江蘇省蘇州科技城彭山實(shí)驗(yàn)小學(xué)校 陳 艷
閱讀習(xí)慣是指在長(zhǎng)期的閱讀實(shí)踐中經(jīng)過反復(fù)培養(yǎng)而形成的比較穩(wěn)定的行為傾向。我國(guó)著名的教育家葉圣陶先生就對(duì)閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)提出了很多經(jīng)典的論述,他提出的認(rèn)真閱讀不馬虎,邊讀邊思,圈點(diǎn)批注的習(xí)慣;利用空余時(shí)間,有選擇地閱讀的習(xí)慣;查工具書,看序文目錄的習(xí)慣;寫讀書筆記的習(xí)慣;批判地閱讀的習(xí)慣等都對(duì)當(dāng)今的閱讀教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。
在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的過程中語(yǔ)文教師發(fā)揮著不可代替的作用。每一篇課文的學(xué)習(xí)都是一場(chǎng)閱讀盛宴,而非簡(jiǎn)單機(jī)械地將課文原原本本地裝進(jìn)學(xué)生的腦子,不同類型的文本帶給孩子的必定是不同的視聽感受。首先應(yīng)該創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍,教師可以根據(jù)文本的情境利用多媒體設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境,引領(lǐng)學(xué)生入情入境,在一種身心放松的狀態(tài)下走進(jìn)課文,用自己喜歡的方式去閱讀,感受中華語(yǔ)言文字的神奇魅力。其次,教師應(yīng)正確把握文本的特點(diǎn),刪繁就簡(jiǎn)甚至可以重建文本,適度地挖掘文本的重點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,而非對(duì)每一章節(jié)都詳盡講解或者是都蜻蜓點(diǎn)水般一筆帶過,這些都會(huì)使學(xué)生讀之無味,產(chǎn)生疲勞和倦怠。當(dāng)然,課堂的學(xué)習(xí)畢竟是有限的,光憑課堂上的閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,優(yōu)秀的教師更能將學(xué)生從課堂閱讀引領(lǐng)到課外閱讀,學(xué)生若能在課堂上興味盎然,那么以積極飽滿的態(tài)度投入到課外閱讀中也就水到渠成了。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量。那么面對(duì)林林總總的課外讀物,學(xué)生如何才能準(zhǔn)確而快速地選擇出高質(zhì)量、高品位的書籍,從而獲得精神食糧呢?對(duì)于這個(gè)問題,葉圣陶先生指出:一要“及時(shí)”,二要“精選”。他說:“要隨時(shí)留心新的出版物,發(fā)現(xiàn)值得號(hào)召少年兒童閱讀的立刻推薦”“選擇不妨從嚴(yán),相互比較之后,推薦一些更好的,淘汰一些次好的”??梢?,老師在學(xué)生的課外閱讀引導(dǎo)中也扮演了重要角色,低年級(jí)尤甚。一些不合時(shí)宜的圖書只會(huì)浪費(fèi)學(xué)生的寶貴時(shí)間,甚至是對(duì)學(xué)生身心的一種戕害,還不如不讀,因此一定要讓學(xué)生養(yǎng)成讀好書的習(xí)慣。課外是課堂的延伸,課外讀物要與課文相關(guān)聯(lián),但內(nèi)容應(yīng)比課本內(nèi)容更生動(dòng)、更豐富,讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)到觸類旁通的樂趣,讓課外讀物成為聯(lián)結(jié)學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)的紐帶,從而激發(fā)他們不斷閱讀的強(qiáng)烈愿望。葉先生在談?wù)n外讀物的時(shí)候還特意為我們提供了可供閱讀的四類書,它們是“各種科目的參考書”“關(guān)于修養(yǎng)的書,如偉大人物的傳記,學(xué)問家、事業(yè)家的言行錄”“供欣賞的書,小說、劇本、文集、詩(shī)歌”“供臨時(shí)需要的書,如預(yù)備練習(xí)游泳之前,去看一些講游泳方面的書;當(dāng)社會(huì)上發(fā)生了某種問題的時(shí)候,去看一些關(guān)于某種問題的書”。唯實(shí)踐才有發(fā)言權(quán),因此教師推薦給學(xué)生的讀物自己一定要先讀,通過教師的不斷引導(dǎo),使學(xué)生逐漸明確一本好書的標(biāo)準(zhǔn),樹立“讀好書”的意識(shí),最終潛移默化地學(xué)會(huì)自主選擇高品質(zhì)的課外讀物,形成讀好書的習(xí)慣。
不動(dòng)筆墨不讀書,讀書應(yīng)邊讀邊思考邊記錄。葉圣陶先生認(rèn)為,閱讀“一定要集中心思,把注意力放在書上”“一口氣往下讀往往不能消化,好比囫圇吞棗一樣;停下來想一想就像咀嚼一樣,才能辨出真滋味來”。新課標(biāo)也指出閱讀是讀者、文本、作者、編者四者之間的對(duì)話,要尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)和個(gè)性感悟。我們偉大的領(lǐng)袖毛主席青年時(shí)期閱讀十余萬(wàn)字的《倫理學(xué)原理》時(shí),竟寫下多達(dá)一萬(wàn)兩千字的批注,令人折服。好記性不如爛筆頭,課外知識(shí)的積累,閱讀理解能力和寫作能力的提高,很大程度上得益于讀書做筆記的習(xí)慣。
閱讀的第一步是要指導(dǎo)學(xué)生通過查閱工具書理解文本中的難點(diǎn),如標(biāo)注生字的拼音,生詞的意思等,掃清閱讀障礙,為精讀課文夯實(shí)基礎(chǔ)。閱讀是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,做筆記也應(yīng)是如此。讀書做筆記的方法基本上可以分為列提綱、做摘錄以及寫心得體會(huì)這三種。列提綱是對(duì)文本的宏觀把握,同時(shí)也集聚了思維訓(xùn)練的過程;做摘錄是對(duì)知識(shí)的積累與內(nèi)化;寫心得體會(huì)是閱讀者情感體悟最直接的呈現(xiàn),新課標(biāo)認(rèn)為閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,不能以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,因此我認(rèn)為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寫心得體會(huì)尤為重要。
新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,閱讀就應(yīng)該帶著批判的眼光。葉圣陶先生強(qiáng)調(diào):閱讀要抱著批判的態(tài)度,區(qū)別哪些是應(yīng)該接受的,哪些是不應(yīng)該接受的,不能“照單全收”,而要在批判的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和創(chuàng)新?!耙前肫麓迦斯庵囟恢儯窃蹅兊南让袢脊庵夭恢?,那么直到今天,茫茫神州還是不計(jì)其數(shù)的半坡村,哪會(huì)有燦爛光輝的華夏文明。所以執(zhí)一不二,光知守而不知變,不求變,不善變,是極不適宜于做人之道的。唯有知變、求變、善變、有所改革、有所創(chuàng)新,才是硬道理?!眲?chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂,更是個(gè)人發(fā)展的源泉,批判閱讀,是自我意識(shí)的體現(xiàn),是閱讀過程的高級(jí)階段,也唯有批判的閱讀才能真正將書讀懂、讀透、讀活。
批判閱讀習(xí)慣的培養(yǎng),首先要營(yíng)造民主、平等的課堂氛圍,消除學(xué)生迷信權(quán)威的心理定勢(shì)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式,都是以教師的單向灌輸為主,過分重視課堂秩序使得氣氛沉悶,學(xué)生處于被壓制的狀態(tài),怎么能夠碰撞出思維的火花呢?只能是被動(dòng)甚至盲目地接收知識(shí)而已。因此應(yīng)將課堂交還給學(xué)生,使學(xué)生在和諧的氛圍中解放思想,為批判創(chuàng)造條件,而非將自己“格式化”。其次,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀反思。閱讀反思是批判閱讀的起點(diǎn),其著力點(diǎn)在于超越作品和作者,發(fā)表與作品、作者相異和相反的見解?!氨M信書,則不如無書”,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的反思,并提出一些趣味濃、爭(zhēng)議大的問題,激發(fā)學(xué)生的好奇心,鼓勵(lì)學(xué)生大膽懷疑,同時(shí)將話語(yǔ)權(quán)交給學(xué)生,讓他們自己設(shè)疑解惑。
葉圣陶先生曾經(jīng)說過:“要養(yǎng)成一種習(xí)慣,必須經(jīng)過反復(fù)的歷練?!币虼耍谂囵B(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣的過程中可能并不是一帆風(fēng)順的,需要教師帶領(lǐng)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中反復(fù)練習(xí),嚴(yán)格要求,悉心指導(dǎo),此外還要借助家長(zhǎng)的力量,獲取他們的支持與配合形成教育合力,相信學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成指日可待。