萬(wàn)曉琴
(江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)湟里初級(jí)中學(xué),江蘇常州 213151)
我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦,禮儀的因子深深地融入了華夏子孫的血液中,成了衡量一個(gè)人健康成長(zhǎng)和適應(yīng)社會(huì)生活的重要標(biāo)準(zhǔn)。初中階段的學(xué)生正處于學(xué)知識(shí)和長(zhǎng)身體的關(guān)鍵時(shí)期,如果能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的禮儀素養(yǎng)教育,那么不但可以提升學(xué)生的內(nèi)在美,而且還能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身的德育素養(yǎng)進(jìn)行反思,有助于推動(dòng)學(xué)校德育工作的更好開展[1]。其中,禮儀素養(yǎng)教育是德育教育的一個(gè)重要抓手。
禮儀素養(yǎng)教育是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程,不僅包含的內(nèi)容較多,而且要充分考慮到初中學(xué)生的理解能力和接受能力。初中階段的學(xué)生正處于青春叛逆期,他們不喜歡受束縛,這也為禮儀素養(yǎng)教育的深化開展提出了一個(gè)難題。
受傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的影響,各級(jí)學(xué)校都把主要精力用在了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上,對(duì)于學(xué)生的衡量標(biāo)準(zhǔn)還是以“分?jǐn)?shù)”為主。雖然初中學(xué)校也按照初中教學(xué)大綱設(shè)置了德育教育課程,但無(wú)論是學(xué)校、教師還是學(xué)生都沒有對(duì)其給予足夠的重視,這使德育工作更多地停留在了書面上,目前學(xué)界對(duì)于德育教育的研究也存在表面化和研究不深入的現(xiàn)象。從當(dāng)前的初中德育教材上來(lái)看,德育的內(nèi)容突出了對(duì)學(xué)生品格的塑造和正能量的引導(dǎo),這些篇幅占德育教育內(nèi)容的90%以上。對(duì)于禮儀素養(yǎng),很多人沒有認(rèn)識(shí)到其在德育教育層面上的重要性,這也在一定程度上影響了學(xué)生禮儀素養(yǎng)的提升,也是今后初中德育教育工作必須加以重視的重要內(nèi)容。而增加了禮儀素養(yǎng)教育的初中德育教育課程教學(xué)更多的還是體現(xiàn)在了對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)上,教師并沒有在講解完理論知識(shí)之后及時(shí)地組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練,沒有將禮儀素養(yǎng)融入學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中。這使學(xué)生對(duì)于禮儀素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)只停留在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的層面,沒有充分認(rèn)識(shí)到禮儀素養(yǎng)對(duì)于自身的重要性,這些都是影響禮儀素養(yǎng)在初中德育教育中加以深化的重要方面。
“禮”是儒家文化歷來(lái)所推崇的,是一個(gè)人“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的重要組成部分[2]。一個(gè)人如果擁有“禮”,就能夠強(qiáng)化對(duì)自我的約束,就能夠圍繞大多數(shù)人期待的方向前進(jìn),這對(duì)于一個(gè)人始終堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向,保持自己高尚的品格起著非常重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展,其對(duì)于人才在各個(gè)方面提出了更高的要求,即不僅要精通各種知識(shí)文化,而且還要有高尚的德行,要懂得現(xiàn)代的禮儀素養(yǎng),這樣才能更好地承擔(dān)起自身的責(zé)任,也才能更好地融入社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的需要中。
初中階段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀素養(yǎng)教育的關(guān)鍵時(shí)期,該時(shí)期的學(xué)生可塑性強(qiáng),自主學(xué)習(xí)能力也非常好,如果能夠?qū)ζ溥M(jìn)行科學(xué)的禮儀素養(yǎng)教育,對(duì)于“禮”學(xué)生就會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí),自然會(huì)圍繞“禮”的要求來(lái)不斷提升對(duì)自身的實(shí)際要求,從而更好地向德育教育的目標(biāo)靠攏。這不僅能夠讓學(xué)生形成高尚的品格,而且還能很好地增強(qiáng)其內(nèi)在德行素養(yǎng),對(duì)于教師深化教學(xué)管理等各個(gè)方面都有非常重要的影響。
禮儀素養(yǎng)與初中德育教育的有機(jī)結(jié)合是比較復(fù)雜的,需要學(xué)校、教師和學(xué)生等的共同參與,從思想認(rèn)識(shí)上抓起,從規(guī)章制度等層面深化落實(shí),只有這樣才能真正將禮儀素養(yǎng)打造成德育教育的重要一環(huán),充分發(fā)揮其對(duì)學(xué)生的示范引領(lǐng)作用。
各中學(xué)應(yīng)立足于初中德育教育的需要開設(shè)專門的禮儀素養(yǎng)課程,集中為學(xué)生上各種禮儀素養(yǎng)方面的教育課程,引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)禮儀的基本內(nèi)涵及其對(duì)自身品行素養(yǎng)的重要深化作用。同時(shí),學(xué)校也需要強(qiáng)化對(duì)教師禮儀素養(yǎng)教育的考核,促使教師真正把禮儀素養(yǎng)教學(xué)落到實(shí)處。
在禮儀課堂教學(xué)過(guò)程中,教師要加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流。對(duì)于有些學(xué)習(xí)的禮儀內(nèi)容,學(xué)生不一定真正明白,單純通過(guò)文字上的學(xué)習(xí)或者教師的口頭講解,學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)理解不到位的現(xiàn)象?;谶@種情況,教師應(yīng)當(dāng)把自己和學(xué)生放到一個(gè)平等的位置上,積極地和學(xué)生進(jìn)行各種溝通、交流互動(dòng),這樣就可以很好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生在禮儀學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題及不足。教師通過(guò)耐心的講解可以幫助學(xué)生更好地把握禮儀的真諦和內(nèi)容,這樣一來(lái),學(xué)生在學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的過(guò)程中也就能夠更好地把握其中所蘊(yùn)含的與德行相關(guān)的內(nèi)容。
對(duì)于一些禮儀內(nèi)容,教師可以通過(guò)多媒體教學(xué)設(shè)備進(jìn)行深化講解。教師可以收集一些與禮儀相關(guān)的視頻讓學(xué)生集中觀看,學(xué)生在豐富多彩的視頻學(xué)習(xí)中自然更能激發(fā)自己學(xué)習(xí)禮儀的興趣,也更能感受到禮儀與我們實(shí)際的生活學(xué)習(xí)是有著密切關(guān)系的。很多視頻中都有專門的專家分析禮儀與個(gè)人品德素養(yǎng)之間的關(guān)系,這對(duì)于深化學(xué)生的禮儀認(rèn)識(shí)是非常有幫助的。
禮儀素養(yǎng)教育包含的內(nèi)容非常多,許多教師沒有接受過(guò)這方面的系統(tǒng)教育,因此在實(shí)際開展禮儀素養(yǎng)教育時(shí)難免顯得空洞乏味,因此,想要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就非常困難。為此,學(xué)校需要組織教師圍繞禮儀素養(yǎng)教育進(jìn)行培養(yǎng)和學(xué)習(xí),聘請(qǐng)專門的禮儀方面的專家學(xué)者對(duì)教師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講課,讓教師從現(xiàn)代社會(huì)的層面認(rèn)識(shí)和把握禮儀教學(xué)的基本要求,從內(nèi)心深化對(duì)禮儀教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)。這樣可以很好地增強(qiáng)師資隊(duì)伍在禮儀方面的專業(yè)素養(yǎng),能使其在禮儀素養(yǎng)的講解過(guò)程中更容易和學(xué)生開展各種禮儀素養(yǎng)方面的交流互動(dòng)。
“紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行?!彪m然通過(guò)理論層面上的學(xué)習(xí),學(xué)生可以學(xué)到非常多的禮儀知識(shí),但禮儀歸根結(jié)底是與生活相結(jié)合的,如果沒有一定的實(shí)踐活動(dòng)作為支撐,學(xué)生對(duì)于禮儀的學(xué)習(xí)自然顯得非??~緲,學(xué)生在學(xué)習(xí)中也感受不到禮儀的實(shí)用性。為此,學(xué)校要結(jié)合當(dāng)前素質(zhì)教育的基本要求,開展各種類型的專題講座、演講比賽、禮儀比賽等,讓學(xué)生在這些活動(dòng)中充分感受到禮儀的豐富多彩,在實(shí)踐中充分經(jīng)受各種鍛煉,以此來(lái)提升自身的禮儀素養(yǎng),這樣也有助于將德育教育落到實(shí)處,進(jìn)一步豐富德育教育的基本內(nèi)容。在這些活動(dòng)開展中,教師不僅要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,而且還要從專業(yè)層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀指導(dǎo),這樣,學(xué)生對(duì)禮儀的理解和把握將會(huì)更加到位,在今后真正應(yīng)用時(shí)也會(huì)更加到位。
在當(dāng)前的初中德育教育過(guò)程中,禮儀素養(yǎng)教育的重要性進(jìn)一步體現(xiàn)了出來(lái)。因此,學(xué)校必須要將禮儀素養(yǎng)教育融入學(xué)生德育教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中,這樣無(wú)論是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)還是對(duì)其今后的成長(zhǎng)都是非常重要的。