董朝霞 彭敦運

還是紅日東升，還是書聲瑯瑯，還是張宜、李亞軍和歐陽貞冰，還是那幾位受資助的學(xué)生，但這次班主任不同，校長也換了。

還是匯報，還是勉勵，還是現(xiàn)金資助，還是受助的學(xué)生表態(tài)，但這次學(xué)生匯報的形式變了，助學(xué)的主題也升華了，“助學(xué)更要助德”成了此次高揚的主旋律。

● 建新中學(xué)有了不同的視角

2019年9月剛剛開學(xué)，江夏電視臺的《江夏往事》欄目組攜手武漢津銘汽車有限公司，走進建新中學(xué)，落實一年一度的愛心助學(xué)行動。

當(dāng)10名優(yōu)秀的貧困生，每人從企業(yè)家或電視制片人手里接過2400元的助學(xué)現(xiàn)金時，臉上泛起了一陣驕傲的紅光。每名學(xué)生都沒有自卑，只有自信;每名學(xué)生都沒有膽怯，臉上都洋溢著繼續(xù)前行的豪邁。

武漢津銘汽車有限公司經(jīng)理張宜深情地說：“社會主義核心價值觀體現(xiàn)在公民身上首先是‘愛國，不愛國的人，我不喜歡。不愛家鄉(xiāng)的人，我不認(rèn)同。雖然我不是江夏人，但我依然欽佩熱愛江夏的人。我們之所以愿意資助你們，不僅是因為你們家庭貧寒，還因為你們熱愛學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)校，熱愛家鄉(xiāng)，成績優(yōu)秀。你們的言行，不僅展示了建新中學(xué)出色的德育，而且在促進我們更好地經(jīng)營自己的企業(yè)，更好地為江夏服務(wù)……”《江夏往事》的制片人歐陽貞冰說：“我們的《江夏往事》，是一個借助信息技術(shù)挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目，我們也在開展鄉(xiāng)情教育。之所以這樣做，目的就是要拆掉學(xué)校的‘圍墻，希冀江夏人都能了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，全心全意地建設(shè)家鄉(xiāng)。列寧說過，愛國就是從熱愛家鄉(xiāng)起步的。同學(xué)們熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)習(xí)，我們有義務(wù)幫助你們克服眼下的困難，實現(xiàn)自己的夢想。我們也愿意從你們身上汲取愛鄉(xiāng)愛國的正能量，繼續(xù)辦好《江夏往事》這個欄目?！边@位從山坡走出的電視制片人，幾十年來始終對家鄉(xiāng)一往情深，對信息技術(shù)怎樣走進學(xué)校、融入教育情有獨鐘。

學(xué)校的德育主任坦誠地說：“以往我校也有學(xué)生接受社會資助，但這次與過去不同，它不僅強調(diào)被資助學(xué)生的家庭貧困，注重學(xué)業(yè)成績，還特別重視學(xué)生的在校表現(xiàn)和人格健全。這種變化與學(xué)校和資助方的和諧互動、統(tǒng)一看法，以及重視思想教育、大力推行助學(xué)助德的捆綁模式、開展實踐性德育是分不開的。”

中共山坡街道工委副書記張捷說：“我們山坡這幾年發(fā)展很快，希望同學(xué)們更多地了解家鄉(xiāng)，愛鄉(xiāng)愛國;希望《江夏往事》給我們更多的支持，幫助我們搞好鄉(xiāng)情教育;我們當(dāng)然希望更多的企業(yè)家關(guān)注我們的下一代，關(guān)心他們的道德成長。建新中學(xué)‘助學(xué)助德的模式，值得推廣?！?/p>

第二天，這條“助學(xué)助德”的新聞就上了《江夏融媒體》的頭條，接著，幾段《助學(xué)助德》的“快閃”“烘”熱了許多學(xué)校的輿論，讓許多班主任、德育主任，以及德育校長的眼睛為之一亮，原來《我和我的祖國》還可以這樣唱成“快閃”：同學(xué)們在讀書，在寫字，在掃地，在幫廚，在車上讓座，在扶老人過馬路……動人的旋律與真實的學(xué)習(xí)生活融為一體。人們發(fā)現(xiàn)，這樣的“快閃”，沒有排練，沒有做作，制作的成本更低，再現(xiàn)的情境更真實，更富有教育意義。

● 以快閃推動“兩助”

助學(xué)與助德，我們稱之為“兩助”。

我們認(rèn)為，社會助學(xué)的同時也必須助德，只有這樣才能獲得最好的教育成果，這也是我們在長期的德育實踐中得到的感悟。

《辭?！犯嬖V我們，“德”的最早本意只是“七曜”自然運行的軌跡。后來才被引申為直視“所行之路”的方向。遵循自然本性、人的本心，順乎規(guī)律便是“德”;本心初，本性善，本我無，便成“德”。所以，“德”就是順應(yīng)自然、社會和人類的客觀需要去做事，不違背自然規(guī)律的發(fā)展去發(fā)展社會，提升自己。

與德緊密相聯(lián)的是“道”，而所謂“道”就是承載的一切?！暗隆笔窃谡咽尽暗馈钡囊磺?。大道無言無形，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認(rèn)識和感知它;而德則為“道”的具體實例，是“道”的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過感知后所進行的行為。所以，如果沒有德，我們就不能如此形象地了解“道”的理念。這就是德與道的關(guān)系。

其實，學(xué)校開展道德教育，不可能將“道”與“德”截然分開。正是基于這一理念，我們學(xué)校在與社會機構(gòu)互動時，強調(diào)對學(xué)生道德的引領(lǐng)，即使是助學(xué)，也要強調(diào)對學(xué)生的道德教育。

前一段時間，某些地方出現(xiàn)少數(shù)受資助的學(xué)生產(chǎn)生依賴感，不思進取，只存物欲，不知感恩，只想索取的現(xiàn)象。我校個別學(xué)生，也有這種思想苗頭。針對這種情況，學(xué)校開展認(rèn)真調(diào)查，仔細(xì)分析，結(jié)合《江夏往事》中所講的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德故事，借助信息技術(shù)的支撐，采取主題班會、團會的形式，甚至利用“抖音”“快閃”來推動道德的深化教育。在這一過程中我們發(fā)現(xiàn)，單純的“扶困助學(xué)、成就夢想”的提法，雖然對促進社會教育公平、構(gòu)建學(xué)生的幸福人生有幫助，但還不全面，必須倡導(dǎo)對學(xué)生道德實踐的引領(lǐng)，不然，就會誘發(fā)負(fù)面效應(yīng)。今天的學(xué)生，即使經(jīng)濟再困難，也不喜歡被說教，不喜歡低人一等被動接受施舍，甚至覺得資助人是借助自己去揚名。為此，我們在新學(xué)年的助學(xué)助德活動中大膽地引入了“快閃”，并滲入道德引導(dǎo)。

所謂“快閃”，是“快閃影片”或“快閃行動”的簡稱，是新近流行的一種網(wǎng)絡(luò)嬉皮行為，可視為一種短暫的行為藝術(shù)。簡單地說就是許多人用網(wǎng)絡(luò)或其他方式，在一個指定的地點，在明確指定的時間，出人意料的同時做一系列指定的歌舞或其他行為，然后迅速離開。

顯然，“快閃”是一種都市的時尚文化，是現(xiàn)代人在忙碌之余和世界開的一個善意玩笑。但是人們也發(fā)現(xiàn)，這種活動如果設(shè)計得合理，也能變成形式活潑的教育資源。

眾所周知，今天的初中生既是知識學(xué)習(xí)的主要人群，也是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，還是傳播技術(shù)的“主力軍”。對于他們來說，教師所代表的理念正在被顛覆，而“抖音”“快閃”所具備的特征，卻都能受到他們的歡迎，促進他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)與接受的意愿。因此，我們將“知恩”“感恩”“報恩”“愛鄉(xiāng)”“愛國”這樣一些理念滲透其中，非但沒有引起反感，反而引發(fā)了巨大共鳴。我們還發(fā)現(xiàn)，用《我和我的祖國》作為背景音樂、以優(yōu)秀的貧困生為主體拍攝的自然性“快閃”，得到了全體師生的熱捧，我們提出的助學(xué)須助德、愛國先愛鄉(xiāng)的理念，贏得了社區(qū)的一致認(rèn)同！

原來，快閃與“兩助”，還有這種沒有被人發(fā)現(xiàn)的奇妙！