李麗娜（鄭州財(cái)經(jīng)技師學(xué)院，河南 鄭州 450013）

中國人對于茶的研究深度是很多國家無法企及的，我國古代對于任何喜愛的事物都是有一種精神文化寄托的，人們喜歡各種植物，就會給其賦予各種精神層面的寓意，人們喜歡山水便將自身情感寄托于此，所以中國人向來都是浪漫且富有抽象思維的，對于茶來講，自然也不例外。茶在我國幾千年的歷史長河之中一直占據(jù)著相當(dāng)重要的飲食及文化地位，茶在中國不僅僅是一種飲品，更是一種文化、一種精神，我們對于茶的文化研究不僅在茶葉這種植物之上，而是廣泛地延展到了茶具、茶道、茶書、茶花、茶藝等方面，幾乎與茶相關(guān)的所有內(nèi)容上我們都能夠從中找到相應(yīng)的文化內(nèi)涵，而“茶”中包含的藝術(shù)內(nèi)容是極為豐富的，這是我們進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)過程中極好的素材，服裝設(shè)計(jì)中我們需要進(jìn)行的設(shè)計(jì)內(nèi)容是非常多的，包括款式設(shè)計(jì)、面料設(shè)計(jì)、顏色設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)等，而這些設(shè)計(jì)內(nèi)容我們都可以借鑒茶文化中的相關(guān)文化及藝術(shù)內(nèi)涵。茶文化與服裝設(shè)計(jì)之間能夠激起的藝術(shù)思考是非常強(qiáng)烈的，我們在服裝設(shè)計(jì)的過程中如何做好茶文化及藝術(shù)內(nèi)涵的汲取工作是工作的核心，茶文化本身的藝術(shù)特性應(yīng)該怎樣體現(xiàn)于服裝設(shè)計(jì)之上，讓服裝本身符合服裝藝術(shù)的相關(guān)要求同時(shí)又彰顯中華傳統(tǒng)茶文化是其中的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。本文將針對茶文化與服裝設(shè)計(jì)的融合進(jìn)行分析。

一、茶文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)

我們想要將茶文化元素體現(xiàn)于服裝設(shè)計(jì)之中，就應(yīng)該讓人欣賞相關(guān)服飾時(shí)不自覺地聯(lián)想到“茶”，我們在服裝設(shè)計(jì)中要將茶文化進(jìn)行融合就需要達(dá)到服裝藝術(shù)與茶文化相得益彰的目的。服裝設(shè)計(jì)本身的藝術(shù)層次是比較多的，想要將茶文化充分融合于服裝設(shè)計(jì)之中，我們就要詳細(xì)思考茶文化中的一系列具體內(nèi)容和特殊的文化符號，進(jìn)而思考將這些文化符號融合于服裝設(shè)計(jì)的哪一藝術(shù)層次之中。而實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)我們才算是將茶文化元素與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，在這樣的情況下我們應(yīng)該從服裝設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容與茶文化元素的具體體現(xiàn)這兩個(gè)方面進(jìn)行分析，首先服裝設(shè)計(jì)的過程中我們需要對服裝的面料、顏色、款式、特征等一系列內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，而在設(shè)計(jì)的過程中我們就需要針對每一個(gè)設(shè)計(jì)點(diǎn)進(jìn)行考慮。在設(shè)計(jì)過程中茶文化的融合不能從單一角度上來進(jìn)行思考而是要針對茶藝術(shù)的種種表達(dá)方式進(jìn)行全面分析。一般來講，茶文化中茶韻和茶道二者最能突顯茶文化的精神文化價(jià)值，茶道與茶韻突顯了中國傳統(tǒng)文化中的謙卑與正直。而茶文化中茶種植以及茶飲品等具象化圖案則能成為服裝設(shè)計(jì)中的具體圖案或顏色選擇。茶文化元素的具體內(nèi)容不僅包括具象化的茶行為，也包含精神文化層面的茶詩以及茶韻等，具象化的各種與茶文化相關(guān)的圖形可以作為圖案元素與服裝進(jìn)行結(jié)合，而精神文化層面的茶詩、茶韻等同樣也具有這樣的效果。而在版型設(shè)計(jì)的過程中我們就應(yīng)該重視茶文化中茶被人們賦予的各種精神情感，不同的茶自身有不同的韻味，或柔美或堅(jiān)挺，或代表青春活力或代表成熟與嫵媚，我們在服裝設(shè)計(jì)的過程中一定要明確自身的服裝設(shè)計(jì)主題，選擇茶文化元素中與主題相契合的內(nèi)容進(jìn)行融合應(yīng)用，在這一過程中我們不僅要對服裝設(shè)計(jì)的各個(gè)流程有專業(yè)的理解，同時(shí)還要對茶文化有深刻的認(rèn)識，在服裝整體色調(diào)、圖案、具體版型等方面都可以借用茶文化中的各種內(nèi)容，保障在進(jìn)行服裝品鑒的過程中能夠讓觀賞者讀出其中蘊(yùn)含的茶文化。

二、茶文化與服裝設(shè)計(jì)融合的具體方向

1.二者的協(xié)調(diào)搭配

我們在服裝設(shè)計(jì)的過程中講求協(xié)調(diào)搭配，所有的設(shè)計(jì)內(nèi)容在整合為一體的時(shí)候應(yīng)該保持高度的協(xié)調(diào)性，不能有格格不入的內(nèi)容，而我們想要將茶文化與服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行有效融合就應(yīng)該了解服裝設(shè)計(jì)與茶文化中究竟哪些方面可以進(jìn)行融合以及我們應(yīng)該怎樣從服裝的藝術(shù)特性上去彰顯茶文化等內(nèi)容。協(xié)調(diào)搭配是指不同內(nèi)容在形成整體之后具有藝術(shù)角度的和諧性，讓人們在欣賞的過程中感受到舒適，在這樣的設(shè)計(jì)要求下我們應(yīng)該把握適當(dāng)?shù)姆b設(shè)計(jì)風(fēng)格與服裝具體的類型，在設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該重視不同服飾類型在不同場合下所要顯示的風(fēng)格，如果我們沒有重視服裝本身的藝術(shù)彰顯方向，那么我們的茶文化融合則不能取得良好的兼容效果，生硬的茶文化內(nèi)容融合會讓服裝本身的藝術(shù)高度驟然下降，所以我們必須在服裝設(shè)計(jì)之前做好藝術(shù)風(fēng)格以及服裝藝術(shù)形式的研究，確定了具體的方向再從茶文化中尋找具體的元素進(jìn)行融合。茶文化本身是沒有任何拘束性的，而很多服裝在版型設(shè)計(jì)上就與茶文化不相符合，如果在這樣的情況下我們強(qiáng)行將其融入于服裝設(shè)計(jì)之中就會顯得不倫不類，這也就失去了服裝設(shè)計(jì)以及茶文化本身的藝術(shù)性，我們在設(shè)計(jì)過程中首先應(yīng)該明確此次設(shè)計(jì)的服裝其所體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格以及服裝本身的版型是否與中國傳統(tǒng)文化相適宜，很多情況下過分夸張、過分西方化的服飾類型上是不太適合應(yīng)用茶文化元素的。茶文化與服裝設(shè)計(jì)的另一個(gè)重要結(jié)合點(diǎn)就是中國風(fēng)，而我們在這一內(nèi)容之中最能突顯茶文化藝術(shù)且能夠與服裝藝術(shù)進(jìn)行融合的就是青花瓷，青花瓷不僅能夠成為茶文化的具體符號，同時(shí)也能成為服裝本身的基礎(chǔ)色調(diào)。青花瓷不僅具有古風(fēng)古韻，同時(shí)在茶具之上也有很好的體現(xiàn)，所以我們可以將這種能夠協(xié)調(diào)搭配的茶文化元素進(jìn)行恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用。中國傳統(tǒng)服飾則更突顯中國人的文化氛圍與藝術(shù)品位，這與我國茶文化中的各種內(nèi)涵就比較貼切，我們在這樣的情況下選擇茶文化中適宜的內(nèi)容應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)之上就會非常協(xié)調(diào)，在有效保障了自身設(shè)計(jì)風(fēng)格的同時(shí)也重點(diǎn)突顯了茶文化元素，讓其從外觀層面到藝術(shù)內(nèi)涵層面都展現(xiàn)出協(xié)調(diào)搭配的設(shè)計(jì)之美。

2.茶文化與服裝設(shè)計(jì)在精神層面的融合

我們在服裝設(shè)計(jì)的過程之中想要有效保障自身的設(shè)計(jì)水平就要充分從精神層面突顯服裝本身所具有的精神文化，這是服裝藝術(shù)的重要內(nèi)容，而茶文化自身具有豐富的精神文化內(nèi)容，我們想要將兩者進(jìn)行融合是非常恰當(dāng)?shù)?。在精神層面，茶文化中的不同方面無不體現(xiàn)著自身所代表的精神，從茶這種飲品本身到茶具、茶道等，我們能夠從多個(gè)方面發(fā)現(xiàn)茶文化中的精神文化內(nèi)容，而服裝設(shè)計(jì)則更像是一張等待我們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的白紙，我們想要在上面寫些什么畫些什么完全取決于設(shè)計(jì)者自身，但是想要達(dá)到相應(yīng)的設(shè)計(jì)目的我們就需要進(jìn)行仔細(xì)地思考。人們對于服裝的藝術(shù)鑒賞第一反應(yīng)來源于服裝本身的外在特征，通過這些外在特征人們給了相應(yīng)服裝一個(gè)初步的內(nèi)心形象，而在服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)鑒賞過程中，隨著人們對服裝的觀察逐漸深入，人們就逐漸從精神層面對服裝進(jìn)行審視，這時(shí)也是人們對于相關(guān)服裝在深層次藝術(shù)層面進(jìn)行品鑒的過程，是否完美融合了茶文化精神將在這一過程中充分體現(xiàn)。我國是文明古國更是文化古國，在大量的現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)理念的影響下，如何利用茶文化精神在服裝設(shè)計(jì)之中重點(diǎn)突顯傳統(tǒng)東方文化以及東方魅力是服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。

3.傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝的融合

我們在服裝設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該重視工藝方面的內(nèi)容，茶文化是中國傳統(tǒng)文化，我們想要彰顯服裝本身的茶文化元素就必須結(jié)合茶文化本身的精神文化內(nèi)涵，因此我們應(yīng)該在服裝設(shè)計(jì)的過程中大量應(yīng)用傳統(tǒng)工藝，例如編織、蠟染、手繪等，這樣的傳統(tǒng)工藝更能夠給茶文化一個(gè)良好的基礎(chǔ)平臺，讓整個(gè)服裝不論從整體版型上來看還是從藝術(shù)層面來看都能夠保持和諧統(tǒng)一。服裝本身的工藝是服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的基礎(chǔ)內(nèi)容，我們想要進(jìn)行茶文化的融合就必須重視茶文化自身的傳統(tǒng)特性。現(xiàn)代工藝不見得就無法與茶文化相結(jié)合，很多現(xiàn)代工藝不僅大幅提升了服裝整體的精致程度，更能夠給設(shè)計(jì)者更多的設(shè)計(jì)空間，現(xiàn)代服裝工藝與茶文化之間具有融合共生的特點(diǎn)，我們可以利用現(xiàn)代服裝工藝來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的個(gè)性顯示。

結(jié)語

在茶文化發(fā)展的幾千年過程中，其文化底蘊(yùn)的深刻程度是非常高的，這就代表其藝術(shù)價(jià)值和感染力都是非常強(qiáng)的，在茶文化發(fā)展的過程中我們以茶為中心，展開了一些與茶有關(guān)的藝術(shù)文化研究并得到了諸多茶文化內(nèi)容，在服裝設(shè)計(jì)上我們把這些中華傳統(tǒng)文化精髓與服裝本身進(jìn)行融合，能夠進(jìn)一步提升服裝本身的藝術(shù)特性，并有效強(qiáng)化服裝設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量。