馬希良

在審視和考察學(xué)校勞動(dòng)教育經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)教育其實(shí)在學(xué)校教育中一直都在，并未缺席，只不過(guò)在過(guò)往的歲月里是以滲透的方式呈現(xiàn)出來(lái)，在學(xué)校教育情形中沒(méi)有過(guò)去傳統(tǒng)意義上的那種大張旗鼓地走出去，參加社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)，到工廠、農(nóng)村、企業(yè)等做工勞動(dòng)的場(chǎng)景，所以就會(huì)被一些人以為現(xiàn)下學(xué)校教育缺乏勞動(dòng)教育。其實(shí)，學(xué)校教育就本質(zhì)而言并不缺乏勞動(dòng)教育，而是如何在新時(shí)代重拾過(guò)去那種勞動(dòng)教育，使勞動(dòng)教育從傳統(tǒng)的滲透式的隱形方式走向符合新時(shí)代要求的“五育”并舉的顯性方式。在現(xiàn)下如何讓勞動(dòng)教育在學(xué)校教育中重新煥發(fā)應(yīng)有育人榮光是一個(gè)非常值得探索思考的問(wèn)題。

一、將勞動(dòng)教育作為法定課程納入學(xué)校教育課程體系

2011年12月，教育部頒布了義務(wù)教育階段的19個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，史稱2011年版。它是在2001年頒布的義務(wù)教育各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）經(jīng)過(guò)十年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上修訂完成的，正如教育部負(fù)責(zé)人在答記者問(wèn)上所表述的那樣：“本次課程改革著眼于建立有中國(guó)特色、更加符合時(shí)代要求的基礎(chǔ)教育課程體系，研究制定基礎(chǔ)教育各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是其中的核心內(nèi)容。”從2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)所涉列的學(xué)科而言，其中并沒(méi)有明確勞動(dòng)課。但十年新課程改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，勞動(dòng)教育在學(xué)校教育中并沒(méi)有消失，而是以滲透到各個(gè)學(xué)科的方式賴以存在。隨著十九大召開(kāi)，我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為黨和國(guó)家指導(dǎo)思想。2018年9月10日又召開(kāi)了全國(guó)教育大會(huì)，在具有劃時(shí)代歷史意義的大會(huì)上習(xí)近平指出：“在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，立足基本國(guó)情，遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人格、開(kāi)發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育。”[1]從中可以看出，黨和國(guó)家在新時(shí)代的教育方針中將勞動(dòng)教育并列在“五育”之中。從目前而言，基于過(guò)往的學(xué)校教育新課改實(shí)踐，開(kāi)展新一輪義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂恰逢其時(shí)，因此，建議國(guó)家教育主管部門(mén)及時(shí)修訂義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，在修訂中要明確出臺(tái)國(guó)家勞動(dòng)課課程標(biāo)準(zhǔn)，其目的是為培養(yǎng)新時(shí)代亟需的建設(shè)者和接班人打好勞動(dòng)教育的靚麗底色，為將來(lái)學(xué)生步入社會(huì)增強(qiáng)本領(lǐng)，以壯行色，做好頂層設(shè)計(jì)。

二、摒棄“以分為本”觀念，樹(shù)立勞動(dòng)光榮的思想

由于我國(guó)深受儒家文化影響，體力勞動(dòng)者在社會(huì)上常常被視為“下等人”，被人鄙視。而這種意識(shí)和行為在很長(zhǎng)一段時(shí)間里一直影響著社會(huì)。杜威說(shuō)：“學(xué)校即社會(huì)?！边@種影響會(huì)彌漫到學(xué)校，進(jìn)而影響到學(xué)生的思想與行為。加之學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)受“應(yīng)試教育”的束縛，學(xué)校管理中養(yǎng)成了“以分為本”的思想與意識(shí)，管理者把學(xué)習(xí)的目的當(dāng)成考取的“分?jǐn)?shù)”?，F(xiàn)在我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，在教育方針中重新將德、智、體、美、勞五育并舉，這將昭示著勞動(dòng)教育在新時(shí)代將大行其道，勞動(dòng)教育將為學(xué)校教育邁向新時(shí)代，展現(xiàn)新氣象，踏上新征程，有所新作為而再立新功。在新時(shí)代下，學(xué)校教育要利用學(xué)?？梢蚤_(kāi)發(fā)、設(shè)置校本課程的政策便利，積極發(fā)動(dòng)聯(lián)合協(xié)作區(qū)域內(nèi)外和校內(nèi)外專家、學(xué)者及教師的力量，開(kāi)發(fā)勞動(dòng)教育的校本課程，在國(guó)家勞動(dòng)教育課程標(biāo)準(zhǔn)未頒布之前，解決專門(mén)勞動(dòng)教育課程欠缺的難題，為學(xué)生提供具有地域風(fēng)情、中國(guó)特色、全球視野的勞動(dòng)教育課程精品，并做好與勞動(dòng)教育相配套的軟環(huán)境改善工程。學(xué)校本身也要制定相應(yīng)的勞動(dòng)教育近、中、遠(yuǎn)期規(guī)劃，按學(xué)段、年齡、需求適時(shí)開(kāi)展勞動(dòng)教育。學(xué)校還要積極響應(yīng)社區(qū)號(hào)召，組織學(xué)生，參加社區(qū)組織的各類公益勞動(dòng)。要挖掘潛力，創(chuàng)新方式方法，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民、熱愛(ài)勞動(dòng)成果的優(yōu)秀品質(zhì)，樹(shù)立勞動(dòng)成就未來(lái)、勞動(dòng)鑄就人生、勞動(dòng)無(wú)尚光榮、勞動(dòng)創(chuàng)造一切的高尚思想，養(yǎng)成學(xué)生尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民、尊重勞動(dòng)成果的良好行為習(xí)慣。

三、發(fā)揮社會(huì)、家庭對(duì)學(xué)校教育的支撐作用

在大教育中雖然學(xué)校教育始終處于主導(dǎo)地位，但不可否認(rèn)的是它也離不開(kāi)社會(huì)教育和家庭教育的強(qiáng)有力支撐。不論是國(guó)家將來(lái)出臺(tái)國(guó)家勞動(dòng)課課程標(biāo)準(zhǔn)，還是實(shí)施地方勞動(dòng)課課程標(biāo)準(zhǔn)，乃至開(kāi)設(shè)簡(jiǎn)便易行的校本勞動(dòng)課程，最終還得靠社會(huì)和家庭的支持，特別是學(xué)生家長(zhǎng)的支持，才能走好、走穩(wěn)、走遠(yuǎn)，否則，將會(huì)產(chǎn)生形同虛設(shè)的后果。

作為社會(huì)力量而言，在勞動(dòng)教育方面要發(fā)揮區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)社區(qū)平臺(tái)，將學(xué)校納入社會(huì)主義勞動(dòng)競(jìng)賽的范疇，進(jìn)行一體化規(guī)劃，配合學(xué)校勞動(dòng)教育的階度、進(jìn)度，以及相關(guān)勞動(dòng)教育的要求，動(dòng)員一切區(qū)域內(nèi)的有利于樹(shù)立與鞏固學(xué)生勞動(dòng)思想，修煉與提升學(xué)生勞動(dòng)品質(zhì)，培養(yǎng)和鑄就學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的教育資源和力量，本著馬克思主義創(chuàng)始人倡導(dǎo)的促進(jìn)人的全面發(fā)展的初心和責(zé)任，通過(guò)社區(qū)勞動(dòng)教育，共享資源平臺(tái)，促進(jìn)中小學(xué)生由“自然人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)化。同時(shí)作為社會(huì)中堅(jiān)、主導(dǎo)力量的政府要更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，帶頭貫徹落實(shí)習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上的講話精神，積極召開(kāi)對(duì)應(yīng)的地方教育大會(huì)，出臺(tái)有關(guān)鼓勵(lì)學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的相應(yīng)措施及配套方案，把學(xué)校勞動(dòng)教育抓緊、抓實(shí)、抓好。與此同時(shí)，還應(yīng)做好有關(guān)勞動(dòng)教育的宣教工作，利用輿論主陣地的天然優(yōu)勢(shì)，宣傳勞動(dòng)，謳歌勞動(dòng)人民，崇尚勞動(dòng)光榮，積極引導(dǎo)、監(jiān)管自媒體在有關(guān)勞動(dòng)、勞動(dòng)人民、勞動(dòng)光榮等方面的宣傳。也要發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展對(duì)各行各業(yè)優(yōu)秀勞動(dòng)者的公開(kāi)表彰獎(jiǎng)勵(lì)，不僅給榮譽(yù)，還要解決相應(yīng)待遇，同時(shí)對(duì)社會(huì)上那些為人不齒的好逸惡勞的典型事例、案件及時(shí)公開(kāi)處理，對(duì)以那些發(fā)生在人們身邊的歧視勞動(dòng)、勞動(dòng)人民的行為也要公開(kāi)曝光，讓尊重勞動(dòng)、勞動(dòng)人民成為新時(shí)代公民的一種基本素養(yǎng)，從而促使勞動(dòng)無(wú)尚光榮理念深入人心，浸潤(rùn)心田。

從家庭就角度而言，學(xué)校教育同樣也離不開(kāi)家長(zhǎng)的全力配合。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?。?duì)中小學(xué)生而言，正處在身心由不成熟走向成熟的重要階段，特別是其人生觀、世界觀、價(jià)值觀逐漸塑形、固化、定型的重要階段，因此，家庭教育對(duì)學(xué)校教育的支撐作用不言而喻。首先，家長(zhǎng)要充分發(fā)揮父母對(duì)孩子特殊深遠(yuǎn)的榜樣影響力，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，剔除頭腦中固有的鄙視勞動(dòng)的意識(shí)，樹(shù)立現(xiàn)代大生產(chǎn)意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)分工對(duì)促進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性和必要性以及科學(xué)性;家長(zhǎng)還應(yīng)學(xué)習(xí)了解一點(diǎn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，深刻理解馬克思在《資本論》中關(guān)于“未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[2]的深層意蘊(yùn)。其次，父母在家庭日常生活乃至參與社區(qū)活動(dòng)中還要帶頭勞動(dòng)，以示范引領(lǐng)來(lái)養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民、熱愛(ài)勞動(dòng)成果的良好行為習(xí)慣，給自己孩子展現(xiàn)一個(gè)光鮮亮麗的勞動(dòng)者的熠熠生輝的形象，通過(guò)榜樣的力量來(lái)感召孩子、教育孩子、影響孩子。再之，父母要配合學(xué)校勞動(dòng)教育的計(jì)劃，響應(yīng)社區(qū)組織的勞動(dòng)競(jìng)賽和公益勞動(dòng)的活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)講話精神，將勞動(dòng)教育明確列入家庭教育的計(jì)劃序列，對(duì)孩子開(kāi)展有針對(duì)性的、富于新時(shí)代特色的家庭勞動(dòng)訓(xùn)練和參加相關(guān)的社會(huì)公益性勞動(dòng)，以培養(yǎng)孩子良好的勞動(dòng)行為習(xí)慣，重樹(shù)和印刻勞動(dòng)無(wú)尚光榮的思想。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平全國(guó)教育大會(huì)講話[EB/OL].https：//www.sohu.com/a/2550

31163_508597.

[2] 卡爾·馬克思.資本論[M].北京：人民出版社，2004.

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