王東維，胡欣婷

(延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西延安716000)

青年是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的生力軍，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代重任。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要”。[1]社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)青年思想改造的大課堂，1969年1月，習(xí)近平響應(yīng)毛澤東主席“接受貧下中農(nóng)再教育”的號(hào)召，來(lái)到陜西省延川縣梁家河大隊(duì)，開始了他七年艱難困苦而又受益終生的知青歲月，梁家河的經(jīng)歷成為青年習(xí)近平邁入社會(huì)的第一步，成為他世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在梁家河的曲折經(jīng)歷和艱苦磨礪，為他養(yǎng)成優(yōu)秀品格、奠定領(lǐng)袖人格打下了扎實(shí)的基石，為當(dāng)代青年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了榜樣。

大學(xué)生是青年群體中的佼佼者，他們能否健康成長(zhǎng)成才直接關(guān)系著黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)?？v然青年習(xí)近平和當(dāng)代大學(xué)生所處的時(shí)代背景不盡相同，但是社會(huì)環(huán)境只是青年成長(zhǎng)成才的外在因素，最終起決定作用的仍然是青年自身的內(nèi)在品質(zhì)。青年的成長(zhǎng)成才有著一些共同的規(guī)律，特別是在逆境成長(zhǎng)成才過(guò)程中所遇到的問(wèn)題有著相似性和共通性。分析習(xí)近平知青期間在社會(huì)實(shí)踐中磨煉意志、砥礪品格的經(jīng)歷，總結(jié)他由“迷?！薄搬葆濉钡健皹淞⑵饒?jiān)定人生目標(biāo)”的“知、情、意、行”品德形成規(guī)律，凝練他在梁家河人生逆境中養(yǎng)成的理想信念、人民情懷、務(wù)實(shí)作風(fēng)、意志品格、優(yōu)良學(xué)風(fēng)、吃苦耐勞精神等，可以為新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才提供諸多的啟示。

一、堅(jiān)定不移的理想信念是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的指路明燈

“‘功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！硐胫敢松较?，信念決定事業(yè)成敗?！盵2]理想信念作為一種精神現(xiàn)象，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，在青年大學(xué)生的成長(zhǎng)成才過(guò)程中發(fā)揮著重要的導(dǎo)向作用，科學(xué)的理想信念尤如燈塔一樣為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)指明前進(jìn)方向、引導(dǎo)大學(xué)生不斷走向事業(yè)頂峰，錯(cuò)誤的理想信念則會(huì)使大學(xué)生迷失人生方向、誤入人生歧途。

習(xí)近平在插隊(duì)期間立下的遠(yuǎn)大志向?yàn)樗髞?lái)的人生指明了方向，也注定了他以后人生道路的不平凡。插隊(duì)七年他在和老鄉(xiāng)們的接觸中了解了中國(guó)的國(guó)情，了解了基層農(nóng)民的疾苦，激發(fā)了他的社會(huì)責(zé)任感，在此基礎(chǔ)上確立了遠(yuǎn)大的人生奮斗目標(biāo)；每次到延安，他都要到楊家?guī)X等革命舊址去看看，每次都受到精神上的洗禮，“這種精神上的滋養(yǎng)，心靈上的洗禮，思想上的升華，不僅奠定了他接受插隊(duì)生活艱苦磨煉的思想基礎(chǔ)，更堅(jiān)定了他信仰和追隨中國(guó)共產(chǎn)黨的信念”。[3]他的理想信念不是為自己謀取私利，而是把自己的理想與祖國(guó)的前途和人民的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，“年輕的我，在當(dāng)年陜北貧瘠的黃土地上，不斷思考著‘生存還是毀滅’的問(wèn)題，最后我立下為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)自己的信念”。[4]他在插隊(duì)的前五年時(shí)間里，八次寫入團(tuán)申請(qǐng)書、十次寫入黨申請(qǐng)書，他沒有抱怨，沒有氣餒，沒有放棄，而是鍥而不舍、堅(jiān)定不移，最終如愿加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。他在回憶知青生活時(shí)總結(jié)到：“人生的道路要靠自己來(lái)選擇，如何選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅(jiān)定的理想信念。否則，環(huán)境再好照樣會(huì)走錯(cuò)路”，[5]充分肯定了理想信念在人生成長(zhǎng)中的重要作用。

新時(shí)代，崇高的理想信念仍然是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的指路明燈；對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求和對(duì)崇高信念的堅(jiān)持，仍然是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的強(qiáng)大精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)前大學(xué)生的理想信念總體向好、積極健康，然而，也有一些大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園后缺乏科學(xué)的理想指引，導(dǎo)致大學(xué)生活庸庸碌碌、渾渾噩噩，碌碌無(wú)為、無(wú)所事事，沉溺于虛擬世界和網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中，難以成為社會(huì)有用之才，更難以承擔(dān)起時(shí)代賦予的神圣使命。習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上講話時(shí)要求學(xué)生“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任”。[6]大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)青年習(xí)近平追求真理、志存高遠(yuǎn)的優(yōu)秀品格，自覺把個(gè)人理想融入到社會(huì)理想之中，把個(gè)人的前途和祖國(guó)、人民的命運(yùn)聯(lián)系到一起，立鴻鵠志、堅(jiān)定信仰，扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。

二、至真至樸的人民情懷是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的價(jià)值指針

人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，也是社會(huì)主義大學(xué)的根本辦學(xué)立場(chǎng)。培養(yǎng)什么樣的人是檢驗(yàn)社會(huì)主義大學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)；是否具有人民立場(chǎng)是檢驗(yàn)大學(xué)生能否成長(zhǎng)成才的重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生如果不真切了解基層群眾的疾苦和貧困地區(qū)群眾生活的艱難，就無(wú)法真正站穩(wěn)人民群眾立場(chǎng)；如果不能真正站穩(wěn)人民群眾的立場(chǎng)，就無(wú)法真正成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

梁家河是習(xí)近平以人民為中心思想的實(shí)踐起點(diǎn)，他提出以人民為中心的發(fā)展理念，根子就在他插隊(duì)期間對(duì)基層群眾和基層實(shí)際情況的了解上。他在梁家河插隊(duì)過(guò)程中，同農(nóng)民摸爬滾打在一起，使他深入了解了當(dāng)時(shí)中國(guó)最底層、最真實(shí)的一面，進(jìn)而和農(nóng)民建立起了深厚的感情，讓他從走上社會(huì)之初就與最底層的中國(guó)農(nóng)民同甘苦共患難，“七年知青經(jīng)歷讓他真正接了地氣，了解了國(guó)情，貼近了人民，真切感受到了人民群眾的冷暖和甘苦，培育了他同人民群眾的深厚感情”。[3]442梁家河插隊(duì)期間群眾有什么訴求，他就帶群眾解決什么困難，看到生活困難的老百姓，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)也很拮據(jù)的他，扶貧濟(jì)困、解衣推食、傾囊相贈(zèng)；離開梁家河后，他仍然日夜?fàn)繏熘钏隊(duì)繅?mèng)繞的老百姓，多次為梁家河群眾求醫(yī)看病，解決村民的上學(xué)、用電等困難。正是在梁家河插隊(duì)期間培養(yǎng)了他一生都割舍不斷的與農(nóng)民的深厚感情，他從心底里熱愛人民，把老百姓擱在心里，樹立起了至真至樸的人民情懷和堅(jiān)定正確的人民立場(chǎng)。那個(gè)時(shí)候，習(xí)近平心中最樸素的愿望就是今后如果有條件、有機(jī)會(huì)從政，一定要做一些為老百姓辦實(shí)事的工作，這也使得他的治國(guó)理政思想的根基深深扎在中國(guó)最廣闊的土地上，扎在最廣闊的人民群眾基礎(chǔ)上。

習(xí)近平后來(lái)講到上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷使他增進(jìn)了對(duì)基層群眾的感情，“對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，老百姓是我們的衣食父母，我們必須牢記‘全心全意為人民服務(wù)’的宗旨。黨和政府的一切方針政策都要以是否符合最廣大人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，要時(shí)刻牢記自己是人民的公仆，時(shí)刻將人民群眾的衣食、冷暖放在心上，把‘人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)’作為想問(wèn)題、干事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。[5]112大學(xué)生的人生經(jīng)歷從家庭到學(xué)校，參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)少，與人民群眾接觸不夠，導(dǎo)致他們與人民群眾有著一定的情感距離，對(duì)人民群眾立場(chǎng)的認(rèn)識(shí)不足、感悟不深，使得他們健康成長(zhǎng)成才缺乏應(yīng)有的根基。人民群眾的立場(chǎng)是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的價(jià)值指針，大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)青年習(xí)近平插隊(duì)期間對(duì)人民群眾的篤摯情感，堅(jiān)守人民立場(chǎng)，時(shí)刻把人民放在心中最高位置，把實(shí)現(xiàn)人民利益作為自己奮斗的最高目的，信仰人民、依靠人民、熱愛人民，深入人民群眾了解他們的疾苦，建立與人民群眾的情感，激發(fā)全心全意為人民服務(wù)的信念，在實(shí)踐中提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

三、求真務(wù)實(shí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的人格基石

現(xiàn)實(shí)生活中那些做大事的人，都是從全心全意做好一件件小事中成長(zhǎng)起來(lái)的。青年要真正成長(zhǎng)成才，就是要在人生道路上做實(shí)人、謀實(shí)事、創(chuàng)實(shí)業(yè)。對(duì)于青年大學(xué)生而言，求真務(wù)實(shí)既是一種政治品格，也是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，青年大學(xué)生應(yīng)腳踏實(shí)地，踏踏實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，從看似平凡的小事中培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。

青年習(xí)近平的理想信念不是一句空洞的口號(hào)，而是體現(xiàn)在求真務(wù)實(shí)的實(shí)際工作之中。他懷揣著對(duì)人民群眾的赤子之心，對(duì)人民群眾那份發(fā)自肺腑的熱愛與牽掛，始終指引他踐行著為群眾做實(shí)事的信念。擔(dān)任社員時(shí)，他主動(dòng)向農(nóng)民討教農(nóng)活，撲下身子實(shí)干，頂風(fēng)冒雨、風(fēng)吹日曬，從一個(gè)每天只能掙6個(gè)工分的“學(xué)生娃”磨煉成為一個(gè)每天掙10個(gè)工分的“好把式”。在趙家河社教和擔(dān)任梁家河大隊(duì)支書時(shí)，他的領(lǐng)導(dǎo)能力得到顯現(xiàn)，承擔(dān)起了干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，只要是村民需要的，只要是他能想到的，他都想辦法去辦，他看見老百姓吃的是腌酸菜糠團(tuán)子，就決心要改善大家的生活條件，帶領(lǐng)大家修淤地壩積良田，引進(jìn)新鮮蔬菜種子改善鄉(xiāng)親伙食；他看到村里缺水，便帶領(lǐng)村民打大口井，在解決衛(wèi)生飲水的同時(shí)解決了部分灌溉問(wèn)題；他看到村里缺乏燃料、不通電，親自到四川學(xué)習(xí)辦沼氣，建起了陜西省的第一口沼氣池，解決了鄉(xiāng)親們燒柴和照明的困難；他看到村民購(gòu)買小東西、修補(bǔ)農(nóng)具還要跑幾十里的山路、耽誤工分，在村里辦起了代銷店和鐵業(yè)社；他還在村里辦了免費(fèi)的磨坊，一個(gè)人一臺(tái)磨面機(jī)就把整個(gè)村子磨面的活兒都干了，節(jié)省了不少的勞力；他看到婦女遭受勞動(dòng)和家務(wù)的雙重壓力，便建起了縫紉社，減輕了婦女的負(fù)擔(dān)。這件件實(shí)事都辦到了群眾的心坎上，使得社員從家庭事務(wù)中解放出來(lái)，可以將更多的勞動(dòng)力投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，在不到兩年的時(shí)間里就大大地改善了村里百姓的生活。

習(xí)近平在梁家河的七年是靠踏踏實(shí)實(shí)干出來(lái)的，他曾經(jīng)講過(guò)，陜北的黃土高原培養(yǎng)了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！習(xí)近平始終踐行著為群眾做實(shí)事的信念，這種勇于擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)的精神是每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)。目前，一些青年大學(xué)生在不良社會(huì)風(fēng)氣的影響下變得作風(fēng)浮夸、學(xué)風(fēng)浮躁，往往好高騖遠(yuǎn)，大事干不了，小事不想干，過(guò)著得過(guò)且過(guò)的生活。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，必須依靠千千萬(wàn)萬(wàn)的青年腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干才能實(shí)現(xiàn)。道不可坐論，德不能空談，大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)青年習(xí)近平求真務(wù)實(shí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把思想自覺轉(zhuǎn)化為立說(shuō)立行的行動(dòng)自覺，以高度的社會(huì)責(zé)任感、務(wù)實(shí)的風(fēng)格立足社會(huì)，在日常生活中做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，腳踏實(shí)地、實(shí)干創(chuàng)業(yè)，養(yǎng)成人生成長(zhǎng)成才的務(wù)實(shí)品格，成為社會(huì)需要的可用之才。

四、逆境升華的意志品格是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的精神支柱

大學(xué)生成長(zhǎng)成才不僅僅取決于是否擁有遠(yuǎn)大的理想，更取決于有沒有實(shí)現(xiàn)理想的意志、戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的信心和堅(jiān)韌不拔的毅力。人生道路上會(huì)遇到順境也會(huì)遇到逆境，順境可以使人更加自信，而逆境則是對(duì)人的一種考驗(yàn)。遇到挫折的時(shí)候人人可能出現(xiàn)懈怠心理，只有那些擁有堅(jiān)強(qiáng)意志的人，才能深刻的認(rèn)識(shí)到自己的行為動(dòng)機(jī)和目的，在逆境中不氣餒不絕望，以頑強(qiáng)的精神、不屈的意志、堅(jiān)韌的毅力、正確的態(tài)度武裝自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

陜北高原嚴(yán)酷的自然環(huán)境和艱苦的勞動(dòng)生活鍛造了習(xí)近平堅(jiān)毅剛強(qiáng)的意志品質(zhì)。習(xí)近平在知青歲月中，身體上和精神上都承受著巨大的壓力，他沒有氣餒，而是在艱苦的環(huán)境中奮發(fā)圖強(qiáng)、砥礪奮進(jìn)，始終保持著樂(lè)觀主義精神。勞動(dòng)的時(shí)候手上擰起血泡、背上曬得蛻皮繼續(xù)干，夏天割麥的時(shí)候挑著百余斤的擔(dān)子走十里山路不歇腳；冬天打壩的時(shí)候二話不說(shuō)帶頭挽起褲腿下河鏟冰。然而，這些還不是主要的，他精神上所受到的痛苦和壓抑，遠(yuǎn)比體力上和生活上受的苦更大，他敬愛的父親一直在遭受迫害，母親也過(guò)著挨批斗的生活，自己和兄弟姐妹們被帶著“黑幫子弟”的帽子，一個(gè)本來(lái)溫暖和睦的家庭變得四分五裂，一個(gè)本該享受自由青春的青年卻要承受著遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自己年齡的壓力，這種困境帶來(lái)的巨大心理壓力和精神上的磨難，是一般人無(wú)法想象的。然而，就是在這樣的困境中，習(xí)近平?jīng)]有意志消沉，而是選擇了志存高遠(yuǎn)、自強(qiáng)不息，自覺接受對(duì)意志品質(zhì)的艱苦磨礪，不斷積聚思考和實(shí)踐的勇氣與自信，完成了成長(zhǎng)中的蛻變，實(shí)現(xiàn)了精神上的升華，“這些曲折經(jīng)歷和艱苦磨礪，恰恰是習(xí)近平總書記當(dāng)年離開學(xué)校和家庭，走向社會(huì)‘苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚’的人生第一站，是他讀懂人生、讀懂中國(guó)、讀懂人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨的重要起點(diǎn)”。[7]

堅(jiān)強(qiáng)的意志品格是大學(xué)生立足社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)不可或缺的力量，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的精神支柱。人生道路上遇到困難和挫折時(shí)出現(xiàn)思想和行為上的困惑在所難免，關(guān)鍵是運(yùn)用什么樣的精神狀態(tài)來(lái)面對(duì)困惑、克服困難。當(dāng)前，一些大學(xué)生在遇到挫折時(shí)心理承受能力差，因心理脆弱出現(xiàn)的惡性事件不時(shí)發(fā)生。堅(jiān)強(qiáng)的意志品格可以讓大學(xué)生在遇到困難時(shí)排除外界的干擾，增加克服困難的勇氣，可以為大學(xué)生成長(zhǎng)成才鼓勁加油，提供勇往直前的動(dòng)力，從而努力實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。青年習(xí)近平在艱難困苦中磨煉意志的經(jīng)歷，在磨礪中成長(zhǎng)、在逆境中成才的精神值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。大學(xué)生應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，勇于在人生逆境中錘煉意志品格，雖然會(huì)充滿坎坷，但只要不言放棄，切莫悲觀失望，將壓力變?yōu)閯?dòng)力，用堅(jiān)韌不拔的意志戰(zhàn)勝逆境困難，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)光明的人生前景。

五、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)生動(dòng)力

艱難困苦、玉汝于成。大學(xué)生以什么樣的精神面貌實(shí)現(xiàn)理想信念，直接關(guān)系著他們的理想信念能否落地生根。大學(xué)時(shí)期是人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞、積極進(jìn)取、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，有利于發(fā)揮他們成長(zhǎng)成才的內(nèi)生動(dòng)力，激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、全面建成小康社會(huì)、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家不懈奮斗。

梁家河大隊(duì)屬于全國(guó)插隊(duì)知青中資源環(huán)境和生存條件最艱苦的地方之一。習(xí)近平從首都北京到艱苦山村，從曾經(jīng)的高干子弟、北京市民到面朝黃土背朝天的陜北農(nóng)民，他在與鄉(xiāng)親們同吃同住同勞動(dòng)過(guò)程中，學(xué)到了農(nóng)民艱苦奮斗、吃苦耐勞的優(yōu)良品格，鍛造了不避艱辛、不怕困難的優(yōu)良品質(zhì)。插隊(duì)期間，習(xí)近平被跳蚤咬的渾身血泡、痛不欲生，最后到“牛肉馬皮”、不怕叮咬，度過(guò)“跳蚤關(guān)”；由過(guò)去吃的精米細(xì)面到粗糲雜糧，度過(guò)“飲食關(guān)”；由生活不能自理到自立自強(qiáng)，自己蒸饅頭、搟面條、腌酸菜、縫衣服、縫被子，度過(guò)“生活關(guān)”；從沒有干過(guò)重體力活到干活跟農(nóng)村人一樣，能受下罪、吃下苦，熬過(guò)“勞動(dòng)關(guān)”；從一個(gè)思想單純的“學(xué)生娃”到承受巨大思想壓力、頂著“黑幫子弟”帽子的普通農(nóng)民，度過(guò)“思想關(guān)”。正是在這樣艱難困苦的環(huán)境中練就了他艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀品格，他在艱苦環(huán)境中不僅沒有絲毫的懈怠，而且時(shí)刻不忘發(fā)奮讀書思考，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為力量，帶領(lǐng)村民創(chuàng)業(yè)，為他的人生成長(zhǎng)積累了寶貴的精神財(cái)富，他后來(lái)說(shuō)過(guò)，“艱難困苦能夠磨煉一個(gè)人的意志。七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大，后來(lái)遇到什么困難，就想起那個(gè)時(shí)候在那樣困難的條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干？你再難都沒有難到那個(gè)程度。這個(gè)對(duì)人的作用很大。一個(gè)人要有一股子氣，遇到任何事情都有挑戰(zhàn)的勇氣，什么事都不信邪，就能處變不驚、知難而進(jìn)”。[5]112

艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神是大學(xué)生能否最終成長(zhǎng)成才的內(nèi)生動(dòng)力。毛澤東曾對(duì)模范青年講過(guò)：“永久奮斗，就是要奮斗到死。這個(gè)永久奮斗是非常要緊的，如要講道德就應(yīng)該講這一條道德。模范青年就要在這一條上做模范?！盵8]習(xí)近平用自己在知青歲月中的實(shí)際行動(dòng)為大學(xué)生樹立了艱苦奮斗的榜樣，指引大學(xué)生應(yīng)該以什么樣的精神狀態(tài)實(shí)現(xiàn)自己的理想。著眼當(dāng)下，社會(huì)物質(zhì)生活條件越來(lái)越好，許多大學(xué)生在優(yōu)越的環(huán)境下逐漸變成了“溫室花朵”，有的甚至胸?zé)o大志、貪圖安逸、安于現(xiàn)狀、吃喝玩樂(lè)、坐享其成。習(xí)近平總書記明確提出“青春是用來(lái)奮斗的”，要求廣大青年“一定要矢志艱苦奮斗”，“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗”。[2]艱苦奮斗，其主旨在于奮斗，大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)青年習(xí)近平艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺發(fā)揚(yáng)中華民族艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，勇做新時(shí)代的奮斗者，把敢于吃苦、樂(lè)于吃苦、永久奮斗的精神落實(shí)到學(xué)習(xí)、生活和工作之中，通過(guò)艱苦努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，以?shī)^斗精神鑄就青春底色。

六、勤學(xué)好思的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的壓艙之寶

德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。學(xué)習(xí)是人生成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，學(xué)風(fēng)是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的壓艙本領(lǐng)，直接關(guān)系著大學(xué)生能否成為社會(huì)的“可用”之才。勤學(xué)善思的優(yōu)良學(xué)風(fēng)可以使大學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺主動(dòng)、勤奮刻苦、樂(lè)于思考、善于思考，將學(xué)與思相結(jié)合，學(xué)悟相長(zhǎng)、知行合一，形成良好的學(xué)習(xí)和思維習(xí)慣，為成長(zhǎng)成才積淀立身之本。

知青時(shí)期的習(xí)近平崇學(xué)尚讀，在實(shí)現(xiàn)精神追求的過(guò)程中，培養(yǎng)了勤學(xué)好思的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。他曾講過(guò)：“我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。”[9]無(wú)論條件如何艱苦，他都沒有忘記對(duì)知識(shí)的渴求，抓住一切機(jī)會(huì)刻苦鉆研、勤于思考，為以后的人生發(fā)展積累了寶貴的精神財(cái)富。習(xí)近平讀書有三個(gè)特點(diǎn)：一是愛讀書、癡迷讀書，養(yǎng)成了良好的讀書習(xí)慣。他勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，如饑似渴地堅(jiān)持讀書，經(jīng)常挑燈夜讀到凌晨，在地里勞作時(shí)身上揣著書，把羊放在山坡上以后就開始讀書，生病在炕上接受針灸治療時(shí)也在看書；二是讀好書、好學(xué)博學(xué)，不斷夯實(shí)文化底蘊(yùn)。他以超出常人的毅力堅(jiān)持鉆研馬克思主義經(jīng)典、歷史、文學(xué)、軍事和國(guó)際政治著作，高度關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)技術(shù)的發(fā)展，培植了豐厚的知識(shí)基礎(chǔ)和理論素養(yǎng)。三是善讀書、學(xué)悟相長(zhǎng)，不斷深化認(rèn)知見地。陜北七年，他在讀書過(guò)程中始終堅(jiān)持苦讀深思，始終注重在學(xué)中思、在思中悟、在悟中行，邊學(xué)習(xí)邊思考邊交流，保持了敏銳的頭腦和寬廣的視野，他從來(lái)不死讀書，而是活學(xué)活用、學(xué)用結(jié)合，善于把學(xué)習(xí)到的理論和實(shí)踐相結(jié)合，把所學(xué)用到生活中去，村民都對(duì)習(xí)近平樸實(shí)接地氣又不乏內(nèi)涵的言語(yǔ)所打動(dòng)。

習(xí)近平后來(lái)還講過(guò)，“我并不覺得農(nóng)村7年時(shí)光被荒廢了，很多知識(shí)的基礎(chǔ)是那時(shí)候打下來(lái)的”，[9]他在知青歲月中堅(jiān)持學(xué)習(xí)思考與實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)際行動(dòng)為大學(xué)生成長(zhǎng)成才樹立了良好的榜樣?，F(xiàn)今大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活條件都遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于當(dāng)年的習(xí)近平，但是仍有不少大學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、態(tài)度不端正，學(xué)風(fēng)浮躁、思考不足，理論與實(shí)踐分離，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力較差。習(xí)近平指出：“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量?！盵2]大學(xué)生要學(xué)習(xí)青年習(xí)近平勤學(xué)好思的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，讓讀書成為自己的生活方式，利用一切可用時(shí)間讀書，不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人生追求，堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)，不斷提升干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。

社會(huì)實(shí)踐是青年成長(zhǎng)成才的大熔爐。當(dāng)年青年習(xí)近平響應(yīng)毛澤東“接受貧下中農(nóng)再教育”號(hào)召，把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，在社會(huì)實(shí)踐中磨煉意志、砥礪品格，注定了他之后人生道路的不平凡。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)以青年習(xí)近平為榜樣，注重在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)磨練、增長(zhǎng)本領(lǐng)，才能成長(zhǎng)為對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)對(duì)人民有用的棟梁之才，才能成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。