張磊

【教學(xué)設(shè)想】

這篇散文通過追憶劉和珍的事略及其壯烈犧牲的情狀，揭露了反動(dòng)派的滔天罪行，謳歌了革命志士為國(guó)家獻(xiàn)身的精神，在悼念逝者的同時(shí)，不忘喚醒生者。作為中國(guó)革命傳統(tǒng)作品和經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)習(xí)這篇課文，具有深廣的意義。學(xué)習(xí)時(shí)，可以與石評(píng)梅的《痛哭和珍》進(jìn)行比較。

教學(xué)的重點(diǎn)是，在整體把握的基礎(chǔ)上，著重理解并體悟劉和珍的可愛、可敬、可貴之品格以及為正義而獻(xiàn)身的精神;難點(diǎn)是，結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，把握其形象的永恒意義。

課堂學(xué)習(xí)主要運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)、自主體悟、比較閱讀和合作探究等方式展開。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：情境導(dǎo)入

在學(xué)生的追悼會(huì)上，魯迅先生獨(dú)自在禮堂外徘徊，他的內(nèi)心既哀痛又憤慨，回家后他“憤”筆疾書，寫下了這篇《記念劉和珍君》。

二、整體感知，把文本“讀短”

任務(wù)驅(qū)動(dòng)一：圍繞悼念性散文的特點(diǎn)，用三四句話概括全文七部分的主要內(nèi)容。

文章一、二部分由悼念會(huì)引出，交代本文寫作的目的，意在悼念死者和喚醒生者。三、四、五部分，重在記述劉和珍的相關(guān)往事及其赴死之情狀，揭示反動(dòng)派的卑劣行徑。六、七兩部分在理性評(píng)述的同時(shí)，點(diǎn)明烈士犧牲的意義。

三、重點(diǎn)品悟，把猛士“讀懂”

任務(wù)驅(qū)動(dòng)二：本文“是悼文，亦是檄文”。魯迅先生在《空談》一文中說：“死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了?！倍屗勒呗裨谖覀冃闹?，首先要讓我們?cè)谛闹畜w悟到死者的價(jià)值，感受其可愛、可敬、可貴、可惜……重點(diǎn)關(guān)注文中描寫和記述劉和珍可愛、可敬、可貴等品格的相關(guān)內(nèi)容，走進(jìn)烈士豐富的內(nèi)心世界。

1.重點(diǎn)品析段落：第三部分第二段，讀懂 “笑”與“哭”。

這里寫劉和珍“反抗廣有羽翼的校長(zhǎng)”“聽我的講義”“常常微笑著，態(tài)度很溫和”“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，但“慮及母校前途，黯然至于泣下”。寫出了其溫和善良之可愛，不為勢(shì)力所屈之可貴，更突出了其為母校前途擔(dān)憂之可敬。品析的重點(diǎn)可以放在“始終微笑”與“泣下”上，通過前后比較，設(shè)想當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)處境，揣摩其復(fù)雜的心理和豐富的情感。

2.重點(diǎn)品析段落：第五部分第二段，讀懂劉和珍“欣然”背后的情感，讀懂其“勇毅”之可嘆與可敬。

3.重點(diǎn)品析段落：第四部分，通過情境朗讀，深切感受反動(dòng)派的卑劣兇殘，在比較中進(jìn)一步體悟劉和珍的可敬和可貴。

四、比較探究，把自己“讀動(dòng)”

任務(wù)驅(qū)動(dòng)三：查閱資料，進(jìn)一步了解“三一八”慘案的背景和經(jīng)過，與《痛哭和珍》等文本進(jìn)行比較，把自己內(nèi)心的感觸用語言和文字表達(dá)出來。

相關(guān)資料：1926年3月12日，馮玉祥的國(guó)民軍與奉系軍閥作戰(zhàn)期間，日本軍艦掩護(hù)奉軍軍艦駛進(jìn)天津大沽口，炮擊國(guó)民軍，守軍死傷十余名。國(guó)民軍堅(jiān)決還擊，將日艦驅(qū)逐出大沽口。日本竟聯(lián)合英美等八國(guó)于16日向段祺瑞政府發(fā)出最后通牒，提出撤除大沽口國(guó)防設(shè)施的無理要求。3月18日，北京群眾五千余人，由李大釗主持，在天安門集會(huì)抗議，要求拒絕八國(guó)通牒。段祺瑞政府竟下令開槍，當(dāng)場(chǎng)打死四十七人，傷二百余人，李大釗、陳喬年均在斗爭(zhēng)中負(fù)傷。

[重點(diǎn)活動(dòng)一]假如你身處現(xiàn)場(chǎng)，誦讀《痛哭和珍》，用聲音傳達(dá)自己對(duì)文本情感的體悟。

作為劉和珍的好朋友，石評(píng)梅寫的《痛哭和珍》主要采用第二人稱，作者似在與逝者對(duì)話，突出了“痛哭”的特點(diǎn)，也拉近了讀者和劉和珍的距離，催人淚下。反復(fù)誦讀，可以使學(xué)生內(nèi)心受到真切而深刻的感染。

[重點(diǎn)活動(dòng)二]比較魯文和石文，寫一段文字，寫出自己的“心動(dòng)”處。

兩文都寫了劉和珍的可愛、可敬和可貴給人帶來的“心動(dòng)”，悲中有憤;魯迅在理性分析中凸顯了烈士犧牲的意義，石評(píng)梅在對(duì)照反思中以自己的渺小襯托出和珍的偉大、以自己的膽怯襯托出和珍的英勇無畏。

五、作業(yè)

課外閱讀余杰《民國(guó)以來最黑暗的一天——“三一八”慘案七十二周年祭》，與課文進(jìn)行比較閱讀。

【名師點(diǎn)評(píng)】

這一教學(xué)設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)經(jīng)典課文出發(fā)，圍繞“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品”學(xué)習(xí)，是一個(gè)不錯(cuò)的嘗試。

一、教學(xué)重心：從“內(nèi)容”轉(zhuǎn)向“任務(wù)”

雖然全國(guó)統(tǒng)編教材只在部分省市試行而并未在全國(guó)全面使用，但新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出的關(guān)于“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品”兩個(gè)任務(wù)群學(xué)習(xí)的理念，已為一線教師所了解。

本設(shè)計(jì)由傳統(tǒng)的以課文內(nèi)容為核心展開教學(xué)之習(xí)慣做法，轉(zhuǎn)向以任務(wù)驅(qū)動(dòng)來引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的投入，任務(wù)設(shè)置合理而有層進(jìn)性。引領(lǐng)學(xué)生從“這一篇”出發(fā)，走向“這一群”，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和任務(wù)群教學(xué)起始嘗試的特定情況。

二、情境設(shè)置：從“歷史”到“現(xiàn)場(chǎng)”

由于時(shí)代等原因，學(xué)生學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)題材的作品，往往存在不同程度的隔膜感。本設(shè)計(jì)重視引領(lǐng)學(xué)生設(shè)身處地去感受劉和珍英勇就義的事跡，通過朗讀等方式體悟追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的氛圍與作品的豐富情感。

特別是讓學(xué)生假想自己身處現(xiàn)場(chǎng)，用聲音來演繹、傳達(dá)自己對(duì)《痛哭和珍》的情感體悟，無論是對(duì)文本本身特點(diǎn)來說，還是對(duì)學(xué)生實(shí)際來看，都是很適宜的。

三、效果追求：從“理解”到“心動(dòng)”

一般的教學(xué)，雖然也有對(duì)文本之于學(xué)生心靈影響的關(guān)注，但往往停留在對(duì)文本的“理解”上。這對(duì)于革命傳統(tǒng)作品的學(xué)習(xí)，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》關(guān)于“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”任務(wù)群的要求提到，要“深入體會(huì)革命志士以及廣大群眾為民族解放事業(yè)英勇奮斗、百折不撓的革命精神和革命人格”，要“陶冶性情，堅(jiān)定志向，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”。本設(shè)計(jì)“讓猛士埋在我們心中”的教學(xué)立意，以及在實(shí)施過程中的落實(shí)，是積極可取的。

如果時(shí)間和條件允許，活動(dòng)還可以豐富一些，比如開展誦讀展評(píng)活動(dòng)、“心動(dòng)”作品呈現(xiàn)活動(dòng)等，使任務(wù)群研習(xí)和研討更加豐富多彩。

（點(diǎn)評(píng)人：浙江省桐鄉(xiāng)第一中學(xué) 沈坤林）