孫雨飛

摘要：李商隱的夢(mèng)詩約70余篇，夢(mèng)詩是作者生活的反映，是作者情感的宣泄，通過對(duì)夢(mèng)詩的解讀與分析可以讓讀者更加了解作者的思想與情感。通過對(duì)其夢(mèng)詩的分析有助于我們更全面、更深層次的去了解李商隱的詩風(fēng)、詩品以及詩中的悲劇思想、悲劇意識(shí)的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：夢(mèng)詩;精神分析;情感;悲劇意識(shí)

弗洛伊德將夢(mèng)定義為睡眠者在睡眠中的心理活動(dòng)。夢(mèng)所表現(xiàn)的是我們的所見、所欲、所說、所為。所以，夢(mèng)的內(nèi)容或多或少是由一個(gè)人的性格、年齡、社會(huì)地位、生活習(xí)慣和他全部的社會(huì)經(jīng)歷所決定的。總之，夢(mèng)總是依賴于現(xiàn)實(shí)生活的。

一、荊棘塞途的人生

李商隱有許多描寫自身境遇的詩，如《風(fēng)雨》《池邊》，也有以夢(mèng)的形式寫自身境遇的詩，最具代表性的是《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨后夢(mèng)作》：“初夢(mèng)龍宮寶焰然，瑞霞明麗滿晴天。旋成醉倚蓬萊樹，有個(gè)仙人拍我肩。少頃遠(yuǎn)聞吹細(xì)管，聞聲不見隔飛煙。逡巡又過瀟湘雨，雨打湘靈五十弦。瞥見馮夷殊悵望，鮫綃休賣海為田。亦逢毛女無憀極，龍伯擎將華岳蓮?；秀睙o倪明又暗，低迷不已斷還連。覺來正是平階雨，獨(dú)背寒燈枕手眠?！?/p>

用進(jìn)龍宮暗指剛?cè)牖蕦m，自認(rèn)為前途光明。用蓬萊比秘書省，仙人拍肩，正指他被分配去任校書郎。不久調(diào)為弘農(nóng)尉，離開皇宮，所以少有皇家消息了。又過蕭湘雨，離開弘農(nóng)到了湖南，經(jīng)歷雨打湘靈。雨的意象包括樂雨和苦雨兩層含義，這首詩中的雨是苦雨，苦雨這一意象這源于洪水等水災(zāi)給原始人民留下的心理陰影，后來在文學(xué)的發(fā)展中，雨成為了一種原型，用來暗示著人生坎坷、理想破滅的悲慘經(jīng)歷，這里的“雨打湘靈”就是借雨的這一意象來描寫作者內(nèi)心的愁苦。到湖南后，依湖南觀察使楊嗣復(fù)，楊嗣復(fù)被貶為潮州司馬，所以悵望之情涌上心頭。滄海桑田，楊嗣復(fù)見朝局的變化，所以鮫綃休賣。他要進(jìn)楊嗣復(fù)幕府，楊嗣復(fù)又貶官。湘靈鼓瑟是在水中，毛女在山里，山襄的毛女可在水中相見，所以毛女到了水里。龍伯在海里釣鱉魚，卻擎著華山上的蓮花，暗指朝廷局勢(shì)變化劇烈，就連毛女、龍伯那樣的仙人都無所依靠，何況自己。通觀全文這首詩是借夢(mèng)以自寓。

布爾達(dá)赫：“夢(mèng)是一種創(chuàng)造，它不會(huì)重復(fù)我們?nèi)粘Ｉ械膭诶酆拖硎芸鞓放c痛苦。它的功能更多的是把我們從這些繁的干擾中解脫出來……夢(mèng)只不過符合了我們的心境，現(xiàn)實(shí)狀況則以正的方式表達(dá)了出來?！?/p>

這首詩創(chuàng)造于作者經(jīng)歷了黨派之間的痛苦生活后，大志無處施展，被迫與自己的愛人分離，過著顛沛流離的生活。在夢(mèng)中，作者夢(mèng)游龍宮、醉倚蓬萊樹、仙人指路、過瀟湘雨、見毛女龍伯，作者的情感也隨著夢(mèng)中的經(jīng)歷由喜到悲，作者的這個(gè)夢(mèng)看似荒誕，但究其根本是與作者的人生經(jīng)歷息息相關(guān)的。弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)是生活的反映，夢(mèng)取材于生活，不管這個(gè)夢(mèng)看起來多么的奇怪，難以理解。它都是源于生活，它或是我們的客觀經(jīng)歷，抑或是我們的主觀感受。在夢(mèng)中作者之所以能經(jīng)歷夢(mèng)游龍宮等一系列的喜事，是因?yàn)樽髡吣贻p時(shí)得牛黨人提拔仕途順利，后來，中了進(jìn)士，才華得以施展。接著夢(mèng)到遠(yuǎn)離龍宮，過瀟湘雨，作者的情感由喜轉(zhuǎn)為憂，夢(mèng)境之所以會(huì)這樣轉(zhuǎn)變，是因?yàn)槔钌屉[與李黨人的女兒結(jié)為連理，牛黨人執(zhí)政后對(duì)他打壓，他被迫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在幕府過著清苦的生活。作者在夢(mèng)中看到龍伯與毛女的無所依靠，是因?yàn)槔钌屉[曾在落魄時(shí)拜訪過令狐绹，希望得到令狐绹的幫助，但令狐绹并沒有幫助他。楊嗣復(fù)被貶，故不能幫助他?，F(xiàn)實(shí)的悲苦轉(zhuǎn)換到夢(mèng)中，作者以毛女和龍伯無所依靠的狀態(tài)自寓，暗指他在人生仕途上的悲苦。

二、鶼鰈情深的愛情

李商隱的詩歌中，最廣為傳頌的還是他的愛情詩，這與他的經(jīng)歷是分不開的。李商隱在青年時(shí)期曾入道，并與宋真人姐妹有過短暫的戀情，如：《圣女祠》詩云：“腸回楚國夢(mèng)，心斷漢宮巫?！?，《燕臺(tái)詩》詩云：“醉起微陽若初曙，映簾夢(mèng)斷聞殘語?！焙髞?，李商隱與妻子王氏結(jié)為連理，雖然這段婚姻使他卷入牛李黨爭(zhēng)，一生仕途不順，但是他與妻子婚后非常恩愛。李商隱被迫與妻子異地而居，在此期間李商隱寫了許多表達(dá)自己對(duì)妻子思念的詩，如《端居》詩云：“遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。”遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠表達(dá)的是作者滯留異鄉(xiāng)，許久沒收到妻子的信，通過悠悠二字將詩人對(duì)妻子的思念表達(dá)的淋漓盡致，后兩句通過青苔、紅樹、雨、月等意象的描寫烘托出一種凄清、寂寥的氛圍。妻子亡故后，李商隱寫了許多的悼亡詩表達(dá)自己對(duì)妻子的思念。如《七月二十九日崇讓宅宴作》：“露如微霰下前，月過回塘萬竹悲。浮世本來多聚散，紅蕖何事亦離披？悠揚(yáng)歸夢(mèng)惟燈見，濩落生涯獨(dú)酒知。豈到白頭長(zhǎng)知爾，嵩陽松雪有心期?！边@首詩前四句情景交融，第五句通過夢(mèng)、燈、酒等意象表達(dá)對(duì)妻子王氏的思念，這句詩為我們營(yíng)造了一位孤獨(dú)的詩人在一盞孤燈的微弱的燈光下，向人訴說他在夢(mèng)中與妻子相會(huì)時(shí)的場(chǎng)景，比直接訴說夢(mèng)中的思念更富有意境、更有詩意。

艷情類的夢(mèng)詩在李商隱的詩作中占的比重也很大，李商隱在《荷花》中寫道：“預(yù)想前秋別，離居夢(mèng)櫂歌”寫秋前離別后，作者在夢(mèng)中見伊人在湖上放舟且歌唱著采蓮曲。《閨情》：“春窗一覺風(fēng)流夢(mèng)，卻是同胞不得知”。

J.H.費(fèi)希特則在討論“補(bǔ)償夢(mèng)”直接將其稱為心靈自愈的神秘助手。如《春》中“醉起微陽若初曙，映簾夢(mèng)斷聞殘語。”李商隱在夢(mèng)中看到她的盛世美顏，聽見她對(duì)他的耳畔竊竊私語，并表達(dá)愿為她放棄一切，哪怕化成一道光消失于天地之間也在所不惜。

《夜思》中：“眼箭耿寒漏，金鈺凝夜光……鶴應(yīng)聞露警，蜂亦為花忙。古有陽臺(tái)夢(mèng)，今多下蔡倡。何為薄冰雪，消瘦滯非鄉(xiāng)。”

這首詩寫的是作者在夜間懷念伊人。前八句寫的是作者獨(dú)處時(shí)的孤寂與愁苦，還有作者對(duì)女子的思念與情誼，只能通過郵寄素書、玉珰這些東西來傳達(dá)。后面四句寫作者在夢(mèng)中看到女子的身影就在自己的面前，自己像驚警的鶴和慌亂的蜜蜂，喜悅之情溢于言表。作者因癡念而產(chǎn)生夢(mèng)幻，將自己的思念刻畫的非常傳神。

三、壯志難酬欲求仙

《街西池館》中：“太守三刀夢(mèng)，將軍一劍歌”表達(dá)自己希望能夠像王睿那樣施展抱負(fù)，建功立業(yè)。在大和九年，李商隱創(chuàng)作《釣天》：“上帝鈞天會(huì)眾靈，昔人因夢(mèng)到青冥。伶?zhèn)惔盗压律?，卻為知音不得聽。”這首詩創(chuàng)作于李商隱進(jìn)士落榜之后，第一句寫上帝集合眾神舉辦音樂會(huì)，這里暗指朝廷每年一次的額進(jìn)士考試。第二句寫的是一個(gè)傳說，趙簡(jiǎn)子夢(mèng)游天帝的居聽到廣樂的故事，暗指沒有真才實(shí)學(xué)的人卻能登第。三四句寫天帝不公，伶?zhèn)愂钦嬲闹粽邊s不讓他聽廣樂，暗指自己才是有真才實(shí)學(xué)的人，但卻得不到朝廷的賞識(shí)，對(duì)朝廷選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)持否定態(tài)度。

仕途屢遭不順讓作者產(chǎn)生了出仕的想法。他在《東還》中寫道：“自有仙才自不知，十年長(zhǎng)夢(mèng)采華芝。秋風(fēng)動(dòng)地黃云暮，歸去嵩陽尋舊師?！边@首詩寫的是他無應(yīng)世之術(shù)，卻有入道之緣，欲尋找舊師學(xué)習(xí)入道求仙。李商隱之所以想求仙入道，是因?yàn)槔钌屉[在思想上反對(duì)儒家獨(dú)尊的局面，他主張吸收儒學(xué)以外的一些思想體系，譬如老莊思想，李商隱曾大贊元結(jié)“三皇用真而恥圣”的思想。李商隱推崇老莊思想的原因有兩個(gè)方面，一方面，是因?yàn)橥硖茣r(shí)期階級(jí)矛盾的增加，社會(huì)動(dòng)亂不安，朋黨之爭(zhēng)使得有真才實(shí)學(xué)的人不能施展其抱負(fù)，學(xué)道求仙是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，另一方面，李商隱在唐代大和年間奉他母親的命令去到濟(jì)源玉陽學(xué)道，看到許多道教的典籍，并與一起求道的人對(duì)道教的文獻(xiàn)進(jìn)行了深入研究。正是這樣的風(fēng)氣和經(jīng)歷使得李商隱對(duì)于老莊思想和道家思想有一定的了解，所以作者在夢(mèng)中才會(huì)有用求仙入道的方式來逃避現(xiàn)實(shí)不能排泄的苦悶與憂愁。

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