孫國(guó)亮　沈金秋

摘要：《沉重的翅膀》是德譯中國(guó)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的肇始之作，儼然成為德國(guó)乃至西方了解中國(guó)的“教科書(shū)”并掀起“張潔熱”。作為德譯中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的典范，張潔作品的德語(yǔ)譯介經(jīng)歷了初始期、高峰期、沉寂期、回暖期和退隱期五個(gè)階段，列表量化其譯介規(guī)模，并作為典型個(gè)案，將其納入德譯中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的整體框架和趨勢(shì)中做定性分析，從譯介目的定位、文學(xué)功能誤讀、出版陣地陷落、傳統(tǒng)漢學(xué)轉(zhuǎn)型、譯者流失與匱乏，以及文學(xué)自身轉(zhuǎn)型等方面剖析譯介極盛而衰的現(xiàn)狀;分析總結(jié)張潔因批判性、主題性、意象性、思想性、風(fēng)格性等為德國(guó)讀者所接受。

關(guān)鍵詞：張潔;德國(guó);譯介;接受

中國(guó)文壇唯一兩獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的張潔無(wú)疑是20世紀(jì)80年代極具創(chuàng)作實(shí)績(jī)和國(guó)際聲望的女作家，其作品被譯成十?dāng)?shù)種文字，是新時(shí)期最早走向西方世界，傳遞中國(guó)改革新聲的先行者，其代表作《沉重的翅膀》是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)第一部德譯長(zhǎng)篇小說(shuō)。漢澤爾出版社花費(fèi)重金為張潔宣傳造勢(shì)，小說(shuō)一夜間躍居暢銷書(shū)榜首，西柏林及西德廣播電臺(tái)、電視臺(tái)連番編播介紹《沉重的翅膀》專題節(jié)目。各家大小報(bào)紙、各種文學(xué)刊物也連篇評(píng)介了張潔的小說(shuō)。短短的兩、三個(gè)月中，各種報(bào)道、文學(xué)評(píng)論、采訪錄共達(dá)數(shù)百篇。在某種意義上，“《沉重的翅膀》成為德國(guó)人了解中國(guó)現(xiàn)實(shí)的教科書(shū)”，①并“助推中國(guó)當(dāng)代作家敘事作品第一次在西方成為暢銷書(shū)小說(shuō)。”②據(jù)統(tǒng)計(jì)，張潔迄今為止在德譯著（文集和單行本）共有5部，包括《沉重的翅膀》（1985）、《方舟》（小說(shuō)、散文集，1985）、《短篇愛(ài)情小說(shuō)》（1987）、《何必當(dāng)初：諷刺小說(shuō)集》（1987）、《世界上最疼我的那個(gè)人去了》（2000）。此外，張潔還有23篇散文隨筆、中短篇小說(shuō)等先后翻譯發(fā)表在德國(guó)報(bào)刊雜志上。針對(duì)一個(gè)作家如此規(guī)模的譯介，即使在熱推“中國(guó)文化走出去”的今天，亦屬罕見(jiàn)。

一? 張潔作品在德國(guó)的譯介

1981年，德國(guó)著名漢學(xué)家米歇爾·康-阿克曼（Michael Kahn-Ackermann）在西柏林“中國(guó)當(dāng)代婦女文學(xué)”研討會(huì)上作《混亂、孤寂和沒(méi)有愛(ài)情——談張潔的短篇和長(zhǎng)篇小說(shuō)》的報(bào)告，分析闡釋《愛(ài)，是不能忘記的》《未了錄》《場(chǎng)》《漫長(zhǎng)的路》《方舟》《沉重的翅膀》等小說(shuō)的人物形象及其意涵，這是德國(guó)學(xué)者對(duì)張潔的首次系統(tǒng)研究。1982年，短篇小說(shuō)《愛(ài)，是不能忘記的》由克勞迪亞·馬吉亞（Claudia Magiera）翻譯，與張抗抗《愛(ài)的權(quán)利》《悠遠(yuǎn)的鐘聲》一起結(jié)集出版，開(kāi)啟張潔作品德譯先河;該小說(shuō)又先后收錄于《中國(guó)女性小說(shuō)集》（1986）和《中國(guó)講述——短篇小說(shuō)14篇》（1990）等多個(gè)德語(yǔ)選本，初登德國(guó)文壇的張潔，表現(xiàn)不俗。

1985年，對(duì)張潔的德語(yǔ)譯介而言是豐收的一年，更是堪稱奇跡的一年。米歇爾·康-阿克曼歷時(shí)四年將《沉重的翅膀》譯成德語(yǔ)，由卡爾·漢澤爾出版社（Carl Hanser Verlag）出版，作為德譯中國(guó)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的開(kāi)山之作，在德國(guó)掀起了“張潔熱”。是年，馬奈莉（Nelly Ma）和米歇爾·康-阿克曼合譯小說(shuō)集《方舟》由德國(guó)婦女戰(zhàn)斗出版社（Frauenoffensive Verlag）出版。此外，魯普雷希特·邁耶（Rupprecht Mayer）翻譯的《條件尚未成熟》、弗里亞·豪森（Freya Hausen）翻譯短篇小說(shuō)《我的船》、馬奈莉（Nelly Ma）翻譯《山楂樹(shù)下》、米歇爾·康-阿克曼翻譯《蛟龍失水被蛇欺》等7篇作品也發(fā)表在《中國(guó)報(bào)》《重音》《伯根》《時(shí)序》等德國(guó)重要報(bào)刊雜志上。

同年，張潔獲邀赴德參加西柏林“地平線藝術(shù)節(jié)”，受到明星般追捧。“到了西柏林已是半夜十一點(diǎn)多了，我們還沒(méi)有出海關(guān)，蜂擁的記者手執(zhí)十幾吋的照片早已成群地守候在那里，一見(jiàn)我們來(lái)了，護(hù)照檢查尚未結(jié)束，‘自由世界的媒體人不管三七二十一地突破海關(guān)口，熒光燈閃成一片，張潔是大家搶拍的主要目標(biāo)?！雹圩鳛樗囆g(shù)節(jié)的序幕，聯(lián)邦德國(guó)為促進(jìn)中德文化交流特設(shè)了“理查德·威廉漢德翻譯獎(jiǎng)”，《沉重的翅膀》譯者米歇爾·康-阿克曼獲頒頭獎(jiǎng)，編輯布赫瓦爾特指出，“《沉重的翅膀》在對(duì)社會(huì)缺陷進(jìn)行批評(píng)的同時(shí)，也表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈的愛(ài)。這種奇妙的統(tǒng)一，正是本小說(shuō)的魅力所在?！雹艿聡?guó)讀者和媒體希望借助該小說(shuō)更多地了解中國(guó)，自然不愿放棄采訪作家本人的大好機(jī)會(huì)，《法蘭克福匯報(bào)》《明星》《明鏡》周刊以及瑞士的《伯爾尼報(bào)》《祖國(guó)報(bào)》等多家媒體對(duì)張潔專訪?！冻林氐某岚颉穬叭灰驯灰暈橹袊?guó)文學(xué)的一個(gè)標(biāo)本，一扇向世界敞開(kāi)的窗口。

1986年，艾瑟·溫特雷德（Else Unterrieder）翻譯《維也納森林的故事》刊登在《中國(guó)報(bào)道》、卡羅琳·布蘭科（Carolin Blank）和米歇爾·赫爾曼（Michaela Herrmann）翻譯《男子漢的宣言》載于《文化交流報(bào)》。1987年，戈?duì)柕隆の髅桑℅erd Simon）翻譯《祖母綠》，與《我的船》《愛(ài)，是不能忘記的》結(jié)集為《短篇愛(ài)情小說(shuō)》，由西蒙&馬吉拉出版社（Simon & Magiera）出版。同年7月，米歇爾·康-阿克曼翻譯的《何必當(dāng)初：諷刺小說(shuō)集》由卡爾·漢澤爾出版社出版。其間，張潔獲資助在奧地利維也納從事半年寫作研修，并接受《時(shí)代周刊》采訪，詳談了對(duì)馬克思主義和中國(guó)政治體制的見(jiàn)解。1988-1991年，張潔有8篇作品被譯成德語(yǔ)，其中《一個(gè)人，有多好》載于《文學(xué)工作期刊·中國(guó)特輯》（1988）;《時(shí)序》（1989）登載卡羅琳·布蘭科翻譯的《誰(shuí)生活得更美好》;1990年，米歇爾·康-阿克曼翻譯《一個(gè)頻尿患者在X國(guó)》收錄于《中國(guó)短篇小說(shuō)集》和《中國(guó)故事》。尤為值得強(qiáng)調(diào)的是，張潔在1985年和1989年兩登《時(shí)序》雜志，這本創(chuàng)刊于1955年的德國(guó)老牌純文學(xué)期刊專注“文學(xué)、藝術(shù)和批評(píng)”，在譯介世界文學(xué)新潮作家作品的基礎(chǔ)上，也有針對(duì)性的高質(zhì)量學(xué)術(shù)討論，深具國(guó)際影響;倫敦《泰晤士報(bào)》稱《時(shí)序》是德國(guó)最具判斷力的長(zhǎng)壽期刊之一。張潔被《時(shí)序》雜志兩次推介，既是肯定，亦是褒獎(jiǎng)。

此后8年間，僅有弗里亞·豪森（Freya Hausen）翻譯《我堅(jiān)定地掌著舵：很高興我還有點(diǎn)人性》載《苦澀的夢(mèng)——中國(guó)作家的自述》（1993），德國(guó)未有張潔新的譯著和譯作面世。直到2000年，漢學(xué)家伊娃·穆勒（Eva Müller）翻譯了張潔的“啼血之作”《世界上最疼我的那個(gè)人去了》，由聯(lián)合出版社（Unionsverlag）出版。

1990年代，張潔的寫作進(jìn)入了一個(gè)新階段。她和她的文學(xué)話語(yǔ)所表露出的感情凈化與其精神世界的震動(dòng)跟母親的意外去世存在因果關(guān)系。雖然，寫作主題和風(fēng)格轉(zhuǎn)向并未獲得德國(guó)讀者的認(rèn)可，但張潔在德語(yǔ)譯介沉寂數(shù)年之久再次引發(fā)關(guān)注，已然是一種難得的成功了。至今，德文版《世界上最疼我的那個(gè)人去了》再版4次;2013年，菲舍爾出版社（S. Fischer）又推出有聲電子版，張潔在德譯介明顯回暖。2003年，張潔參加柏林國(guó)際文學(xué)節(jié)并接受采訪，《日?qǐng)?bào)》以《難以理解》為題刊登了采訪稿。

新世紀(jì)第一個(gè)十年，張潔至少還有3篇德譯作品，沃爾夫?qū)ゎ櫛蜃g《我知道你想說(shuō)什么》載于《第三屆國(guó)際文學(xué)節(jié)》（2003）;英格瑞德·穆勒（Ingrid Müller）于2007年翻譯《夢(mèng)》發(fā)表在《東方向》;馬爾克·赫爾曼（Marc Hermann）翻譯了張潔在德國(guó)法蘭克福書(shū)展舉行的“2009年中國(guó)主賓國(guó)”首場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)上所作的演講《自由》，載于《東方向》。近年來(lái)，張潔未有德譯新作，但其另一部茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品《無(wú)字》已受到漢學(xué)家青睞，張潔也曾多次在中德交流活動(dòng)中朗誦該小說(shuō)的片段，翻譯家伊娃·穆勒非常有興趣翻譯該小說(shuō)。綜而觀之，張潔在德國(guó)的譯介狀況是值得肯定的。

二? 張潔作品的德譯分析

我們可以對(duì)張潔在德國(guó)的譯介歷程和翻譯數(shù)量（剔除重復(fù)發(fā)表）用圖表做直觀總體展示，大致可細(xì)化為五個(gè)階段，即初始期（80年代初）、高峰期（85年之后）、沉寂期（90年代）、回暖期（2000年代初）和退隱期（2010年之后），高潮與低谷一目了然。

當(dāng)然，如此簡(jiǎn)單地羅列數(shù)據(jù)顯然并不令人滿足。這需要我們對(duì)張潔的德語(yǔ)譯介在定量分析的基礎(chǔ)上進(jìn)一步做定性分析，并與整個(gè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)德譯的大背景勾連，以張潔為個(gè)案，點(diǎn)面結(jié)合，分析和反思譯介過(guò)程中存在的問(wèn)題及原因，從而推動(dòng)中國(guó)文學(xué)更快地“走出去”，更好地“走進(jìn)去”，更深地“扎下根”。

據(jù)筆者耙梳統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（1949-2016）共有德語(yǔ)譯著312部，譯文784篇，⑤如果按十年為一代際做一分布統(tǒng)計(jì)，可清晰發(fā)現(xiàn)張潔德譯作品的走勢(shì)和數(shù)據(jù)變化恰好與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的整體譯介相吻合，從歷史文化語(yǔ)境來(lái)看，也體現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)等外部因素對(duì)文學(xué)翻譯的影響。

如圖顯示，1980年代德國(guó)涌現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)譯介的高峰，映射出德國(guó)對(duì)重開(kāi)國(guó)門的中國(guó)充滿好奇和期待，“中國(guó)改革開(kāi)放史，也是世界集體閱讀中國(guó)的歷史。”⑥文學(xué)在此扮演著增進(jìn)國(guó)家、民族和個(gè)人之間了解交流的重要角色。正如德國(guó)漢學(xué)家雷丹在《對(duì)異者的接受還是對(duì)自我的觀照？——對(duì)中國(guó)文學(xué)作品的德語(yǔ)翻譯的歷史性量化分析》中所言：“中華人民共和國(guó)于一九七八年開(kāi)始改革開(kāi)放，德國(guó)公眾對(duì)中國(guó)的興趣也隨之高漲。除了‘中國(guó)經(jīng)濟(jì)這個(gè)主題，中國(guó)文學(xué)也激起了強(qiáng)烈反響……在八十年代中期，翻譯作品數(shù)量至少在西德達(dá)到了新的歷史高度?！雹叨鴱垵嵉拈L(zhǎng)篇小說(shuō)《沉重的翅膀》作為“中國(guó)反映四化建設(shè)、工業(yè)改革的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)”，⑧深入描繪了改革開(kāi)放初期種種尖銳的社會(huì)矛盾和人情世態(tài)，自然備受德語(yǔ)世界的矚目。

“由中國(guó)作家撰寫的文學(xué)作品借由自身的感受、想法和視野反映了中國(guó)的社會(huì)生活，也為德國(guó)讀者提供了另一種理解中國(guó)社會(huì)生活的可能。”⑨這也恰好印證了弗雷德里克·杰姆遜的“第三世界文學(xué)理論”，即“所有第三世界的文本均帶有寓言性和特殊性，我們應(yīng)該把這些文本當(dāng)作民族寓言來(lái)閱讀?！雹馐聦?shí)上，1980年代早期的中國(guó)文學(xué)的確存在著政治與藝術(shù)、個(gè)人與集體、私人經(jīng)驗(yàn)與民族歷史高度雜糅的現(xiàn)象。親歷者莫言對(duì)此坦言：“政治問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、歷史問(wèn)題永遠(yuǎn)是一個(gè)作家描寫的最主要的一個(gè)主題。”11德國(guó)漢學(xué)家顧彬則一語(yǔ)道破“天機(jī)”：“研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的目的不一定在于文學(xué)本身，而是在政治、社會(huì)學(xué)，文學(xué)無(wú)所謂?！?2當(dāng)然，顧彬慣于語(yǔ)出驚人，其觀點(diǎn)未免武斷，卻也代表了當(dāng)時(shí)頗多德國(guó)讀者的偏狹;《法蘭克福匯報(bào)》記者在對(duì)張潔三個(gè)小時(shí)的采訪中壓根不談文學(xué)，張潔反問(wèn)：“這些問(wèn)題可以向國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)問(wèn)，你為什么不和我談?wù)勎膶W(xué)？”然而，即便編選標(biāo)準(zhǔn)在德國(guó)漢學(xué)界頗受認(rèn)可的《中國(guó)小說(shuō)選》，主編安德里亞·沃爾勒對(duì)于所秉持的“文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”也很糾結(jié)，“選擇收錄作品時(shí)，不僅參考了作品的文學(xué)價(jià)值，更參考了作品所含的歷史和政治意義，當(dāng)然也參考了作者本身的文學(xué)地位?！?3有鑒于此，德國(guó)對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的譯介和研究顯然在某種程度上偏離了文學(xué)審美的軌道，而具有社會(huì)科學(xué)的特征。

以《沉重的翅膀》德譯為例，譯者阿克曼自況：“選擇它并非只是因?yàn)槲膶W(xué)價(jià)值，小說(shuō)寫到了改革開(kāi)放過(guò)程中的政治斗爭(zhēng)，上至重工業(yè)部的部長(zhǎng)，下至汽車廠工人都有描述，可以讓對(duì)中國(guó)好奇的西方讀者更了解中國(guó)?！?4對(duì)此，安德里亞·沃爾勒坦言：“通過(guò)中國(guó)文學(xué)的文學(xué)特質(zhì)，西方讀者可以從中讀到中國(guó)對(duì)于人類和自身歷史的刻畫(huà)，而且這種刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)且兼具批評(píng)性?！?5當(dāng)然，該“批評(píng)性”在很大程度上必然符合德國(guó)人對(duì)中國(guó)的“想象性批評(píng)”。德國(guó)《明鏡》記者就先入為主地判定《沉重的翅膀》把“生活描繪成灰色的：貧窮、腐敗、陰謀、人與人之間破碎的關(guān)系，以及對(duì)女性的壓迫?！?6總之，張潔1980年代的小說(shuō)，緊扣時(shí)代脈搏，為德國(guó)社會(huì)了解中國(guó)變革提供了一幅時(shí)代躍動(dòng)圖。

進(jìn)入1990年代，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的德語(yǔ)譯介呈現(xiàn)明顯頹勢(shì)，對(duì)張潔翻譯也相應(yīng)地從80年代的高峰墜落低谷，兩個(gè)逆轉(zhuǎn)性的因素決定了譯介盛世的速衰。

一是兩德統(tǒng)一，社會(huì)主義同盟東德消失，處于私有化過(guò)程中的出版社和機(jī)構(gòu)無(wú)法保證翻譯和出版正常進(jìn)行，許多漢學(xué)雜志關(guān)停，譯介出版陣地陷落。本就不純粹的文學(xué)譯介，失去了政治熱情和方向指引，被邊緣化的漢學(xué)家集體“從中國(guó)當(dāng)代文學(xué)這一關(guān)切現(xiàn)實(shí)的漢學(xué)研究領(lǐng)域向傳統(tǒng)漢學(xué)的轉(zhuǎn)向，這與其說(shuō)是無(wú)奈的退回，毋寧說(shuō)是文化傳統(tǒng)影響的符號(hào)化過(guò)程中對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)及文化的無(wú)從判斷。”17然而，這一被動(dòng)轉(zhuǎn)向和無(wú)奈退守并沒(méi)有讓德國(guó)漢學(xué)持守傳統(tǒng)，隨之而來(lái)的是更為激烈的蛻變。

二是德國(guó)“學(xué)院派漢學(xué)轉(zhuǎn)向”——定位于中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)和歷史研究的傳統(tǒng)“漢學(xué)”被研究中國(guó)當(dāng)代時(shí)事政治、經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)的新派“中國(guó)學(xué)”取代。漢學(xué)系變得“經(jīng)世致用”和“媚俗務(wù)實(shí)”，越來(lái)越多的漢學(xué)家走出書(shū)齋，搖身變?yōu)檎Y政、資商的智囊，他們不再通過(guò)文學(xué)曲折隱晦地“發(fā)現(xiàn)”中國(guó)，而是直接經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)直觀介入中國(guó)，試圖以理性的數(shù)據(jù)和案例取代感性的文學(xué)形象來(lái)“深描”中國(guó)，單一的德國(guó)漢學(xué)傳統(tǒng)已不復(fù)存在。如此新變亦為新世紀(jì)以降中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)德語(yǔ)譯介的慘淡窘?jīng)r埋下伏筆。與此同時(shí)，1980年代中期后的中國(guó)文學(xué)，不管是迷戀形式的“純文學(xué)”，還是陷于瑣屑日常的“新寫實(shí)”，以及1990年代前期沉浸于自我撫慰而難以自拔的私人化寫作，都幾乎喪失了對(duì)中國(guó)社會(huì)重大問(wèn)題直接發(fā)聲的能力;就張潔個(gè)體而言，1990年代其寫作風(fēng)格從早期的現(xiàn)實(shí)主義宏大敘事轉(zhuǎn)向個(gè)人內(nèi)心世界，這自然與德國(guó)讀者的閱讀期待相悖。那么，淡出“重社會(huì)批判”而“輕審美價(jià)值”的德語(yǔ)譯介視野就不難理解了。

跨入新世紀(jì)，張潔作品在德國(guó)的譯介只有1部小說(shuō)和3篇隨筆。與此同時(shí)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代德語(yǔ)文學(xué)的譯介更是雪上加霜，一落千丈。據(jù)“中國(guó)主題圖書(shū)在主要發(fā)達(dá)國(guó)家出版情況的調(diào)研”課題組發(fā)布的“德國(guó)出版情況概況”的相關(guān)權(quán)威數(shù)據(jù)顯示：1996-2006的整個(gè)11年間，文學(xué)藝術(shù)類圖書(shū)共譯介出版了37部，其中純文學(xué)不足10部，尤其是2005年德國(guó)從中國(guó)總共只引進(jìn)了9種圖書(shū)，純文學(xué)類為零。更為尷尬的是，2004 年只有一本中國(guó)書(shū)被譯成德文。

德國(guó)埃爾朗根-紐倫堡大學(xué)圖書(shū)學(xué)系烏蘇拉·勞滕堡（Ursula Rautenberg）教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)考察2006-2014年間德國(guó)圖書(shū)出版渠道指出，“65%出版過(guò)中文圖書(shū)德語(yǔ)譯本的出版社只出版過(guò)一本相關(guān)圖書(shū)?！?8其主要原因在于“中國(guó)文學(xué)在德國(guó)市場(chǎng)上的發(fā)展現(xiàn)狀并不樂(lè)觀，基本上沒(méi)有暢銷小說(shuō)，”因此，“在德國(guó)書(shū)市出版中國(guó)文學(xué)作品，出版社恐怕都要賠錢，”即使中國(guó)一流的暢銷書(shū)作家余華、莫言的德譯小說(shuō)也未能幸免。如今，翻譯稿酬偏低，致力于純粹文學(xué)翻譯的德國(guó)漢學(xué)家少之又少，這直接導(dǎo)致中國(guó)文學(xué)在德難覓，翻譯成最大瓶頸的困局。就張潔而言，2002年出版《無(wú)字》后，幾乎再無(wú)重要作品問(wèn)世，也使德國(guó)漢學(xué)家面臨無(wú)書(shū)可選、可譯的局面。

三? 張潔作品在德國(guó)的評(píng)價(jià)

張潔明顯是作為中國(guó)女性文學(xué)和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家被譯介到德國(guó)的，特別是上世紀(jì)八十年代，標(biāo)簽尤為鮮明。據(jù)統(tǒng)計(jì)，德國(guó)評(píng)論界主要聚焦張潔的早期作品，發(fā)表文學(xué)評(píng)論80余篇。

首先，張潔小說(shuō)強(qiáng)烈的社會(huì)批評(píng)性和時(shí)效性是德語(yǔ)讀者接受的主要方面。日耳曼學(xué)者黃克琴指出，“中國(guó)對(duì)于多數(shù)德國(guó)人而言是個(gè)非常遙遠(yuǎn)的國(guó)度，人們對(duì)她（張潔）完全沒(méi)有任何概念。因此，阿克曼翻譯《沉重的翅膀》——“文革”后第一部被譯入德國(guó)的中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)——激起了德國(guó)讀者強(qiáng)烈的興趣。人們想要知道，在這個(gè)遠(yuǎn)東國(guó)家發(fā)生了什么，他們的人民是怎么生活的?！?9《沉重的翅膀》給德國(guó)讀者帶來(lái)的沖擊是毋庸置疑的;著名的聯(lián)邦德國(guó)北德意志電臺(tái)將該小說(shuō)喻為“毯子遮蓋下的鋼琴”，“幾乎有著巴爾扎克作品的廣度，是一部社會(huì)史詩(shī)?！?0伊娃·穆勒稱贊：“它是一部偉大的社會(huì)小說(shuō)，是描寫20世紀(jì)80年代初期關(guān)于為爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改革進(jìn)行的政治斗爭(zhēng)的最重要的文學(xué)作品?！?1一個(gè)經(jīng)歷涅槃重生、充滿希望的中國(guó)在悄然崛起。雷克哈·薩卡爾（Rekha Sakar）在《每日導(dǎo)報(bào)》刊文寫道：“《沉重的翅膀》，這部由許多生活中的事件構(gòu)成的，展現(xiàn)一幅陳舊腐敗、貧困畫(huà)面的作品，展現(xiàn)了中國(guó)——一個(gè)在結(jié)束文化大革命及打倒‘四人幫以后正處于艱難變革進(jìn)程中的國(guó)家，一個(gè)正經(jīng)受著‘蟬蛻的國(guó)家。”22而《世界上最疼我的那個(gè)人去了》則提供了了解1990年代初期中國(guó)社會(huì)的有趣視角。讀者可以獲知中國(guó)人的品性和為人處世的方式，以及中國(guó)式思維。同時(shí)，亦不乏對(duì)中國(guó)各處充斥著裙帶關(guān)系和腐化墮落的尖銳的批評(píng)。

其次，張潔作品的“邊緣人”意象和孤獨(dú)、隔離的生命狀態(tài)，引發(fā)德國(guó)讀者共鳴。漢學(xué)家米歇爾·康-阿克曼用“混亂”“孤寂”“無(wú)愛(ài)”概括對(duì)張潔的閱讀印象。他敏銳發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)主人公的書(shū)桌永遠(yuǎn)是凌亂的，在這些抽屜的混亂中有一個(gè)具體的、個(gè)人的整潔和秩序，與外界現(xiàn)實(shí)要求建立的社會(huì)秩序相抵觸。而且，其自身很牢固，能抵抗因個(gè)人秩序服從外界結(jié)構(gòu)的指令而帶來(lái)的騷亂。以“不整潔或混亂”為表征的“頑固的內(nèi)在秩序”使他們與現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入，淪為“這樣或那樣的失敗者”或“邊緣人”，孤寂與隔離成為他們的典型特征。可是，評(píng)論家比爾格特·黑瑟（Birgit H？se）卻關(guān)注到了“零余者”鄔滄云（《山楂樹(shù)下》）的轉(zhuǎn)變，對(duì)同情的感知使他從自我封閉中重返社會(huì)。張潔已不再把退向密閉的內(nèi)心世界看作孤寂的必然結(jié)果，而是不對(duì)成功抱任何幻想地繼續(xù)戰(zhàn)斗。

第三，張潔的女作家身份和愛(ài)情主題也是德國(guó)文學(xué)界持續(xù)關(guān)注的重要因素。張潔早期作品中的女性主題和愛(ài)情幻想使其在德國(guó)被視作女權(quán)主義作家。沃爾夫?qū)ゎ櫛蛟凇抖兰o(jì)中國(guó)文學(xué)史》中評(píng)論道：“張潔……關(guān)心的不是性，而是愛(ài)，經(jīng)常是柏拉圖式的精神戀愛(ài)。一篇純樸的短篇小說(shuō)《愛(ài)，是不能忘記的》引發(fā)了這類文學(xué)風(fēng)潮，同時(shí)也宣告了‘愛(ài)的內(nèi)涵的變化。這里所謂的‘愛(ài)不同于中國(guó)常見(jiàn)的無(wú)愛(ài)的婚姻，而是最高的理想。一個(gè)女人不應(yīng)該同意‘交換，而應(yīng)該等待真正伴侶的召喚。即使伴侶已經(jīng)有家室，也能產(chǎn)生保持距離的愛(ài)情，賦予生命以真正的意義。”23

伊娃·穆勒作為研究“中國(guó)女性和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”的專家，尤為關(guān)注張潔作品中的女性問(wèn)題，張潔的小說(shuō)在很大程度上更新了西方對(duì)中國(guó)女性刻板俗套的負(fù)面認(rèn)知?！斗街邸分腥齻€(gè)自強(qiáng)不息的知識(shí)女性——研究哲學(xué)的曹荊華、精通外語(yǔ)的柳泉、編導(dǎo)電影的梁倩，高揚(yáng)了女性的主體人格;《祖母綠》中曾令兒走出個(gè)人情愛(ài)的困惑，以對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求向社會(huì)展現(xiàn)了知識(shí)女性的價(jià)值和人格魅力?！靶聲r(shí)期女性作家在作品中所展現(xiàn)的新式愛(ài)情觀和他們敢于打破創(chuàng)作禁錮，帶著對(duì)自身性別意識(shí)的覺(jué)醒去描寫純粹愛(ài)情的勇氣無(wú)疑引發(fā)德語(yǔ)世界的閱讀熱情?！?4

此外，張潔作品本身的思想性和西方化的寫作風(fēng)格也為德語(yǔ)讀者所接受。雷克哈·薩爾卡用“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”形容自己讀完《沉重的翅膀》的感受，他還盛贊張潔小說(shuō)中的普世性內(nèi)容，在其中找到中國(guó)與德國(guó)，甚至與全人類的相通之處。

總之，張潔在德國(guó)的譯介迄今已有37年，作為德語(yǔ)漢譯中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的“晴雨表”，其間既有難以企及的高峰，亦有黯淡寂寥的低谷?！拔胰サ聡?guó)的次數(shù)，簡(jiǎn)直比回老家的次數(shù)還多，德國(guó)幾乎成了我的第二故鄉(xiāng)。”25由此可見(jiàn)，張潔對(duì)德國(guó)的喜愛(ài)和德國(guó)人對(duì)張潔的歡迎，這使我們有理由對(duì)德文本茅盾文學(xué)獎(jiǎng)力作《無(wú)字》開(kāi)啟張潔在德譯介的嶄新篇章，充滿期待。

注釋：

①③金弢：《與著名女作家張潔一起訪德的日子》，載《華商報(bào)（歐洲）》2019年5月2日。

②Wolf Baus： Vorbemerkung der Herausgeber， in： Hefte für ostasiatische Literatur， Heft 4.， 1985， S. 7.

④間引自張潔：《一個(gè)中國(guó)女人在歐洲》，見(jiàn)《世界上最疼我的那個(gè)人去了》，作家出版社1997年版，第400頁(yè)。

⑤孫國(guó)亮、李斌：《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在德國(guó)的譯介研究概述》，載《文藝爭(zhēng)鳴》2017年第10期。

⑥龍?。骸吨袊?guó)文學(xué)何時(shí)能成為世界文學(xué)——專訪紅樓夢(mèng)譯者吳漠汀》，載《南方周末》2017年6月12日。

⑦[德]馬漢茂等：《德國(guó)漢學(xué)：歷史、發(fā)展、人物與視角》，李雪濤等譯，大象出版社2005年版，第 648 頁(yè)。

⑧蕭楓：《文學(xué)名著精華 中國(guó)卷 下》，時(shí)代文藝出版社2010年版，第432頁(yè)。

⑨Anne Engelhardt， Ng Hong-chiok： Vorwort， in： Anne Engelhardt， Ng Hong-chiok （Hg.）： Wege. Erz?hlungen aus dem chinesischen Alltag. Bonn： Engelhardt-Ng Verlag， 1985， S. 4.

⑩[美]費(fèi)雷德里克·杰姆遜：《處于跨國(guó)資本主義時(shí)代中的第三世界文學(xué)》，張京媛譯，載《當(dāng)代電影》1989年第6期。

11莫言：《千言萬(wàn)語(yǔ)何若莫言》，見(jiàn)《莫言作品精選》，長(zhǎng)江文藝出版社2013年版，第310頁(yè)。

12[德]沃爾夫?qū)ゎ櫛颍骸逗Ｍ庵袊?guó)當(dāng)代文學(xué)與文學(xué)史寫作》，載《山西大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第1期。

13Andrea W?rle： Nachwort， in： Andrea W?rle （Hg.）： Chinesische Erz?hlungen. München： Deutscher Taschenbuch Verlag， 1990， S. 273.

14彭曉玲：《漢學(xué)家阿克曼：中國(guó)值得得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家不多》，載《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》2015年8月21日。

15Andrea W?rle： ?ber dieses Buch， in： Andrea W?rle （Hg.）： Chinesische Erz?hlungen. München： Deutscher Taschenbuch Verlag， 1990， S. 1.

16K. Reinhardt， F. Meyer： Wir müssen aufh?ren， uns selbst zu betrügen. Der Spiegel vom 19.8.1985.

17畢文君：《小說(shuō)評(píng)價(jià)范本中的知識(shí)結(jié)構(gòu)——以中國(guó)八十年代小說(shuō)的域外解讀為例》，載《當(dāng)代作家評(píng)論》2015年第1期。

18[德]烏蘇拉·勞滕堡等：《德國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)上的中國(guó)形象——與中國(guó)相關(guān)的德語(yǔ)出版物研究》，載《出版科學(xué)》2015年第5期。

19Huang Keqin： Die Rezeption von Zhang Jies Werken in Deutschland， in： Literaturstra?e， Band 7， 2006， S. 306.

20[德]羅爾夫·希里格爾：《毯子遮蓋下的鋼琴——評(píng)張潔反映當(dāng)今中國(guó)的小說(shuō)〈沉重的翅膀〉》，朱爾寧譯，見(jiàn)《張潔研究專集》，貴州人民出版社1991年版，第528頁(yè)。

21Eva Müller： Die Schriftstellerin Zhang Jie： Vom gro?en politischen Roman zum weiblichen Psychogramm， in： China in seinen biographischen Dimensionen， Gedankschrift für Helmut Martin. Wiesbaden： Otto Harrassowitz Verlag， 2001， S.167-168.

22[瑞]雷克哈·薩爾卡：《中國(guó)，一個(gè)正處于艱難變革中的國(guó)家——談中國(guó)女作家張潔的小說(shuō)〈沉重的翅膀〉》，朱妙珍譯，見(jiàn)《張潔研究專集》，貴州人民出版社1991年版，第536頁(yè)。

23[德]沃爾夫?qū)ゎ櫛颍骸抖兰o(jì)中國(guó)文學(xué)史》，范勁等譯，華東師范大學(xué)出版社2008年版，第320頁(yè)。

24趙亙：《新時(shí)期中國(guó)女性作家在德語(yǔ)世界的譯介與接受》，載《小說(shuō)評(píng)論》2017年第5期。

25陳曉飛：《張潔：閱讀是一種心靈跋涉》，載《新華書(shū)目報(bào)》2006年第34期。

（作者單位：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)文學(xué)研究院、德語(yǔ)系。本文系上海市教委科研創(chuàng)新重點(diǎn)項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：14ZS161;本文受中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)資助）

責(zé)任編輯：周珉佳