江蘇省南通市文亮小學(xué) 朱惠慧

縱觀小學(xué)生作文，普遍存在說假話、寫假事、事例雷同、沒有真情實(shí)感等現(xiàn)象。究其原因，主要在于現(xiàn)行作文教學(xué)存在脫離生活的弊病。文貴于情，真情來自體驗(yàn)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，體驗(yàn)生活，注重學(xué)生的審美體驗(yàn)，賦予作文教學(xué)以“活”的靈性，作文才能真正成為學(xué)生樂意表達(dá)和真情交流的方式。

一、留心生活，積累體驗(yàn)

記得葉圣陶先生說過：“寫作材料來源于整個(gè)生活，整個(gè)生活時(shí)時(shí)向上發(fā)展，寫作材料會(huì)汩汩流注出來，而且是澄清的?！毕壬囊馑际钦f，習(xí)作來源于生活，生活是作文的源頭活水。教學(xué)中，筆者就特別有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，以獲得鮮活的生活體驗(yàn)，積累生活素材，也收到了良好的教學(xué)效果。

1.留心學(xué)校生活

校園生活蘊(yùn)含著豐富的習(xí)作訓(xùn)練資源，但學(xué)生往往不善于捕捉，對(duì)周圍熟悉的環(huán)境也總是熟視無睹。教學(xué)中，筆者注重引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊著眼，留心校園里的一草一木，圍墻上的爬山虎、遠(yuǎn)處的紫藤架、冬日的雪松、秋天里的桂花樹……都成了孩子們觀察的對(duì)象、對(duì)話的生靈。此外，身邊的同學(xué)、老師，精彩的課堂，快樂的游戲，難忘的回憶……因?yàn)檫@些都是同學(xué)們最熟悉的人或是親身經(jīng)歷的事情，所以孩子們都擁有最直接、最鮮活的審美體驗(yàn)。只要教者引導(dǎo)得法，回憶便如一幕幕電影在腦海中清晰回放，寫下的作文必定感受真切、清新自然。

2.體驗(yàn)家庭生活

節(jié)假日、星期天，學(xué)生常和父母一起外出旅游，參加家務(wù)勞動(dòng)，及時(shí)記錄生活的經(jīng)歷也是寫作的重要內(nèi)容。為了更好地將習(xí)作融進(jìn)日常，我們可以鼓勵(lì)孩子種植花草、飼養(yǎng)小動(dòng)物，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的生活習(xí)慣，以觀察日記的方式，跟蹤記錄它們的生長(zhǎng)情況或生活習(xí)性。生活中，孩子們還可以學(xué)寫留言條、請(qǐng)假條，給遠(yuǎn)方的親人寫寫信，養(yǎng)成寫日記或周記的習(xí)慣。用深情的語言記錄下家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，學(xué)生的日記字里行間就會(huì)洋溢著生活的氣息，彌漫著家人的關(guān)心、鼓勵(lì)，充盈著生活的酸、甜、苦、辣，生活豐富體驗(yàn)，日記成了人生美好的回憶，更重要的是，學(xué)生因此擁有了大量鮮活的第一手寫作素材，自主觀察、體驗(yàn)、表達(dá)生活的興趣和能力也得到了有效培養(yǎng)。

二、以讀促寫，喚醒體驗(yàn)

1.品味語言，觸摸心靈

《小學(xué)語文課程與教學(xué)論》中指出：“在語文閱讀中，文本語言具有雙重身份。一方面，它仍然是信息的載體、認(rèn)識(shí)的工具，學(xué)生必須以它為憑借，披文得意、入情悟理、學(xué)習(xí)思想、接受熏陶；另一方面，它又是認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)的對(duì)象，閱讀時(shí)不僅要接受信息，更要認(rèn)識(shí)掌握載體本身。”尤其進(jìn)入小學(xué)高年級(jí)，教材中的課文內(nèi)涵越來越豐富，在特定寫作背景下，一些句式若不從容揣摩，多方品味，學(xué)習(xí)語言就只能囫圇吞棗，學(xué)生很難真正走進(jìn)文本，感受作者的內(nèi)心世界?！段液妥娓傅膱@子》一文開頭，采用擬人、排比等手法，連用三個(gè)“就像”、六個(gè)“愿意”，描寫了一個(gè)色彩斑斕、生機(jī)勃勃的園子。別有韻味的循環(huán)敘事，口語化的表達(dá)，讀來自然灑脫，與作者童年的自由自在的心境亦十分吻合，像這樣的語言風(fēng)格在小學(xué)語文課本中是不多見的。教學(xué)中，筆者抓住“一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的”句式，設(shè)計(jì)了這樣的仿寫練習(xí)：（ ）愿意（ ）就（ ） ，（ ）愿意（ ）就 （ ）。借助插圖，通過想象，學(xué)生通過練習(xí)，不僅對(duì)文中的“一切都活了”有了比較直觀的理解，同時(shí)為進(jìn)一步了解祖父的寬容、慈愛，理解了蕭紅對(duì)祖父的園子和對(duì)快樂的童年的眷戀之情，做了必要的鋪墊。語言有溫度，字詞知冷暖。句式的仿寫，使學(xué)生在品味、消化、積累和運(yùn)用語言的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了披文得意，從而體現(xiàn)了閱讀教學(xué)的工具性、人文性的完美統(tǒng)一。

2.把握結(jié)構(gòu)，體驗(yàn)明理

《談禮貌》是一篇典型的說理性文章，教學(xué)中，筆者通過“異中求同”“同中求異”的比較閱讀，首先幫助學(xué)生從整體上把握文章“先敘事后議論”的說理方式，接著引導(dǎo)學(xué)生緊扣問題“作者為什么選擇這三個(gè)故事”展開討論。細(xì)讀文本，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，課文所選事例時(shí)代不同、身份不同、年齡不同，可見學(xué)會(huì)使用禮貌用語對(duì)于每個(gè)人的重要性，如此也使說理更具說服力，體現(xiàn)了說理文事例的典型性。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生再嘗試仿照課文“一事一議”的文本結(jié)構(gòu)及“典型事例”的選擇方法，進(jìn)行習(xí)作仿寫《談謙讓》。

如果說閱讀是由外到內(nèi)的吸收和積蓄，那么寫作就是由內(nèi)到外的表達(dá)和傾吐。教材只是個(gè)例子，教學(xué)中，教師要善于用好文本，幫助學(xué)生通過閱讀理解語言，讀懂作者，并在此基礎(chǔ)上做到以讀促寫，讀寫結(jié)合，這也是語文老師的獨(dú)當(dāng)之任。

三、重視評(píng)改，換位體驗(yàn)

一件工藝品，需要在一次又一次的打磨中方能鑄就經(jīng)典。習(xí)作亦如是，好文不厭百回改，它是整個(gè)習(xí)作過程中非常重要的環(huán)節(jié)，也是提高學(xué)生習(xí)作能力的必經(jīng)之路。事實(shí)證明，重視“二次作文”，指導(dǎo)學(xué)生修改、完善自己的習(xí)作，是符合習(xí)作教學(xué)規(guī)律的，也是對(duì)學(xué)生習(xí)作生活的尊重，有助于幫助學(xué)生的習(xí)作從“已有水平”上升到“發(fā)展水平”上來。如進(jìn)行《談謙讓》的集體評(píng)改時(shí)，我要求學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注所選事例是否典型，并通過小組內(nèi)成員間互評(píng)互改，進(jìn)行角色互換，獲得二次作文的修改建議。這樣的換位體驗(yàn)充分發(fā)揮了伙伴在評(píng)改中的積極作用，使作文基礎(chǔ)較弱的學(xué)生和作文能力較強(qiáng)的學(xué)生均能有所收獲。事實(shí)證明，重視評(píng)改，換位體驗(yàn)后的二次作文，恰如學(xué)生的一次酣暢淋漓的“自我革命”，學(xué)生在充分自我否定的基礎(chǔ)上，重新修改自己的習(xí)作，提高語言表達(dá)的能力，增強(qiáng)了寫作的自信心。

總之，如何讓學(xué)生寫出真心、真情，富有個(gè)性、創(chuàng)意的文章，審美體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)是語文教師探索的重要課題。而關(guān)注學(xué)生的審美體驗(yàn)，尊重學(xué)生的習(xí)作生活，使學(xué)生的寫作成為真正意義上的一種創(chuàng)作和自我超越，也是寫作教學(xué)的應(yīng)有之意。