摘要：戲曲是綜合利用唱、念、做、打等手段塑造舞臺(tái)形象的一種程式化藝術(shù)形式。戲曲表演有不同的行當(dāng)劃分，其中武生就是戲曲當(dāng)中的重要行當(dāng)。武生表演大部分是青年男性完成的，表現(xiàn)形式多種多樣，但因?yàn)槲渖硌菀惺炀毝指叱奈涔妓?，要利用多元化表演風(fēng)格進(jìn)行人物形象的塑造，因此戲曲武生表演難度是非常大的。本文將著重就戲曲武生表演藝術(shù)進(jìn)行分析，以提高戲曲武生的表演水平。

關(guān)鍵詞：戲曲 武生 表演

戲曲是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是寶貴的文化財(cái)富，融會(huì)了唱、念、做、打等多種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)還用舞臺(tái)表演的方法展現(xiàn)在人們面前，突出戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。戲曲當(dāng)中有不同的角色行當(dāng)劃分，武生是其中一個(gè)尤為重要的男性角色。武生表演的關(guān)鍵點(diǎn)是把表演者的先天優(yōu)勢(shì)以及后天基本功用角色進(jìn)行有效塑造與呈現(xiàn)，力求角色表演生動(dòng)逼真，帶給觀眾美的享受，凸顯戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

一、短打武生和長(zhǎng)靠武生表演藝術(shù)特征

武生行當(dāng)是戲曲藝術(shù)發(fā)展到一定程度之后不斷走向成熟與完善的標(biāo)志。一般而言，可以將武生劃分成短打武生和長(zhǎng)靠武生這兩種類型，不同類型在實(shí)際的表演藝術(shù)特征方面也有著一定的差異性。短打武生的一系列武打動(dòng)作，大多輕盈瀟灑、干凈利落，穿著薄底靴子以及短衫，從整體上能夠帶給人帥、美、沖的感受。帥主要指的是短打武生在表演時(shí)各種武打動(dòng)作要具備如同舞蹈一般的美感，而不是強(qiáng)調(diào)武術(shù)上的打斗，從而更好地帶給觀眾表演藝術(shù)美以及表演韻味。美指的是短打武生形象大部分是俊美的年輕人，所以在實(shí)際表演當(dāng)中不單單呈現(xiàn)俊朗的外貌，在動(dòng)作呈現(xiàn)上也要有美感。沖指的是打斗表演時(shí)動(dòng)作能夠帶給觀眾強(qiáng)烈的表現(xiàn)力以及沖擊力。長(zhǎng)靠武生和短打武生有著很大的差別，長(zhǎng)靠武生的穿著是長(zhǎng)衫以及厚底靴子，最為明顯的表演特征就是把人物架勢(shì)與武打動(dòng)作作為主要表演內(nèi)容，著重突出大氣以及莊重的特征。整個(gè)表演特征非常鮮明，體現(xiàn)出來的各種武打動(dòng)作大氣而瀟灑，極具氣勢(shì)，常常用來塑造歷史上的經(jīng)典英雄人物，比如岳飛、趙云等。長(zhǎng)靠武生表演往往都會(huì)有大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和大的打斗。在實(shí)際表演過程當(dāng)中要把握衣著以及武打動(dòng)作這兩個(gè)重要方面。

二、戲曲武生表演應(yīng)具備的技巧

真正合格的武生首先要保證基本功扎實(shí)，而基本功涉及步伐、手勢(shì)、身段、圓場(chǎng)等諸多方面，這些基本功是武生表演的根基所在，而且在具體的練習(xí)當(dāng)中沒有捷徑，必須循序漸進(jìn)地練習(xí)，為表演當(dāng)中的長(zhǎng)足進(jìn)步打下基礎(chǔ)。武生在表演過程當(dāng)中要注意運(yùn)用基本功，將角色的內(nèi)在情感和典型形象進(jìn)行準(zhǔn)確刻畫，展示高超的表演技術(shù)的同時(shí)也要真正取悅觀眾。武生除了要有扎實(shí)的基本功作為根本保障之外，還要善于在表演當(dāng)中體現(xiàn)出個(gè)人基本功。比如在很多的打斗場(chǎng)面當(dāng)中，武生必須打出技巧，保證打得緊湊和精彩，要優(yōu)化身段來保證美感的呈現(xiàn)。武生格斗必須做到穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，既要有真實(shí)感，也要有藝術(shù)美。戲曲武生演員在具體的表演活動(dòng)當(dāng)中要特別注意恰當(dāng)運(yùn)用技巧把人物的鮮明特點(diǎn)展現(xiàn)出來，要讓呈現(xiàn)出來的角色真實(shí)和觸動(dòng)人心。這就需要在表演過程當(dāng)中把握角色的精神氣質(zhì)等內(nèi)在形象，同時(shí)也要保證外在形象的細(xì)膩刻畫，準(zhǔn)確拿捏角色特征。另外，武生演員要注意利用個(gè)人的語言動(dòng)作、神情等技巧方法，完整展現(xiàn)劇本上對(duì)于相應(yīng)武生角色的要求，表現(xiàn)出劇本環(huán)境下人物的思想情感，真正把人物演活，讓演員和整個(gè)角色融為一體。一般而言，武生的技巧運(yùn)用必須和劇本情節(jié)相配套，只重視表演技巧而忽視情節(jié)呈現(xiàn)的話，將會(huì)給整個(gè)表演效果帶來不利影響。

三、戲曲武生表演要達(dá)到的境界

對(duì)于戲曲武生表演來說，只具備基本功和一定的表演技巧是不夠的，還需要到達(dá)一定的表演境界，才可以在真正意義上把武生角色發(fā)揮到極致。武生的武打、格斗涉及大量技巧，和雜技具有相似性，但是卻不能和雜技等同。武生帶給觀眾的是鮮活的角色，因此武生表演不可以只有技巧，而要貼合人物的內(nèi)心活動(dòng)。結(jié)合一定的基本功與技巧，再加上藝術(shù)語言等要素的渲染，將武生表演升華到一定境界，才能夠讓武生形象更好地立于舞臺(tái)上。武生表演要達(dá)到的境界可以劃分成三個(gè)層次，分別是準(zhǔn)、美和韻味，這幾個(gè)層次是逐層遞進(jìn)的，一層比一層困難。準(zhǔn)是要做到走得準(zhǔn)、唱得準(zhǔn)以及打得準(zhǔn)；美要求的是武生塑造的人物形象必須是美的，關(guān)注服飾打扮美、表現(xiàn)美以及內(nèi)在美。韻味要求的是保證表演神韻合一，凸顯角色的精神面貌。

就戲曲武生表演而言，只有具備了扎實(shí)的基本功，能夠靈活運(yùn)用戲曲武生表演技巧與方法，再加上情感和韻味的有效融入，才可以真正塑造出生動(dòng)鮮活的形象，帶給觀眾美的享受，展現(xiàn)戲曲藝術(shù)的魅力。所以，把握戲曲武生表演的關(guān)鍵就是將武生表演升華到藝術(shù)境界，給觀眾帶來良好的審美享受，充分迎合人們的多元審美需求。

參考文獻(xiàn)：

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[2]周海明.試論京劇武生表演藝術(shù)[J].戲劇之家，2018（09）.

（作者簡(jiǎn)介：周建都，男，大專，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)猛進(jìn)秦劇團(tuán)，初級(jí)，研究方向：戲劇表演）（責(zé)任編輯 葛星星）