謝潔昕

新中國成立后的十七年間，教育知識觀深受政治、經(jīng)濟活動影響。在教育知識類型上，先是強調(diào)經(jīng)濟屬性，重視基礎(chǔ)文化知識和基本生產(chǎn)技術(shù)知識；而后強調(diào)政治屬性，重視階級斗爭知識和生產(chǎn)勞動知識。在教育知識獲得上，先是強調(diào)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育模式，重視系統(tǒng)理論知識的講授；而后強調(diào)社會和生產(chǎn)實踐，重視直接參加階級斗爭和生產(chǎn)勞動。

1949年新中國成立初期，各項事業(yè)亟待恢復(fù)和發(fā)展，在艱難曲折探索中，國內(nèi)經(jīng)濟、政治、思想文化等發(fā)生巨大變革，教育領(lǐng)域內(nèi)教育目的、教育內(nèi)容、教學(xué)法也隨之不斷發(fā)生變化。其中最具基礎(chǔ)和長遠影響的領(lǐng)域之一，便是教育知識觀的變遷，至今仍然有重要的經(jīng)驗和教訓(xùn)值得總結(jié)和反思。

一、強調(diào)基礎(chǔ)文化知識和基本生產(chǎn)技術(shù)知識

新中國成立后，按照《共同綱領(lǐng)》的規(guī)定，政府著手改造舊的文化教育事業(yè)，接管舊學(xué)校，廢除帶有封建的、國民黨黨化教育的內(nèi)容，私立學(xué)校逐步由政府接管為公辦學(xué)校，處理和接受外資津貼學(xué)校。[1]1950年1月教育部副部長錢俊瑞在《人民教育》發(fā)表文章《當(dāng)前教育建設(shè)的方針》，明確指出為工農(nóng)服務(wù)，為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)，這就是當(dāng)前實行新民主主義教育的中心方針。[2]1950年1月6日，教育部《關(guān)于第一次全國教育工作會議的報告》中指出，教育應(yīng)著重為工農(nóng)服務(wù)，當(dāng)前工作的中心環(huán)節(jié)，應(yīng)是機關(guān)、部隊、工廠、學(xué)校普遍設(shè)立工農(nóng)中學(xué)，吸收大批工農(nóng)干部及工農(nóng)青年入學(xué)，培養(yǎng)工農(nóng)知識分子干部，同時大量舉辦業(yè)余補習(xí)學(xué)校，準備開展識字運動。[3]1951年10月1日中央人民政府政務(wù)院頒布了《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，規(guī)定設(shè)立工農(nóng)速成中小學(xué)、業(yè)余初中等學(xué)校，識字學(xué)校以及各級各類補習(xí)學(xué)校，以便工農(nóng)青年盡快掌握基礎(chǔ)文化知識，還規(guī)定了各類技術(shù)學(xué)校可附設(shè)短期技術(shù)訓(xùn)練班或技術(shù)補習(xí)班。[4]

教育向工農(nóng)開門，教育為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的方針主導(dǎo)著這一時期的教育實踐，提倡充分保障工農(nóng)群眾受教育的權(quán)利，以使其獲得基礎(chǔ)文化知識，同時重視培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)人才，為當(dāng)時恢復(fù)生產(chǎn)建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展提供支持。

經(jīng)過1949-1953年的經(jīng)濟恢復(fù)，1953年開啟了經(jīng)濟建設(shè)的“一五計劃”，為了滿足國家工農(nóng)業(yè)發(fā)展的需求，教育領(lǐng)域十分重視基本生產(chǎn)技術(shù)教育和勞動教育，一方面通過基本生產(chǎn)技術(shù)知識的學(xué)習(xí)為學(xué)生投入工農(nóng)業(yè)建設(shè)做準備，另一方面通過加強勞動教育，樹立勞動觀念，鼓勵學(xué)生畢業(yè)后直接參加生產(chǎn)勞動，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

由于當(dāng)時的教育發(fā)展尚不能滿足中小學(xué)畢業(yè)生所有的升學(xué)需求，同時又面臨著經(jīng)濟建設(shè)的迫切要求，因此國家大力提倡勞動教育，使中小學(xué)生樹立正確的勞動觀念，掌握基本的生產(chǎn)知識。1955年4月12日，《中共中央轉(zhuǎn)發(fā)教育部黨組〈關(guān)于初中和高小畢業(yè)生從事生產(chǎn)勞動的宣傳教育工作報告〉給各地黨委的指示》中說明，中小學(xué)校必須進一步加強勞動教育，這是動員中小學(xué)畢業(yè)生從事生產(chǎn)勞動的根本辦法。今后進行勞動教育，除注意培養(yǎng)勞動觀點和勞動習(xí)慣外，還應(yīng)當(dāng)注意進行綜合技術(shù)教育，使學(xué)生從理論上和實踐上懂得一些工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)知識。[5]

馬克思教育學(xué)說是新中國教育事業(yè)的重要指導(dǎo)思想，尤其是關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，奠定了新中國教育培養(yǎng)人才的理論基礎(chǔ)。1950年6月1日，馬敘倫部長在第一次全國高等教育會議上致開幕詞，他表示高等教育以培養(yǎng)高級的建設(shè)人才為目的，高等學(xué)校必須進行系統(tǒng)的、與實際相結(jié)合的科學(xué)理論的教育，并在此基礎(chǔ)上，實行專門的科學(xué)技術(shù)教育。高等教育應(yīng)該培養(yǎng)出全面發(fā)展的、有真才實學(xué)的、富有分析力和創(chuàng)造力的專門人才來。[6]1951年3月31日，馬敘倫部長又在第一次全國中等教育會議上的閉幕詞中明確指出，普通中學(xué)的教育目標，必須符合全面發(fā)展的原則，使青年一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，成為新民主主義社會自覺的、積極的成員。[7]1955年1月《人民教育》社論《積極地穩(wěn)步地提高教育質(zhì)量是今后普通教育工作的中心任務(wù)》中指出，首先必須明確認識，提高教育質(zhì)量的目的在中、小學(xué)來說，就是為了更好地培養(yǎng)社會主義社會全面發(fā)展的成員，這種新人不僅要具有一定科學(xué)知識和文化能力，而且應(yīng)該具有社會主義的政治覺悟和新的道德品質(zhì)，應(yīng)該具有堅強的體魄和優(yōu)美的情操，此外，還應(yīng)該具有一般的生產(chǎn)技能。[8]可見，在當(dāng)時的社會背景下，開展識字運動和綜合技術(shù)教育，使工農(nóng)群眾、青年學(xué)生掌握基礎(chǔ)文化知識和基本生產(chǎn)技術(shù)知識并非完全取代了教育的其他方面，“全面發(fā)展”仍然是一項基礎(chǔ)方針。

然而，在執(zhí)行全面發(fā)展的教育方針，進行德育、智育、體育、美育和基本生產(chǎn)技術(shù)教育的過程中，也出現(xiàn)了片面重視書本知識和考試分數(shù)、學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)過重等問題，從而引發(fā)了關(guān)于“全面發(fā)展”的討論。

1955年2月，張凌光在《人民教育》發(fā)表文章《實行全面發(fā)展教育中若干問題的商榷》，標志著這場關(guān)于“全面發(fā)展”討論的開始。此后，全國報刊以“全面發(fā)展與因材施教”為題展開爭鳴。討論中指出了當(dāng)前教育中出現(xiàn)的處處強調(diào)一律，抹殺學(xué)生個性、特長，學(xué)生學(xué)習(xí)分量重，各種運動多等問題，并試圖厘清“全面發(fā)展”的真正意涵。侯俊巖在1955年《人民教育》上登文《減輕中小學(xué)學(xué)生過重負擔(dān)，提高教育質(zhì)量》，文中提到全面發(fā)展的標準，就是教育學(xué)生掌握系統(tǒng)的、基礎(chǔ)的科學(xué)知識，樹立辨證唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義道德，并使學(xué)生具有健康的體質(zhì)、愛好藝術(shù)和欣賞藝術(shù)的能力，掌握生產(chǎn)過程的基本科學(xué)原理及使用簡單的生產(chǎn)工具的能力。[9]曹孚在1956年《人民教育》發(fā)表題為《對于全面發(fā)展的教育問題的看法》的文章，他認為全面發(fā)展的教育目的要求知識教育的全面性，但知識教育的分量并沒有固定不變的指標?？梢钥紤]延長修學(xué)年限，修改教學(xué)計劃與教學(xué)大綱，大力精簡教學(xué)內(nèi)容，實行高中文理分科。[10]1955年的全國文化教育工作會議明確“全面發(fā)展”不應(yīng)當(dāng)有重點，同年教育部頒布了《關(guān)于減輕中、小學(xué)校學(xué)生過重負擔(dān)的指示》提出對教科書予以精簡，改善教師教學(xué)水平等以減輕學(xué)生過重負擔(dān)。

1949至1957年，國內(nèi)政治環(huán)境較為穩(wěn)定，在改善工農(nóng)群眾的受教育情況和集中力量恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟的現(xiàn)實需要下，提高識字水平、培養(yǎng)社會主義生產(chǎn)建設(shè)人才理所應(yīng)當(dāng)成為教育的首要目的。但是“全面發(fā)展”不是有重點的發(fā)展，這期間對于科學(xué)文化知識的教育，對于勞動教育和體育，對于馬克思列寧主義理論、毛澤東思想、中國革命常識、時事政策等的政治思想教育，尤其是1957年整風(fēng)運動后開展的反右派社會主義思想教育同樣也不容忽視，“全面發(fā)展”仍然是人才培養(yǎng)的標桿。所以這一時期教育主要體現(xiàn)以全面發(fā)展為基礎(chǔ)，重視基礎(chǔ)文化知識和基本生產(chǎn)技術(shù)知識的特點。

二、強調(diào)政治掛帥兼重生產(chǎn)勞動知識

1956年隨著社會主義改造的基本完成，黨的八大正確地指出了國內(nèi)的主要矛盾不再是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的階級矛盾，而是人民內(nèi)部的矛盾。1957年2月27日，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中論述關(guān)于“知識分子問題”，提出“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟有文化的勞動者”。[11]在毛澤東“三育兩有”教育方針的指示下，1958年9月19日中共中央、國務(wù)院頒布《關(guān)于教育工作的指示》，明確黨的教育方針是教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。共產(chǎn)主義社會全面發(fā)展的新人，就是既有政治覺悟又有文化的、既能從事腦力勞動又能從事體力勞動的人，而不是舊社會的只專不紅、脫離生產(chǎn)勞動的資產(chǎn)階級知識分子。在一切學(xué)校中，必須進行馬克思列寧主義的政治教育和思想教育，培養(yǎng)教師和學(xué)生工人階級的階級觀點、群眾觀點、集體觀點、勞動觀點和辯證唯物主義觀點，必須把生產(chǎn)勞動列為正式課程。[12]“教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一方針后來也成為1958年至“文革”前這段時期教育事業(yè)的總指揮棒，強化教育的政治功能，將教育作為階級斗爭的工具，突出生產(chǎn)勞動的實踐性知識，降低書本知識的重要性。

毛澤東“三育兩有”教育方針強調(diào)，社會主義教育應(yīng)加強思想政治工作，把德育放在首位。[13]隨后，教育界首倡并大力踐行思想政治教育，強調(diào)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，學(xué)習(xí)毛澤東著作，肅清資產(chǎn)階級的政治影響和思想影響，提高學(xué)生的社會主義覺悟。1959年9月19日，《人民日報》發(fā)表社論《進一步貫徹執(zhí)行黨的教育方針》，提出學(xué)生必須參加政治運動，學(xué)校應(yīng)當(dāng)結(jié)合政治形勢對學(xué)生進行教育，并且組織學(xué)生參加全民性的政治運動。[14]1959年10月8日，楊秀峰部長在《人民日報》發(fā)表題為《我國教育事業(yè)的大革命和大發(fā)展》的文章，文章指出應(yīng)該把馬克思主義的思想政治教育和黨的政治工作，作為學(xué)校一切工作的靈魂，并且在一切文化科學(xué)知識的教育中實行政治掛帥。[15]

教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)是社會主義教育的本質(zhì)要求，然而國內(nèi)階級斗爭的形勢不斷被夸大，1959年批判所謂“彭德懷右傾反黨集團”，隨后在全黨展開反右傾斗爭，1962年在中共八屆十中全會上又提出在這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復(fù)辟的危險，從而強調(diào)階級斗爭要年年講、月月講、天天講，教育的德育功能實際上演變成為階級斗爭服務(wù)。后來更提出，我們的中小學(xué)教育，根本目的在于培養(yǎng)堅強革命后代，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，對學(xué)生進行社會主義建設(shè)總路線、大躍進、人民公社三面紅旗的教育，進行階級斗爭的教育和反對現(xiàn)代修正主義的教育，培養(yǎng)無產(chǎn)階級的革命意志，反對和防止資產(chǎn)階級思想和其他各種反動思想的侵蝕，為逐步樹立馬克思列寧主義的世界觀打下基礎(chǔ)。[16]1964年6月24日,中共中央批轉(zhuǎn)《高等教育部黨組關(guān)于高等教育部直屬高等學(xué)校（擴大）領(lǐng)導(dǎo)干部會議的報告》提出，必須重視參加階級斗爭的實際鍛煉，有計劃地組織師生，特別是文科的師生，參加農(nóng)村的基層工作，以便從實際斗爭中提高他們的覺悟。[17]1964年7月5日，毛澤東在與毛遠新談話中指出，“階級斗爭是你們的主課。你們學(xué)院應(yīng)該去農(nóng)村搞“四清”，去工廠搞“五反”。不搞“四清”就不了解農(nóng)民，不搞“五反”就不了解工人。階級斗爭都不知道，怎么能算大學(xué)畢業(yè)？”[18]可見，隨著階級斗爭不斷被搬上政治舞臺，教育完全淪為階級斗爭的工具，甚至提出“階級斗爭是學(xué)校的一門主課”，動員學(xué)生參加政治運動，參加農(nóng)村生產(chǎn)建設(shè)，對文化課的學(xué)習(xí)則貫徹“少而精”的原則，輕視課堂知識，此后由于階級斗爭在意識形態(tài)領(lǐng)域的不斷擴大化，最終導(dǎo)致“文化大革命”，淡化甚至消滅文化課的學(xué)習(xí)。

為了改變當(dāng)時教育脫離生產(chǎn)勞動，脫離實際的情況，黨提出了教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針。1958年8月16日，陸定一副總理作了《教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合》的講話，他提出世界上只有兩門知識，階級斗爭的知識和生產(chǎn)斗爭的知識。講話中陸定一又引用了毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》中關(guān)于知識的論述，提到“一切比較完全的知識都是由兩個階段構(gòu)成的，第一階段是感性知識，第二階段是理性知識，理性知識是感性知識的高級發(fā)展階段。有兩種不完全的知識，一種是現(xiàn)成書本上的知識，一種是偏于感性和局部的知識，這二者都有片面性。只有使二者互相結(jié)合，才會產(chǎn)生好的比較完全的知識”。[19]教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合理論上有助于學(xué)生將感性知識和理性知識聯(lián)系起來，將理論知識應(yīng)用于實踐，但由于當(dāng)時片面強調(diào)階級斗爭和生產(chǎn)斗爭，一定程度上忽視了科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)，造成教育質(zhì)量的片面理解和嚴重下降。

1958年9月19日國務(wù)院《關(guān)于教育工作的指示》指出，全國應(yīng)在3年到5年的時間內(nèi)，基本上完成掃除文盲。1959年5月24日，《關(guān)于在農(nóng)村中繼續(xù)掃除文盲和鞏固發(fā)展業(yè)余教育的通知》指出，必須繼續(xù)鼓足干勁，在農(nóng)村中開展掃除文盲運動，組織尚未擺脫文盲狀態(tài)的農(nóng)民參加識字運動，形成群眾的學(xué)習(xí)高潮。[20]然而在當(dāng)時“大躍進”的形勢下，執(zhí)行政策也發(fā)生了一些問題，師生整日參加各種政治活動和生產(chǎn)勞動，看書學(xué)習(xí)甚至被扣上“白?！钡拿弊樱A(chǔ)文化知識的教育也難以真正落到實處。1959年9月19日，《人民日報》社論《進一步貫徹執(zhí)行黨的教育方針》指出，在一切學(xué)校中，必須把生產(chǎn)勞動列入教學(xué)計劃，安排學(xué)生參加各種體力勞動，或者參加學(xué)校舉辦的工廠和農(nóng)場中的生產(chǎn)勞動，或者下鄉(xiāng)、下廠參加生產(chǎn)勞動，或者參加一定的社會公益勞動。[21]1960年6月1日人民日報社論《迎接新的更大的文化革命高潮》提出，文化革命就是使工農(nóng)群眾知識化，同時使知識分子勞動化。一方面要加快全民教育的普及和提高，使幾億工農(nóng)群眾具有越來越高的文化和科學(xué)知識，實現(xiàn)工農(nóng)群眾知識化；一方面要堅持貫徹知識分子參加體力勞動和教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針，實現(xiàn)知識分子勞動化。[22]1964年11月17日，中共中央《關(guān)于發(fā)展半工（耕）半讀教育制度問題的批示》中指出，中央提出“兩種教育制度和兩種勞動制度”，在教育工作中，全日制小學(xué)還要發(fā)展，全日制的中學(xué)和高等學(xué)校不再發(fā)展；國家的教育經(jīng)費，除了維持全日制學(xué)校以外，新增加的主要用來辦理或者津貼半工半讀、半農(nóng)半讀的中等和高等學(xué)校，以多快好省地發(fā)展教育，消滅文盲，培養(yǎng)又能作體力勞動又能作腦力勞動的新人，大大發(fā)展生產(chǎn)。[23]可見教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，實行半工半讀教育制度，旨在節(jié)省國家的教育開支，提高工農(nóng)文化基礎(chǔ)知識水平，實現(xiàn)知識分子勞動化，直接促進生產(chǎn)。然而，由于這一階段指導(dǎo)思想出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致了實踐中的錯誤。其一就是將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合片面地理解為以生產(chǎn)勞動為主，各級各類學(xué)校安排了大量生產(chǎn)勞動內(nèi)容，大大影響了正常的教學(xué)秩序，導(dǎo)致教育質(zhì)量的下降。其二，知識分子勞動化片面發(fā)揮成讓知識分子從事簡單的體力勞動，損害他們的身體健康，消耗了他們從事復(fù)雜腦力勞動的時間。其三，這一方針被強化為辦學(xué)的群眾運動，成為調(diào)動群眾辦學(xué)積極性的重要辦法，然而在當(dāng)時“大躍進”的形勢下，辦學(xué)的群眾運動也跟著“大躍進”，出現(xiàn)只重數(shù)量忽略質(zhì)量的問題。[24]盡管1961年教育領(lǐng)域根據(jù)“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針進行了短暫調(diào)整，但生產(chǎn)勞動依然占據(jù)重要地位，并且隨著階級斗爭矛盾的尖銳化，更有逐步取代課堂知識學(xué)習(xí)的趨勢。因而教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合不僅沒能發(fā)揮理論與實際一致的教育方法的作用，更是貶低了理論知識的地位。

1958年至“文革”前，教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針奠定了教育內(nèi)容以階級斗爭知識和生產(chǎn)勞動知識為主的基本特征，試圖改變教育脫離政治、脫離生產(chǎn)、脫離實際的情況。然后由于黨內(nèi)的左傾錯誤沒有得到徹底地糾正，隨著“大躍進”、人民公社化運動的開展，教育事業(yè)也出現(xiàn)急躁、冒進的“教育大革命”，許多學(xué)校打亂了正常的教學(xué)秩序，辦起工廠、農(nóng)場，小學(xué)高年級學(xué)生以及全國中等以上各級各類學(xué)校開始普遍停課，投入大煉鋼鐵和三秋（秋管、秋收、秋種）運動，體力勞動占據(jù)學(xué)生大部分的時間，忽視了課堂學(xué)習(xí)。同時，知識界展開關(guān)于“紅與?！钡臓庌q，批判資產(chǎn)階級的“白?！钡缆?，此后不斷擴大化的階級斗爭又掀起了部分農(nóng)村和城市的社會主義教育運動，學(xué)校教育納入“防止資本主義復(fù)辟”“反修防修”的軌道中去，強調(diào)學(xué)生參加政治運動，投入農(nóng)村生產(chǎn)勞動，樹立青年工農(nóng)階級的勞動觀點，實現(xiàn)知識分子勞動化。以階級斗爭和生產(chǎn)勞動為主的教育致使系統(tǒng)理論知識的學(xué)習(xí)被嚴重削弱，也為文革時期輕視甚至消滅文化課學(xué)習(xí)埋下根基。

三、學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進經(jīng)驗的教育知識獲得路徑

新中國成立初期，隨著我國確定“一邊倒”的外交政策，教育領(lǐng)域也開始“以俄為師”，全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的教育制度、教育理論、教材和教學(xué)法等。為了“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進的教育經(jīng)驗”，國內(nèi)大力翻譯蘇聯(lián)教科書、邀請?zhí)K聯(lián)專家前來講座、組織教師學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育理論著作并到蘇聯(lián)學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，教師們對蘇聯(lián)學(xué)校教學(xué)法幾乎全盤接受，其中尤其是凱洛夫的《教育學(xué)》在當(dāng)時影響最大。

凱洛夫認為，教學(xué)是教師在學(xué)生們自覺與自動的參與之下，以知識、技能和熟練技巧體系去武裝學(xué)生的過程。學(xué)校教學(xué)中的知識，乃是把各種事實及其概括（采取概念、定則、定理、結(jié)論、法則等形式）的體系，使人了解并牢記起來。[25]凱洛夫教育學(xué)，以及整個蘇聯(lián)教育，特別強調(diào)給學(xué)生傳授系統(tǒng)的知識。他們批判杜威實用主義教育，就是認為，實用主義教育不能給學(xué)生以系統(tǒng)的知識。[26]凱洛夫還強調(diào)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，他認為，教師本身是決定教學(xué)的培養(yǎng)效果之最重要的、有決定作用的因素。雖然他說“學(xué)習(xí)是學(xué)生自覺地積極地領(lǐng)會知識的過程”，但他又強調(diào)“學(xué)生知識的充實、自覺性和鞏固性，大部分是依賴于教師的”。[27]此外，他對教師教學(xué)的“工作流程”也作了具體的指導(dǎo)，他認為教學(xué)過程包括六個環(huán)節(jié)：工作開始的組織（記錄缺席的學(xué)生，迅速準備當(dāng)前的工作）；查閱家庭作業(yè)的完成；講解功課的題目與宗旨，確定對于已學(xué)習(xí)功課之聯(lián)系；講述并說明新教材；鞏固已經(jīng)教過的教材；詳細說明新的家庭作業(yè)。[28]這一教學(xué)模式在實踐中演化為“組織教學(xué)、檢查作業(yè)、傳授新知識、鞏固新知識、布置課外作業(yè)”的五段教學(xué)法，并在課堂教學(xué)中逐漸固定了下來。

教學(xué)過程中，凱洛夫認為教師應(yīng)該遵循直觀原則、學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自覺性和積極性原則、學(xué)生獲得知識的鞏固性原則、教學(xué)中的系統(tǒng)性和連貫性原則、教學(xué)的通俗性和接受性原則。[29]其中直觀教學(xué)的原則在我國學(xué)校教學(xué)中廣為推崇，比如1953年11月26日，《政務(wù)院關(guān)于整頓和改進小學(xué)教育的指示》要求教師認真?zhèn)湔n和認真教課，并盡可能地注意直觀教學(xué)，提倡教師帶領(lǐng)學(xué)生自己動手搜集、制作標本，并制作簡單模型等。[30]1955年4月25日，劉子載副部長《關(guān)于高等學(xué)校的政治思想教育工作》的發(fā)言中強調(diào)，學(xué)校應(yīng)大量搜集政治理論課程的資料、圖表、掛圖及其他直觀教材予以陳列，這對學(xué)生有很大的教育作用。[31]

教師們響應(yīng)國家號召，紛紛學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗，改造自己的教育理念和教學(xué)方法，其中旅順中學(xué)早在1948年就參觀學(xué)習(xí)了蘇聯(lián)課堂教學(xué)。教師表示“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)課堂教學(xué)的過程就是新舊思想斗爭的過程，在教學(xué)工作中，組織教師展開這方面的矛盾斗爭是完全必要的”，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)“使我們學(xué)校的上課方式，由過去只有一種而改變到現(xiàn)在的多種多樣了”。[32]《紅領(lǐng)巾》一課也是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教學(xué)中有名的案例。1953年，北京師范大學(xué)學(xué)生實習(xí)期間，在北京市女六中講授了《紅領(lǐng)巾》一文的第四節(jié)課，這節(jié)課有包括俄國專家普希金在內(nèi)的眾多教師聽課。教師以“使學(xué)生認識到主人公熱愛人民和熱愛祖國財產(chǎn)的忘我精神”和“使學(xué)生了解并進一步會運用幾個詞匯”為教學(xué)目的，嚴格按照“組織教學(xué)、檢查作業(yè)、進行新教材、鞏固新教材、布置作業(yè)”的結(jié)構(gòu)進行教學(xué)。[33]

然而，教學(xué)中明顯的問題是，教師很積極，而學(xué)生卻沒有，課堂話語的比例嚴重不均，一節(jié)課教師講了40分鐘而學(xué)生只講了5分鐘。雖然這種教學(xué)法使得課堂教學(xué)規(guī)范有序，改善了舊中國課堂教學(xué)隨意性大的問題，但這個案例也暴露了蘇聯(lián)教學(xué)法的弊端，以教材為中心，以教師為主導(dǎo)，注重知識灌輸，教學(xué)模式過于僵化，缺乏生成性，忽視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性難以被調(diào)動起來。

全盤移借蘇聯(lián)學(xué)校教學(xué)法的弊端不斷顯露，引起了教育工作者的反思和爭論。1954年1月14日，林礪儒在《關(guān)于目前全國中學(xué)教育的基本情況與今后的方針任務(wù)》的報告中指出，目前中學(xué)教學(xué)法中的主要毛病，一是教條主義，表現(xiàn)在教學(xué)和實際脫節(jié)，只知教學(xué)生死讀硬記書本知識而不知應(yīng)用。二是形式主義，表現(xiàn)在不問中國的實際情況，機械地搬運蘇聯(lián)的經(jīng)驗；表現(xiàn)在進行教學(xué)改革時，只知在教學(xué)方法上打圈子，忽視教學(xué)內(nèi)容改革。[34]學(xué)校教育中片面強調(diào)書本知識，甚至強調(diào)“門門五分”，強調(diào)統(tǒng)一，過分加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，忽視學(xué)生個性，一些教育工作者對凱洛夫教育學(xué)、蘇聯(lián)教育經(jīng)驗提出了質(zhì)疑，展開了一場關(guān)于“全面發(fā)展”的討論。1956年，陸定一提出了“全面發(fā)展”和“因材施教”相結(jié)合的方針，1958年《中共中央、國務(wù)院關(guān)于教育工作的指示》中明確提出教師要經(jīng)常了解學(xué)生的情況，針對實際情況施行教育，要把“全面發(fā)展”與“因材施教”結(jié)合起來。由于凱洛夫教育學(xué)片面強調(diào)以課堂為中心，以書本知識為中心，忽視生產(chǎn)勞動，50年代后期遭到批判，1958年中央提出“教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的方針，中國開始摒棄蘇聯(lián)模式，探索自己的教育方法。

四、探索以生產(chǎn)勞動為主的本土教育知識獲得路徑

50年代末中蘇關(guān)系惡化，在國內(nèi)反右傾斗爭和“大躍進”、人民公社化運功轟轟烈烈開展之時，教育脫離政治、脫離生產(chǎn)、脫離實際的問題不斷被推上風(fēng)口浪尖，1958年國務(wù)院《關(guān)于教育工作的指示》提出“教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的方針，教育領(lǐng)域由學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進經(jīng)驗逐漸走向批判甚至完全拋棄，開始了本土教育實踐的探索。為了落實“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的口號，各地學(xué)校從開展勤工儉學(xué)運動，發(fā)展到學(xué)校大辦工廠、農(nóng)場，工廠、農(nóng)村人民公社大辦學(xué)校，全日制和半工半讀的各級各類學(xué)校，都把生產(chǎn)知識、生產(chǎn)勞動列為正式課程。與此同時，普通科學(xué)文化知識的地位大幅下降，“大躍進”時期提出過中小學(xué)縮短年限、控制學(xué)時、增加勞動的設(shè)想，1964年又提出文化課貫徹“少而精”的原則，以便學(xué)生掌握基本的文化工具和科學(xué)知識。

教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合旨在促進知識分子勞動化，使青年學(xué)生在實踐中掌握和運用生產(chǎn)勞動知識，同時和工農(nóng)群眾接觸，改變輕視勞動的觀點，用工人階級的階級觀點武裝自己。福州第一中學(xué)的學(xué)生下鄉(xiāng)勞動就是其中一個范例。學(xué)生們下鄉(xiāng)以后，分散住在貧農(nóng)、下中農(nóng)家里，和他們朝夕相處，共同勞動，談心交友，參加了群眾會、干部會，進行調(diào)查研究，并且開展各項宣傳活動。他們通過體力勞動體驗勞動人民的生活和崇高的品質(zhì)；通過親自聽到農(nóng)民訴說在舊社會受壓迫受剝削的生活，增強了對反動統(tǒng)治階級的憎恨；通過親眼看到許多實例，體會到地主富農(nóng)等反動階級殘余不甘滅亡，總想尋找機會復(fù)辟，也體會到社會上還存在著各種資產(chǎn)階級思想和舊社會的習(xí)慣勢力，存在著一小部分生產(chǎn)者的資本主義傾向。用學(xué)生自己的話來說，這次下鄉(xiāng)勞動是一次“最生動的政治課”。[35]

教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，不僅需要組織學(xué)生參加勞動實踐，也要通過理論課使學(xué)生掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，結(jié)合國際國內(nèi)的階級斗爭實際，進行無產(chǎn)階級的階級斗爭教育。當(dāng)時的課堂教學(xué)強調(diào)要堅持啟發(fā)式，廢止注入式，重視教師要認真了解學(xué)生的活思想。高等學(xué)校的政治課可采用啟發(fā)報告、讀書、討論、總結(jié)或解答的方式，中等學(xué)?？蛇m當(dāng)?shù)亟M織一些參觀、訪問、請工農(nóng)兵積極分子做報告等活動。1964年3月10日，《毛澤東對北京一個中學(xué)校長提出減輕中學(xué)生負擔(dān)問題的意見》中強調(diào)，現(xiàn)在課程太多，學(xué)生壓力太大，講授又不甚得法?？荚嚪椒ㄒ詫W(xué)生為敵人，舉行突然襲擊。這三項都是不利于培養(yǎng)青年們在德智體諸方面生動活潑地主動地發(fā)展的。[36]所以，當(dāng)時理論課的學(xué)習(xí)，堅決反對死記硬背，主張學(xué)生理解和運用。

在以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針指導(dǎo)下，各地中小學(xué)為大力支持社會主義農(nóng)村建設(shè)，在加強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識教育方面也進行了不少工作。許多學(xué)校和教師在講授時很注意書本知識和觀察實驗等感性知識密切結(jié)合。注意運用模型、圖表等教具，加強教學(xué)的直觀性。生產(chǎn)參觀和請老農(nóng)講授農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、豐產(chǎn)經(jīng)驗等教學(xué)方法也被廣泛采用。有的學(xué)校還組織了農(nóng)業(yè)技術(shù)研究小組。有的學(xué)校為了使知識的講授能夠從實際生產(chǎn)現(xiàn)象中引出，講過的知識能及時在生產(chǎn)中得到驗證，他們按照農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)特點組織教材。除了開設(shè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識課以外，許多學(xué)校還在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理、算數(shù)、自然等科的教學(xué)中，注意結(jié)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實際進行生產(chǎn)知識教育。[37]農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識教育充分發(fā)揮課程實踐性強的特點，按照結(jié)合生產(chǎn)的原則合理組織教材，選擇多種教學(xué)活動方式，同時密切結(jié)合自然科學(xué)學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生充分認識農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程和工具的使用。

實行半工半讀的教育制度，切實貫徹了“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的方針，發(fā)揚了勤儉辦校的精神，以培養(yǎng)有社會主義覺悟的、有文化的、有一定技術(shù)的工人以目的。各地半工半讀學(xué)校在工作中取得了不少進展，其中北京紅旗中學(xué)與無線電聯(lián)合廠合辦半工半讀學(xué)校就積累了良好的辦學(xué)經(jīng)驗。北京紅旗中學(xué)在文化課教材內(nèi)容的選擇上，貫徹“少而精”的原則，以專業(yè)技術(shù)課的需要為依據(jù)，符合專業(yè)技術(shù)課需要則保留，為學(xué)科的基礎(chǔ)知識則予以精簡，其余則刪去。數(shù)理化教師按照教學(xué)結(jié)合生產(chǎn)、理論聯(lián)系實際的方向來講解書本知識，講明書本知識在生產(chǎn)中如何應(yīng)用，還把生產(chǎn)中的實際問題編成習(xí)題讓學(xué)生練習(xí)。還開設(shè)技術(shù)講座，由技術(shù)員或老工人講授當(dāng)前生產(chǎn)上急需而又很難理解的技術(shù)知識，隨用隨學(xué)。[38]紅旗中學(xué)在教學(xué)中將抽象的理性知識和學(xué)生從生產(chǎn)實際中獲得的感性知識聯(lián)系起來，既鞏固了書本知識，又解決了生產(chǎn)中的問題。通過實踐、認識、再實踐的循環(huán)往復(fù)，逐步加深學(xué)生技術(shù)知識的獲得，也克服了死記硬背的弊端。

這一時期的本土教育方法以“結(jié)合生產(chǎn)勞動”為主，努力改變教學(xué)和實際脫離的傾向，同時在理論課程的講授中，提倡啟發(fā)式教學(xué)法，反對注入式，強調(diào)知識的理解和運用，反對死記硬背。“結(jié)合實際”“結(jié)合生產(chǎn)”理論上有助于學(xué)生將理論知識與實踐性知識相聯(lián)系，但由于過程中將“生產(chǎn)勞動”的政治教育意義提升過高，一度以“生產(chǎn)勞動”代替學(xué)校文化課學(xué)習(xí)，以單純的體力勞動消耗青年學(xué)生的時間，大大阻礙了學(xué)生理論知識的獲得。

整個新中國成立初期的十七年，教育知識觀變遷幾乎完全由政治主導(dǎo)。首先，對待西方資產(chǎn)階級教育理論，我們單純從政治意識形態(tài)進行徹底否定和批判。其次，對蘇聯(lián)教育的借鑒也隨著中蘇關(guān)系破裂而逐漸瓦解。在建設(shè)教育事業(yè)的自我探索中，我們非但不重視教育知識基礎(chǔ)理論研究，而且不顧學(xué)校教育的專業(yè)性，大搞全民辦學(xué)等群眾運動。學(xué)校教育在政治力量攪動下經(jīng)歷諸多混亂和失序，致使教育質(zhì)量低下，青年學(xué)生的科學(xué)文化知識水平難以真正得到提升，甚至出現(xiàn)貶低科學(xué)文化知識，貶低書本理論知識的傾向，“文革”時期的學(xué)校教育風(fēng)氣在此已可見端倪。

注釋：

[1][4]顧明遠.當(dāng)代中國教育[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2016:12,15.

[2]錢俊瑞.當(dāng)前教育建設(shè)的方針[J].人民教育,1950,(1):10-16.

[3][5][6][7][11][16][17][18][23][30][31][34][36]何東昌.中華人民共和國重要教育文獻[M].?？?海南出版社,1998:10,25,83,227,263,449,456,725,1149,1288,1249,1261,1329.

[8]積極地穩(wěn)步地提高教育質(zhì)量是今后普通教育工作的中心任務(wù)[J].人民教育,1955,(1):5-7.

[9]侯俊巖.減輕中小學(xué)學(xué)生過重負擔(dān),提高教育質(zhì)量[J].人民教育,1955,(10):16-19.

[10]曹孚.對于“全面發(fā)展的教育”問題的看法[J].人民教育,1956,(10):20-25.

[12][14][15][19][20][21][22]中華人民共和國教育部辦公廳.教育文獻法令匯編(1958)[M].北京:人民教育出版社,1959:4,63,93,108,118,192,902.

[13]程凱.當(dāng)代中國教育思想史[M].開封:河南大學(xué)出版社,1999:106.

[24]朱永新.嬗變與建構(gòu):中國當(dāng)代教育思想史[M].北京:人民教育出版社,2004:47.

[25][27][28][29]凱洛夫.教育學(xué)(上卷)[M]. 沈穎,等譯.北京:新華書店,1950:73,80-81,102,176.

[26]顧明遠.論蘇聯(lián)教育理論對中國教育的影響[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版), 2004,(1):5-13.

[32]旅順中學(xué).學(xué)習(xí)蘇聯(lián)課堂教學(xué)的經(jīng)驗[J].人民教育,1953,(2):52-53.

[33]葉蒼岑.從“紅領(lǐng)巾”的教學(xué)談到語文教學(xué)的改革問題[J].人民教育,1953,(7):40-42,8.

[35]中華人民共和國教育部辦公廳.教育文獻法令匯編（1963）[M].北京:人民教育出版社,1965:210.

[37]本刊綜合報道.各地中小學(xué)校開設(shè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識課的情況[J].人民教育,1963,(11):15-18.

[38]北京市紅旗中學(xué).從生產(chǎn)實際出發(fā),進行教學(xué)改革[J].人民教育,1965,(12):13,19-20.