■趙 瑩/通化師范學院

一、前言

由于現(xiàn)代中國電視紀錄片的蓬勃發(fā)展，我國也逐漸在進步發(fā)展與變革，這也為中國電視紀錄片提供了良好的創(chuàng)作環(huán)境，營造了良好的發(fā)展氛圍。我國優(yōu)秀的電視紀錄片的研究工作者們通過在這個基礎之上，也不斷地在意識到要讓我們中國的電視紀錄片與世界相接軌。具體應該怎么做呢，首先就要從根本的觀念上改變以往傳統(tǒng)古板的思維方式，不斷地進行改革創(chuàng)新，借鑒國外優(yōu)秀的影視文化，再加上我國的優(yōu)秀文化，將兩種不同的文化進行一個有機結(jié)合，達到一個良好的融合效果。將理論與形式在學習經(jīng)驗后再結(jié)合我國影視發(fā)展的特點將過去的 “政治美學”中摒棄，從而回到對“紀實美學”的發(fā)展追求上來。

二、紀錄片要保持其“真實性”

對于紀錄片來說，什么才是最重要的呢，那一定就是真實性，紀錄片的本質(zhì)性質(zhì)就是真實, 在一般情況下紀錄片的創(chuàng)作者哎現(xiàn)實生活中來得到靈感獲取創(chuàng)作的素材，紀錄片最重要的就是將真實生活搬到大熒幕上，但它的創(chuàng)作形式是多種多樣的。但其中最重要的就是“真實”，這與與人類主觀感知有著無法磨滅的緊密關系，因為記錄片就是還原人們生活的真實性。如果紀錄片只是采用非常機械的復制手法來詮釋對“真實”的解讀，那么肯定呈現(xiàn)出來的效果就是虛偽的、空洞的、沒有任何意義的，這就脫離了紀錄片的本質(zhì)特征。就如同監(jiān)視錄像只是起到記憶的效果而已,真實永遠是電影和電視藝術的生命。影視類的藝術創(chuàng)作是可以在其創(chuàng)作中加入夸張和狼男的手法進行創(chuàng)作。但前提是要保持真實。在電視紀錄片的營構(gòu)現(xiàn)實不管是用傳統(tǒng)制作技術對影像和聲音現(xiàn)實進行重組，還是用數(shù)字信息科技通過電腦繪畫技術和電腦合技術來進行再次創(chuàng)造,通過這樣的方式也必須遵循其它的真實性,在內(nèi)容上要還原歷史的真相、要以最真實的生活狀態(tài)和最真實的感覺為創(chuàng)作核心，保持藝術的真實。

三、中國新時期電視紀錄片的傳承與變革

（一）摒棄傳統(tǒng)觀念，創(chuàng)新發(fā)展變革

根據(jù)電視紀錄片對紀實美學相應的研究算是為電視紀錄片未來的發(fā)展奠定了一定的基礎。我國的電視紀錄片面臨的挑戰(zhàn)就是不能跟上時代的潮流與步伐，因為這個行業(yè)發(fā)展的越來越快，所以也促使電視紀錄片創(chuàng)作者們不斷地創(chuàng)新與改革。在時代的發(fā)展與藝術創(chuàng)新上都在尋求突破，在整個大浪淘沙的過程中不斷地進步與發(fā)展才能誕生出一部又一部好的作品。比如這兩年我國很火的《舌尖上的中國》，這是我國第一部大型的美食紀錄片，《舌尖上的中國》主要是以能夠讓觀眾進行深度觀看的方式來重新詮釋紀錄片的內(nèi)在質(zhì)量，它不僅真實完整地呈現(xiàn)了整部紀錄片中所有美食的相關信息，同時它還提供了主要食材的來源、美食的制作過程與方法和當?shù)氐娘L土人情，以及多篇名家說美食的隨筆散文，讓觀眾對于中國美食文化和風土有一個深入了解，特別是國外的觀眾，許多老外癡迷于這部美食紀錄片，更是讓他們年年不忘中國的美食，據(jù)說在其中有一個毛豆腐的美食播出后的第二天就被搶購一空，特別是老外購買的最多。這就體現(xiàn)了紀錄片帶來的經(jīng)濟效益，通過對傳統(tǒng)紀錄片的改革，讓我國紀錄片傳播到了世界各地。這也說明了紀錄片變革的重要性，這是現(xiàn)在影視發(fā)展的必然趨勢與結(jié)果。

（二）保持“真實感”，打破傳統(tǒng)“美”

在以往的紀錄片特點來說，紀實主義是非常重要的，它的實際意義就是通過真實的記錄生活中的“尋常美”。為了實現(xiàn)這一特點，就要體現(xiàn)出它的真實性，用紀實主義的手法將這個一個特點淋漓盡致地體現(xiàn)出來，紀實主義的創(chuàng)作特點就是擅于運用長鏡頭與深鏡頭。通過這兩種創(chuàng)作手法來體現(xiàn)紀錄片的風格與內(nèi)涵。相對而言，這種風格創(chuàng)作出來的紀錄片主要就是記錄事件的真相與發(fā)生為主要目的。通過拍攝記錄的方式為觀眾呈現(xiàn)一個最真實直接的畫面，這種拍攝方式是不能夠摻雜虛構(gòu)元素在里面必須要體現(xiàn)出“真實”，在整個過程中采用全天不間斷地進行現(xiàn)場拍攝，現(xiàn)場收音的方式。從這一方面就能夠體現(xiàn)出作品的真誠與真實。這與傳統(tǒng)形式的電視紀錄片模式是完全不一樣的，它采用“完美”的記錄形式來進行一個呈現(xiàn)，總的來說，相比起傳統(tǒng)古板的紀錄片。紀實主義紀錄片以平淡客觀的態(tài)度對生活進行記錄,紀實主義紀錄片通過規(guī)避創(chuàng)作者的主觀傾向，以一種更隱晦側(cè)面的方式將影片內(nèi)容表現(xiàn)出來，完全沒有讓觀眾感受到人工創(chuàng)作過的痕跡，讓影片更接近于人們真實生活的本身狀態(tài)。

（三）敘述手法與角度的創(chuàng)新

1、紀錄片的視角多樣化

電視紀錄片的視角多樣化也是其重要的創(chuàng)新手法，在進行拍攝過程中，拍攝視角的多樣化是能夠使紀錄片打破過去循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)模式，從而豐富它的內(nèi)涵使紀錄片變得更具有創(chuàng)造力與吸引力。在我國新時期的電視紀錄片是有著深刻的社會歷史基礎,也正是因為這中以普通民眾的視角來進行拍攝，往往更能夠讓觀眾在影片中找到共鳴與歸屬感，從而能夠使影片更好地服務于的大眾，讓作品的形式呈現(xiàn)更加豐富多彩。

2、紀錄片的敘述故事化

電視紀錄片的主要特點就是敘述故事化，以往傳統(tǒng)的紀錄片幾乎全是以真實地記錄為內(nèi)容呈現(xiàn)，雖然體現(xiàn)了它的真實性，但是內(nèi)容中缺乏了其相應的故事性。然而隨著實踐過程中紀錄片的創(chuàng)作者慢慢發(fā)現(xiàn)，很多真正富有內(nèi)涵意義的人物內(nèi)容只有通過很好的故事化才能將其藝術價值體現(xiàn)出來。盡管電視紀錄片確實是尊重客觀事實、最大程度上做到了保持生活原型的特點，但是不得不說還是缺乏故事性，沒有足夠動人的故事化是不能夠?qū)⒐适吕锏娜宋锾攸c和環(huán)境背景的完美呈現(xiàn)出來的,使記錄品缺少了它的本質(zhì)與內(nèi)涵。所以將紀錄片能夠通過故事化的敘述方式從而表現(xiàn)出來是新時期中國電視紀錄片的一大重要轉(zhuǎn)變。

四、紀實美學對記錄片的發(fā)展

紀錄片經(jīng)過幾十年的長期發(fā)展，它的本質(zhì)特點一直是沒有改變的，依舊保持著它的“真實性”。在傳統(tǒng)的敘事過程中將大眾的生活搬到熒幕上，它將事件的情感、人物的真實都真實的表現(xiàn)出來了。紀錄片創(chuàng)作者最高的境界就是在不滿足于機械地記錄社會生活，而是將記錄生活看作一種“思考”和“表現(xiàn)”的形式內(nèi)容,通過這樣的創(chuàng)作形式來引起社會的思考，人性的共鳴。所以，紀實美學風格的紀錄片往往就是通過事物本身所蘊含的道理將人們帶入這個情景之中從而引起人們?nèi)ニ伎计渲猩鐣钪兴嬖诘姆N種現(xiàn)象,達到一個思想高度的提升，而不是簡簡單單地就敘述了一件事物就完了，要將電視紀錄片的意義升華，就要不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，這也體現(xiàn)出紀實藝術自身的魅力所在。

五、結(jié)語

真情實感就是觀眾能夠引起共鳴的心理上的體驗。生活中的真實與世界萬物都息息相關。無論是人對物質(zhì)世界形態(tài)所進行的評判，還是對精神世界的思考。大多都是以主觀 真實性所存在的。所以，對于觀眾而言，電視紀錄片的紀實主義在更大程度上能夠滿足觀眾對于“真實”的追求與渴望。