殷玉霞

（江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)邵伯中心小學(xué)，江蘇揚(yáng)州 225261）

引 言

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)校在教育教學(xué)的管理機(jī)制方面已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，各種現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段構(gòu)建出來的智慧校園已經(jīng)延伸到了教學(xué)的各個(gè)方面，對(duì)語文課堂教學(xué)形成了巨大的沖擊。教師只有不斷適應(yīng)智慧校園的管理模式和教學(xué)手段，為促進(jìn)學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展打下基礎(chǔ)。

一、借助智慧校園的廣博性，巧妙整合教學(xué)資源

（一）網(wǎng)絡(luò)資源廣度搜尋

當(dāng)前，各種海量的信息資源和汲取信息的渠道為語文教學(xué)提供了廣闊的空間。教師應(yīng)充分利用智慧校園的技術(shù)，豐富學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知資源，促進(jìn)學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展。以《陶校長(zhǎng)的演講》這篇課文為例，陶行知利用演講向聽眾傳遞了“每天四問”的概念，展現(xiàn)了一代教育大家對(duì)兒童成長(zhǎng)的密切關(guān)注。為此，學(xué)生必須要對(duì)陶行知有相應(yīng)的了解，才能深入感知他對(duì)孩子成長(zhǎng)的密切關(guān)注和諄諄教誨。所以，教師可以利用智慧校園網(wǎng)絡(luò)信息資源的收集手段，引導(dǎo)學(xué)生圍繞著關(guān)鍵詞“陶行知”收集信息資源。在此基礎(chǔ)上，教師可以組織學(xué)生在接觸大量的信息資源后，學(xué)習(xí)對(duì)資料進(jìn)行甄別與梳理，探尋文本表達(dá)的深度，幫助學(xué)生對(duì)陶行知的身份、教學(xué)思想進(jìn)行深入的了解，為后續(xù)學(xué)習(xí)演講的主題提供認(rèn)知性基礎(chǔ)[1]。

（二）生活資源便捷再現(xiàn)

陶行知曾指出：“語文的外延即生活。”生活是學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的源頭活水，教師要善于將生活中的資源引入課堂教學(xué)中，為語文教學(xué)服務(wù)。但現(xiàn)實(shí)生活中的資源怎樣才能快速而便捷地呈現(xiàn)在課堂中呢？利用智慧校園這一平臺(tái)可以解決這一問題。例如，蘇教版五年級(jí)上冊(cè)第一單元將“寫自己的老師”作為表達(dá)訓(xùn)練的主題，學(xué)生寫這篇作文時(shí)需要結(jié)合以往與老師相處的情形。為此，教師可以關(guān)注任課教師與學(xué)生相處交流的情況，將一些值得寫作的情境拍攝成照片或者視頻，在課堂上展示出來，再現(xiàn)鮮活的直觀性資源，支撐起學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)，幫助學(xué)生將自己生活性的資源鏈接起來，使創(chuàng)作的發(fā)散性思維通過智慧校園的平臺(tái)和手段不斷走向深處。

二、借助智慧校園的多維性，高效使用教學(xué)媒體

（一）契合直觀思維，構(gòu)建立體化的呈現(xiàn)方式

小學(xué)生正處于形象性思維的認(rèn)知階段，往往直觀、可感的情境更能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知潛能。但遺憾的是，很多版本的教材在選擇內(nèi)容，尤其是在呈現(xiàn)方法的選擇上仍停留在抽象性文字符號(hào)上。智慧校園所運(yùn)用的種種手段和策略就為解決這一問題提供了技術(shù)性支撐，為轉(zhuǎn)化與構(gòu)建立體化的呈現(xiàn)方式提供了基礎(chǔ)。

例如，《莫高窟》一課描寫彩塑中的菩薩、力士、天王等形象時(shí)，就分別運(yùn)用了慈眉善目、強(qiáng)壯勇猛、威風(fēng)凜凜等四字詞語。這是一段極具畫面感的描寫，教師可以充分利用智慧校園中的信息技術(shù)手段，為學(xué)生呈現(xiàn)出最具典型性的菩薩、力士和天王的圖片，并完整地為學(xué)生播放一段莫高窟的視頻，讓學(xué)生從整體性視角感知莫高窟彩塑的惟妙惟肖，為學(xué)生深入理解四字詞語、想象語言的畫面提供思維上的支撐。

（二）強(qiáng)調(diào)優(yōu)導(dǎo)善學(xué)，凸顯翻轉(zhuǎn)化的課堂質(zhì)態(tài)

師生之間必須秉承民主、和諧、平等的角色關(guān)系，才能正確凸顯文本中的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性地位，在激發(fā)學(xué)生善學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)施優(yōu)化導(dǎo)學(xué)，為學(xué)生核心能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

例如，《尋隱者不遇》一課中語言淺近，詩意也相對(duì)簡(jiǎn)單，五年級(jí)學(xué)生理解起來并沒太大難度，編者將這首詩編排在五年級(jí)課本中，究竟有著什么樣的用意呢？實(shí)際上，這首詩歌所描寫的松樹、童子、此山、云霧等都顯得縹緲脫俗，其實(shí)就是賈島所要尋訪的這位隱者精神的代表。這一層面的感知就具有一定的難度，教師可以制作關(guān)于這方面的微課，在課前進(jìn)行必要的知識(shí)滲透，讓學(xué)生在翻轉(zhuǎn)課堂的狀態(tài)下，從另一個(gè)維度對(duì)這首詩進(jìn)行深入的探究與思考。

三、凸顯智慧校園的先進(jìn)性，高度實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)

（一）借助智慧校園的快捷性，讓課堂評(píng)價(jià)更及時(shí)

沒有評(píng)價(jià)，就不能構(gòu)建完整的教學(xué)體系，教師可以充分借助智慧校園中的技術(shù)平臺(tái)，將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在文本訓(xùn)練的核心內(nèi)容上，并對(duì)學(xué)生參與訓(xùn)練的結(jié)果和反饋信息進(jìn)行及時(shí)的、全覆蓋的評(píng)價(jià)。一方面，通過技術(shù)評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生持久性的課堂參與熱情；另一方面，為學(xué)生后續(xù)性的學(xué)習(xí)與調(diào)整明確方向。

例如，在教學(xué)《少年王冕》一課時(shí)，課文中有一段關(guān)于暴雨之后荷花美景的描寫，應(yīng)該成為教學(xué)的重中之重。教師可以引領(lǐng)學(xué)生從純粹寫景的角度，感受作者對(duì)顏色詞語的運(yùn)用及依照方位順序架構(gòu)全段的寫作方式。之后，教師對(duì)課文中的情節(jié)與人物進(jìn)行深入勾連，使學(xué)生在深入閱讀與廣泛聯(lián)系的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到：這段環(huán)境描寫不僅是情節(jié)發(fā)展的推手，也是王冕人生遭遇的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)還是王冕淡泊名利高貴人格的真實(shí)寫照。對(duì)此，教師在授課之后為學(xué)生設(shè)置相關(guān)的訓(xùn)練鞏固題目，并及時(shí)上傳網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以最快的方式了解到能夠深入理解到第三層的學(xué)生只有67%。教師針對(duì)這一反饋結(jié)果，對(duì)這一層面進(jìn)行了更加深入的探究：如何從這段描寫荷花的語句中窺探王冕的人格魅力？將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)聚焦在文本深處，引領(lǐng)他們探尋文本的弦外之音、言外之意。

在上述案例中，教師對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的再度回首并不是隨心所欲的，而是利用了智慧校園評(píng)價(jià)性技術(shù)手段，明晰了學(xué)生的具體學(xué)情，確定了需要深入發(fā)掘的方向，借助及時(shí)性的評(píng)價(jià)，為提升課堂教學(xué)的高效性奠定了基礎(chǔ)。

（二）借助智慧校園的嚴(yán)謹(jǐn)性，讓數(shù)據(jù)評(píng)價(jià)更科學(xué)

智慧校園的技術(shù)平臺(tái)不僅可以在課堂教學(xué)中使用，教師也可以借助網(wǎng)絡(luò)的方式將教學(xué)管理的觸角伸向?qū)W生的家庭和實(shí)際生活，如布置網(wǎng)絡(luò)電子作業(yè)，通過客觀題的方式，針對(duì)當(dāng)天所學(xué)習(xí)內(nèi)容重點(diǎn)設(shè)置具有思維質(zhì)量的題目，這樣，教師可以在第一時(shí)間了解每位學(xué)生完成的正確率、完成所需要的時(shí)間以及完成的數(shù)量。這些機(jī)械的數(shù)字自動(dòng)存入大數(shù)據(jù)系統(tǒng)中，為教師從不同的維度進(jìn)行數(shù)據(jù)分析提供了便捷通道。例如，每一道題完成的正確率，男女生錯(cuò)誤的比例，每一道題目做錯(cuò)的學(xué)生在不同學(xué)習(xí)層次中所占的比例……教師可以根據(jù)自身的需要及練習(xí)的具體內(nèi)容，從不同的角度對(duì)保存的數(shù)據(jù)進(jìn)行選擇與分析，從而形成第一手的反饋資料，更好地為語文教學(xué)服務(wù)。

結(jié) 語

智慧校園的價(jià)值并不僅僅在于其先進(jìn)的技術(shù)和手段，更在于其為語文教學(xué)提供了無限的可能性。只有真正地將技術(shù)手段與教學(xué)理念進(jìn)行融通，才能有效凸顯智慧校園的內(nèi)在價(jià)值。