汪福俊　陸蘇華

摘 要：新時代斗爭精神是歷史性的創(chuàng)新，承擔(dān)了新的使命。大學(xué)生斗爭精神的養(yǎng)成途徑中，學(xué)校教育是主要渠道，通過課程與教材、師資、教學(xué)過程、實踐教育、校園文化和教管服等方面進(jìn)行的。

關(guān)鍵詞：新時代;斗爭精神;學(xué)生教育

隨著時代的發(fā)展，革命斗爭精神的內(nèi)涵在不斷創(chuàng)新和豐富，從“十八大”的“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是……偉大斗爭”，[1]到“十九大”的“實現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭”，[2]再到習(xí)近平總書記在中青班開班式上指出“廣大干部特別是年輕干部要發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)”[3]的論述。作為社會主義接班人的一員，大學(xué)生的斗爭精神傳承和教育，更具有時代內(nèi)涵和意義。

一、大學(xué)生斗爭精神時代內(nèi)涵

精神的層次漸進(jìn)為“我”精神、“他”精神、“我們”精神，據(jù)此，斗爭精神分為自我精神、他人精神、我們精神，大學(xué)生斗爭精神需要從提升自我精神修為、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟他人科學(xué)的思想精神精華、轉(zhuǎn)化成為家國服務(wù)、民族服務(wù)、人民服務(wù)的精神引領(lǐng)與實踐行為。

精神修為的提升，主要是個人的人格行為、人際交往和行為的實踐，發(fā)揚(yáng)刻苦努力學(xué)習(xí)精神;要以他人科學(xué)思想的掌握為基本要義，認(rèn)真學(xué)習(xí)通識知識、國家與國際的歷史及時代特色、國家經(jīng)濟(jì)與政體制度體系及其指導(dǎo)思想理論，專業(yè)的深度知識與技能等方面;樹立個人發(fā)展與國家需要的相結(jié)合的思想基點(diǎn)，切實把國家、民族和人民的利益放在個人利益之前，并能通過具體的行為為之踐行。

斗爭精神具有歷史性，與歷史階段、特性息息相關(guān)。新時代斗爭精神是全國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)，為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢積極奮斗的精神。大學(xué)生斗爭精神就是樹立為國家、民族和人民利益而奮斗的世界觀、價值觀和人生觀，以自我的提升成長為階段目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、加強(qiáng)實踐的思想意識和實踐行為。

二、大學(xué)生斗爭精神的養(yǎng)成途徑

事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因的共同作用，內(nèi)因是主要原因，外因是促成條件，外因通過內(nèi)因起作用。大學(xué)生斗爭精神的養(yǎng)成首先就是大學(xué)生自身的自我認(rèn)知與提升，其次是家庭教育、學(xué)校教育、社會影響。

大學(xué)生的自我認(rèn)知與提升。大學(xué)生要成為社會認(rèn)可的高級人才，必須需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、追求科學(xué)、追求卓越的作風(fēng)，發(fā)揮個體的主動性、積極性和創(chuàng)造性，把外部知識轉(zhuǎn)化為個人涵養(yǎng)，作為個體創(chuàng)新與實踐的識料積淀。

家庭教育的潛默移化。雖遠(yuǎn)離家庭，但家庭教育不容小視。家庭生活是大學(xué)生精神養(yǎng)成的主要著力點(diǎn)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)家教家風(fēng)、時代文化涵養(yǎng)、家教榜樣，對家庭成員相互影響，促進(jìn)家庭成員的共同成長。

學(xué)校教育的立德樹人。教育有多種途徑，學(xué)校教育是最專業(yè)的、最全面的，是學(xué)生精神養(yǎng)成的主要渠道，甚至可以說，學(xué)校精神教育質(zhì)量和效果決定著精神教育廣度、深度、濃度和精度。對于大學(xué)生斗爭精神的養(yǎng)成，系統(tǒng)性的學(xué)校教育，作用更加突出。

社會環(huán)境的影響。社會環(huán)境，彰顯精神文明的程度。社會優(yōu)秀的精神文明創(chuàng)作、宣傳、報道，讓大學(xué)生親身感受社會的美好，對大學(xué)生精神的養(yǎng)成具有促進(jìn)作用。

三、大學(xué)生斗爭精神的學(xué)校教育途徑

高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會主義高校，[4]要將新時代斗爭精神融入到全校工作中。通過各種方式和措施，讓學(xué)生掌握中國近現(xiàn)代發(fā)展史，理會社會發(fā)展的歷史規(guī)律，理解中國特色社會主義的歷史淵源，是歷史實踐的選擇、人民的選擇，從而堅定為中國特色社會奮斗的信心，勇做新時代的奮進(jìn)者！

其一，課程思政，把斗爭精神融入到課程體系和教材之中。課程體系和教材是斗爭精神的物質(zhì)文化載體，必須在建設(shè)過程中強(qiáng)化斗爭精神。特別是，作為教學(xué)大綱的具體化--教材的編訂，要充分體現(xiàn)斗爭精神，針對信息化的發(fā)展，加快數(shù)字化的建設(shè)。

其二，人師思政，提升師資隊伍的斗爭精神的教育水準(zhǔn)。精神教育的關(guān)鍵在于外化到內(nèi)化過程與效果，由外到內(nèi)的過程中，發(fā)揮精神培育和引導(dǎo)作用的是教師，他們是大學(xué)生斗爭精神的引導(dǎo)者和傳播者。教師的綜合素養(yǎng)，直接影響著學(xué)校斗爭精神的質(zhì)量，教師自己首先要明道、信道，[4]必須加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，打造一支政治堅定、業(yè)務(wù)精湛、道德高尚、知識淵博的斗爭精神研究、傳播隊伍，為大學(xué)生斗爭精神教學(xué)工作提供可靠的師資保障。

其三，過程思政，把斗爭精神融入到教學(xué)過程之中。教學(xué)過程中的方式、手段等都是斗爭精神的傳播工具，是教材內(nèi)容的具體呈現(xiàn)和表達(dá)，是聯(lián)結(jié)諸多要素的教學(xué)組織方式。通過教師與學(xué)生的“導(dǎo)學(xué)”關(guān)系，過程中體現(xiàn)斗爭精神，還必須與教材相結(jié)合，從教學(xué)方法理念創(chuàng)新體制創(chuàng)新、媒體創(chuàng)新、場景創(chuàng)新等方面進(jìn)行。

其四，實踐思政，把斗爭精神融入實踐教育之中。實踐教育對斗爭精神的意義和作用，室友社會意識形態(tài)的實踐行為化所決定的。斗爭精神不僅僅是“思維精神”，更是實踐精神，需要行為的實踐與落實。實踐教育，通過親歷性和情境性，提高大學(xué)生的感受和省思，是大學(xué)生思想和精神的實踐活動。實踐教育活動過程中，把握系統(tǒng)整體性好協(xié)同性，注重模塊化、個性化的規(guī)劃、融合和管理。

其五，文化思政，把斗爭精神融入到校園文化之中。校園是學(xué)生活動的主要場所，是校園文化的傳承與創(chuàng)新，能有效促進(jìn)大學(xué)生斗爭精神的凝聚與創(chuàng)新。榜樣的力量，精神樹立規(guī)劃、傳播等校園活動，是大學(xué)生積極參與校園文化建設(shè)的表現(xiàn)，是斗爭精神具現(xiàn)化。

其六，管理思政，把斗爭精神融入到教管服工作之中。教管、服務(wù)、管理等部門是學(xué)校組織有機(jī)構(gòu)成部分，這些部門要以積極的態(tài)度和行為，為學(xué)生樹立榜樣，在工作中時刻體現(xiàn)著斗爭精神，尤其是在為學(xué)生服務(wù)時。

參考文獻(xiàn)：

[1]十八大報告[R].2012.11.18.

[2]十九大報告[R].2017.10.18.

[3]習(xí)近平.發(fā)揚(yáng)斗爭精神增強(qiáng)斗爭本領(lǐng) 為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)而頑強(qiáng)奮斗[N].人民日報，2019-09-04（01）.

[4]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09（01）.

基金項目：江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項目“大學(xué)生金融價值觀與社會主義核心價值觀的耦合性研究”（2017SJBFDY780）階段性成果

作者簡介：汪福?。?981-），山東膠州人，碩士研究生，講師，研究方向：思想政治教育;陸蘇華（1982-），江蘇東臺人，碩士研究生，講師，研究方向：思想政治教育。