互文關(guān)系

《無聲告白》描述俄亥俄州的小鎮(zhèn)家庭，《小小小小的火》則聚焦俄亥俄州被譽為“克利夫蘭山巔的彩虹”的西克爾高地，形成空間意象的延續(xù)性和互文性。城市和作家往往互為因果，一個城市孕育了作家，而一個作家反過來強化一個城市的性格。比如老舍之于北京，卡夫卡之于布拉格。[6]所以，在賓州和俄州長大的伍綺詩作品均以俄州為背景，書中多次出現(xiàn)匹茲堡和克利夫蘭等代表性的地名和社區(qū)。作者本人也表達過我們深受生長環(huán)境的影響，鄰居、家庭和童年經(jīng)歷都造就了我們。[3]選擇小鎮(zhèn)作為故事背景還因為大城市的包容性強，20世紀70年代的美國小鎮(zhèn)，混血家庭非常少，因此文本能經(jīng)得起推敲。

多元化的家庭和社區(qū)是伍綺詩多年的關(guān)注焦點。西克爾人作為全世界最聰明、睿智、周到、富有和開化的居民，保持榜樣地位、啟發(fā)他人是他們的責(zé)任;作為精英階層，他們有義務(wù)將自己的福祉與那些不那么幸運的人分享。[7]然而，西克爾高地真有那么完美嗎？完美的“山巔之城”在第四代人克萊西看來并不完美，她在考慮去哪里上大學(xué)時就打算不留在克利夫蘭，連周邊地區(qū)也不想待。[8]西克爾高地被宣傳為“全國第一個按照規(guī)則建立起來的社區(qū)、最進步的社區(qū)、年輕的理想主義者的最完美居住地”（伍綺詩，2018：86）。米婭母女來到西克爾高地后，理查德森家的男孩穆迪愛上代表著自由、快樂、野性、天然的珀爾，女孩伊奇恨不得去當米婭的女兒。米婭家的珀爾喜歡走進秩序井然、餐具配套的定居生活，樂不思蜀。在貝比·周爭奪孩子案中，西克爾人卻分成兩派，本質(zhì)上也是舊秩序的維護者和新生活的追尋者之間的斗爭，前者是本地人，后者多是搬遷來的其他族裔人。在弗吉尼亞的鄉(xiāng)村地區(qū)，異族婚姻在1958年之前是違法的。詹姆斯和瑪麗琳是在波士頓結(jié)婚的。莉迪亞的同學(xué)們臉上都帶有“本地人漠然的和藹”。詹姆斯一家作為社區(qū)里唯一的混血家庭，經(jīng)常被人排擠和歧視。這些都流露出伍綺詩作為移民二代，在成長過程中遭受過的種族歧視和童年陰影，以及她對文化和民族沖突與融合的深刻思考。

4 結(jié)語

伍綺詩的小說聚焦家庭關(guān)系和日常生活，偏重女性情感，但兼具社會小說的價值，囊括的是具有普遍意義的生活?！稛o聲告白》和《小小小小的火》的架構(gòu)相互交纏，并且在一定的情節(jié)表現(xiàn)上互相照應(yīng)，有著明顯的互文性特征。伍綺詩的兩個文本中沒有一個人物是完美的，更沒有一個是徹底讓人憎惡的。別具匠心的跳躍和時空交叉的敘事結(jié)構(gòu)，增強了文本的文學(xué)性和藝術(shù)性。兩個文本的結(jié)局都是開放式的，莉迪亞到底是有意而為還是意外身亡，伊奇最終是回歸家庭還是追隨米婭而去，作者并未有確定答案，給予每個人物的未來命運多種可能性，用空白和不確定的形式，取得借復(fù)調(diào)形式展現(xiàn)和諧統(tǒng)一的獨特藝術(shù)效果，因此兩部作品都值得從多視野、多角度去研究。

參考文獻：

[1] 黃蓓.互文性理論對結(jié)構(gòu)主義的繼承與突破[J].當代修辭，2013（5）：5-15.

[2] 孫銀娣.湯亭亭小說的互文性閱讀[J].河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2007（6）：87-89.

[3] 走近伍綺詩 了解《小小小小的火》[DB/OL].山西晚報，http：//news.sina.com.cn/o/2018-05-31/doc-ihcffhsv9577489.shtml，2018-05-31.

[4] 李月.《無聲告白》的敘事特點[J].文化學(xué)刊，2016（11）：77-79.

[5] 劉曉華.無聲告白的中國書寫[J].滄州師范學(xué)院學(xué)報，2017（6）：9-12.

[6] 北島.時間的玫瑰[M].南京：江蘇文藝出版社，2009：230.

[7] 伍綺詩.無聲告白[M].孫璐，譯.南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2015：187.

[8] 伍琦詩.小小小小的火[M].孫璐，譯.南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2018：63.

作者簡介：王華（1979—），女，碩士，講師，主要從事西方文學(xué)和大學(xué)英語教學(xué)研究。