袁敬豐
【摘? ?要】數(shù)學(xué)是一種文化,理性精神最能體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵,也是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的核心。數(shù)學(xué)教學(xué)中可通過“做中學(xué)、滲透思想、比較溝通、發(fā)散思維、自我調(diào)節(jié)、以史育人”來培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。
【關(guān)鍵詞】理性精神;學(xué)科價(jià)值
數(shù)學(xué)是一種文化,它所蘊(yùn)含的理性精神、數(shù)學(xué)美以及漫長發(fā)展進(jìn)程中數(shù)學(xué)家所表現(xiàn)出來的獨(dú)立思考、堅(jiān)持不懈、永不滿足的精神都是數(shù)學(xué)文化的體現(xiàn)。而理性精神最能體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵,也是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的核心?!读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在總目標(biāo)中所提到的“通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)生能運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式進(jìn)行思考”“要具有初步的創(chuàng)新意識(shí)和科學(xué)態(tài)度”,亦可看成是培養(yǎng)學(xué)生理性精神的要求。本文擬以“圖形與幾何”這一領(lǐng)域的教學(xué)為例,談?wù)勅绾斡行У嘏囵B(yǎng)學(xué)生的理性精神,彰顯學(xué)科價(jià)值。
一、“做中學(xué)”——求真
荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾認(rèn)為,學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)唯一正確的方法是在教師的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“再創(chuàng)造”,也就是由學(xué)生本人把要學(xué)習(xí)的東西去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來。瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論告訴我們:7—11歲兒童的思維處于具體運(yùn)演階段,離不開具體事物的支持。因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,教師一般能根據(jù)教材及兒童思維的特點(diǎn),堅(jiān)持“做中學(xué)”的思想,讓學(xué)生通過觀察、操作、猜想等數(shù)學(xué)活動(dòng),自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)。如學(xué)習(xí)圓的周長,讓學(xué)生測(cè)量大小不同的圓的周長并計(jì)算與直徑的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)圓的周長計(jì)算公式;學(xué)習(xí)圓錐的體積,讓學(xué)生通過倒水、倒沙子等實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)等底、等高的圓柱和圓錐的體積關(guān)系。但在“做中學(xué)”的過程中,還存在著偽探究的現(xiàn)象,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是為了操作而操作,使操作走過場(chǎng),沒有達(dá)到借助操作發(fā)現(xiàn)結(jié)論或幫助學(xué)生建立表象輔助思維的目的;二是以少數(shù)尖子生的探究發(fā)現(xiàn)代替大多數(shù)同學(xué),屏蔽了大多數(shù)同學(xué)的思維;三是只求淺層次的發(fā)現(xiàn),不求深入理解。因此,在“做中學(xué)”的過程中,要追求過程的實(shí)和結(jié)果的真,使學(xué)生在探究發(fā)現(xiàn)知識(shí)的同時(shí),養(yǎng)成獨(dú)立思考、堅(jiān)持真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。學(xué)生在探究的過程中,如果操作匆忙或不規(guī)范,就不可能發(fā)現(xiàn)正確的結(jié)論,此時(shí),教師不能為了急于得出結(jié)論而輕描淡寫地用一句“實(shí)驗(yàn)可能有一些誤差”來讓學(xué)生勉強(qiáng)接受,而應(yīng)該抓住契機(jī)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范、細(xì)致、不懼失敗、追求真知的品格,引導(dǎo)學(xué)生追求對(duì)知識(shí)的真理解,也即深層次的理解。如學(xué)習(xí)三角形內(nèi)角和,學(xué)生通過量角求和,發(fā)現(xiàn)三角形的三個(gè)內(nèi)角之和為180°。教師還可引導(dǎo)學(xué)生把不同類型的三角形的三個(gè)角撕下來拼一拼,學(xué)生經(jīng)觀察發(fā)現(xiàn)無論哪種三角形,三個(gè)內(nèi)角拼起來都是平角。從而知其然,亦知其所以然。
二、滲透思想——求深
數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容的精髓,是對(duì)數(shù)學(xué)的本質(zhì)認(rèn)識(shí),是從某些具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容和對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)過程中,提煉上升的數(shù)學(xué)觀點(diǎn),它在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中被反復(fù)運(yùn)用,帶有普遍的指導(dǎo)意義。小學(xué)生學(xué)的數(shù)學(xué)很初等、很簡(jiǎn)單,盡管簡(jiǎn)單,里面卻蘊(yùn)含了一些深刻的數(shù)學(xué)思想。如分類、轉(zhuǎn)化、歸納、數(shù)形結(jié)合、數(shù)學(xué)建模、猜想、符號(hào)化、方程與函數(shù)、極限等。能夠體驗(yàn)并學(xué)會(huì)運(yùn)用這些思想是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的目標(biāo)之一。教學(xué)中,教師要立足數(shù)學(xué)本源,挖掘數(shù)學(xué)思想。首先,要在知識(shí)的發(fā)生過程中,體驗(yàn)數(shù)學(xué)思想。數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生過程,實(shí)際上就是數(shù)學(xué)思想的發(fā)生過程。如一年級(jí)認(rèn)識(shí)立體圖形的教學(xué)中,教師不僅要讓學(xué)生注意積木是方的、圓的、尖的……還要讓他們數(shù)一數(shù)某塊積木有幾個(gè)尖尖的頂點(diǎn)、幾條棱、幾個(gè)面,這就播下了數(shù)與形結(jié)合的種子。再如探究圓柱的體積計(jì)算公式,教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶:圓的面積是怎么計(jì)算的?進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生思考:圓柱可以轉(zhuǎn)化成什么呢?類比的思想在學(xué)生心底悄然生長。其次,要在問題的解決過程中,凸顯數(shù)學(xué)思想。如求多邊形內(nèi)角和,可根據(jù)三角形內(nèi)角和運(yùn)用轉(zhuǎn)化的思想而求得。再次,要在知識(shí)的總結(jié)過程中,歸納數(shù)學(xué)思想。教材是按知識(shí)系統(tǒng)編排的,數(shù)學(xué)思想是采用蘊(yùn)含的方式融于數(shù)學(xué)知識(shí)體系中,零散而不系統(tǒng),在課堂小結(jié)、單元小結(jié)時(shí)要及時(shí)歸納,適時(shí)遷移。如認(rèn)識(shí)了平行四邊形后,可運(yùn)用集合圈表示長方形、正方形、平行四邊形三者之間的關(guān)系,滲透集合思想。
三、比較溝通——求聯(lián)
布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為,不論我們選教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂結(jié)構(gòu),就是事物之間的相互聯(lián)系。什么是基本結(jié)構(gòu)?就是更普遍的強(qiáng)有力的適用性結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為這是一個(gè)巧妙的策略,學(xué)習(xí)者無須與每一個(gè)事物打交道,而且可以獨(dú)立前行。其好處主要有:學(xué)生容易理解,便于記憶,能更好地遷移。在教學(xué)中,我們要克服做習(xí)題多、想問題少和“只見樹木,不見森林”的現(xiàn)象,幫助學(xué)生構(gòu)建資源充足、結(jié)構(gòu)優(yōu)良的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。如學(xué)習(xí)了平面圖形的面積公式后,可引導(dǎo)學(xué)生回顧、整理,弄清知識(shí)間的聯(lián)系,進(jìn)而還可統(tǒng)一到梯形面積公式之中。
四、發(fā)散思維—— 求新
發(fā)散思維是美國心理學(xué)家吉爾福特在研究智力結(jié)構(gòu)模型時(shí)提出來的。由于發(fā)散思維要求思維流暢、靈活、獨(dú)特、開闊,從而能發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、提出新問題,因而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神有一定作用。在教學(xué)中,我們不能滿足于學(xué)生用一種方式探究出結(jié)果,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考。如學(xué)習(xí)三角形的面積計(jì)算,在學(xué)生用兩個(gè)完全一樣的三角形拼成平行四邊形推導(dǎo)出三角形面積公式后,可提出一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的問題:“用一個(gè)三角形可以推導(dǎo)出三角形的面積公式嗎?”從而調(diào)用學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
五、自我調(diào)節(jié)——求省
一個(gè)具有理性精神的人,應(yīng)當(dāng)具有自我反思調(diào)節(jié)的能力。調(diào)節(jié)是指解題者對(duì)于自身所從事的解題活動(dòng)的自我意識(shí)、自我分析與自我調(diào)整。舍費(fèi)爾德在《數(shù)學(xué)解題》中強(qiáng)調(diào)了調(diào)節(jié)對(duì)學(xué)習(xí)的作用??梢詭椭忸}者減少盲目性,增強(qiáng)自覺性;更為重要的是,使解題者認(rèn)識(shí)到問題的求解不是一個(gè)一成不變的機(jī)械過程,而是一個(gè)需要不斷對(duì)所發(fā)生的情況進(jìn)行評(píng)估和調(diào)整的動(dòng)態(tài)過程。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),是一個(gè)需要不斷反思、調(diào)整的過程,教學(xué)中,教師要讓學(xué)生對(duì)自己在學(xué)習(xí)過程中的行為、態(tài)度進(jìn)行追問,適時(shí)地進(jìn)行調(diào)節(jié)。如解決這樣一道數(shù)學(xué)題:正方形內(nèi)一個(gè)內(nèi)切圓,已知正方形面積是5,求內(nèi)切圓面積。一般學(xué)生首先會(huì)這樣思考:要求圓的面積,首先要求出圓的半徑。正方形面積是5,也就是2r×2r=5,而根據(jù)現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ),無法求出半徑r。這時(shí),如果追問自己:“這樣的思路對(duì)嗎?”“目前面臨的困難是什么?”“有沒有其他的解題路徑?”并試著改變思考的方向,由正方形面積是5,推出r2 =[54],直接根據(jù)圓面積公式s=πr2求出圓的面積為[54]π。解題結(jié)束后,再引導(dǎo)學(xué)生回顧反思解題過程,進(jìn)一步體會(huì)整體思考的策略。再如《組合圖形的面積》一課,一位教師在學(xué)生對(duì)例題提出了近10種割、補(bǔ)的方案后,對(duì)于方案的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣并不做表決,而是讓學(xué)生試著選擇1—2種方案計(jì)算組合圖形的面積。其間巡視時(shí),有學(xué)生悄悄地對(duì)教師說:我后悔剛才的方案了,有些數(shù)據(jù)不知道;還有些學(xué)生由于沒在圖上標(biāo)明數(shù)據(jù)或沒注明每一步求的是什么而導(dǎo)致思路不清晰,計(jì)算錯(cuò)誤,教師也假裝沒看見,讓他們?cè)诤屯赖谋容^中自己發(fā)現(xiàn)問題、自己修正。反饋交流時(shí)發(fā)現(xiàn),學(xué)生最后選擇的方案只有4種,有些方案被學(xué)生自己“調(diào)節(jié)”掉了。學(xué)生在經(jīng)歷了獨(dú)立思考、試算、反思、調(diào)節(jié)、再計(jì)算和比較后,逐步省悟到求組合圖形面積要注意的地方。
六、以史育人——求融
近年來,數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用越來越受到重視。但這方面的實(shí)踐基本停留在說故事的層面,我們應(yīng)當(dāng)更為深入地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)史的教育意義,實(shí)現(xiàn)歷史事實(shí)、數(shù)學(xué)思想和文化的融合。如《圓的周長》一課,通過教材中“你知道嗎?”的閱讀,不僅使學(xué)生了解劉徽的割圓術(shù)以及祖沖之的成就,知道他們的發(fā)現(xiàn)比歐洲早1000多年,更要突出圓周率久遠(yuǎn)的研究歷史和中外數(shù)學(xué)家們追求真理、不斷探索的科學(xué)態(tài)度和精神,并滲透極限思想、轉(zhuǎn)化思想。
總之,只要教師以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo),在引導(dǎo)學(xué)生自主探究獲取知識(shí)的同時(shí),關(guān)注學(xué)生思維的發(fā)展,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng),學(xué)生的理性精神就能逐步養(yǎng)成。
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(江蘇省鹽城市亭湖區(qū)教研室 224001)