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當(dāng)代城市文化視角下的上海舞劇創(chuàng)作

2019-12-08 10:27
當(dāng)代舞蹈藝術(shù)研究 2019年2期
關(guān)鍵詞:海派舞劇舞蹈

王 欣

在探討上海歌舞團的諸多舞劇時,學(xué)者們不約而同地將海派文化和作品結(jié)合起來考慮,這說明上海歌舞團在取得的各種藝術(shù)成果的基礎(chǔ)上,或多或少地在舞劇創(chuàng)作方面具有了上海這個城市的文化承載。學(xué)者李倫新歸納海派文化的基本特征是具有開放性、創(chuàng)造性、揚棄性和多元性。[1]上海歌舞團舞劇作品的包容不僅表現(xiàn)為舞劇題材和類型的多樣,更體現(xiàn)為文化和觀念的多元。在該團創(chuàng)作的舞劇作品中,既有體現(xiàn)傳統(tǒng)價值觀的《霸王別姬》,又有表現(xiàn)主旋律價值觀的《閃閃的紅星》《天邊的紅云》《永不消逝的電波》,還有傳達人類命運共同體價值觀的《朱鹮》,更有代表當(dāng)代城市文化視角的《一起跳舞吧》。

《一起跳舞吧》這部舞劇區(qū)別于其他舞劇,它并不是在一個宏大主題下的敘事,也不是大時代加小人物的濃縮,而是在上海特有土壤中誕生的反映上海城市生活的舞劇。這部舞劇有著典型的“海派文化”應(yīng)該關(guān)注的視角,即當(dāng)代城市文化視角。城市文化內(nèi)容廣泛、內(nèi)涵深遠,是一個綜合的大概念,包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。[2]

上海是中國第一大城市,上海人對自己城市的自信在于處處體現(xiàn)著深深的自豪,大到許多城市建筑上有超大的字樣“I Love SH”(我愛上海),小到一支小小的鉛筆都會印上“China First Pencil Co.”(中國第一鉛筆有限公司),這不僅是要表達自己的城市認(rèn)同,也是要以城市為基本支持來提升自己的個人認(rèn)同?!皩λ麄兌?,他們的城市作為時髦的城市,也是身份(或認(rèn)同)的實驗室(identity-labs)?!盵3]上海是中國最早具有現(xiàn)代內(nèi)涵的城市,城市文化最佳的代表就是上海,海派文化、新海派文化正是上海城市文化“軟實力”的源泉,海派文化從其誕生之日起就逐漸形成了獨特的城市精神。

從《一起跳舞吧》的定位和創(chuàng)作風(fēng)格上看,都能印證上述觀點。以下筆者分別從四個方面進行闡述。

首先,以從屬于城市文化的舞蹈元素突破身體探索?!兑黄鹛璋伞纷钐貏e之處是提煉和美化生活動作,充實舞劇的語言結(jié)構(gòu),強化舞劇戲劇情節(jié)的可舞性。編導(dǎo)在充分觀察生活的基礎(chǔ)上,抓住了生活和舞蹈的黏合點,映射著城市生活的百態(tài)。劇中摩登舞、拉丁舞以及流行舞蹈都在舞蹈語匯方面突破了舞劇動作的既定框架,緊緊抓住城市人的審美情趣和心理狀態(tài)。

其次,以舞蹈整合城市生活的敘事邏輯。舞劇中“舞”與“劇”之爭,似乎是舞界一個難以和解的命題。而《一起跳舞吧》將舞蹈整合成完整的空間語序與話語體系,化解了“舞”與“劇”的矛盾沖突,在保持舞蹈獨立品格的基礎(chǔ)上,完成了舞劇的敘事邏輯。難怪于平先生稱其“改變了舞劇創(chuàng)作理念并強化著舞劇的構(gòu)型風(fēng)貌,是上海舞劇創(chuàng)作對我們當(dāng)下舞劇的創(chuàng)作的標(biāo)新立異和跨界拓路”[4]。

再次,以小人物散點透視城市百態(tài)生命。編導(dǎo)佟睿睿給人的印象是擅長于表現(xiàn)精致柔美的東方情韻,如作品《扇舞丹青》《鄉(xiāng)愁無邊》《點絳唇》《水月洛神》等,而近些年愈發(fā)立足于時代精神,關(guān)注現(xiàn)實命題,重視人性和生命的表達,具有極強的人文關(guān)懷,如《朱鹮》和《記憶深處》。當(dāng)代城市題材的《一起跳舞吧》一改舞劇的宏大敘事,以千姿百態(tài)的世俗性的“小人物”構(gòu)筑出形形色色的豐富性的“大人生”。這非常類似老舍的話劇《茶館》,老舍要表現(xiàn)的是廣闊的時間和空間,是五十年里北京各個階層的生活全景,這種跨度難以用一個故事展現(xiàn)。因此,《茶館》的敘事不像傳統(tǒng)西方戲劇那樣聚焦在一個固定的點上,而是像國畫山水,是散點透視,視角在做平移運動,從容地講述中國五十年的社會變遷,呈現(xiàn)許多人的一生。同樣在《一起跳舞吧》中,故事主線中點綴的小人物,豐富多元,不顯同質(zhì)化:富有激情的掃地大姐、單純可愛的小護士以及妖嬈矯情的“娘娘腔”,每個人都是生命的主角,雖被不同的生活困境所迫,但用各自平凡的點滴詮釋著真實的生活。他們是城市生活中你我的生活寫照,是編導(dǎo)對于個體生命價值差異性和豐富性的關(guān)照。

最后,以眾人皆舞彰顯城市多元平等的人文情懷。舞蹈是一種最貼近生命的藝術(shù)形式,人人皆有身體,身體的言說是一種對生命的贊美。當(dāng)揮舞著掃帚的胖大姐忘我地在舞臺上旋轉(zhuǎn)的時候,感染了每一個在“兩點一線”的城市生活中像螺絲釘?shù)哪阄?,此時那些對于舞蹈演員苛刻的標(biāo)準(zhǔn),反而會阻礙了感同身受。當(dāng)單調(diào)的生活成為枷鎖,舞蹈為我們打破了現(xiàn)實和夢想之間的屏障,回歸到了原初的舞蹈本性之中,從而使心靈有所依托,靈魂得以安放?!兑黄鹛璋伞肥且袁F(xiàn)實精神和浪漫主義情懷讓我們逐漸通透,對城市生活中的蕓蕓眾生而言,生活的本質(zhì)是極為樸素單調(diào)的,而編導(dǎo)用最本真、最直接的舞蹈表達了對城市人的人文關(guān)懷。

舞劇《一起跳舞吧》就像是一個呼喚,讓城市人在平凡生活中也能點燃起激情,用對每個個體的尊重喚起對城市的歸屬感和認(rèn)同感。這恰好是“海派”舞劇應(yīng)該有的一個重要特點:用散點透視的方法關(guān)照當(dāng)代城市人和當(dāng)代城市文化。因為我們就活在當(dāng)下,所以很難在近距離用單一的故事去提煉和塑造整個時代。?

結(jié) 語

我們從上海歌舞團的作品去探討海派文化或新海派文化的概念的擴展,難道不是對當(dāng)今以城市生活為中心的文化建設(shè)的一種理想和盼望嗎?上海作為中國城市文化的代表,以上海為話題,展現(xiàn)的其實是每個人對當(dāng)代中國藝術(shù)文化發(fā)展的寄托。在這個意義上,上海舞劇的創(chuàng)作也承載著當(dāng)今中國舞劇發(fā)展的一個新的角度—當(dāng)代城市多元性的文化建設(shè)的方向和使命。

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