黃小平

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?許多高等職業(yè)學(xué)院對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)模糊、教學(xué)方法不當(dāng)、教學(xué)內(nèi)容復(fù)雜，與高等職業(yè)學(xué)院的要求還有一定距離，針對以上常見問題開展相應(yīng)的教學(xué)改革，從而提升教學(xué)質(zhì)量。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?高等職業(yè)教育;西方經(jīng)濟(jì)學(xué);課程改革

[中圖分類號] ?G642 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）25-0172-02

隨著中國市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，我國不斷引進(jìn)和吸收大量國外經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，中國各個(gè)大學(xué)的經(jīng)濟(jì)、管理類學(xué)院都開辦了同類學(xué)科且十分重視。在不斷探索中可以得出，學(xué)習(xí)國外的經(jīng)濟(jì)學(xué)，對大學(xué)生首次確立經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念和理性認(rèn)識(shí)、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思想處理經(jīng)濟(jì)難題能力的培養(yǎng)具有十分關(guān)鍵的作用，讓大學(xué)生更好地明白經(jīng)濟(jì)局勢和我國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變策略，并且也為大學(xué)生不斷深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)其他知識(shí)做好充足的準(zhǔn)備。

我們在不斷的教學(xué)實(shí)踐中明白：作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有著與眾不同的特點(diǎn)，它是一門抽象、晦澀、深?yuàn)W的學(xué)科，其思維模式和條件假設(shè)常常和現(xiàn)實(shí)不符，在學(xué)習(xí)過程中即使投入大量的時(shí)間，得到的收獲卻是少之又少，這其實(shí)和教育的技能與素質(zhì)有著一定的差距。因此，作者認(rèn)為把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科特征相結(jié)合，全方位探討和剖析目前的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)近況和重要問題，找出相應(yīng)的對策，使教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的素養(yǎng)更上一層樓。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特征

作為一般社會(huì)學(xué)科的課程，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從高等職業(yè)教育的方向來看，它具有很多特征。

（一）經(jīng)濟(jì)模式和剖析方法空洞，學(xué)習(xí)起來困難

和其他應(yīng)用學(xué)科比較，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是確立在若干前提假設(shè)根源之上的，還具有較強(qiáng)的邏輯性，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)采用抽象剖析的辦法，借著樹立假定的先決條件，消除了現(xiàn)實(shí)世界中的所有可以影響到它的成分，建立一個(gè)只有理論剖析格局的環(huán)境，而現(xiàn)在這些前提假設(shè)與現(xiàn)實(shí)還具有較大的差距，在學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W生會(huì)發(fā)現(xiàn)要將兩者結(jié)合起來具有相當(dāng)大的難度，這無疑對一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少、閱歷單薄的學(xué)生帶來了諸多困惑和疑問。另外，我國學(xué)生對它的專業(yè)名詞也是十分陌生，采用高層數(shù)學(xué)的推理方法和圖形說明的方式進(jìn)行推導(dǎo)，這和我國應(yīng)用學(xué)科專業(yè)的傳統(tǒng)不相符，學(xué)生適應(yīng)難度較大。最后，采用數(shù)字工具進(jìn)行邏輯上的抽象推理，將數(shù)字符號化作各種社會(huì)上的不同對象，然后將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)表達(dá)為數(shù)學(xué)公式和數(shù)學(xué)模型，代替現(xiàn)實(shí)世界中復(fù)雜的行為活動(dòng)，讓剛接觸到的人感到困惑。學(xué)生要想期末考試達(dá)標(biāo)，只能加強(qiáng)記憶，這樣則會(huì)產(chǎn)生把方法論和經(jīng)濟(jì)結(jié)論學(xué)死的現(xiàn)象，產(chǎn)生只顧照搬理論而忽視現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。

（二）概念系統(tǒng)復(fù)雜，知識(shí)范圍較大，學(xué)習(xí)難度大

怎么運(yùn)用和分配稀少的成本進(jìn)行生產(chǎn)，滿足人們各種需要是目前所有經(jīng)濟(jì)制度面對的共同問題。運(yùn)用不同的生產(chǎn)方式和分配方式是不同經(jīng)濟(jì)體系解決此問題的普遍方法，其中價(jià)格機(jī)制尤為突出，價(jià)格對生產(chǎn)和分配是可以起到?jīng)Q定性作用的。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為西方經(jīng)濟(jì)制度價(jià)值觀與和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的集中體現(xiàn)，有著十分重要的意識(shí)形態(tài)。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在高職院校教學(xué)過程中的主要問題及其分析

（一）教學(xué)方向模糊，針對性教學(xué)較弱

我國高等職業(yè)教育并沒有較長的歷程，現(xiàn)在有的高等職業(yè)教育院校主要有兩種來源：一是通過職業(yè)院校或者技術(shù)學(xué)院合并成為?？拼髮W(xué)而來，二是由普通的?？茖W(xué)校轉(zhuǎn)變過來的。前者由于被歷史條件所局限，在教學(xué)方向上過于偏向技能化和實(shí)用化，后者則是典型的本科大學(xué)縮影，而要求系統(tǒng)化和理論化。種種因素促使它們都走向了兩端，與高等職業(yè)教育背道而馳。

高等職業(yè)院校的理論課程學(xué)習(xí)應(yīng)需要實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)：（1）知識(shí)目標(biāo)：即一門學(xué)科要求必須掌握的概念、理論、觀點(diǎn)、規(guī)律等等，這是其中最基本的目標(biāo);（2）本領(lǐng)目標(biāo)：即培養(yǎng)學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用所學(xué)解決、處理、分析問題，這是核心目標(biāo);（3）拓展目標(biāo)：即培養(yǎng)學(xué)生思維能力，提升學(xué)生情商，這是最高目標(biāo)。

（二）教學(xué)內(nèi)容組織能力弱，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加大

模糊的教學(xué)方向使教學(xué)內(nèi)容過于復(fù)雜，這直接導(dǎo)致了以下幾點(diǎn)問題：（1）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)知識(shí)體系不合理。大量的人才和專家學(xué)者不斷向本科大學(xué)集中，國家也對本科教育十分重視，投入大量的財(cái)力物力組織出版了大量的優(yōu)質(zhì)教材，但是卻對高等職業(yè)院校相對忽視，教材相對滯后。由于沒有配套的教材，所以在教學(xué)過程中只能使用本科教材或者自編教材。由于缺乏權(quán)威性的知識(shí)框架，在編寫教材的時(shí)候編者也是根據(jù)自己對知識(shí)的理解程度或者自己的研究方向進(jìn)行編寫，導(dǎo)致教材出現(xiàn)五花八門、粗制濫造的現(xiàn)象。（2）不斷極端化的教學(xué)內(nèi)容改革。高職教育只要求技能化和實(shí)用化，所以放棄了深?yuàn)W的理論體系和數(shù)學(xué)模型。但是由于種種原因，在高職院校在教材上對本科教材進(jìn)行重新編寫，刪減得多增添得少，在內(nèi)容上只減不加，使內(nèi)容改革向另一個(gè)極端發(fā)展：（1）由于經(jīng)濟(jì)學(xué)中理論深?yuàn)W、晦澀，刪減掉大量內(nèi)容之后導(dǎo)致了知識(shí)連續(xù)性較弱，內(nèi)容破碎，跳躍性較大，給初學(xué)者帶來了極大的困難。（2）因?yàn)楹芏嘟?jīng)濟(jì)學(xué)的原理和規(guī)律都是用復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和圖形來解釋的，當(dāng)教材編寫中將這些內(nèi)容刪減后，得出的結(jié)論不僅十分片面，而且學(xué)生對其的理解效果也會(huì)極差。（3）很多學(xué)校的學(xué)習(xí)任務(wù)重，課程安排較多，導(dǎo)致老師在授課過程中只會(huì)講解基本內(nèi)容，關(guān)于較深的知識(shí)只是蜻蜓點(diǎn)水，使學(xué)生根本聽不懂。

（三）教學(xué)與考試形式單薄，教學(xué)質(zhì)量低下

由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就十分抽象，并不像其他學(xué)科那樣具有技術(shù)性、多維性和趣味性，加上單薄的教學(xué)方式，學(xué)生很容易就對繼續(xù)學(xué)習(xí)失去興趣。其較為常見的不當(dāng)方式有：（1）“灌輸式”的教學(xué)方式。教師在講臺(tái)上不斷講述課本知識(shí)，學(xué)生在下面忙于低頭記筆記。這種“灌輸式”的教學(xué)形式導(dǎo)致學(xué)生將大部分精力放在整理筆記上，而關(guān)于問題的理解和深入學(xué)習(xí)投入的精力較少。學(xué)生不能主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，只是被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下、學(xué)習(xí)興趣不高。長此以往，則會(huì)使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、觀察分析、創(chuàng)新思維能力弱化。（2）考試方式單一。學(xué)校在期末往往用試卷作為考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中投入精力的多少和平時(shí)成績的積累。在期末前，教師給學(xué)生考試范圍和考試重點(diǎn)已成為普遍現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生平時(shí)不學(xué)習(xí)，期末考前突擊就可以輕松及格，使考試結(jié)果難以真實(shí)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和老師的授課效果，過于單薄的考試方式不利于學(xué)生的成長和能力的提高。

（四）教學(xué)過程中過于注重講授理論、忽視實(shí)踐、忽視社會(huì)意識(shí)形態(tài)

過于龐大的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系、理論重點(diǎn)難點(diǎn)較多使教室在授課過程中只會(huì)按部就班的講解課本知識(shí)，從而忽視聯(lián)系實(shí)際。經(jīng)濟(jì)方法講解較少導(dǎo)致學(xué)生在課后習(xí)慣于死記硬背，形成不了一個(gè)清晰的原理思路，只是簡單地掌握了一些結(jié)論性的知識(shí)。另外，很多教師在授課過程中只注重講授課本知識(shí)從而忽視了意識(shí)形態(tài)問題，忽視了對資產(chǎn)階級意識(shí)形態(tài)的批判，更有甚者全盤接受西方經(jīng)濟(jì)思想，這對全面培養(yǎng)德、智、體、美、勞全方面發(fā)展型人才有著極大的阻礙。

三、高職院校對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過程中的改革方案和思路

（一）教學(xué)目標(biāo)精準(zhǔn)定位

要將“職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)”作為高職院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)具有三個(gè)特性：（1）職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)，主要體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)理念、經(jīng)濟(jì)思維素養(yǎng)的培養(yǎng);（2）基礎(chǔ)性，這是專業(yè)學(xué)習(xí)和以后發(fā)展能力的基礎(chǔ);（3）層次性，是大學(xué)?？茖哟嗡降捏w現(xiàn)。通俗地講，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，為學(xué)習(xí)其他的專業(yè)課程打下良好的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維，學(xué)以致用就是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

從能力目標(biāo)來看，要求學(xué)生能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)踐相結(jié)合;從知識(shí)目標(biāo)來看，要求學(xué)生能夠熟練運(yùn)用已學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、原理和規(guī)律。從拓展目標(biāo)上來看，要求學(xué)生明白經(jīng)濟(jì)規(guī)律，吸收西方先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)實(shí)踐，其具體體現(xiàn)為三個(gè)方面：（1）掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和基本概念，主要有供求規(guī)律、比較優(yōu)勢、機(jī)會(huì)成本原理、邊際遞減原理等;（2）掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析方法和思維方式，充分掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多分析方法，其中包括實(shí)證分析、抽象分析、比較動(dòng)態(tài)分析、規(guī)范分析等;（3）擁有運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理指導(dǎo)解決經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際問題的能力，在教學(xué)中要充分將概念知識(shí)與實(shí)際經(jīng)濟(jì)學(xué)問題相結(jié)合，建立聯(lián)系，使學(xué)生不僅可以充分理解經(jīng)濟(jì)學(xué)概念原理，更可以觀察分析經(jīng)濟(jì)實(shí)際問題。

（二）精心組織教學(xué)內(nèi)容

首先，筆者認(rèn)為在教材選擇上我們更應(yīng)該選擇《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》或者《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》，因?yàn)檫@更適合高職教學(xué)，而不是去選擇本科院校使用的配套教材。

其次，筆者認(rèn)為在內(nèi)容體系上更應(yīng)該以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為主。微觀部分內(nèi)容更適合高職學(xué)生學(xué)習(xí)，且對學(xué)習(xí)和之后的工作能夠產(chǎn)生更大的作用。所以，在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)為主，但是由于課時(shí)限制，可以著重講解效用論、成本輪、生產(chǎn)論等，至于分配理論等知識(shí)可以作為自主學(xué)習(xí)簡單介紹，宏觀經(jīng)濟(jì)的部分內(nèi)容可以只介紹一些常見的概念和知識(shí)。

最后，筆者認(rèn)為在教學(xué)重點(diǎn)上更應(yīng)該突出經(jīng)濟(jì)主體，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)分析方法的訓(xùn)練。作為研究人類經(jīng)濟(jì)行為的學(xué)科，在教學(xué)過程中教師更應(yīng)該重點(diǎn)介紹經(jīng)濟(jì)分析方法。可以從行為主體作為切入點(diǎn)，將經(jīng)濟(jì)問題、分析方法進(jìn)行整合，理清每一章節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以在腦海中形成一個(gè)完整的理論框架。

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編輯 陳鮮艷