卜凡

摘 要：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)和全球化發(fā)展趨勢(shì)，向世界各國(guó)提出的創(chuàng)造性思想和建設(shè)性目標(biāo)。當(dāng)今世界全球化已成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，其為全世界和全人類帶來(lái)了長(zhǎng)足發(fā)展和深刻變革。在當(dāng)下，全球化的發(fā)展正處于關(guān)鍵性的歷史節(jié)點(diǎn)，其困境已然愈發(fā)暴露出來(lái)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為正確認(rèn)知和解決全球化面臨的問(wèn)題提供了中國(guó)智慧與方案。

關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體;全球化困境;兩極分化;中國(guó)方案

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.04.007

中圖分類號(hào)：D616 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1672-9749（2019）04-0040-04

習(xí)近平總書記在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)表《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運(yùn)共同體》的重要講話，向世界提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大思想。人類命運(yùn)共同體是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的重要理念之一，也是正確認(rèn)知全球化發(fā)展和應(yīng)對(duì)當(dāng)今全球化問(wèn)題的有效方案。習(xí)總書記指出：全球化已然成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，中國(guó)是全球化最堅(jiān)定的倡導(dǎo)者和維護(hù)者之一，推動(dòng)全球化的優(yōu)化與發(fā)展是時(shí)代賦予全人類的重要使命。

經(jīng)濟(jì)全球化是推動(dòng)全球化發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。隨著新技術(shù)革命和世界市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展，其進(jìn)程進(jìn)入了一個(gè)新的階段，并且滲透到世界各國(guó)和人類社會(huì)的每個(gè)角落?！笆澜缟系挠凶R(shí)之士都認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史大勢(shì)，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力”。[1]全球化的發(fā)展已經(jīng)為世界各國(guó)和世界人民帶來(lái)了深刻的發(fā)展與變革，但鑒于全球化始終具有的“雙刃劍”屬性，其在帶來(lái)發(fā)展與變革的同時(shí)，也引發(fā)了諸多的問(wèn)題。

一、人類命運(yùn)共同體所面對(duì)的全球化困境 ?在全球化的推動(dòng)下，全世界逐漸形成了一個(gè)休戚與共的命運(yùn)共同體，這一共同體的成員都為全球化的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。但現(xiàn)階段全球化的發(fā)展成果不僅沒有完全惠及大眾，反而使得一部分國(guó)家和個(gè)人面臨生存和發(fā)展的困境。因此，在全球化引發(fā)的諸多問(wèn)題中，兩極分化成為突出問(wèn)題，其不僅發(fā)生在不同國(guó)家之間、不同社會(huì)群體之間，也存在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間，并且隨著全球化進(jìn)程而愈發(fā)嚴(yán)重。

第一，全球化的進(jìn)程加劇國(guó)家間的兩極分化。發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家存在著發(fā)展程度的天然差距，而在全球化發(fā)展失衡的推動(dòng)下，這種差距進(jìn)一步深化。發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的兩極分化主要表現(xiàn)為“東西差異”和“南北差異”?！皷|西差異”出現(xiàn)在新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體之間。隨著全球化的發(fā)展，“東升西降”成為了國(guó)際力量對(duì)比變化的新趨勢(shì)，新興經(jīng)濟(jì)體的實(shí)力在全球化進(jìn)程中增強(qiáng)，隨之而來(lái)的是與發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的矛盾，但由于新興經(jīng)濟(jì)體發(fā)展起始時(shí)間晚、基礎(chǔ)薄弱，并且在一定程度上處于被支配地位，因此其與發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體之間的差距仍然十分巨大?！澳媳辈町悺眲t出現(xiàn)在新興經(jīng)濟(jì)體之間。在全球化進(jìn)程中，發(fā)展中國(guó)家呈現(xiàn)群體崛起之勢(shì)，并形成許多新興經(jīng)濟(jì)體，但其中有一些國(guó)家被邊緣化的趨勢(shì)愈演愈烈，這些國(guó)家獲益不多但風(fēng)險(xiǎn)和壓力巨大，導(dǎo)致他們與發(fā)達(dá)國(guó)家以及獲益較多的發(fā)展中國(guó)家之間差距持續(xù)拉大。

第二，全球化成果分配不均加劇社會(huì)成員間的貧富差距。全球化帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、教育進(jìn)步和平均壽命增加并沒有完全惠及大眾，并導(dǎo)致這些領(lǐng)域存在著明顯的發(fā)展失衡?！叭蚪?jīng)濟(jì)正在向一個(gè)贏家通吃的經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)變，也就是說(shuō)少數(shù)富者享受了全球的多數(shù)財(cái)富，而大多數(shù)貧困者擁有的更少，整個(gè)世界被分為兩個(gè)更對(duì)立的陣營(yíng)”。[2]

第三，全球化進(jìn)程中忽視環(huán)境保護(hù)而造成全球生態(tài)環(huán)境危機(jī)。現(xiàn)階段的全球化進(jìn)程中存在片面追求經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展而忽視環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題，這便造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)間存在重視程度和發(fā)展程度的兩極分化。在全球化的進(jìn)程中，環(huán)境遭受了前所未有的破壞，臭氧層空洞、物種多樣性銳減等問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重。但與以往的生態(tài)環(huán)境破壞不同，“當(dāng)代環(huán)境退化形式比人類歷史上任何其他時(shí)候都更具有全球性”。[3]以全球變暖為例：世界各國(guó)為追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展大量排放溫室氣體，此舉為他們帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了諸如海平面上升、氣候異常等嚴(yán)重后果。這些后果不僅破壞了排放溫室氣體國(guó)家的生態(tài)環(huán)境，也使世界各國(guó)均深受其害。

正如習(xí)總書記所說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，既創(chuàng)造了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也帶來(lái)了需要認(rèn)真對(duì)待的新威脅新挑戰(zhàn)?！盵4]因此，引領(lǐng)世界各國(guó)探尋個(gè)中緣由、克服全球化的發(fā)展困境則是人類命運(yùn)共同體思想面對(duì)的國(guó)際問(wèn)題和重要的歷史使命。

二、全球化困境的原因分析

經(jīng)濟(jì)全球化是“以資本為軸心把全球整合為一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體的過(guò)程”，[5]而資本的流動(dòng)與發(fā)展則是沖破束縛、追求利益最大化的過(guò)程。誠(chéng)然，資本流動(dòng)推動(dòng)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，進(jìn)而帶來(lái)了科技的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展。但資本的無(wú)節(jié)制流動(dòng)以及流動(dòng)規(guī)則的不合理則具有嚴(yán)重的危害性。而在當(dāng)今的全球化時(shí)代中，跨國(guó)公司成為資本流動(dòng)和擴(kuò)張的重要載體，其促使全球范圍內(nèi)形成了由強(qiáng)力集團(tuán)操控的經(jīng)濟(jì)全球化，向弱勢(shì)集團(tuán)壓迫和剝削的新形式，并在這種壓迫和剝削中，社會(huì)的兩極分化進(jìn)一步加劇。

第一，在全球化發(fā)展中占據(jù)主導(dǎo)地位的發(fā)達(dá)國(guó)家與處于從屬地位的發(fā)展中國(guó)家間兩極分化加劇。由于占據(jù)國(guó)際貿(mào)易主導(dǎo)地位的跨國(guó)公司起始于少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家，而國(guó)際貿(mào)易規(guī)則又是由這些國(guó)家制定，因此他們?cè)谌蚧M(jìn)程中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。隨著全球化的發(fā)展，國(guó)際貿(mào)易逐漸形成以少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家為核心，以亞洲、拉美國(guó)家為初級(jí)的商品制造業(yè)的聚集區(qū)，中東和非洲為原材料的供應(yīng)地的格局。隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，部分發(fā)展中國(guó)家處于被動(dòng)地位，只能被迫適應(yīng)發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

第二，在發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部，同樣因國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展使兩極分化加劇。國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展推動(dòng)著各國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，低端制造業(yè)的地位逐漸被高科技產(chǎn)業(yè)所取代。在這過(guò)程中，一些發(fā)達(dá)國(guó)家在大力發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，將低端制造業(yè)轉(zhuǎn)移到國(guó)外，加之他們普遍采取相對(duì)寬松的勞動(dòng)力流動(dòng)政策，這就導(dǎo)致了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者們收獲大量的工作崗位和財(cái)富，而低端制造業(yè)則面臨破產(chǎn)、大量底層民眾面臨失業(yè)等問(wèn)題。由此便形成這樣的局面：發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)工人面臨失業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)致其面臨嚴(yán)峻的生存困境，與此同時(shí)是在國(guó)際貿(mào)易中占據(jù)主導(dǎo)地位的跨國(guó)公司日進(jìn)斗金，最終它們之間的兩極分化則日益嚴(yán)重。

第三，資本主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化致使片面追求經(jīng)濟(jì)效益最大化的錯(cuò)誤理念逐漸擴(kuò)散。國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展本質(zhì)上是由資本所主導(dǎo)和推動(dòng)的過(guò)程。資本的本質(zhì)是逐利的，在利益的驅(qū)使下，人們片面地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視生態(tài)環(huán)境的承載能力，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也在資本面前“敗下陣來(lái)”，成為全球化進(jìn)程中除底層人民外的又一犧牲品。發(fā)達(dá)國(guó)家在初期發(fā)展高污染產(chǎn)業(yè)造成了生態(tài)環(huán)境的破壞，而向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移產(chǎn)業(yè)又使得發(fā)展中國(guó)家的生態(tài)環(huán)境也無(wú)法幸免。因此，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題愈發(fā)成為全人類共同面對(duì)的危機(jī)與挑戰(zhàn)，全世界都為生態(tài)環(huán)境的破壞付出慘痛的代價(jià)。

面對(duì)全球化引發(fā)的困境，許多國(guó)家陸續(xù)實(shí)行貿(mào)易保護(hù)和限制勞動(dòng)力自由流動(dòng)政策，力求恢復(fù)傳統(tǒng)的民族國(guó)家界限，以單邊主義、保護(hù)主義甚至“閉關(guān)鎖國(guó)”的方式應(yīng)對(duì)全球化的問(wèn)題。對(duì)此，習(xí)總書記明確表示：各國(guó)走向開放、走向融合的大趨勢(shì)沒有改變，單邊主義和保護(hù)主義沒有出路。只有正確認(rèn)知和理解全球化發(fā)展和作用，以開放和包容的態(tài)度解決全球化問(wèn)題，才能推動(dòng)全球化沿著正確的軌道前進(jìn)。

三、應(yīng)對(duì)全球化困境的理論思考與實(shí)踐方案 ?習(xí)總書記指出：“當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共”，[6]無(wú)論是解決世界性難題還是促進(jìn)本國(guó)發(fā)展，都不可能脫離世界其他國(guó)家而單獨(dú)進(jìn)行。因此，面對(duì)全球化的困境，中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，高屋建瓴地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大設(shè)想，為應(yīng)對(duì)和解決世界性危機(jī)與難題提出了一個(gè)先進(jìn)的理念和有效的方案。

在全球化時(shí)代中，國(guó)家之間、國(guó)家內(nèi)部以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的兩極分化是基于弱肉強(qiáng)食的資本邏輯的結(jié)果，而人類命運(yùn)共同體就是要破除資本的強(qiáng)制邏輯，使資本有序流動(dòng)，并為全人類的發(fā)展服務(wù)。在國(guó)家之間，人類命運(yùn)共同體是一種正確理解國(guó)際問(wèn)題的理念，是一種明確如何處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的方案;在國(guó)家內(nèi)部，人類命運(yùn)共同體是明確發(fā)展的根本目的的理念，是一種推動(dòng)全球化發(fā)展成果普惠大眾的方案;在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間，人類命運(yùn)共同體是一種綠色發(fā)展的理念，是一種實(shí)現(xiàn)全球化可持續(xù)發(fā)展的方案。由此可見，人類命運(yùn)共同體思想是破解全球化困境的中國(guó)方案，而這一方案既順應(yīng)自然規(guī)律、符合歷史潮流，又回應(yīng)時(shí)代關(guān)切、解決實(shí)際問(wèn)題。深入貫徹落實(shí)人類命運(yùn)共同體思想，是當(dāng)今世界解決全球化問(wèn)題、超越全球化困境的最佳選擇。

習(xí)總書記在十九大報(bào)告中明確提出：“我們呼吁，各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！盵7]由此可見，人類命運(yùn)共同體思想，是以對(duì)全世界、全人類的深入思考和準(zhǔn)確把握為基礎(chǔ);是面對(duì)世界性危機(jī)和我國(guó)發(fā)展需要的實(shí)踐方案;是經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的偉大真理。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，要以人類為主體，給予全人類以整體性的關(guān)照;要以命運(yùn)為對(duì)象，順應(yīng)歷史潮流和自然規(guī)律;要以共同體為視域，以整體和聯(lián)系的思維方式認(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題。面對(duì)全球化困境這一具體問(wèn)題，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是要在全球化進(jìn)程中，打破資本的強(qiáng)制邏輯，推動(dòng)國(guó)家間交往的平等互利;優(yōu)化資源配置和利益分配，使全球化發(fā)展成果普惠大眾;更加注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，為人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體能夠打破資本的強(qiáng)制邏輯，推動(dòng)國(guó)家間交往的平等互利。當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展，而維護(hù)多邊主義、實(shí)現(xiàn)國(guó)家間的平等互利與共同發(fā)展是全球化參與國(guó)的共同心愿——這與人類命運(yùn)共同體的價(jià)值取向有著高度的一致性。在應(yīng)對(duì)全球化困境時(shí)貫徹人類命運(yùn)共同體思想，一方面，要遵照習(xí)總書記所說(shuō)：“繼續(xù)高舉聯(lián)合國(guó)這面多邊主義旗幟，充分發(fā)揮世界貿(mào)易組織、國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行、二十國(guó)集團(tuán)、歐盟等全球和區(qū)域多邊機(jī)制的建設(shè)性作用，共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”[8];另一方面，要推動(dòng)國(guó)際規(guī)則的改革，遵循習(xí)總書記提出的：“規(guī)則應(yīng)該由國(guó)際社會(huì)共同制定，而不是誰(shuí)的胳膊粗、氣力大誰(shuí)就說(shuō)了算”，[9]以平等互利的精神制定和優(yōu)化國(guó)際規(guī)則，以誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)信的精神實(shí)施和遵守國(guó)際規(guī)則。以此為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)資本的有序流動(dòng)和流動(dòng)規(guī)則的合理化，逐步消除發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家間以及各經(jīng)濟(jì)體之間的兩極分化，使全球化的發(fā)展獲得更多國(guó)家的支持與推動(dòng)。

第二，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有助于優(yōu)化資源配置和利益分配，使全球化發(fā)展成果普惠大眾。正如國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要全體成員的共同努力，全球化的發(fā)展同樣需要全人類的齊心協(xié)力。在推動(dòng)全球化發(fā)展的過(guò)程中，不僅高新技術(shù)和腦力勞動(dòng)者發(fā)揮了積極的作用，低端制造業(yè)和體力勞動(dòng)者的貢獻(xiàn)同樣不可或缺。然而全球化的發(fā)展并沒有讓每一名貢獻(xiàn)者都享受成果，世界范圍內(nèi)的貧富差距和兩極分化仍然嚴(yán)重。因此，在應(yīng)對(duì)全球化困境時(shí)貫徹人類命運(yùn)共同體思想，就要推動(dòng)全球化的發(fā)展，呈現(xiàn)習(xí)總書記提出的“謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景”，[10]明確發(fā)展的根本目的不應(yīng)是為了發(fā)財(cái)致富，而應(yīng)當(dāng)是以人民為中心、為了人民的福祉服務(wù)。一方面，在資源配置中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“看不見的手”和“看得見的手”，形成市場(chǎng)與政府的有機(jī)統(tǒng)一和通力合作的新格局，更加關(guān)注貧困人口和欠發(fā)達(dá)地區(qū)，使資源配置得到優(yōu)化;另一方面，在利益分配時(shí)，樹立互幫互助、互惠互利的精神，堅(jiān)持效率與公平相結(jié)合的原則，使利益分配更加人性化。以此為基礎(chǔ)，推動(dòng)全球化發(fā)展以人民的根本利益和需求為目標(biāo)，逐步消除社會(huì)各階層之間的兩極分化，使全球化的發(fā)展獲得更多人民的支持與推動(dòng)。

第三，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體要求在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中更加注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，為全球化的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。無(wú)論是國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展還是人類的生存，都要以地球作為物理空間、以地球上的生態(tài)環(huán)境作為生存環(huán)境和自然資源的來(lái)源。然而，在全球化發(fā)展的過(guò)程中，資本的主導(dǎo)致使人們片面地追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，不計(jì)生態(tài)環(huán)境承載能力的索取，已然造成生態(tài)環(huán)境不可逆的破壞。在這一過(guò)程中，發(fā)達(dá)國(guó)家因自身發(fā)展需要而無(wú)節(jié)制地索取自然資源并忽視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，造成本國(guó)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞。因本國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，將高污染、高能耗的產(chǎn)業(yè)向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移時(shí)，又造成了發(fā)展中國(guó)家生態(tài)環(huán)境的破壞。因此，在應(yīng)對(duì)全球化困境時(shí)貫徹人類命運(yùn)共同體思想，就要做到習(xí)總書記提出的：“堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園”。[11]一方面，恰當(dāng)處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，以生態(tài)環(huán)境承載力作為工業(yè)生產(chǎn)和獲取自然資源的首要依據(jù)，并積極推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法治建設(shè)，使環(huán)保工作有法可依、使破壞環(huán)境的組織和個(gè)人承擔(dān)法律責(zé)任;另一方面，在解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題時(shí)需要世界各國(guó)的通力合作，而以生態(tài)環(huán)境為代價(jià)獲利更多的發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任。以此為基礎(chǔ)，推動(dòng)全球化的發(fā)展更加注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，為全球化乃至整個(gè)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著全球化的深入發(fā)展，其不僅為世界帶來(lái)了發(fā)展與變革，也使得全球范圍內(nèi)的兩極分化日益嚴(yán)重，全球化的前景因此充滿著不確定性。對(duì)此，習(xí)總書記出席國(guó)際經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)表講話時(shí)指出：“和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代主題，人類的命運(yùn)從沒有像今天這樣緊密相聯(lián)，各國(guó)的利益從沒有像今天這樣深度融合，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流不可阻擋?！盵12]世界各國(guó)應(yīng)當(dāng)積極行動(dòng)起來(lái)，將未來(lái)的命運(yùn)掌握在自己手中，明確全球化的利與弊、順應(yīng)時(shí)代潮流，妥善應(yīng)對(duì)和化解世界發(fā)展和國(guó)際交往中遇到的沖突與矛盾?！耙酃矟?jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展?！盵13]我們有理由相信，通過(guò)以中國(guó)為代表的世界各國(guó)的共同努力，人類定然能克服全球化困境、優(yōu)化全球化發(fā)展方向、使全球化的發(fā)展成果更加有益于全人類的未來(lái)！

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