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精準(zhǔn)扶貧背景下民族落后地區(qū)高職院校語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培育策略

2019-11-15 07:10楊雪
知識(shí)窗·教師版 2019年8期
關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng)精準(zhǔn)扶貧高職教育

楊雪

摘要:本文針對(duì)精準(zhǔn)扶貧背景下,落后地區(qū)高職院校語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的策略進(jìn)行了探究,提出了精準(zhǔn)扶貧和扶貧扶志的關(guān)鍵在于改變“重技術(shù)、輕人文”的高職院校傳統(tǒng)培育模式,加強(qiáng)公共課語(yǔ)文教學(xué)對(duì)大學(xué)生,尤其是貧困學(xué)生的人文素養(yǎng)培育,從而全面提升職業(yè)人才綜合素養(yǎng),真正做到精準(zhǔn)扶貧、扶貧扶志。

關(guān)鍵詞:精準(zhǔn)扶貧 ? 高職教育 ? 語(yǔ)文教學(xué) ? 人文素養(yǎng)

2013年11月3日,習(xí)近平主席來(lái)到湘西土家族苗族自治州花垣縣十八洞村進(jìn)行考察,在這里首次作出了“實(shí)事求是,因地制宜,分類指導(dǎo),精準(zhǔn)扶貧”的重要指示。精準(zhǔn)扶貧瞄準(zhǔn)的是普通粗放扶貧措施難以脫貧的貧困人口。針對(duì)這類人口,最急需解決的就是現(xiàn)實(shí)的貧困和他們心理上的貧困?,F(xiàn)實(shí)的貧困要解決的問(wèn)題是如何獲得致富的能力,其重點(diǎn)在于對(duì)技能技術(shù)的培訓(xùn);而心理上的貧困要解決的問(wèn)題是根除貧困依賴思想,戒除“等靠要”的心態(tài),這就需要人文教育。因此,在扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中,貧困地區(qū)的高職院校責(zé)任重大,肩負(fù)著從內(nèi)因到外因完全阻斷代際貧困的任務(wù)。只有思想上脫離了貧困,才能真正加強(qiáng)貧困群眾脫離貧困的信念和主觀能動(dòng)性。

一、高職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)人文素質(zhì)培育的必要性

我國(guó)高等教育的層次主要分為高等職業(yè)教育(大專)、本科教育及研究生教育(包含碩士和博士),其中高等職業(yè)教育肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)技術(shù)型人才的使命。隨著國(guó)家改革開(kāi)放的不斷深入和迅速發(fā)展,企業(yè)對(duì)人才的要求已經(jīng)不再停留于技能方面,更多的是考量他們的綜合素質(zhì)。哈佛大學(xué)教授麥克利蘭博士提出“素質(zhì)”的概念,并認(rèn)為一個(gè)人能否取得好的成就,專業(yè)知識(shí)和技能是必要條件,而更重要的是個(gè)體的人格特質(zhì)、行為動(dòng)機(jī)及價(jià)值觀。貧困落后地區(qū)受教育條件限制,人民素質(zhì)普遍不高,并且很多家庭中父母外出打工,常年無(wú)人照顧或教育孩子,導(dǎo)致部分學(xué)生家庭教育缺失。因此,貧困落后地區(qū)的高等職業(yè)教育更應(yīng)該傾重培育學(xué)生人文素質(zhì)。

語(yǔ)文教育是人文素質(zhì)教育的重要路徑,它具有工具性和人文性雙重特點(diǎn),在高職院校開(kāi)展語(yǔ)文人文素質(zhì)教育是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。對(duì)于貧困地區(qū)學(xué)生,文學(xué)作品不僅能讓他們體會(huì)美的感受,還能啟發(fā)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

進(jìn)入高職教育階段,語(yǔ)文教學(xué)就從以應(yīng)試為目的的技能培訓(xùn)逐漸轉(zhuǎn)化為以人文素養(yǎng)為主的語(yǔ)文教學(xué)。學(xué)生不僅要理解字、詞、句、段的大意,還要思考文章的意義,寬松的教學(xué)氛圍有利于更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程人文素質(zhì)教育的目的,使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度也逐漸從“不得不”演化為“興趣愛(ài)好”。大學(xué)語(yǔ)文已經(jīng)跨越了工具訓(xùn)練的低端要求,走進(jìn)大學(xué)生精神文明素質(zhì)教育領(lǐng)域,納入所在學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo),圍繞專業(yè)目標(biāo)細(xì)化,落實(shí)人格精神的養(yǎng)成、幸福人生生活的態(tài)度(知識(shí)、情感和意志)、語(yǔ)言素質(zhì)技能的獲得。

二、高職院校語(yǔ)文人文素質(zhì)培育的策略

1.課堂是關(guān)鍵

大學(xué)語(yǔ)文教師要充分發(fā)揮課堂的作用,針對(duì)教材中的課文去啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康、積極向上的三觀。在語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀、寫(xiě)作是最基本、最重要的能力。閱讀是作文的基礎(chǔ),只有廣泛的閱讀才能積累大量的詞匯量用于寫(xiě)作之中。貧困地區(qū)學(xué)生大多沒(méi)有能力,也沒(méi)有意識(shí)去購(gòu)買(mǎi)課外讀物,所以課堂閱讀尤其重要。在教學(xué)中,教師不能只講書(shū)本內(nèi)容,更要發(fā)展延伸。如在教學(xué)課文《大學(xué)》時(shí),針對(duì)工科類專業(yè)的學(xué)生,教師需要聯(lián)系課文中追求完美提升自我內(nèi)容去闡述;針對(duì)文科類專業(yè)的學(xué)生,教師要多講中國(guó)文化的內(nèi)涵,并衍生到專業(yè)內(nèi)容上去。

由于湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院處于少數(shù)民族地區(qū),需要在大通識(shí)語(yǔ)文的背景下引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)和感受民族文化的魅力,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。因此,學(xué)校教育不僅僅是為社會(huì)培養(yǎng)高級(jí)工匠,更要培養(yǎng)一個(gè)完整的人。

2.課外是輔助

人文素質(zhì)教育是一個(gè)很大的命題,它需要學(xué)生和教師在廣泛的材料和廣闊的空間中尋找啟示。課堂教學(xué)中的閱讀和作文只是開(kāi)始,學(xué)生只有通過(guò)生活感悟到了課堂中學(xué)到的東西,才能真正將人文精神灌輸?shù)阶约旱纳罾铩I絽^(qū)貧困學(xué)生的課外生活非常匱乏,所以語(yǔ)文教師應(yīng)該在現(xiàn)有的課本教學(xué)之外,豐富他們的文化生活。語(yǔ)文教學(xué)的課外活動(dòng)可以是演講、話劇、辯論等各種類型的比賽,也可以是讀書(shū)會(huì)、國(guó)學(xué)社、民族文化研修會(huì)等各種團(tuán)體活動(dòng),不論是哪種形式,核心內(nèi)容都是以語(yǔ)文為引子,讓學(xué)生借由語(yǔ)文發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。技能教學(xué)是生存教育的領(lǐng)域,而語(yǔ)文人文素質(zhì)教育是幸福教育的范疇,一個(gè)人獲得求生的技能很容易,但是一個(gè)人只有懂得了幸福的內(nèi)容,才能算是一個(gè)完整的人,這恰恰是扶貧重在扶智的關(guān)鍵,物質(zhì)扶貧永遠(yuǎn)替代不了精神扶貧,只有精神扶貧才能真正阻斷代際貧困。

在課外領(lǐng)域,教師的人文素質(zhì)是教學(xué)效率的關(guān)鍵。對(duì)比古代學(xué)生不敢忤逆教師,也不會(huì)質(zhì)疑教師的師生教學(xué)模式,現(xiàn)在的師生關(guān)系更加平等,這決定了只有學(xué)生認(rèn)可了教師,教師才有教育學(xué)生的機(jī)會(huì)。如果教師不能樹(shù)立榜樣,就很難獲得學(xué)生的認(rèn)可。因此,語(yǔ)文教師,尤其是青年教師要不斷學(xué)習(xí),不斷增加自己的閱歷。

3.教材教輔要科學(xué)

在高職語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己不僅是知識(shí)的傳遞者,還是學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,是課程資源的研發(fā)者和大學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。針對(duì)課程資源研發(fā)者這個(gè)概念,高職語(yǔ)文教師應(yīng)積極選擇合適的教材,甚至結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r使用自編教材,并配合教材,利用多媒體、微課、網(wǎng)絡(luò)課程等多種方式進(jìn)行教學(xué),從而提高課堂的自主性和趣味性。以湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,配合政府打造全域旅游的社會(huì)背景,其旅游系導(dǎo)游專業(yè)的學(xué)生可以使用與湘西地區(qū)民族文化傳統(tǒng)內(nèi)容有關(guān)的語(yǔ)文自編教材,烹飪專業(yè)的學(xué)生可以選擇以湘菜為主的語(yǔ)文自編教材。通過(guò)選擇教育內(nèi)容,教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解本土文化、熱愛(ài)本土文化、傳承本土文化。學(xué)生對(duì)自身民族文化的認(rèn)同,恰恰是人文素養(yǎng)提升的重要范疇。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,高職語(yǔ)文教學(xué)與人文素質(zhì)培育緊密相連,針對(duì)少數(shù)民族貧困地區(qū),高職院校要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué),幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信,解決精神貧困。

參考文獻(xiàn):

[1]何立明.大學(xué)語(yǔ)文的課堂和書(shū)房[M].武漢:長(zhǎng)江出版社,2017.

[2]楊超,王軍強(qiáng).“扶貧扶志、志智雙扶”在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的重要作用[J].農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民,2018,(3).

[3]應(yīng)成榮.高職語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)教育的開(kāi)展研究[J].教育理論與實(shí)踐,2017,(24).

(作者單位:湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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