周迎
摘 要:書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特表現(xiàn),兼具美育、德育和智育等重要作用。開(kāi)展硬筆書(shū)法競(jìng)賽能夠陶冶學(xué)生心靈,提升其藝術(shù)修養(yǎng)。學(xué)校在比賽過(guò)程中注入新的血液、融入新的元素會(huì)更具創(chuàng)新性,可以引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流;發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力;形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí);促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展等,使之成為一次優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮,一個(gè)重要的教育途徑。
關(guān)鍵詞:書(shū)法;競(jìng)賽;創(chuàng)新;傳統(tǒng)文化;本土文化自信;湖湘文化;美育
一、研究背景
書(shū)法是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特表現(xiàn)藝術(shù),被譽(yù)為無(wú)言的詩(shī)、無(wú)形的舞、無(wú)圖的畫(huà)、無(wú)聲的樂(lè)。因此,長(zhǎng)沙市第六中學(xué)語(yǔ)文教研組的這個(gè)選題具有必要性和時(shí)代性。
二、創(chuàng)新內(nèi)容
普通的流于形式的硬筆書(shū)法競(jìng)賽,并不能夠真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)書(shū)法、對(duì)漢字的重視,要在比賽過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)新,才能夠?qū)崿F(xiàn)比賽的重要意義。湖南省長(zhǎng)沙市第六中學(xué)語(yǔ)文教研組組織的硬筆書(shū)法競(jìng)賽,有以下幾個(gè)創(chuàng)新點(diǎn):一是內(nèi)容的創(chuàng)新,結(jié)合湖湘文化,比如瀟湘八景的文字描述、湖湘詩(shī)詞大集合、湖湘名人名言,在比賽過(guò)程中做到潤(rùn)物無(wú)聲,有效地提升學(xué)生對(duì)于本土文化的自信;二是形式的創(chuàng)新,比賽過(guò)程中,采用圖文結(jié)合,集合成冊(cè)的方式,增加校園展示臺(tái),使比賽擺脫以往單調(diào)的形式,更豐富多樣;三是獎(jiǎng)勵(lì)的創(chuàng)新,開(kāi)發(fā)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品,將獲獎(jiǎng)?wù)邇?yōu)秀的書(shū)法作品制作成特色掛歷、臺(tái)歷、扇子、書(shū)簽等系列產(chǎn)品,以資鼓勵(lì)。
(1)內(nèi)容的創(chuàng)新:結(jié)合湖湘文化,提升本土文化自信。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。相對(duì)中原而言,湖南人“吃得苦,耐得煩,不怕死,霸得蠻”的精神,造就了一代又一代湖湘兒女堅(jiān)忍不拔而又充滿生氣活力的強(qiáng)蠻血性。教師等德育工作者需要去深入領(lǐng)會(huì)湖湘文化的基本精神,并充分利用它,有針對(duì)性地對(duì)中學(xué)生進(jìn)行精神品質(zhì)教育。
在比賽內(nèi)容上我們選取了馬致遠(yuǎn)筆下描寫(xiě)的瀟湘八景作為比賽時(shí)的主要書(shū)寫(xiě)材料。所謂瀟湘八景是指從湖南洞庭湖一帶不同角度的旖旎風(fēng)光進(jìn)行的生動(dòng)描寫(xiě)。據(jù)宋沈括《夢(mèng)溪筆談》記載,“瀟湘八景”原是宋代宋迪創(chuàng)作的八幅山水畫(huà)題目,馬致遠(yuǎn)所描寫(xiě)八景的名稱與之完全相同,而且描寫(xiě)的也是瀟湘八景。
另外,除了瀟湘八景,我們還選取了一部分著名的湖湘詩(shī)詞和湖湘名人名言,如屈原、賈誼、杜甫、魏源、曾國(guó)藩、左宗棠、譚嗣同、毛澤東等人的作品。這些優(yōu)秀文學(xué)作品都能夠使學(xué)生在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中體悟到湖湘文化之美。
(2)形式的創(chuàng)新:比賽過(guò)程中,采用圖文結(jié)合、集合成冊(cè)的方式,增加校園展示臺(tái),使比賽擺脫以往單調(diào)的形式。例如,給學(xué)生比賽用的書(shū)寫(xiě)用紙,上面除了有必需的專(zhuān)用書(shū)法比賽寫(xiě)字格,還配有各式各樣的湖湘文化圖文介紹(如瀟湘八景等),每一張寫(xiě)字的比賽用紙,都是一幅精美的湖湘文化宣傳畫(huà)。比賽期間,在學(xué)校的宣傳欄中張貼一部分優(yōu)秀學(xué)生的比賽作品,采取大眾投票的方式,選出同學(xué)們心中最好的作品,增加全校師生的參與度,擴(kuò)大比賽的影響。
(3)獎(jiǎng)勵(lì)的創(chuàng)新:開(kāi)發(fā)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品,將獲獎(jiǎng)?wù)邇?yōu)秀的書(shū)法作品制作成特色掛歷、臺(tái)歷、扇子、書(shū)簽等系列產(chǎn)品,以資鼓勵(lì)。這些獎(jiǎng)品不僅有了價(jià)值,更加具有靈魂,具有很多附加值,這些都是其他獎(jiǎng)品不可取代的。這樣的獎(jiǎng)品可以使拿到獎(jiǎng)品的獲獎(jiǎng)?wù)咴诒荣愔懈袠s耀感,也能夠讓其他同學(xué)作為學(xué)習(xí)的榜樣。同時(shí),學(xué)生在擁有和使用這些特色掛歷、臺(tái)歷、扇子、書(shū)簽等文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí),還能夠增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)校,對(duì)湖湘本土文化的認(rèn)同感與歸屬感。即使比賽結(jié)束后,這些文創(chuàng)產(chǎn)品也能在日常生活里繼續(xù)延續(xù)本次比賽的美育作用,使學(xué)生受到春風(fēng)細(xì)雨般的文化熏陶。
硬筆書(shū)法競(jìng)賽,能夠促進(jìn)學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)范,提升學(xué)生書(shū)法水平和鑒賞能力,也能夠推進(jìn)校園文化建設(shè),打造書(shū)香校園,更能夠弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)。為了更好地發(fā)揮出其獨(dú)特作用,必須要不斷探究、不斷創(chuàng)新,才能使學(xué)生在加強(qiáng)對(duì)漢字對(duì)書(shū)法重要認(rèn)識(shí)的同時(shí),提高自身文化素養(yǎng),成為一個(gè)既能展示自我又能熏陶教育的優(yōu)秀平臺(tái)。
參考文獻(xiàn):
[1]劉應(yīng)君.湖湘文化創(chuàng)新的價(jià)值原則與路徑選擇[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐,2018(5):124-130.
[2]林鳳華.鄉(xiāng)土情懷嚴(yán)重缺失 語(yǔ)文教育任重道遠(yuǎn)——本土傳統(tǒng)文化調(diào)查分析報(bào)告(以湖南新寧為例)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊),2017(11):16-18.