王旭文 (中國雕塑院青島分院，山東 青島 266109)

《西游·降魔篇》后，周星馳電影《美人魚》在2016年初的華語電影圈掀起了不小的波瀾。雖然沒有周星馳參演，《美人魚》依舊具備新世紀以來周氏電影的諸多共同特質(zhì)：關(guān)注底層的空間營造，荒誕無厘頭的草根情趣，充滿顛覆和解構(gòu)的形式表達。在精英幾乎缺席的藝術(shù)情境下，《美人魚》以一場近于歇斯底里的影像狂歡，用演員們夸張的身體語言，豐富了周氏喜劇的“后現(xiàn)代”意涵，這也為我們進一步審視與解讀周星馳的藝術(shù)特色，提供了另一可以參照和解讀的文本。

一、多樣共生的電影空間建構(gòu)

作為一部華語奇幻片，電影《美人魚》構(gòu)筑了一個多重的成人童話空間，以差異化的影像風格，展現(xiàn)了各個社會階層所處的不同空間環(huán)境。有研究者指出，周星馳以“‘主題化’的空間設(shè)置凸顯了空間在電影敘事中的作用表達，并進而使電影中的一系列空間呈現(xiàn)具備了明顯的指向性與深層含義”[1]。電影構(gòu)筑的第一重空間是劉軒所處的商業(yè)空間。數(shù)輒數(shù)百億成交的土地拍賣會，私人城堡般的豪華辦公區(qū)，動作整齊的工作人員，紅色法拉利跑車、黑色紅旗豪車、高科技飛行器漸次亮相，動輒百萬的珍藏紅酒、手表，奢華考究的家裝家具，身著華服的交際花，推杯換盞的高端社交，碧波蕩漾的私人泳池等一系列視覺元素，集中凸顯了商業(yè)空間的喧囂、繁華甚至富麗堂皇。但商業(yè)空間的色調(diào)以冷色為主，以黑色、白色最多，即使出現(xiàn)暖色，如若蘭的紅色外套、紅色跑車、鄭總的高科技飛行器，也難以沖破總體環(huán)境的嚴肅和寡淡。加之商業(yè)空間的裝飾風格棱角分明，以玻璃和鋼架組成的建筑框架，現(xiàn)代感強，卻也少了很多親和力，呈現(xiàn)出一種森嚴的層級關(guān)系，給觀眾以冰冷的秩序感和規(guī)矩感。

美人魚的棲居地，這是電影著力打造的典型奇幻空間。受人類活動的影響和破壞，美人魚的族群面臨覆滅的危機，她們的棲息地很快就將不復(fù)存在，劉軒的填海計劃，是這一悲劇發(fā)生的直接原因。電影對美人魚的生活環(huán)境和生存狀態(tài)的展現(xiàn)是直觀的，也是殘酷的。朽壞而破爛的船體、骯臟發(fā)綠的海水、擁擠的群居生活，還有海水污染引發(fā)的病痛等，沒有童話里的天真美感，而是狹小逼仄、隨時可能崩塌的孱弱生態(tài)和惡劣的生存環(huán)境。在這一奇幻空間里，冷色同樣占據(jù)很大比例：發(fā)綠的海水，黑灰的道路，整個空間盡顯潮濕、骯臟、雜亂，這里還堆滿了很多被人類丟棄的生活用品，唱片機、行李包、舊雜志、箱子、漁網(wǎng)、浴缸……營造出一種朝不保夕、危機四伏的視覺感受，是對深受人類影響和污染侵蝕的海洋環(huán)境的具象呈現(xiàn)。

《美人魚》還構(gòu)筑了一處相對日?；?、充滿市井情趣的世俗生活空間。這里位于繁華都市一隅，既不同于劉軒所處現(xiàn)代商業(yè)空間的冷漠、功利和充滿鉤心斗角的敵意，也區(qū)別于美人魚族群生活空間的狹小、骯臟和朝不保夕的兇險。電影用窯雞店、涼茶攤、游樂場、霓虹燈等元素，用蒸汽升騰的路邊小吃、充滿童趣的色彩和造型，構(gòu)筑了一個簡單寧靜的世俗生活空間，這里充滿著人間的溫暖，很容易讓人聯(lián)想到孩提的純粹。劉軒和珊珊在這里的行動：從白天吃到天黑的甕雞，忘情時的對歌、游戲，展現(xiàn)了生活本真的親切和美好，兩個人的情感得到釋放和宣泄，關(guān)系也迅速升華。世俗空間的環(huán)境用色鮮艷，建筑造型充滿童真，整體氛圍溫暖而平實，這里的飲食、游戲、愛情，滿足了人類基本的生理需要和情感需求，在男女主角各自的工作和任務(wù)之余，這樣的放松顯得尤為可貴。空間里聊天的情侶，匆匆而過的行人，來回忙碌的攤主，人們過著安靜而自足的生活。這個場景像是普通人所處生活空間的象征，人們擁有自己的小幸福，卻也不易察覺來自外部的潛在危機和風險。

二、以空間對比展現(xiàn)不同族群和階層的差異與隔閡

電影《美人魚》以商業(yè)空間、奇幻空間、世俗空間的并置，以豐富的視覺層次，表現(xiàn)出創(chuàng)作者的現(xiàn)實感知和藝術(shù)想象，也展現(xiàn)了不同社會階層：即所謂商業(yè)精英、普通百姓、底層民眾的不同行為模式和心理邏輯。劉軒所在的商業(yè)空間，金錢是絕大多數(shù)人孜孜以求的目標。劉軒在電影前半部分的所作所為，都是為了追求最大的經(jīng)濟回報，他在自己的商業(yè)圈里左右逢源，享受著難逢敵手的寂寞，沉浸于商業(yè)成功帶給他的無敵、空虛和志得意滿。商業(yè)空間里的其他角色，包括四爺、若蘭還有鄭總，對金錢的渴望和劉軒類似，甚至有過之而無不及。

不同于童話故事中的純真和美好，創(chuàng)作者用一種近乎殘酷的影像構(gòu)筑了美人魚所在的奇幻空間，這賦予了美人魚族群的現(xiàn)實象征意義。電影里的美人魚并非都有童話故事里的動人美貌，他們與骯臟、陰暗、破敗相伴，生活在滿是廢品和生活垃圾的底層空間。悲慘而破敗的生存境況，使他們像是在生活重壓或突如其來的風險下，猝然陷入生活困境甚至走投無路的普通人。處在族群覆滅邊緣的美人魚的大部分行動，是為了保證自身的生存和種族續(xù)延，這幾乎是一個生命的最低要求。

《美人魚》中的世俗空間則以童話般的夢幻色調(diào)和造型，傳達出一種原初的美好，給觀眾以放松和愉悅之感。劉軒跟隨珊珊來到這里后，也暫時拋開了自己對身份的執(zhí)念，重拾孩提時的純粹和感動。這一空間的存在，讓兩個彼此對立的角色，借助一系列陰錯陽差的情節(jié)安排，暫時忘記了各自的不快和憂慮，相互表露心跡、坦誠以待。但是除男女主角外，空間里的其他角色只是作為背景而存在。電影賦予了這些角色表情，卻沒有安排一句明確的對白，讓人懷疑這一空間存在某種深層的隱喻意義。這個接近普通人生活的空間環(huán)境，雖說承載了人們的美好寄托，展現(xiàn)著難得的天真和純粹，但在一定意義上，生活在其間的角色并沒有表達的欲望，他們只顧著眼前的忙碌或安穩(wěn)，對近在咫尺的劇烈變動尚且漠不關(guān)心，又何談會關(guān)心人類總體的環(huán)境破壞和生態(tài)隱患呢。

借助電影空間的分配，《美人魚》凸顯出各階層的差別以及隔閡。劉軒所處的商業(yè)空間，冷漠、戒備森嚴又充滿敵意，寬敞整潔的辦公室，城堡般的豪華別墅，巨大的空間昭示了劉軒主導(dǎo)性的地位和身份。與之相比，美人魚族群的群居生活，骯臟雜亂，狹窄擁擠，美人魚族群缺少尊嚴的生存，它們的弱勢和無助得到凸顯。電影里的世俗空間則介于二者之間，空間不大，人流密集，但吃喝玩樂一應(yīng)俱全，能夠讓角色樂在其中，展現(xiàn)了都市邊緣難得的溫暖和閑適。

電影還通過安排角色在不同空間的穿插行動，展現(xiàn)各階層生活的巨大差距。當劉軒從商業(yè)空間進入普通世俗空間時，用夸張的語調(diào)表達了自己對“吃雞”“坐飛船”等活動的抗拒；當他被挾持到美人魚的奇幻空間，表現(xiàn)出的則是驚惶和恐懼。同樣，無論是美人魚珊珊，還是八爪魚，當他們進入了另外的空間環(huán)境，尤其在刺殺劉軒時，也明顯表現(xiàn)出環(huán)境不適的尷尬。電影還用對白強化了這種跨階層接觸的巨大風險，若蘭看到珊珊后，她說，“這種人身上是有病毒的”，劉軒多看了珊珊幾眼，她都感到不能接受。同樣讓人印象深刻的還有若蘭的“高貴基因”論。她把劉軒比作穿上了王子衣服的乞丐，雖有求于他，內(nèi)心卻滿是不屑。同樣，美人魚眼中的劉軒，則被妖魔化成為一個劊子手、色情狂。電影借助藝術(shù)夸張，繪聲繪色地展現(xiàn)了階層間的巨大隔閡，也反映出他們之間缺乏溝通和理解的現(xiàn)實狀況。

電影也暗示了商業(yè)空間、奇幻空間、市井空間的動態(tài)互動，反映了各個空間的內(nèi)在聯(lián)系。劉軒的雄心壯志，填海工程的小目標，恰恰是美人魚種族災(zāi)難的根源。從這樣的畫面中，我們能夠隱約感受到經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護間的相悖之處，那些只為攫取最大經(jīng)濟利益而進行的商業(yè)運作，勢必會對人類的生存環(huán)境產(chǎn)生持續(xù)的影響。隨著劉軒等人商業(yè)版圖的擴張，不僅青羅灣會不復(fù)存在，電影中的世俗生活空間，也終將被完全吞噬。電影《美人魚》環(huán)境保護的主題表達，并非僅限于青羅灣，而是展現(xiàn)出立足整個地球生態(tài)環(huán)境的宏大視野，備受環(huán)境污染所害的，并非只有珊珊、八爪魚這些虛構(gòu)出的美人魚族群，而是全體的人類。

有研究者提出，“故事中美人魚的處境頗可視作人類未來生活處境的預(yù)言。人們不難看出：美人魚棲居的那條破船所在之處環(huán)境曾經(jīng)也熱鬧一時，零星的霓虹和‘海鮮酒家’的招牌都昭示著這里曾經(jīng)的繁華，然而一切熱鬧終將消散，到頭來難免淪落為生存最后的避難所”[2]。創(chuàng)作者之所以將世俗空間安插進電影，或許是因為這個相對安靜而溫情的空間，寄托著我們對童年生活的美好回憶，這里讓人溫暖和心安，但也存在化為烏有的風險。電影的情節(jié)設(shè)置或許還暗含著對普通人的勸誡，不要因為暫時的事不關(guān)己而無動于衷，否則環(huán)境污染的惡果終會一步步地落到自己的頭上。

三、空間建構(gòu)的思想意蘊：環(huán)保表達及童年記憶

從電影《美人魚》對不同種族、階層所處空間的塑造和描摹中，能夠感受到周星馳對環(huán)境保護這一人類共同命題的關(guān)切。電影一開始就展現(xiàn)了一個受到嚴重污染、備受摧殘的地球形象：發(fā)綠的渾濁的水，高聳的煙囪，被成片砍倒的樹木，肆意排放的污水，原油泄漏后的黑色海水和滿身油污的水鳥……這些紀錄風格的影像資料，展現(xiàn)出人類活動給自然帶來的傷害，也隱含著對人類肆虐與破壞自然的行為的反思。當今社會，經(jīng)濟發(fā)展，科技進步，人類探索、征服、利用自然空間的步伐明顯加快，卻也大大擠占了其他物種的生存空間，保護地球這一共同家園，以包容的姿態(tài)面對其他物種，實現(xiàn)多樣共存，就成為很多環(huán)保題材電影的主要思想傾向。

《美人魚》也是如此，在不同空間的藝術(shù)建構(gòu)和強烈對比中，表達了對當前地球環(huán)境危機的深刻隱憂和拯救世界的強烈責任感。研究者說：“周星馳的影片《美人魚》……表現(xiàn)了一個已然失去的、滯留于人們懷念與想象中的烏托邦世界。而現(xiàn)實呈現(xiàn)給人們的則是一個被人的欲望所侵蝕的、遭受到現(xiàn)代工業(yè)文明嚴重破壞的殘缺匱乏的世界。于是，拯救那個已然失去的烏托邦就成為整部影片所要表達的核心命題。[3]”電影也借角色之口說出，如果這個世界上沒有一滴干凈的水，掙再多的錢都是死路一條。這個世界上除了金錢，還有很多有價值的東西，這其實是導(dǎo)演在電影中所強調(diào)和要告訴所有人的。電影最后劉軒的轉(zhuǎn)變，不僅拯救了美人魚族群，也是對自我的拯救和救贖。

電影《美人魚》的空間建構(gòu)，也暗含著導(dǎo)演對不同階層人物的內(nèi)在態(tài)度及其世俗情感的寄托。相比較而言，周星馳電影里的平民性格多樣，質(zhì)樸、粗俗、蠢笨、從眾、狡黠、毒舌等不一而足，混雜在一起，形成一種綜合性的喜劇效應(yīng)?！睹廊唆~》里確有不少近于臉譜化、專屬周氏喜劇甚至香港喜劇的元素或符號，但也有平民階層其至情至性的一面。珊珊和劉軒之間的感情，讓她在刺殺活動做出了自己的選擇；《長江7號》中的父親和包工頭之間，也體現(xiàn)出一種溫暖的情誼，這是周星馳對普通民眾友誼的一種反映。電影《美人魚》對權(quán)貴階層則是頗多反諷，鄭總就是影片的一個主要戲謔對象，他說話粗俗不堪，動作輕浮。此外還有若蘭的冷酷、四爺?shù)某歉?，均能體現(xiàn)出周星馳對他們的抵觸。

同時，包括《美人魚》在內(nèi)的很多周星馳電影，其對空間環(huán)境的建構(gòu)，也能感受到導(dǎo)演的孩提記憶和人生經(jīng)歷的影子，周星馳經(jīng)常將自己的童年生活、人生經(jīng)歷加入電影。無論是《功夫》中的“豬籠城寨”、電影《長江7號》中的廢棄樓房，展現(xiàn)出的香港普通民眾的生活樣態(tài)，還是在這一空間里發(fā)生的許多事件，例如《長江七號》中父子倆人拍蟑螂、《美人魚》中劉軒啃著雞腿憶童年，都與周星馳的童年記憶息息相關(guān)。而《美人魚》里臟亂差的底層奇幻空間、冷峻殘酷的商業(yè)空間、純真夢幻的世俗空間，其內(nèi)容也是周星馳內(nèi)心活動、記憶與情感的投射，電影也用這些細節(jié)，凸顯了周星馳的情感表達及對人類生活空間的憂患意識。