段 薇，李 佳，Mishkt Shrif(林喻賢)

(云南大學a.外國語學院；b.國際學院，昆明 650500)

一、引言

孟加拉國全稱孟加拉人民共和國，誕生于1971年。它在歷史上被英國殖民統(tǒng)治，曾屬于印度，亦曾屬于巴基斯坦。孟加拉國擁有深厚的文化底蘊，曾在古代“絲綢之路”中扮演重要角色，在當今我國的“一帶一路”倡議和“孟中印緬經(jīng)濟走廊”建設中，孟加拉國更是重要參與者，并起到我國周邊其他國家不可替代的作用[1]。孟加拉國是南亞地緣優(yōu)勢突出的國家，扼守孟加拉灣和印度洋，連接東南亞和南亞，是中國進入南亞和印度洋的重要樞紐[2]。目前，我國已有學者從不同角度研究了孟加拉國，但在語言政策方面還缺乏全面深入的研究。

關于語言政策和規(guī)劃，Haugen在1959年對語言規(guī)劃進行了界定。1969年Kloss擴展了Haugen對語言規(guī)劃的定義，并提出了“語料規(guī)劃”(corpus planning)，也就是語言本體，以及“地位規(guī)劃”(state planning)兩個概念。1989年Cooper在此基礎上，不僅延展了語言規(guī)劃的概念，將語言規(guī)劃定義為“在語言習得、語言結構和功能分配方面，有意地影響他人語言行為”，而且還增加了“教育規(guī)劃”的概念。根據(jù)Cooper的語言政策理論，語言政策或語言規(guī)劃包括地位規(guī)劃、本體規(guī)劃和教育規(guī)劃三部分。語言的地位規(guī)劃就是劃分語言的功能(如指定國語、官方語言等)，確定語言的地位，使得它們各安其位，各司其職；語言本體規(guī)劃則是發(fā)展語言的文字化、規(guī)范化和現(xiàn)代化；教育規(guī)劃，也就是通常所指的語言教育政策[3]，其主要內(nèi)容是確定教學媒介語以及規(guī)劃本國語言及外語的教育[4]。所以，關于語言政策，Cooper的觀點更加全面，范疇更廣泛，可以對一個國家的語言政策與規(guī)劃研究進行全面透徹的概括和分析。本文將通過綜述孟加拉國的語言概況，依據(jù)Cooper的語言政策理論，從語言的地位規(guī)劃、本體規(guī)劃和教育規(guī)劃三方面全面梳理其語言政策，并分析其特點。

二、孟加拉國語言概況

(一)孟加拉國本土語言

孟加拉國土面積不大，共有147 570平方公里，但人口眾多，約1.65億人。作為一個多民族國家，其語言狀況復雜多樣。孟加拉主體民族孟加拉人占人口的98%，少數(shù)民族占人口的2%。2010年，孟加拉國政府提出了《2010年少數(shù)民族制度法案》(Act-2010)，并對《憲法》進行了修正，宣布除孟加拉國主體民族孟加拉人以外的人民為“部落民”和“少數(shù)民族”。關于少數(shù)民族的數(shù)目及其人口的數(shù)據(jù)是有爭議的。1991年的人口普查只確定了29個群體。2001年的全國人口普查也缺乏關于土著群體的具體數(shù)據(jù)。但是《孟加拉國土著人民論壇》聲稱孟加拉國有45個土著群體，而孟加拉國的大多數(shù)民族學家和土著領袖則認為有48個土著群體[5]。

孟加拉國絕大部分人使用孟加拉語，作為少數(shù)民族的部落民族則講自己的語言，但孟加拉語依舊是全國通用語。有關全國語言總數(shù)未有官方確定的數(shù)目，學術界也存在分歧。本文采用美國《民族語》的數(shù)據(jù)，對孟加拉國各個民族使用的不同語言進行了統(tǒng)計，見表1。

表1 孟加拉國使用不同語言人口統(tǒng)計

注：表內(nèi)數(shù)據(jù)整理自美國的《民族語》(Ethnologue 2019)

由表1可知，總的來說，孟加拉國的本土語言可分為四類：第一類是印歐語系，使用該語言的人口數(shù)量最多，基本上都屬于印度-雅利安語支；第二類是漢藏語系，語言數(shù)量最多；第三類是南亞語系，語言數(shù)量和使用人口數(shù)量較少；第四類是達羅毗荼語系，僅有兩種語言，使用人口數(shù)量也不大。

(二)外來語言

1.英語

作為一門全球性的語言，英語在孟加拉國和其他前英國殖民地一樣享有特殊的地位。2016年Hamid指出，英語在孟加拉國是通過英國殖民統(tǒng)治發(fā)展起來的。在英國統(tǒng)治時期，雖然英語教育主要是由基督教傳教士為傳教目的而引入的，許多穆斯林和印度教徒曾嘗試抵制英語，但當英語逐漸成為殖民官僚機構使用的語言時，它成為了社會成員渴望學習的對象。

當今的孟加拉國雖然已經(jīng)脫離英國的殖民統(tǒng)治，但是英語卻產(chǎn)生著較大的影響。英語在政府部門、工商業(yè)界、知識界、中上層社會和高等院校以及城市地區(qū)，均得到廣泛使用。為數(shù)不少的報刊均有英文版[7]。

2.阿拉伯語

伊斯蘭教是孟加拉國最大的宗教，穆斯林約占人口總數(shù)的88%[1]。阿拉伯語是穆斯林的宗教語言。在許多穆斯林集會中，例如每周舉行的Jumu’ah Salah，除孟加拉語外，還有阿拉伯語的講道(khutbah)。在清真寺、普通學校和宗教學校以及傳統(tǒng)的孟加拉穆斯林家庭中，阿拉伯語作為一種宗教語言在教授和使用。

3.烏爾都語

1947年英國殖民統(tǒng)治結束時，當時的孟加拉國領土被確立為巴基斯坦統(tǒng)治的兩翼之一，稱為東巴基斯坦。烏爾都語作為巴基斯坦統(tǒng)治時的國家語言，在東巴基斯坦不受歡迎，遭到了東巴基斯坦使用孟加拉語人民的抗議。但當今的比哈里語社區(qū)、北方邦的穆哈吉爾語和老達卡仍然使用這種語言[7]。

4.漢語

我國的“一帶一路”倡議和漢語國際推廣政策將中文推向了南亞的舞臺。近年來，孟加拉國學習漢語的人數(shù)日漸增長，漢語的使用也豐富了孟加拉國的語言系統(tǒng)?，F(xiàn)有南北大學和達卡大學孔子學院，以及CRI孟加拉國山度瑪麗亞姆機構廣播孔子課堂在開設中文課程。中文培訓學校也正在興起[8-9]。

三、孟加拉國的語言政策

(一)語言地位規(guī)劃

孟加拉語是印歐語系的一個分支，在孟加拉國和印度東部有超過2.5億人使用孟加拉語。除孟加拉國外，孟加拉語還是印度的西孟加拉邦的官方語言，印度特里普拉和阿薩姆邦的第二官方語言，在印度安達曼和尼科巴群島也被廣泛使用[7]。

根據(jù)統(tǒng)計，2013年大約1.62億人將孟加拉語作為母語。孟加拉語與孟加拉國的民族認同息息相關，這一語言成為鼓舞人心的主要源泉。1952年語言運動的成功極大地鼓舞了孟加拉國人民，他們團結起來，反對巴基斯坦政府的壓迫，最終導致1971年的解放戰(zhàn)爭，通過這場戰(zhàn)爭孟加拉國成為了一個獨立的國家。語言運動和獨立戰(zhàn)爭的慘痛經(jīng)歷成為今天孟加拉國愛國主義的教材，2月21日被定為孟加拉國的國家紀念日。聯(lián)合國教科文組織于1999年11月的第30屆大會上宣布2月21日為國際母語日，以紀念1952年2月21日為母語而犧牲自己生命的孟加拉國人民的英勇行為[1]。因此，孟加拉語對于孟加拉國人民來說，具有國民性典型意義。

在國家宏觀層面，孟加拉國的語言政策明確肯定了孟加拉語作為國語和主要官方語言的地位。1972年制定的《孟加拉人民共和國憲法》第3條規(guī)定：孟加拉語為該國的國家語言，由此確定了孟加拉語的官方地位?！稇椃ā匪淼墓_語言政策基本上是一種單一語言，因為它沒有提到保護除孟加拉語以外的任何語言，從此取代了在巴基斯坦統(tǒng)治時期的英語官方地位。《憲法》還規(guī)定，孟加拉語代表孟加拉民族主義?！稇椃ā返?條將“孟加拉民族主義”定義為“孟加拉國家的統(tǒng)一和團結，身份認同來自于其語言和文化。在獨立戰(zhàn)爭中，通過團結統(tǒng)一的堅定斗爭獲得主權和獨立，稱其為孟加拉民族主義”。豐富的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)也與孟加拉語有關。《憲法》第23條規(guī)定：政府應當采取措施，保護人民的文化傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)。提倡和發(fā)展民族語言、文學和藝術，使各階層人民都有機會為豐富民族文化作出貢獻。

孟加拉國《憲法》規(guī)定了孟加拉語的國語地位，卻沒有提到英語或少數(shù)民族語言在該國的地位。國家官方未公開承認英語在國內(nèi)的作用，雖然目前英語能夠為說英語者提供“巨大的經(jīng)濟機會”，講英語通常和社會經(jīng)濟地位聯(lián)系在一起，但僅用于上流階層的家庭和社會活動中[10]。此外，盡管《憲法》第28條禁止基于種族、宗教和出生地的歧視，但是《憲法》和孟加拉國的其他法律都沒有明確承認或保護孟加拉國部落民族及其權利。

(二)語言本體規(guī)劃

孟加拉語屬于印歐語系的印度雅利安語支，系印歐語系的最東分支，它形成于10至12世紀梵語文學趨于衰落的時期，是從摩揭陀俗語和梵語演變而來的一種語言，并曾受到巴利語以及一些外來語言的影響。作為拼音文字，孟加拉文采用有所變異的梵文天城體字母書寫[5]。

孟加拉語經(jīng)歷了三個主要發(fā)展時期。公元900年至1400年是古代孟加拉語時期，1400年至1800年是中古孟加拉語時期，而1800年至今則是現(xiàn)代孟加拉語時期。信奉印度教的犀那王朝曾經(jīng)壓制佛教文化和貶抑孟加拉語，到了中古時期，由于文化和藝術的蓬勃發(fā)展，孟加拉語逐漸成熟起來。19世紀是孟加拉文藝復興時期，在社會變革的同時，孟加拉語發(fā)生了歷史性的巨大變化，類似于中國新文化運動中漢語發(fā)生的變化。書面語形式趨于與口語一致。雅語演變?yōu)樗渍Z，如同文言演變?yōu)榘自抂6]。

孟加拉語的詞匯多達10萬個，其中半數(shù)直接來自梵語。因此，孟加拉語是一種以梵語為基礎的語言。甚至可以說，早期的孟加拉語和梵語并無太大區(qū)別。此外，孟加拉語還有2萬余個與梵語同源的本土詞匯。通過與異族語言的接觸，孟加拉語吸收了大量外來詞匯。它從印地語、阿薩姆語、奧斯特洛亞細亞語、波斯語、阿拉伯語、突厥語借用了大量詞匯。在殖民地時期，葡萄牙語、法語、荷蘭語和英語均給孟加拉語增添了詞匯[6]。

就書面語形式而言，孟加拉語在全國是統(tǒng)一的。但一些地區(qū)形成了自己的方言，例如流行于錫爾赫特、諾阿卡利和吉大港的孟加拉語就有鮮明的地方特色。

(三)語言教育規(guī)劃

語言教育和語言教育政策息息相關。孟加拉國從1971年獨立至今經(jīng)歷了多達七次的《國家教育政策》(NEP)修訂。第一次是在1974年，最后一次是在2010年。對這些政策的研究表明，每一項政策中都包含了對英語學習和教學的額外重視，均建議將英語納入不同教育階段的課程。對英語學習和教學的重視按時間順序由弱轉強也是顯而易見的。2010年的《國家教育政策》提出：諸如孟加拉語、英語、道德科學、孟加拉國研究、數(shù)學、社會環(huán)境、自然環(huán)境等科目列入教學大綱，將作為所有大學教育不同專業(yè)學生的必修科目。該教育政策強調(diào)在各級教育中使用英語，把英語作為建立知識型社會的必備語言[11]。

在所有不同等級的學校中，學生均可選擇接受英語教育或孟加拉語教育。私立學校多采用基于英語的教學媒介，而政府資助的學校則用孟加拉語進行教學。盡管學習和推廣一門國際語言以及母語在很多方面都是有益的，多語言現(xiàn)象不再被認為是一種障礙，但當它變成一種不平等的多語言時，問題就出現(xiàn)了。學習英語的社會經(jīng)濟價值高于孟加拉語，這一現(xiàn)象給孟加拉語的存在帶來了巨大的威脅。

四、孟加拉國語言政策的特點

(一)“熔爐”文化，多元語言

孟加拉國各民族的“熔爐”文化造就了語言的多元化特點。長期以來，孟加拉國一直是不同民族和不同文化的熔爐。來自緬甸和喜馬拉雅山的民族、南亞次大陸和原住民達羅毗荼人和入侵的雅利安人早已在這里融合。隨著莫臥兒人的到來，來自伊斯蘭世界各地的人們逐漸增多，并在此地定居。孟加拉族、眾多少數(shù)民族、穆斯林和英國殖民時期的各類文化相互融合，相互影響，呈現(xiàn)出豐富多彩的特點。文化背后的語言更是向著多元化方向發(fā)展。

(二)政府重視國語，英語滲透各領域

孟加拉國的語言政策非常重視孟加拉語的發(fā)展與推廣。孟加拉語是孟加拉國的民族語言，是孟加拉國人的身份認同，是國家身份和國家團結的一種象征，其地位是堅不可摧的。曾經(jīng)的語言運動，成為保護孟加拉母語的典型案例。語言運動喚起民族意識和國家認同，最終孟加拉國誕生，這在世界上還無先例。直到今天，以孟加拉語為主的民族價值觀仍然在孟加拉國產(chǎn)生著影響。

孟加拉國的教育政策重視英語的學習。盡管英語是外來語言，但由于歷史的原因以及英語在經(jīng)濟全球化中的作用，孟加拉國不能不重視英語，使其成為孟加拉國與外界溝通的橋梁。

然而，孟加拉國的語言政策和規(guī)劃只是確認了孟加拉語的官方地位，部分遵循地位規(guī)劃原則，但缺乏對該語言功能的具體解釋。

(三)少數(shù)民族語言不受重視

孟加拉國的語言政策不完善，忽視少數(shù)民族語言的發(fā)展。到目前為止，盡管孟加拉國憲法倡導社會文化多樣性，但該國尚未采取任何重大或有效的主動行為來確定這些少數(shù)民族語言的地位或進行語料庫規(guī)劃，眾多少數(shù)民族語言沒有得到任何官方政策的保護。孟加拉國公開的語言政策，如該國法律所確立的基本上是實行單一語言政策，即確定了孟加拉語國語的位置。國家語言政策或《憲法》未制定并實施相關法律來保護少數(shù)民族語言。少數(shù)民族語言未被賦予任何官方地位，這使得這些語言處于邊緣化的境地。沒有法律的保護，這意味著少數(shù)民族語言很容易被征服。因此，這些語言中的大多數(shù)正走向瀕危，其中一些已經(jīng)瀕臨滅絕。

五、結語與啟示

孟加拉國雖然是一個年輕的國家，國土面積不大，但卻聚集著不同民族的多樣文化?；谶@樣“熔爐”式的文化，其語言的發(fā)展呈現(xiàn)出豐富多彩的特點；語言數(shù)量雖然有三十余種，但只有孟加拉語和英語兩種強勢語言；語言政策不完善，導致少數(shù)民族語言被邊緣化。

本研究可以帶來以下啟示：第一，在學術領域，除了研究大國和強國語言政策以外，我們應該給予周邊小國和弱國的語言更多的關注，使得各國語言政策方面的研究豐富起來；第二，孟加拉國是我國“一帶一路”倡議中重要的沿線國家之一，從語言政策層面了解孟加拉國，可以為我國“一帶一路”倡議下的互聯(lián)互通建設，以及中國語言戰(zhàn)略的制定和實施提供參考。